期末常考易错检测卷（二）语文高三上学期统编版（江苏地区专用）（含解析）

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期末常考易错检测卷（二）语文高三上学期统编版（江苏地区专用）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．注意卷面整洁
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国传统阴阳互补的“二元”思维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就形成了源远流长的“对偶美学”。中国文学最明显的特色之一，是迟早总不免表现出对偶结构的趋势；它不仅是阅读和诠释古典诗文的关键，更是作者架构作品的中心原则。对偶美学虽然以“诗”为中心，但在结构比较松散的小说和戏曲里，也有某种对偶的倾向。
在诗歌中，对偶依靠一句对一句的章法，来展示自己的美学特色。乍看之下，将它应用到小说、戏曲等长篇文学上似属无稽。我之所以考虑探讨这种可能性，主要是中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来讨论戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇，或其他相当的公式。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。戏曲中场与场的交替，大多根据的是一连串人物或情景的主要性质，诸如雅俗、虚实、动静等。我之所以认为这种结构原则可视为某种形式的对偶，主要是因为批评家对这些相对性质的交互作用的强调。
小说分章分回，其对句形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。有时这类对偶仅止于回目，但多数情况下，回内的情节安排也显示出相对比的两部分。比方说《红楼梦》，在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，轻快的游戏与善感的饮泣，暗应着形容两位女主角的两个文学典型，都互相对比，形成异与同的复杂交织。
但最高明的传统批评家则更明确地探讨对偶结构中异与同的交流和渗透。比方说，毛宗岗论《三国演义》的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝，同枝异叶，同叶异花，同花异果”和多用于安排全景对偶的“奇峰对插，锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。在论及后者时，他区分“正对”与“反对”，并点出“邻对”与“遥对”的对比用法，这和中国古典美学所用的词汇相当接近。金圣叹解说《水浒传》结构的美学原则时，也提出十分类似的看法，他区分了“正犯法”与“略犯法”。“犯”字在这里意思特殊，与刻意规避重复相对应，是为艺术表现上另寻一条可行之路。广义地说，其他如“照应”“伏笔”“接榫”之类表重复的词汇，偶尔也指对偶结构中的重复模式。
由以上论述可以看出，小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。《红楼梦》一例尤其可为典范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境里，交会于“兼美”一人。由此推演，孙悟空与猪八戒、甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物，表面上的对立是情节发展的主要动因，呈现的只是一个异同交织的复杂结构中的其中一面，造成人物的对立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。
（摘编自[美]浦安迪《中国叙事学》）
材料二：
金圣叹将一部作品中出现的相似的情节和文字称之为“犯”。在“读第五才子书法”中，他提出了“正犯法”“略犯法”等。
《水浒》中林冲的被押送与卢俊义的被押送十分相似，前面的有些描写几乎不换一字。
他俩同是由公人董超、薛霸押送，同样在途中险遭公人暗算，连细节也差不多是相同的，如用滚开水烫脚、临谋害前被麻索捆绑了手脚等。金圣叹谓之“正犯法”，他认为作者的这种雷同化的叙述是有其结构上的匠心的。他解释说：“非耐庵有江郎才尽之日，盖特特为此，以锁一书之两头也。”他认为这种重复正是为了达到全书结构上的照应，“锁一书之两头也”。然而，在卢俊义遭害之顷，“独至于写燕青之箭，则与昔日写鲁达之杖，遂无纤毫丝粟相似，而又一样争奇，各自人人妙也”。最后神来之笔使基本相同的两篇有了完全不同的结局，射死公人与未杀公人的差异使两件事的结构出现了质的变化。
“略犯法”在叙事文中是大量存在的，现实生活中事件和人物的某些共同性正是它存在的基础。在《水浒》中，它表现为作者在经营时的刻意安排。金圣叹指出：“有略犯法。如林冲买刀与杨志卖刀，唐牛儿与郓哥，郑屠肉铺与蒋门神快活林，瓦官寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀等是也。”金圣叹认为作者采用略犯法的目的是为了犯中求避，犯中显避。异是与同相比较而存在的，犯中显异才更显出作者的才气，也才能更好地表现叙述对象的特色。林冲买刀与杨志卖刀这两件事中，相异大于相似，作者正是通过偶尔的相犯以引起人们的联想、对比，从而更清楚地分辨出人物各自的神威。
（摘编自胡亚敏《金圣叹的叙事理论》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．在架构古典诗文时，作者往往把中国传统的阴阳互补的“二元”思维方式作为中心原则，读者也把它作为阅读古典诗文的关键。
B．曲论家常用“悲欢离合”一类的词汇或其他相当的公式来描述传统戏曲的结构，因此作者认为探讨长篇文学的对偶美学是有可能的。
C．孙悟空与猪八戒，甚至曹操与刘备，都类似于林黛玉与薛宝钗，他们的形象既对立，又融合，成为推动小说情节发展的主要动因。
D．《水浒传》中，描写林冲和卢俊义的押送情节，过程相似，结局却相异。这样就达到了“锁一书之两头”的全书结构上的照应。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“雅俗、虚实、动静”等形成对比，形成异与同的交流与渗透，体现了评论家对这些相对性质的交互作用的强调。
B．诗歌依靠一句对一句的章法来展示对偶美学，而小说中主要通过结构章法来展现，这里的结构包括了人物的塑造。
C．“正对”“反对”“邻对”“遥对”等与中国古典美学所用词汇相当接近，表明对偶美学基本等同中国古典美学。
D．材料二通过对“正犯法”和“略犯法”分析，展现了施耐庵在架构小说上的匠心，也展现了金圣叹的阅读评点造诣。
3．下列小说回目，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．曹丕《典论》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”
B．陆机《文赋》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。”
C．刘勰《文心雕龙》：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”
D．严羽《沧浪诗话》：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短，音韵忌散缓，亦忌迫促。”
4．吴承恩在《西游记》中，叙写了一连串孙悟空降妖除魔的故事。请结合材料一分析其蕴含的对偶美学。
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5．金圣叹在评点《水浒传》时，提出了“正犯法”和“略犯法”，请结合材料分析这两种笔法的异同。
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二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
家庭大学
金克木到哪里去学英文呢？补习学校也进不起啊。
青年A除上图书馆以外，他仍在街巷中“巡阅”。有一天偶然看见一家大门边贴着一张红纸条，上写：“私人教授英文”。
进去一问，原来是一位三十来岁的人，说是课本自选，语法也可以教，从字母学起也行，每天下午一小时，每月学费四元。这里就是他的家。
他下决心学，交了四元学费。他已接到家信，批准他留在北平上大学，过旧历年前可以再汇一笔钱来。
学什么呢？从家里带来一本破旧不堪的《英华双解词汇》，一本《英文典大全》和一本《英语构造法》，都是英文本，但非外国原著。《纳氏文法》等书哥哥说自己要用，不给他。这几本不合用，得去买。
去西单商场新书摊上看了看，又到一家旧书店去找，却不知买什么好。记得那位在上海大学上过学的说，他念的是苏曼殊的《断鸿零雁记》英文译本。这本书他不喜欢。忽然看到一小本世界书局出版的《少年维特之烦恼》英文本，后面还附点词汇，很便宜。他想起一些同学和朋友迷上这本书，是郭沫若译的，他也看过，却不知好在哪里。他对那位爱朋友妻子而自杀的维特没有好感，不懂得爱上了人为什么要自杀。并没有人妨碍他去爱，要爱就爱好了。他想歌德这书在当时德国和现在中国这样风靡一时，郭沫若都肯介绍，可见其中定有奥妙，从汉译看不出来。德文的看不懂，英文译本总比中文译本更接近原文吧。于是花两角钱把这本半新不旧的书买了，当英文课本读。
第二天去那人家里学英文。老师一见要念这个，他也没看过，愣了一下，也没说什么，就从头一句一句讲。青年A既看过中译本，又先查过生字，一听之下，觉得英文也并不难。学了几天，读了开头几封信，自认为自己查查字典也能看下去，而且觉得那英文不比郭沫若的中文好，还是看不出歌德的天才在哪里。想来只有读德文时再念原文了，便向老师提出。老师欣然同意，说，学英文当然要念英国人写的书，翻译总是不如原文，尤其是文学书。他认为英国诗没有一首能译成中文不走样，译得好也只能算是中国人重作的。
那么读什么呢？请老师推荐一本。屋里连书架都没有，只有几本书堆在桌上，老师便拿过一本给他看。这是商务印书馆出版的那种硬书皮的读物，家里有几本，如《天方夜谭》等，不过这一本他没见过。这书的中文名称是《阿狄生文报捃华》。“这是英国散文的模范，值得精读。这才是英文，真正的英文。英国学生都要熟读的。”他去旧书店找了本，廉价买来。
果然这本书和他所知道的和想象的都不一样。越读越觉得像中国古文。他那时还不知道这也是英国古文。那种英文句句都得揣摩，看来容易，却越琢磨越难。明明是虚构的人物却活灵活现。又是当时的报纸文章，牵连时事和社会、风俗、人情、思想。又不直截了当地说，而是用种中文里罕见的说法。他以为这大概是英国的韩愈、欧阳修吧。
“富兰克林学英文就是念的阿狄生。”老师这样说，他更认为这个矿非开不可，越不懂越要钻。一看就懂的也得查究出不懂之处来发问。教学渐渐变成了讨论。讨论又发展为谈论。从文体风格、社会风俗到思想感情，从英国到中国，从18世纪到现代，越谈越起劲，最后竟由教学发展到了聊天，每次都超过了一小时。甚至他要走，老师还留他再谈会儿。后来两人都成为阿狄生在《旁观者》报上创造的那位爵士的朋友，而且同样着迷于谈论。两人都自觉好像在和18世纪初年英国的绅士一起谈话。那位绅士，或则阿狄生，还有另位编者斯蒂尔，也在旁边用写的文章参加。教学英文不是念语言文字而是跑到英文里去化为英国风的中国人了。
“这问题，假如是阿狄生，会怎样说呢？”
“爵士提起手杖，微笑着，说……”这爵士就是来学英文的青年学生。他把英文、中文混合起来乱讲，也不知是背诵书本，还是做练习，还是发了疯。
糊里糊涂一个月满了。他想想好像是从德国跑到英国兜了一圈仍然在中国，这样每月花四块钱来作不中不英亦中亦英的聊天不大合算，同时也想省钱，便告辞说下月不来了。
老师有点怅然。他说，以后不交学费，有问题也可以来问。一个月来已经成为朋友了，希望不要忘记他。他是大学英文系毕业以后教书，得了一场病，病好了家居休养，招几个学生在家教，却从未遇到过这样个学生。据他说，不仅安慰了病后的寂寞，而且精神振奋，感觉到大学四年学的英国文学只是应付考试的表面文章和零星知识，学的都是死的，不是活的，以后要从头学起，真正研究英国文学。许多问题是从来没有想到的。
事实上，他不知不觉把自己在大学四年中所学的英文要点和心得给了这个学生，或则说被学生掏了腰包而自己还不知道。这不是他教出来的，可以说是学生学出来的，真正说来两者都不是，而是共同发生兴趣结伴探险得来的。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．青年A决定进家庭大学学习，是因为上图书馆和在街巷中“巡阅”已无法满足他的求知欲望，同时也因为经济窘迫。
B．青年A决定在家庭大学学英文，但是他跳过字母、语法，直接学习英译本著作，这为后文两人的共同探讨提供了可能。
C．青年A买下《少年维特之烦恼》做英文课本，并非因为喜爱，而是完全因为歌德的天才以及这部作品的风靡程度。
D．青年A在选书上有自己的思考，发现问题后断然离开老师等情节前后照应，塑造了一个有主见、有思想的青年形象。
7．关于青年A学习《阿狄生文报捃华》的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老师推荐的《阿狄生文报捃华》一书属于英国古文，隐晦难懂，但又很生动，值得去深入揣摩。
B．老师说“富兰克林学英文就是念的阿狄生”，这增强了青年A学习的兴趣，可见名人有引导作用。
C．青年A是一位勤学好问善于思考的好学生，在向老师学习的过程中一直处于主动，且收获颇丰。
D．青年A准备离开时，老师很是不舍，因为老师在教学中得到精神慰藉，而且发现了自己的不足。
8．青年A在老师家学英文期间，他的心理有怎样的变化？请结合小说内容简要分析。
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9．本文选自金克木的自传体小说集《难忘的影子》，作者在书末写道：“真真假假寻常事，风风雨雨一代人。”请据此简要分析本文的文学效果。
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三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
《易》曰：“王臣蹇蹇①，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。
楚庄王欲伐阳夏，师久而不罢，群臣欲谏而莫敢。庄王猎于云梦，椒举进谏曰：“王所以多得兽者，马也；而王国亡，王之马岂可得哉？”庄王曰：“善。不穀所以为此者，知屈强之可以长诸侯也，知得地之可以富国也，而忘吾民之不用也。”明日，饮诸大夫酒，以椒举为上客，罢阳夏之师。
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者怀丸操弹游于后园露沾其衣如是者三旦吴王曰子来何苦沾衣如此对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“寡人恶为人臣而遽谏其君者，今寡人有国家，立社稷，有谏则死无。”苏从曰：“处君之高爵，食君之厚禄，爱其死而不谏其君，则非忠臣也。”乃入谏。王曰：“吾鼓钟之不暇，何谏之听！”苏从曰：“臣闻之，好道者多资，好乐者多亡；荆国亡无日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”左执苏从手，右抽阴刃，刎钟鼓之悬。明日，授苏从为相。
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，景公怒而欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪，请数其罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛邹数之景公前曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是三罪也。数烛邹罪已毕，请杀之。”景公曰：“止，勿杀而谢之。”
（节选自《说苑·正谏》）
【注】①蹇蹇：尽忠进谏的样子，也做“謇謇”。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．舍人有少孺子者/怀丸操弹/游于后/园露沾其衣/如是者三/旦/吴王曰/子来/何苦沾衣如此/
B．舍人有少孺子者/怀丸操弹/游于后/园露沾其衣/如是者三旦/吴王曰/子来何苦/沾衣如此/
C．舍人有少孺子者/怀丸操弹/游于后园/露沾其衣/如是者三旦/吴王曰/子来/何苦沾衣如此/
D．舍人有少孺子者/怀丸操弹/游于后园/露沾其衣/如是者三/旦/吴王曰/子来何苦/沾衣如此/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“王臣蹇蹇，匪躬之故”与“但为君故，沉吟至今”（《短歌行》）两句中的“故”字含义不同。
B．不穀，古代王侯自称的谦词，类似的还有“孤”、“寡人”。
C．荆，作为国名，是楚国的别称。楚国先祖鬻熊在周文王时被授予“子”的封号，臣属于周，与其他诸侯相较，地位是比较低的。
D．“使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士”与“商人重利轻离别”（《琵琶行》）两句中的“轻”字含义相同。
12．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A．椒举借谈论打猎委婉劝谏，使楚庄王领悟到自己兴兵略地对老百姓而言是没有用处的。
B．年轻的舍人借寓言故事劝谏吴王，不要只顾眼前利益而看不到隐伏的祸患。
C．苏从直言劝谏楚王不能耽于享乐，这种冒死进谏的忠诚打动了楚王，当即被任命为相。
D．齐景公因鸟欲杀烛邹，晏子用机智的说辞让景公认识到自己重物轻人的问题，最终进谏成功。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，饮诸大夫酒，以椒举为上客，罢阳夏之师。
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（2）处君之高爵，食君之厚禄，爱其死而不谏其君，则非忠臣也。
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14．依据文本内容简要分析晏子劝谏景公的高明之处。
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四、古代诗歌阅读
阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
卢溪别人
王昌龄
武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
送李判官之润州行营
刘长卿
万里辞家事鼓鼙，金陵[注]驿路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
【注】金陵：唐代称润州为金陵。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．从标题“别”“送”看，两首诗都是送别诗，都表达了对朋友的依依不舍之情。
B．王诗后两句化用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之句，点明自己的行迹。
C．刘诗首句“鼓鼙”一词原指军中乐器，后借指征战，诗人用“事鼓鼙”巧妙呼应题目中的“行营”二字。
D．刘诗第二句点明友人此行的目的地是金陵，并以“楚云西”暗指友人即将启程漂泊。
16．这两首诗都写了送别之情，请分别赏析两首诗的后两句在写法上的精妙之处。
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五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李贺《李凭箜篌引》中，以声摹声，构思奇特，并使用通感手法将箜篌的乐声描摹得立体可感的两句是“ , ”。
（2）《赤壁赋》中，苏轼以“ ”表明天地万物时刻都在变化，以“ ”强调外物和个体生命也可以长久存在。
（3）“杏花”是中国古诗词中常见的意象，如“居邻北郭古寺空，杏花两株能白红”, 又如“ ， ”等。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成小题。
《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时 ① ，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗接词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。
不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个 ② 的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头物尾 ③ 的纨绔子弟。
红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中面波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
B．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
C．诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
D．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
20．文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。
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七、材料作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．B 2．C 3．A 4．①孙悟空与妖魔鬼怪是正和邪的对偶，孙悟空是正义的化身，妖魔鬼怪代表着邪恶，形象鲜明；②表面上人物的矛盾对立是情节发展的动因，正是有了他们的对立，才使小说高潮迭起。 5．共同点：犯，与刻意规避重复相对应，指一部作品中出现的相似的情节和文字。不同点：①正犯法是指多次正面地、明显地描写同一类事件，但结局不同，结构有质的变化，从而收到互相迥异的艺术效果。②略犯法是指事件和人物有某些共同性，但相似而不同，异与同相比较而存在的，相异大于相似，从而分辨人物的性格特征。
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A．“作者往往把中国传统的阴阳互补的‘二元’思维方式作为中心原则”错误，原文为“很早就形成了源远流长的‘对偶美学’。中国文学最明显的特色之一，是迟早总不免表现出对偶结构的趋势；它不仅是阅读和诠释古典诗文的关键，更是作者架构作品的中心原则”，作为中心原则的应该是“对偶美学”；
C．“成为推动小说情节发展的主要动因”错误，原文为“由此推演，孙悟空与猪八戒、甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物，表面上的对立是情节发展的主要动因”，应该是形象的对立推动了小说情节的发展；
D．“这样就达到了‘锁一书之两头’的全书结构上的照应”错误，原文为“他认为这种重复正是为了达到全书结构上的照应，‘锁一书之两头也’”，应该是“过程相似”达到“锁一书之两头”的全书结构上的照应。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“表明对偶美学基本等同中国古典美学”错误，文中只说词汇相近，没有说二者基本等同，选项于文无据。且对偶美学与中国古典美学范畴不同，不可等同。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一论述“对偶美学”是中国文学最明显的特色之一。
A.“本同”“末异”，“雅”“理”，“尚实”“欲丽”，两两对立，体现了“对偶美学”的特点。
B.“多姿”“屡迁”“尚巧”“贵妍”是并并列关系，不是对立关系，不是“对偶美学”。
C.文句意思是“大自然赋予万物的形体，必然是成双成对;这种自然规律所起的作用，使事物不可能孤独形成”。不是“对偶美学”。
D.直、浅，露、短，散缓、迫促，不是两两对立关系，不是“对偶美学”。
故选A。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
结合“孙悟空与猪八戒、甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物，表面上的对立是情节发展的主要动因，呈现的只是一个异同交织的复杂结构中的其中一面，造成人物的对立与融合”分析，孙悟空与妖魔鬼怪就是人物的对立，是正和邪的对偶，孙悟空是正义的化身，妖魔鬼怪代表着邪恶，通过对立描写，人物形象更鲜明；
结合“表面上的对立是情节发展的主要动因”分析可知，表面上人物的矛盾对立是情节发展的动因，正是有了孙悟空与妖魔鬼怪的矛盾对立，才使小说高潮迭起。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“‘犯’字在这里意思特殊，与刻意规避重复相对应”“金圣叹将一部作品中出现的相似的情节和文字称之为‘犯’”可概括出，共同点：犯，与刻意规避重复相对应，指一部作品中出现的相似的情节和文字。
不同点：结合“林冲的被押送与卢俊义的被押送十分相似，前面的有些描写几乎不换一字……最后神来之笔使基本相同的两篇有了完全不同的结局，射死公人与未杀公人的差异使两件事的结构出现了质的变化”可概括出，正犯法是指多次正面地、明显地描写同一类事件，但结局不同，结构有质的变化，从而收到互相迥异的艺术效果；
结合“‘略犯法’在叙事文中是大量存在的，现实生活中事件和人物的某些共同性正是它存在的基础”“ 金圣叹认为……异是与同相比较而存在的，犯中显异才更显出作者的才气，也才能更好地表现叙述对象的特色。林冲买刀与杨志卖刀这两件事中，相异大于相似，作者正是通过偶尔的相犯以引起人们的联想、对比，从而更清楚地分辨出人物各自的神威”可概括出，略犯法是指事件和人物有某些共同性，但相似而不同，异与同相比较而存在的，相异大于相似，从而分辨人物的性格特征。
6．C 7．C 8．①找到省钱学习英文的途径而满怀期待；
②发现翻译的书总不如原文好的失望；
③挑战难懂教材的不服输；
④觉得不中不英聊天不大合算而准备离开的决绝。 9．①“真真假假寻常事”强调了自传体小说的文体特征：以作者亲身经历为基础，同时又运用了小说的艺术手法和表达技巧。本文以作者求学的经历为原型，虚构了青年A这样一个人物，并从心理、语言等方面刻画了青年A的人物形象。
②“风风雨一代人”，表达了作者这一代年轻人在特定时代背景下的人生坎坷和理想追求。
【解析】6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“完全因为”绝对化，由原文“他想歌德这书在当时德国和现在中国这样风靡一时，郭沫若都肯介绍，可见其中定有奥妙，从汉译看不出来。德文的看不懂，英文译本总比中文译本更接近原文吧。于是花两角钱把这本半新不旧的书买了，当英文课本读”可知，还有因为郭沫若的介绍和中文译本的问题。
故选C。
7．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.由原文“教学渐渐变成了讨论。讨论又发展为谈论。从文体风格、社会风俗到思想感情，从英国到中国，从18世纪到现代，越谈越起劲，最后竟由教学发展到了聊天，每次都超过了一小时。甚至他要走，老师还留他再谈会儿”可知，“处于主动”不准确。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由原文“有一天偶然看见一家大门边贴着一张红纸条，上写：“私人教授英文”。进去一问，原来是一位三十来岁的人，说是课本自选，语法也可以教，从字母学起也行，每天下午一小时，每月学费四元。这里就是他的家。他下决心学，交了四元学费”可知，找到省钱学习英文的途径而满怀期待；
由原文“翻译总是不如原文，尤其是文学书。他认为英国诗没有一首能译成中文不走样，译得好也只能算是中国人重作的”可知，发现翻译的书总不如原文好的失望；
由原文“越读越觉得像中国古文。他那时还不知道这也是英国古文。那种英文句句都得揣摩，看来容易，却越琢磨越难。明明是虚构的人物却活灵活现。又是当时的报纸文章，牵连时事和社会、风俗、人情、思想。又不直截了当地说，而是用种中文里罕见的说法。他以为这大概是英国的韩愈、欧阳修吧”可知，挑战难懂教材的不服输；
由原文“想想好像是从德国跑到英国兜了一圈仍然在中国，这样每月花四块钱来作不中不英亦中亦英的聊天不大合算，同时也想省钱，便告辞说下月不来了”可知，觉得不中不英聊天不大合算而准备离开的决绝。
9．本题考查学生分析文体特点和审美取向的能力。
“真真假假寻常事”，强调小说的特征，作答时从小说的艺术特点进行分析。
“青年A”无名无姓，可见是一个虚构的人物形象；由原文“他想歌德这书在当时德国和现在中国这样风靡一时，郭沫若都肯介绍……”可知，通过心理描写表现他的猜想；
由原文“那么读什么呢？请老师推荐一本”可知，通过他的语言，刻画他的好学，这些都能看出本文以作者求学的经历为原型，虚构了青年A这样一个人物，并从心理、语言等方面刻画了青年A的人物形象。
“风风雨一代人”，强调小说塑造人物形象的意义。
由原文“每天下午一小时，每月学费四元”和“去西单商场新书摊上看了看，又到一家旧书店去找，却不知买什么好”，青年生活并不富裕，人生坎坷；
由原文“进去一问，原来是一位三十来岁的人，说是课本自选，语法也可以教，从字母学起也行”“《纳氏文法》等书哥哥说自己要用，不给他。这几本不合用，得去买”“第二天去那人家里学英文”“一看就懂的也得查究出不懂之处来发问。教学渐渐变成了讨论。讨论又发展为谈论”可知，他省钱学英文，与老师讨论文学，孜孜以求，表达一代年轻人对知识、理想的追求。
10．C 11．A 12．C 13．（1）第二天楚庄王和大臣们一起饮酒，把椒举当作最尊贵的客人，随即停止了对阳夏的战争。
（2）处在君主（给予）的官位，享用君主（给予）的丰厚俸禄，吝啬自己的生命而不劝谏君主，这就不是忠心的臣属。 14．晏子从维护齐景公的根本利益出发，委婉地提醒和劝告齐景公杀了烛邹会影响他的声誉。这样，既不得罪齐景公，又给了齐景公面子，从而使他改变了主意，最终达到了救烛邹的目的。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴王的一个年轻的门客，想进谏可是又不敢，于是他怀里揣着弹弓、泥丸，在后花园游玩，露水湿透了他的衣服，像这样连续了三个早上，吴王对他说：“你过来，你的衣服为什么会被露水沾湿呢 ”
“游于后园”，是状语后置句，“于后园游”，中间不能断开，排除AB；
“三旦”是偏正关系的词语，中间不能断开，排除D。
故选C。
11．本题考查学生对古代文化常识和文言词语含义的掌握能力。
A.错误。都是“缘故”。句意：臣子为君国而忠直谏诤，不是为了自身利益的缘故。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
B.正确。
C.正确。
D.正确。都是形容词的意动用法，以……为轻，看轻。句意：让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人商人只重营利，对离别看得很轻。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“当即被任命为相”错误，对应信息“明日，授苏从为相”，意思是，第二天，授予苏从宰相一职。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“明日”，第二天；“以……为……”，把……当作……；“罢”，停止。
（2）“爱其死”，吝啬自己的生命；“谏”，劝谏；“则非忠臣也”，判断句。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
结合“晏子曰：‘烛邹有罪，请数之以其罪，乃杀之。’”可知，晏子知道景公生气想杀烛邹，就先顺着景公的想法说，以打消景公的戒备；于是列数他的罪状，“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是三罪也”，让景公明白杀了烛邹会影响他的声誉，这种委婉劝谏的方式，不得罪齐景公，又给了齐景公面子，关键是从维护齐景公的根本利益出发，最终“景公曰：‘止，勿杀而谢之’”，使景公改变了主意，达到了救烛邹的目的。
参考译文：
《易》有言：“臣子为君国而忠直谏诤，不是为了自身利益。”做人臣的要忠诚正直地规劝其君主的原因，并不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。看见君主有过失而不进行规劝，这是轻视君主的危急存亡。
楚庄王想要讨伐阳夏，劳师日久而不能胜利，大臣们想劝谏(罢兵)而又都不敢。楚庄王在云梦狩猎，椒举向楚庄进谏说：“大王可以猎得很多野兽的原因，是马(载着您打猎)，如果国家灭亡了，你还哪里能得到马呢？”楚庄王说：“说的好，我只知道使强敌屈服可以做诸侯之长，只知道得到了土地可以使国家富裕，却忘了这些对我们的老百姓是没用的。”第二天楚庄王和大臣们一起饮酒，把椒举当作最尊贵的客人，随即停止了对阳夏的战争。
吴王想要攻打楚国，告诉他的近臣们说：“谁敢劝我就处死他！”吴王的一个年轻的门客，想进谏可是又不敢，于是他怀里揣着弹弓、泥丸，在后花园游玩，露水湿透了他的衣服，像这样连续了三个早上，吴王对他说：“你过来，你的衣服为什么会被露水沾湿呢？”(年轻人)回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后！螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但没回头看到黄雀在它旁边！而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三个家伙都是一定想要得到它们眼前的利益，却没有回头看它们身后有祸患。”吴王说：“你说得很好！”于是就取消了这次出兵。
楚庄王成为君主(之后)，三年不临朝听政，甚至下令昭告国民：“我十分厌恶作为臣子却惊慌规劝君主的人，现在我拥有国家，江山社稷都因为我而得到稳定，有劝谏的人就一定要处死绝不饶恕！”苏从说道：“处在君主(给予)的官位，享用君主(给予)的丰厚俸禄，吝啬自己的生命而不劝谏君主，这就不是忠心的臣属。”于是进入王宫进谏。楚庄王说道：“我演奏鼓钟都没有时间，还听什么谏言？”苏从说道：“臣听说，乐于追求真正道理的人会具有极大的智慧，流连于声乐中的人则会出现疑惑，追寻大道理的人会得到很多助力和好处，而沉迷于声色间的人则容易自取消亡；(这样看来)楚国用不了多久就会灭亡了。臣冒死向大王进谏。”楚庄王说道：“很好！”左手拉着苏从的手，右手随即抽出衣内所藏，用以护身的短刀，斩断了悬挂鼓钟的纽带，第二天，授予苏从宰相一职。
齐景公喜欢鸟，命令烛邹管理鸟，但鸟逃跑了。齐景公生气想要杀掉他。晏子说：“烛邹有罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行。说：“你替我们君王养鸟，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。列举烛邹的罪结束，请杀死烛邹。”景公说：“停，不要杀他并向他道歉。”
15．B 16．（1）王诗主要通过一幅想象的画面，即友人乘船在三峡附近、在月色下带着愁绪听猿啼，以此来抒发对友人的关切之情。
（2）刘诗主要通过反衬手法，以江春不肯留、草色只管送的景物的无情，反衬对友人的不舍与留恋。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“点明自己的行迹”错误。王诗后两句意思是：当你驶过荆门进入三峡的时候，切莫同孤月一样，听着猿的悲啼发愁。这两句是想象友人由荆门入三峡的情景，而不是作者的行迹。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的能力。
王诗：“行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁”，这两句是想象友人由荆门入三峡的情景。到了荆门，还要沿江西上进入险岩壁立的三峡。这时候“两岸猿声啼不住”，过往的客人听起来就像诉愁啼怨，心情格外紧张。此诗展开丰富的想象，有意不提卢溪送别的事情，把惜别的深情寄寓在友人别后的甘苦上，设想这位友人在旅途中的种种遭遇。整首诗全是为朋友着想，先想到的是远在武陵溪口停着一条友人北去的小船，从中体现出对友人的殷切期望和怀念。在创作手法上，另辟蹊径，别具风情。
刘诗：“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。通过反衬手法，以江春不肯留反衬对友人的不舍与留恋。“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，更以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
17． 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 （借问酒家何处有 牧童遥指杏花村（杜牧《清明》）/沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风(宋 志南《绝句》)
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“凤”“曾”“瞬”“巷”“寒”等，要理解字义去记忆。
18．①前无古人 ②才思敏捷（秀外慧中、下笔成文） ③不学无术 19．D 20．①引用“芳心一点娇无力”等诗词，增加了文学性，富有感染力； ②三个“却“构成排比，句式整齐和谐，节奏感强； ③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，结合后文“后无来者”可以用“前无古人”。“前无古人”，指以前的人从来没有做过的或者从没有过的。也指空前的。
第二空，语境是形容林黛玉的才华，可以用“才思敏捷”或“秀外慧中”或“下笔成文”。“才思敏捷”，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。“秀外慧中”，指外表秀丽，内心聪明。“下笔成文”，一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
第三空，语境指如果没有了这些诗词，宝玉会成为一个没学问的富家子弟，可以用“不学无术”。“不学无术”，原指没有学问因而没有办法；现多用于形容没有学问，没有本领。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是语序不当，前后主语一致，关联词“不仅”应该放在“诗社的兴亡”之后；
二是搭配不当，“寓意”应改为“寓示”。
C.“不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影”语序不当，应该是：不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影。
只有D项修改正确。
故选D。
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”，引用诗词，增添文化底蕴，富有感染力。
“却挡不住秋风肆虐”“却经不起秋雨摧残”“却笑不住命运戕害”，三个“却“构成排比，句式整齐，增强了语势，节奏感强。
引用与排比的综合使用，更加有力地论证了前文“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力，富有形式美、音韵美、文化美。
21．例文：
不问城乡，但得留住精神家园
城市有城市的魅力，乡村有乡村的情调。无论城市还是乡村，都应该保留独特的精神家园，承载丰富的时代情怀。
城市精神是一个城市的名片，是历史沉淀与现实的融合，也是其灵魂所在。从城市的发展史来看，它与我们的生活息息相关，不管是意志品格与文化特色，还是生活信念与人生境界，都代表着一个城市市民认同的精神价值与共同追求。在文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉的今天，加强城市精神的培育和塑造，无疑对一座城市或一个地区的发展都有着十分重大的现实意义。
促使一个人外塑形象、内铸品质的，正是他的精神。一座城市亦如是。城市精神外露为城市气质，内聚为城市灵魂，最终使那些陌生的旅人感受它的与众不同，使那些朝夕相处的市民认同和追随。历经岁月风雨淘漉，历经一代代人的聚散演绎，城市精神既在日渐沉淀中涵养滋润着城市人，又在城市人日积月累的创造中丰富而充盈，既串起了这座城市的过去、现在和未来，又主导着城市的发展方向和未来。这正是文化的力量，城市精神正是城市文化的精髓。
当你站在高层住宅的阳台眺望沙盘一样的城市时，你是否会怀恋那炊烟袅袅的乡村？一个真正的城市不仅应该只有高楼大厦，还应该有记忆，有梦想，有延续，有对乡村的深情。
不得不说，几乎每一人城里人心中都有一个陶渊明，理确切地说，都有一个陶渊明式的梦想。快节奏的生活，让他们或多或少向往过一种日出而作日落而息，养花种菜其乐融融的田园生活。但是，因为现实的束缚，这种梦想只能停留在想的层面。要想实现这一梦想，首先要有一种对田园生活的热爱，要真正将田园生活当作享受。不是吗？城市化进程加快，越来越多的人离开乡村。
乡村，是一个承载着丰富情怀的地方。美丽乡村建设，是近年来社会关注的热点话题。城市化进程中，很多人逃离乡村，让本来就相对落后的乡村变得更加荒凉。而近年来，也有一些人离开了城市，来到了乡村，施展自己的才华。前几个，女硕士谭爱林便从城市回归乡村，既实现了自己的田园梦想，又在担任乡村教师的工作中找到了生命的意义，促进了当地教育资源的提升。能够于人潮之中逆行，回归乡村，这是一种个性化的时尚。
物质丰富的今天，每一个人都应该在精神上有所追求。不问城乡，只要能够将精神寄托，都是自己理想的家园。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料是关于“城市文化”与“乡村文化”的论述，其题意在引导我们沿着材料提供的思路深入思考。
材料提供了两种比较有代表性的观点：一种观点赞美城市文化，另一种观点赞美乡村文化。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“城市文化”与“乡村文化”之间的关系进行思考。考生可以着重从“城市文化”与“乡村文化”中的一个方面来谈，也可以将二者联系起来，辩证地谈论，“城市文化”与“乡村文化”不是疏离、对峙的，而是相融的，都是中华文化的组成部分。优秀的中华文化是我们“文化自信”的根基和底气。
城市文化和乡村文化这两个概念内涵非常丰富，有些考生可能对这两个概念并不理解，因此说，写好这个作文必须了解清楚何为城市文化，何为乡村文化，以及这两种文化的内涵和发展等，因此，在写作时可以结合历史和政治等学科了解城市文化的特点及发展，也可以结合《乡土中国》等了解乡村文化的特点及发展等，然后再谈自己的理解和认识。
材料并未设置具体的写作情境，只要求考生在写作中展现自己的感悟与思考，谈谈自己的认识，这就解除了考生的思维局限。考生大可以展开联想，多角度写作。但是考生最好将大的“文化概念”落实到具体的文化载体上，不然容易空洞。
立意：
1.城市，折射智慧之光。
2.城乡手拉手，共筑中国梦。
3.乡村让我们望得见山、看得见水、记得住乡愁。
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