昆八中2023-2024学年度上学期月考二
竹名，故谓之文：论其法式，谓之文学。”这一文学定义包括了之单文本和文今研究，他反
高二语文试卷
对以有韵无的区分，视前者为“统文学”后者为“杂文乎”，而主张“文”无论有韵无韵，
无论成句读不成向谀，无论纯杂，，“包铬一杨奢于竹彩而为古”。他的这种极为觉泛的文学
定义，希似一种没有定义的定义，竟然合上了最近0年欧美关学界对主学范国的理肝。仅
考试时间：150分钟满分：150分
举一例，法国的孔帕尼药在反思何谓文学时说：“广义上赫的文半指所有印刷品（战书写品），
一、现代文阅读（35分)
包括图书馆里的所有藏书〔以及已然笔录在案的口头更半)，'”因为“文乎”是一个其含义
(一)现代文诃读I(本题共5小题，17分)
处于不断变化中的名调，想要以一劳来遮的方式提供某种终极的定义注定是徒劳的，今日的
阅读下面的文字，完成第15题.
网络文半甚至已经不是印刷品，明天还会有什么更新的煤介作为文华平台更是超出我们的恕
材料一：
象力。学理论讨论的文学定义，主要是在磷立研究对象的范围以及特定的研完观角，期待
章太爽从民族语文现代化的高度，对民族语文休系知书面文学体制展开了就判性反忍，
从不同方面褐示枚隐蔻在文学背后的图景，从而在生活中时术来拥有更为多彩多婆的想象。
推动了清术昆初文学的近代变革和现代转型。
所灯我们必须结合李太炎定义中的下一句话“论其法式，调之文学”来随续思务。能妙成
在西朵文艺审美和文学观念冲击中土的情况下，章太炎结合汉民族语交的巷本特点和历
为找们研究对象的“文学”。不仅有作者票表达希，还有如何表达。而“如何表达”在更多
史流变，符名资实，制名粉实，靴出“文半总略”视。906年他在《文学论略》中授出“文
的场合下，是与特定的法式联系在一起的。这是两千多年来中国文学的“现实”，中以作者
学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学”。他认为文宇是区分书而文学
的“文宫”为研究“核心”。刘腿《文心離龙·序志》开宗明此：“者文心者，言为文之用
与口语的秋本标志，是文学得以暗立和存在的叁本指标，文学包指无向读文和成向读文。无
心也。”其精美复杂如同雕龙，需要“料情析采，笼图条贯”。所以，文乎研究也就应该将
句读文包指无所谓兴会神味的图书、表谱、薄录等。成句读文可分为有的文和无的文，有韵
重心放在“法武”上。这样理解章太炎的文学定义，即便是就广义的会短，也仍然保特了文
文包括赋倾、古今体诗、问由等：无韵文则包梧小就、杂文、历史等，成向读文大郑有兴会
学的独特性。
神味，有的文和小说、染文以感人为主，亦有不感人者，而历史可感人，可不感人。章氏的
所以在今天者来，章太炎的文学定义其有两大“齐彩”：第一是打位了换隘的文学天地，
这种界说跟承清代朴宇“实事求是”的特神，并将传就小学发据到现代“语言文宇之学”的
其在当时的意义是有阿于挣脱“纯文学”观捻的作茧自掉，而在今天的意义期是可以与近
高度，在学理上深刻地揭示了文化本身的印物性和符号性，而“文学总略”说显然是一种从
S0年来欧美的文学概念对话；第二是将文学研究钠入文学苑国，其意义不仅结合了“什么
逻轩定义的角废对汉语文学传统的全西总站，它强调“汉字”对汉语文、文学和民获文化的
是文学”和怎样师究文学”，而且甲出文学活动不是由作者和件品型断，“研究”色不
重大意义，哭出“汉字”在文化中的基础性内涵和作用，白此形成一种独到的“文宇文化"
是“创作”的附腐的露涵。达两大异彩也许可以看作是对章太炎文学定义的“激活”吧，
论。
链搞白张伯伤《重审牢风的“文学”概念》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（}(3分)
在当时一切价佐有待重估的历史情况下，章太炎力找众议，釉出热杆，拉出了自成统系
A.章太炎结合汉民族语文特点等提出的“文学总略”说，既有对文学概念的界定，也有
的文华“雅俗论”。驼俗论一方面强阀为文要讲完“轨则”：“先求训话，句分字斯，而后
对汉语文学传统的总结，
敢造词也”，“工枯者系乎才调，雅俗者存乎数则。轨则之不如，虽布才调而无足背”。章
B章太炎认为，文学的艺术性建立在：“文字性”基础上，不论雅俗，都不能以辞售意，都
氏认为一韧文章文学现其会通，都有自己的文类，都有“自性”（即规排），自有“法式”
应追求“文质彬彬”
和“稚俗”。但它们有其共性，印“文字性”。他认为人英文明、文化、文学归根结底的功
C章太炎和孔帕尼筋都认为文学的范围不需要设限，因为给含义不断变化的文学下一个终
德，就是书契记非，形谐文字。章氏强测“文字性”，就是要草文学以质尖性知直接性为基
极定义是无法实现的。
础。文学在“文字性”的基必上行生出艺术性，即在不以文窖辞、以锌零意的前提下讲求装
D,章太炎关于文学“法式”的观点给后来学者带米启发：.文学既有表达什么的问愿，还有
饰性和兹藉性，达到文质彬彬”。另一方面，稚俗论又从整依文化的高度，平礼“雅"“俗”。
如何表达的问题。
“徒论辞气，大上啡掀，其次犹责俗耳。俗者土地所生，婚烟丧纪所行地，非猥鄙之谓。”
2.根据材料内容，下列说波正碗的一项是()·3分）
在这里，章氏把精英写作的书面文化与民间流传的通俗文化平等看待，既承认两者的互动，
A章太炎对民族语文体系和书面义学体制进行了皮思和批判，也引发了后世学者对中国现
又强调“二者殊流”。这样的“雅俗论”不仅有效地打击了当时的古文“栽道”说、制城“义
代文学理论价值的审视与思考。
法”说和“骄文正宗”说，同时，平视雅俗的思路更成为“五四”时期新文化运动和新文学
B章太炎承继了传统句读学和韵文分类法，对文学的界定以文字为准，可见消代朴学和传
运动堀起的内在思郑依据。
统小学仍是现代汉语文学的基础，
(柄编自童庆炳等《中司现代文学理论价值观的演变》)
C.网络文学的发展，使得文学作品不再需要印刷；市文学平台不断的变换，导致文学的确
材料二：
立和存在的指标也在不断变化。
中图文学史上ǐ到1906年，章太炎才首次为文学下一定义：“文学者.以有交宇著于
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特色高二语文参考答案
1.c
“都认为文学的范围不需要设限”错，原文材料二“章太炎才首次为文学下一定
义”“他的这种极为宽泛的文学定义，看似一种没有定义的定义，竞然合上了最近0年欧美
文学界对文学范围的理解。仅举一例，法国的孔帕尼翁在反思何谓文学时说…”可知，章
太炎和孔帕尼翁都给文学下了宽泛的定义，并不是认为文学的范围不需要设限。
2.A
B.“章太炎承继了传统句读学和韵文分类法…可见清代朴学和传统小学仍是现代汉语文
学的基础”于文无据，由材料一“章氏的这种界说继承清代朴学‘实事求是’的精神，并将
传统小学发挥到现代‘语言文字之学'的高度”不能得出选项的推论。
C.“网络文学的发展，使得文学作品不再需要印刷”错，由材料二“今日的网络文学甚至
己经不是印刷品，明天还会有什么更新的媒介作为文学平台更是超出我们的想象力”不能得
出“文学作品不再需要印刷”。
D.“开‘文学’概念研究之先河”错，材料二“刘勰《文心雕龙·序志》开宗明义：‘夫文
心者，言为文之用心也。’”是说写文章一开始就阐发“文心”这一主旨，没有对文学概念“开
先河”之意。
3.C
材料二的观点是：章太炎的文学定义，即便是最广义的含蕴，也仍然保持了文学的独特性：
打破了狭隘的文学天地：将文学研究纳入文学范围。
A.是说章太炎在历史方面的作用，与材料二研究的“文学”概念无关。
B.是说章太炎的文学观，提倡质朴的文学，与材料二观点不符。
C.是说文学评论对文学的作用，符合材料二的观点。
D.是说有贵任感的学者对精神力量的探索，与材料二观点不符。
4.①材料一引用的意图是点明论述的对象，以展开对章太炎“文学”概念的解说、分析和
论证：②材料二引用的意图是明确论述的起点，从而引发对章太炎“文学”定义当代价值的
阐述。
5.①立足历史，对历史文化展开批判性反思：②勇于创新，大胆突破固有学术观念的桎梏：
③针对现实，以解决现实问题为研究目标：④面向未来，站在时代的高度提出前瞻性的观点。
6.D“这使‘我爷爷’始终处于紧张害怕之中，慌乱无措”错，根据原文“我爷爷反而
平静了…越是紧急时刻越表现得平静”可知，“我爷爷”并不是始终处于紧张害怕之中。
7.A“奠定了文章的感情基调”错。
8.①“我爷爷”面对城外与城内双方来者，最后选择站在以老范为代表的解放军一方。②解
放军选择暗中布局，没有直接发动战争，从而保护了青沙城，保护了传统文化。③在私人感
情与家国大义之间，应该抛弃私人感情，而以家国大义为第一选择。④在人生前进的过程中，
需要慎重，做出正确抉择，不要成为民族和历史的罪人。
9.①以小见大，营造氛围。本文选择两个不见硝烟的场景，以表面平静实则暗流涌动的现
实来写异常严峻的战争形势，更有利于营造战争无处不在的紧张氛围。②使人物形象更加丰
满。两个场景中老范、魏鸣之与“我爷爷”交流的细节，比直接描写战争的惨烈场面更能表
现人物丰言细腻的思想和精神世界。③突出了小说主题。文章选取了两个场景，作为亲历者
的“我爷爷”，面对私人情感与家国情怀，做出正确抉择，突出了群众支持对革命胜利十分
重要这一主题。④情节前后对比，在对比中增强文章表现力。两个场景，城里城外两方暗中
较量，斗智斗勇，对比鲜明。两个人对“我爷爷”态度的对比，“我爷爷”前后心理的对比，
加上多处“空白”，增强了艺术表现效果。⑤激发读者兴趣。两个不同场景使读者在情节的
