25 古人谈读书 课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
25 古人谈读书
我会读
我会写
（可耻）
（教诲）
（诵读）
（称谓）
（岂可）
（永恒）
（窥视）
（皆是）
（缺点）
（品尝）
多音字
识
zhì
shí
(博闻 强识)
(认识)(识 别)
这位学者博闻强识( zhì )，对事物
往往有独到的见解和深刻的认识(shí)。
这三段文章都是关于 的。
读书学习
孔子
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
论语
记录孔子及其弟子言行的典籍，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
我会读
敏/而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
1.理一理：借助注释理解这三句话分别写了什么内容？
2.说一说：你能用个几个词语概括这三句话的内容吗？
3.议一议：你从中体会到了什么道理？
理解句子意思
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道
就是
这是
智慧
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
理解句子意思
敏而好学，不耻下问。
聪敏
喜好
以......为耻
向地位低、学问不如自己的人请教
译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
理解句子意思
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
记住
满足
教导
倦怠
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
理解句子意思
我非生而知之者,好古敏以求之者也。
生来
知道
......的人
喜好
译文：孔子说：“我不是生来就通晓万物的，我的智慧是我从历史中汲取经验，勤奋求来的。”
勤奋
理解句子意思
学如不及，犹恐失之。
及时
就（连已经学到的）
恐怕
译文：孔子说：“学习的过程中如果不及时跟进努力探索，连已经学到的知识恐怕都会丢掉。”
丢掉
理解句子意思
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
吃
睡觉
译文：孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”
去
这几句话分别告诉了我们什么道理？
第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
第四句话告诉我们学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。
第五句话告诉我们如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。
朱熹
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎
余尝谓：读书有三到，谓/心到、眼到、口到。
我
曾经
说
我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
那么
（书本）
既然
心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
专心一意
随便
一定
也
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
了
要紧
三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
吗
难道
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
小资料
鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。
曾国藩
我国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。是我国近代化建设的开拓者之一。
盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
志向
读书人
三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
恒心
见识
　有志则不甘为下流；
下等
有志向就不甘心成为下等；
　 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
就
自我满足
有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
像
观看
......的人
全，都
　　有恒则断无不成之事。
绝对
有恒心就绝对没有成不了的事情。
　　　此三者缺一不可。
者，用在一、二、三这样的数词前,指代前面出现的事物
这三者（志向、见识、恒心）缺一不可。
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
作者从正反两方面加以论证。如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。