新课标2015年历史高考“五步式”单元复习讲义

新课标历史“五步式”高考通史
单元复习讲义
贵州省岑巩县第一中学 杨启雯
复习结构框架
中国古代政治史： 古代中国的政治制度
中国古代史 中国古代经济史： 古代中国经济的基本结构与特点
~~ —1840年 中国古代文化史： 中国传统文化主流思想的演变
古代中国的科学技术与文学艺术
中国近代政治史： 近代中国反侵略、求民主的潮流
中国史 中国近代史 中国近代经济史： 近代中国经济结构的变动
1840—1949 中国民族资本主义的曲折发展
中国近代文化史： 近代中国的思想解放潮流
中国现代政治史： 现代中国的政治建设与祖国统一
现代中国的对外关系
中国现代史 中国现代经济史： 中国特色社会主义建设的道路
1949年—~ 中国近现代社会生活的变迁
中国现代文化史： 20世纪以来中国重大思想理论成果
现代中国的科技、教育与文学艺术
世界古代政治史： 古代希腊罗马的政治制度
世界古代史
~~ —14、15C 世界古代文化史： 西方人文主义思想的起源
世界近代政治史： 近代西方资本主义政治制度的确立与发展
马克思主义的诞生
世界史 世界近代史 世界近代经济史： 资本主义世界市场的形成和发展
14、15C---1917_ 世界近代文化史： 近代以来世界的科学发展历程
西方人文主义思想的复兴和发展
世界现代政治史： 俄国十月革命
当今世界政治格局的多极化趋势
世界现代史 世界现代经济史： 世界资本主义经济政策的调整
1917年至今 苏联的社会主义建设
世界经济的全球化趋势
世界现代文化史： 19世纪以来的世界文学艺术
中国古代史
第一单元 先秦时期（公元前221年秦朝统一前）
基础知识
1.西周的分封制：
目的： 巩固西周政权，进行有效统治
对象： 王族、功臣、先代帝王后代
例题：商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公
孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于（ D ）
A.自然的崇拜 B.所在地方的地名 C.母亲的族姓 D.因功得到的封地
评价：（1）积极性：加强了天子对地方的统治，扩大了统治区域，巩固了周王室的统治；
(2)容易导致地方诸侯势力膨胀，形成割据势力，威胁周王室；
例题：“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（ D ）
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
例题：右图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（ C ）
A.禅让制 B.井田制
C.分封制 D.郡县制
例题：在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小 （ B ）
A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周 B.乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳 D.丁是西周王族成员，整日无所事事
2. 西周的宗法制
目的： 巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产和土地继承上的矛盾
核心： 嫡长子继承制度 （解释： 周王正妻所生长子 ）
内容 等级： 大宗 与 小宗 （两者关系： 大宗率领小宗，小宗服从大宗 ）
（注释：大宗必备的条件： 一是要成为嫡子，二是要成为长子 ）
例题：“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周嫡长子继承制的目的是（ C ）
A．确立嫡长子的最高地位 B．防止内部纷争，强化君主专制
C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 D．保证贵族血统的纯正
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 （ C ）
A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位
例题：西周一贵族的妻室和子嗣状况见下表，其中处于大宗地位的应是 （ B ）
妻室 子嗣
妻（正配） B.二哥（20岁）D.四哥（15岁）
妾一（侧室） A.大哥（23岁）
妾二（侧室） C.三哥（18岁）
例题：2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的 （ A ）
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.井田制
重、难点知识内涵阐释
1. 西周时期政治制度的特点：
以血缘关系为纽带，分封制和宗法制紧密联系，互为表里；权力尚未实现高度集中。
例题：天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（ B ）
A．天干地支知识已经在群众中普及 B．王权的自我神化
C．董仲舒君权神授观念的巨大影响 D．经济繁荣，文化发达
2.分封制于宗法制的关系
西周的分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。
分封制是宗法制的政治表现：周天子以嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯。在诸侯的领地内，诸侯仍以嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。这样层层分封下去，形成森严的等级。
宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，防止
贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，从而维护了政治统治的
稳定。
3.中国古代早期政治制度的特点
（1）实质是奴隶主贵族的政治制度；
（2）以血缘关系为纽带实行分封，说明最高集团尚未实现权力的高度集中；
（3）带有浓厚的原始迷信色彩，王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度；
（4）宗法制与分封制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有浓厚的
部族色彩；
（5）具有相对的延续性和稳定性。
4. “百家争鸣”局面形成和结束的原因：
春秋战国时期形成的原因：①社会大变革，各种流派的思想家从不同的角度出发著书立说宣传自己的主张；②封建经济的迅速发展——物质基础；③社会动荡和变革促使人们对现实社会的思考——思想基础；④私学的兴起造就了一批知识分子和思想家——文化基础；⑤各国纷争的局面为思想自由提供了宽松的社会环境；⑥社会变革使阶级关系发生了巨大变化——阶级基础。
结束原因：秦统一后，采纳法家学说建立了专制主义中央集权制度，“百家争鸣”不利于维护统一的政治局面，已不合时宜。
例题：战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣”（ B ）
A．使儒家学说引领学术潮流 B．与学术下移同步进行
C．普遍重视礼乐的规范作用 D．导致中国社会的分裂动荡
例题：梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ C ）
A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
例题：《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ C ）
A．同情人民疾苦，主张实行仁政； B．主张统治者对人民加强控制；
C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾； D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
5. 春秋战国时期有利于结束分裂，走向统一的因素：
①诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国的数目减少，形成了局部统一。
②华夏族与其他民族接触频繁，促进了民族融合。
③各国的变法打击了旧贵族的势力，促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。④变法后，秦国势力开始强大，为以后秦的统一准备了条件。
⑤法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了理论基础。
⑥战国时期各国经济的发展，促进了各地的经济文化的联系，也为统一提供了条件。
⑦长期战争给人民带来深重灾难，使人民迫切渴望实现统一。
6. 春秋战国时期科技发展的原因及其特点：
原因：生产技术的进步使社会生产力发展到一个新的水平；人们对自然认识的提高和与自然斗争力量的增强；社会变革时期学术思想领域比较宽松使科学技术有了新的发展。
特点：水平世界领先；与生产、生活密切相关，体现了社会需要；开始出现对实践经验进行科学抽象的著述（如《墨经》中的“光学八条”）。
7．中国古代手工业发展的特征：
（1）起源较早，历史悠久。家庭手工业、官营手工业、田庄手工业三种经营方式长期并存。
（2）生产部门逐渐增多，分工日益细密，产品种类齐全，技术水平不断进步。
（3）生产规模逐渐扩大，明朝中后期工场手工业出现；
（4）手工作坊类型有官营作坊和私营作坊。官营作坊规模大，技术水平更高，并长期占统治地位，主
要服务于统治者；私营作坊的产品主要供民间消费。
（5）长期领先世界，产品不仅供国内消费，而且还远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。
（6）手工业布局随着经济重心南移而相应变化
例题：作为实物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情况包括( C )
A．青铜铸造和农业生产 B．祭祀礼典和农业生产
C．青铜铸造和文化艺术 D．天文历法和祭祀礼典
8．中国古代纺织业发展的主要特点
（1）从原料看：麻、葛纺织业——丝织业——棉纺织业
（2）从经营形态看：官营、地主官员私营、农民家庭经营
（3）从发展程度看：分布广、分工细、品种多、技艺高
（4）从发展趋势看：是中国最早产生资本主义萌芽的行业
9．中国古代商业发展的特点
（1）市场形式多样。城市中有市、庙会等，乡村中有草市；
（2）商业城市发达。历代都兴起不同数量和规模的商业大都会，明清时期更是兴起了一大批工商业城市；
（3）对外贸易发达。以丝绸之路和陶瓷之路为主要渠道的对外贸易，构成了古代商业的重要组成部分；
（4）货币种类丰富。北宋时期出现世界上最早的纸币，明朝时期形成了以银为主、以钱为辅的钱、银
并行的货币流通制度；
（5）商人群体活跃。到明清时期，实力雄厚的区域性商人群体组成了商帮；
（6）商业地位低下。商业始终作为农耕经济的补充，而未能占据中国古代经济的主导地位。
例题：《国语。晋语》中记载“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官”，这表明当时的手工业和商业（ A ）
A.由官府控制 B.不受官府的干预 C.存在官营和私营的区别 D.以私营手工业和商业为主
例题：司马迁在《史记.货殖列传》中说：“待农而食之，虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之，工而成之，商而通之。”从中不能看出（ C ）
A．农业、手工业和商业各有各的分工 B．商业在商品流通方面起了重要作用
C．商业在经济领域中的地位比较薄弱 D．农业是人的衣食之源具有重要的地位
10．影响中国古代商业发展的因素
（1）国家政局：国家统一，社会稳定，有利于商品交换的发展；国家分裂，战乱不止，就会严重影响
商品经济的开展；
（2）农业和手工业的发展状况：农产品和手工业品的增加，常要交换，这就促进了商业活动的发展；
（3）国内交通和中外交通状况：如大运河的开通，有利于国内贸易的发展。陆上海上丝绸之路的畅通，
有利于对外贸易的发展；
（4）货币的统一，纸币的出现，便利了商品交换的进行；
（5）统治者采取的不同经济政策。如重农抑商政策以及闭关政策，都严重阻碍了国内商业和对外贸易
的发展。
11．正确认识和对待孔子的政治、教育思想
（1）认识：孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。
“仁”对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用；对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用。“礼”带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。教育原则主张“有教无类”，教育方法主张“因材施教”，学习态度要求实事求是、要有恒心，学习方法主张反复温习、学与思结合、敢于坚持正确意见。
（2）做法：古为今用，批判继承
对孔子思想中大量的优秀内容，可以转化为时代精神来继承，如“己所不欲、勿施于人”、和谐人际关系等；对孔子思想中的保守内容，要批判继承，如孔子所追求的“礼”，是西周时的等级名分制度，体现了其政治思想中保守的一面，但“礼”作为一般的政治伦理、道德规范，仍是当今构建和谐社会不可或缺的重要内容。
例题：《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》（ C ）
A.是中国古代最长的抒情诗 B.是中国成熟诗歌形成的标志
C.具有现实主义的艺术风格 D.表达了对祖国和人民的热爱
例题：司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说：“国风好色而
不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是 （ A ）
A．《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感 B．《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗
C．《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事 D．《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争
例题：汉武帝《秋风辞》“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”，与屈原《思美人》
“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。屈原笔下的“美人”
主要表达（ A ）
A．作为政治改革家的“美政”理想 B．诗人的浪漫主义情怀
C．强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D．社会物质生活和精神生活的丰富多彩
例题：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”其文体是（ A ）
A 楚辞 B 汉赋 C 唐诗 D元曲
纵横联系知识的分析与归纳
1．从政治、经济、思想文化三个方面说明先秦时期是中华文明的奠基时期：
政治上，战国时期商鞅变法建立了地方县制，加强了中央集权，地方县制至今仍是我国基本的地方行政机构。
经济上，商鞅变法确立了封建土地私有制和实行重农抑商政策，为历代封建王朝所沿用，从而成为了独具中国特色的封建制度和政策。
思想文化上，战国诸子百家学说一直是中国传统文化的重要组成部分，而孔子创立的儒家学说历经发挥改造，在汉武帝以后成为中国封建社会的正统思想，它们构成了以中国为中心的东方特色思想文化的核心。
2．春秋战国时期政治、经济、文化三者之间的辨证关系：
①生产力的发展推动了生产关系的变化。春秋时期：铁器牛耕的使用——私田大量出现——鲁国实行“初税亩”——井田制瓦解，封建生产关系出现。战国时期：铁器牛耕进一步推广——封建生产关系成熟——完成了奴隶制生产关系向封建生产关系的转变——封建经济迅速发展。
②封建经济的发展推动了政治变革，政治变革又促进封建经济的发展。战国时期，封建经济的发展使新兴地主阶级的力量增强，他们要求废除旧制度、取得政治上的统治地位，因而推动了各国变法，经百余年的变法运动，最终废除了奴隶制，确立了封建制，从而又促进了封建经济的继续发展和封建社会的形成。
③经济、政治的变革决定了思想文化的形式和内容，思想文化的新发展又促进了经济、政治、社会的进步。春秋战国时期的经济政治变革促进了思想上“百家争鸣”局面的出现和科技文化事业的发展，而这些成就又促进了封建经济的发展和社会进步。
3．儒、墨、法、道思想的主张及其对中国历代政治统治发展趋势的影响：
主张：儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”；法家提倡法治；道家主张无为而治。
影响：①在动荡年代，儒家思想难以实现大一统，而法家路线却能收到较好的效果；②动荡之后，生产破坏，应实行道家的无为而治，休养生息，恢复和发展生产；③当国家稳定，走上正常轨道后，应以儒家思想为宜。总之，经过历代封建统治者的改造，逐步形成了外儒内法济之以道的治国模式。④墨家思想在历代均不受重视，但在当代，其“尚贤”“兼爱”“非攻”的主张具有重大的现实意义。
例题：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 （ C ）
A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道
例题：“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最
终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列
思想主张相吻合 ( http: / / www. / )的是 （ B ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
4．中国古代重要的政治改革：
奴隶社会富国强兵的改革（春秋时期齐国管仲改革）；社会转型时期的改革（战国时期的李悝、吴起和商鞅变法）；封建统治者摆脱社会危机的改革（庆历新政、王安石变法）。
5．自然经济、小农经济、自耕农经济的区别
小农经济是在铁制农具、牛耕技术的出现和土地私有制的确立之后的产物，是以家庭为基本单位，农业和手工业相结合，生产目的主要是满足自家基本生活的需要和交纳赋税。自然经济是相对于商品经济而言的，就是自给自足的经济，即为满足 生产者本身生存或本经济单位（如氏族、庄园）的而生产，不是为市场的需要而生产。如果从这一点而言，自然经济与小农经济是一致的。但二者还是有区别的：
原始社会和奴隶社会的经济不是小农经济而是自然经济。因为，原始社会和奴隶社会生产力及其低下，实行集体劳动，不是以个体家庭为单位，所以不是小农经济。但由于他们的生产主要是自给自足，所以是自然经济。
小农经济和自耕农经济也不相同，因为以家庭为基本单位小农除了自耕农以外，还包括以租种地主土地为主的佃农。
我们不难看出，自然经济、小农经济和自耕农经济是三个不相同的概念，但三者又有交集，都是生产力水平低下的产物。自然经济的最本质属性是物质生产的自足自足，和商品经济相对立；小农经济的最本质属性是家庭经营，经营规模狭小。自耕农经济又是小农经济的重要组成部分。三者的关系图示如右：
6．小农个体经营的生产方式对中国古代农业的影响
积极方面：①小农经济之下，农民不同程度地拥有一定数量的生产资料，拥有一定的生产自主权，能支配一部分劳动产品，具有生产积极性；②小农经济规模小，为了增加收入，农民努力提高耕作技术，尽可能地提高单位面积产量，促进精耕细作农业的发展；
消极方面：①由于小农经济规模小和生产条件简陋，加之封建剥削的沉重，农业始终维持着简单再生产水平，顽固地保持着自给自足的自然经济形态。②阻碍社会分工和商品经济发展的广度和深度，成为近代阻碍生产力发展的主要因素。
7.中国古代社会影响小农经济的因素
（1）有利因素
①生产工具的改进和使用：如铁犁、牛耕的普及；②农民自身因素：拥有一定的生产资料，生产积极性提高；努力提高耕作技术，尽可能提高单位面积产量；③封建政府的扶持；采取重农抑商政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济。
（2）不利因素
①自耕农经济规模小，条件简陋，缺乏必要的积累和储备能力，抗御天灾人祸的能力十分薄弱；②由于规模小和生产条件简陋，古代农业经济维持着简单再生产水平，顽固地保持着自给自足的自然经济形态；③封建政府通知腐朽、剥削沉重及社会动荡。
8．儒家思想的现实意义
（1）强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的
培养有积极作用。
（2）提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神
文明建设。
（3）强调“正身自省”、“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动
和行为，是社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
（4）“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。
（5）“大一统”思想有助于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义
9.如何认识现代“以德治国”思想与儒家的“德治”
（1）儒家的德治与今天所提倡的德治有本质区别：
①内容不同：儒家的德治是以封建地主阶级道德为基本内容的，其核心是“三纲五常”；今天的德治是
以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的；
②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益，为维护封建统治服务；后者代表广大人民群
众利益，维护社会主义的稳定和发展服务；
（2）社会主义市场经济体制下加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和
规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。
同步训练
基础知识训练：
1．《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（　C　）
A．个体分工 　　 B．社会制度 　　C．生产能力 　　 D．劳动力短缺
2．公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”、“私田”，一律按田亩实数收税。这一税制改革（ C ）
A．成就了鲁国的霸主地位 B．加速了土地兼并的进程
C．促使土地所有制逐步发生变革 D．促成了“重农抑商”政策的形成
3.当代著名的人类学家安德森在他的名著《中国食物》里谈到，中国乃至整个东亚很少吃牛
肉，而牛肉却是西方饮食文化中必不可少的食物原料。造成这种饮食习惯差异的根本原因是（ B ）
A.历史传统的不同 B.生产方式的不同 C.生活习俗的不同 D.宗教信仰的不同
4.作为实物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情况包括( C )
A．青铜铸造和农业生产 B．祭祀礼典和农业生产
C．青铜铸造和文化艺术 D．天文历法和祭祀礼典
5.以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是A.崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷） （ B ）
B.人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C.同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
D.其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）
6．著名历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中写道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是
人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代。”下列能够佐证这一观点的是（ A ）
A．“兼相爱，交相利” B．“天行有常” C．“天人感应” D．“存天理，灭人欲”
7．道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他（ B ）
A．强调“大一统” B．主张顺应自然 C．推崇法的作用 D．相信天人感应
8．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ A ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
9．孔子提出“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”。这两种思想都注重（ A ）
A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．讲究尚贤选能 D．区别等级名分
10. “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了（ B ）
A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点
11．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起
一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ C ）　
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 　B． 以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想 　D．“无为而治”的道家思想
12.稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是 （ D ）
A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质
B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等
C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的“百家争鸣”的局面
D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家
13．季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼 ”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死 ”这
段材料反映了我国的早期儒家思想（ B ）
A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事
C．提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义
14．老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是（ B ）
A．用政治变革代替军事战争 B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题
C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾 D．在教育思想上都承认私学的重要意义
15．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（ C ）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
16.就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力（ A ）
A.古籍的记载 B.屈原的作品 C.政府的声明 D.学者的解释
17. 吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是 （ A ）
A．西周 B．秦朝 C.西汉 D．宋代
18. 《左传·僖公二十四年》记载：“赵姬请逆盾与其母……以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。”又《襄公二十三年》记载：“季武子无适子（嫡子），公弥长，而爱悼子，欲立之。”《孔子家语·曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡子死而立其弟。”材料涉及的政治制度是（ B ）
A．分封制度 B．宗法制度 C．郡县制度 D．监察制度
19. 阅读下列材料：
材料一　王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。——《礼记·王制篇》
材料二　天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。——《孟子·告子》
材料三　周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
材料四　对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。
(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两则材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？
分封制。因为按爵位的高低赐给土地。
(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
宗法制。嫡长子继承制。
(3)以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
高考真题链接：
1.（2012福建） ( http: / / www. / )《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录
文字信息材料相关的是（ C ）
A．甲骨 B．丝帛 C．竹木简 D．石碑
2.（2012广东）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是（ D ）
A．商代遗址中出土了牛骨 B．《诗经》里有农耕生活的描写
C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字 D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状
3.（2012海南）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃
举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了（D ）
A．周代制度在后代被严格奉行 B．古代政治制度变迁异常缓慢
C．重农抑商从周代始一直推行 D．农桑是古代社会经济的主体
4．（2012海南）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫
敢不用情。”这段话体现的是 ( B )
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
5．（2012江苏）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，
言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）
之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 （ A ）
A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗
6．（2012江苏）《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩
之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是 ( C )
A．技术先进，生产标准化 B．产品丰富，生产多样化
C．分工细致，生产专业化 D．产量庞大，生产规模化
7.(2012山东) 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在
已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 （ D ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
8.（2012上海）《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中
的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是 （ D ）
A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原
9. （2012上海）公元前217年，某商人在宛（今河南南阳）交易时使用蚁鼻钱（楚国货币），被当地官
府依据《金布律》处罚。这表明 （ C ）
A．秦半两钱过重使用不便 B．蚁鼻钱比秦半两钱值钱
C．蚁鼻钱非当时颁定货币 D．秦半两钱未在楚地流通
10. （2012上海）孔子说：“天何言哉 四时行焉，百物生焉，天何言哉 ”老子说：“人法地，地法
天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”
从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 （ C ）
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移
C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的
11．（2012浙江）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功
利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求（ A　）
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
12．（2012浙江）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦
晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断①晋国是姬姓封国
②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚　　（　Ｃ　　）
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
13.（2013广东）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一
变化的主要原因是 （ B ）
A．分封制的加强 B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行
14．（2013海南）商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时（ A ）
A．农业生产已是重要的经济活动 B．农业的收成与祭祀活动密切相关
C．巫师是农业生产的重要组织者 D．自然环境恶化影响农业生产
15．（2013海南）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。
这表现在 ( B )
A．一夫多妻习俗长期延续 B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权 D．婚姻中的“门当户对”
16．（2013江苏）现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘
了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农
具。材料说明战国时期 （ B ）
A．生铁铸造由魏国独断经营 B．成套铁农具有利农业精耕细作
C．铁制农具成为随葬必备品 D．铁制农具最早出现于河南辉县
17．（2013江苏）从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。
观察右侧图片，可以得出的准确认识是（ D ）
A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文
B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意
C．甲骨文字是不可识读的刻画符号
D．甲骨文具有现今文字的某些特征
18．(2013新课标全国Ⅱ卷) 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以
否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言
尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明 ( B )
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信 B．传说一定程度上可以反映历史真实
C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实
19.（2013山东）《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫
城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是 （ B ）
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
20．（2013上海）中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。能反映这种情景的是
A．姜寨遗址 B．炎黄传说 C．二里头遗址 D．尧舜禹传说 （ A ）
21.（2013四川）纺织业在商代经济中占有重要地位，下列选项中可以支持这一判断的是 （ C ）
A．马王堆汉墓出土的素纱禅衣 B．纺织家黄道婆创立的新式纺车
C．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 D．《说文解字》中有关纺织产品的字
22．（2013浙江）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中
通过私学培养人才的有①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 （ C ）
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
23．（2013浙江）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世
纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明 （ D ）
A．考古资料比文献材料更真实 B．历史记载不存在纯粹客观性
C．历史记载必须经过考古发现证实 D．考古发现是历史研究的重要依据
24．（2013浙江）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有 （ D ）
①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
25（2014北京）读图8，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是 ( D )
( http: / / www. / )
图8
A．《春秋》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《离骚》
26．(2014广东) “宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ ( http: / / www. / )”，“ ( http: / / www. / )”象宫室屋宇之形，“ ( http: / / www. / )”
可能表示 （ C ）
A．青铜兵器 B．铁制农具 C．祖先牌位 D．皇帝宝座
27．（2014海南）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位
思想家强调 （ D ）
A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
28．（2014新课标全国Ⅱ卷）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了
各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 （ C ）
A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东
29．（2014山东）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法 （ A ）
A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要
30．（2014上海）炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还
发明了耒、耜等生产工具。这些传说 （ A ）
A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在
31. （2014上海）据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞
开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。
此则故事反映出 ( D )
A．成王分封时授予爵位 B．成王分封时以桐叶为封国之名
C．成王分封时要举行仪式 D．成王分封时是整国授予的
32.(2014四川) 下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是 （ A ）
A．商鞅变法 B．汉武帝改革 C．北魏孝文帝改革 D．王安石变法
33.(2014重庆) 中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，
大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（ D ）
A．《诗经》 B．《老子》 C．《庄子》 D．《离骚》
34.（2013全国Ⅰ卷）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区
君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬
等级差别明显。这表明（ B ）
A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权
C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度
35.(2012山东) 【历史——历史上重大改革回眸】
商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发展产生了深远影响。结合所学知识，回答问题。
（1）面对社会转型，两次改革要解决的主要矛盾各是什么？举例说明。
商鞅变法：奴隶主贵族和新兴地主阶级之间的矛盾，如废井田开阡陌、废分封行郡县等。（举一例说明
即可）
北魏孝文帝改革：落后的鲜卑族文化和先进的中原文化之间的矛盾，如实行均田制、推行汉化政策等。（举一例说明即可）
（2）依据改革的措施，概括说明两次改革“除旧布新”的形式有何不同，并指出其对历史发展所起的相同作用。
商鞅变法：创设新制度；北魏孝文帝改革，学习借鉴中原文化。促进了经济发展，社会进步；促进了民
族融合，国家统一。
36．（2012天津）阅读材料，回答问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；
经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。
37．（2013江苏）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。
根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。
主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及
其各自的做法。
态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。
38.（2014天津）阅读材料，回答问题。
材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》
（1）指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识？有何具体背景？
态度：孟子：农商平等；商鞅：重农抑商。认识：农业是本业，商业是末业。 背景：当时商业与农业争夺劳动力，影响农业生产。
第二单元 秦汉时期（公元前221～220年）
重、难点知识内涵阐释
1.中央集权制度的概念及建立的影响：
概念：专制主义（君主专制）：是指中央的一种决策方式，与民主相对。具体表现是帝位终身制与皇位世袭制。皇位至高无上。
中央集权：是指一种国家结构形式。与地方分权相对。具体表现为地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性。
影响：对秦朝的影响：一方面有利于封建经济文化的发展，对祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，及形成中华民族起了重要作用。另一方面秦朝依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化。
对后世的影响：奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。
2.秦朝实现统一的条件有哪些？
客观条件：①经济基础：封建经济的发展要求结束分裂，同时又为统一提供了物质基础；②政治基础：分封制、宗法制遭破坏；争霸、兼并战争实现了局部统一；③民族基础：各民族逐步融合，民族凝聚力加强；④群众基础：人民厌战渴望统一；⑤思想基础：法家思想 。
主观条件：①秦国商鞅变法奠定经济和军事基础，实力最强；②个人因素：秦王嬴政具有雄才大略。
3.秦朝在中国历史上的地位：
①完成了统一,建立起中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建王朝.。
②开创了一系列巩固中央集权的制度,为后世的封建统治者所沿用和发展.。
③因暴政而亡的教训,为汉初统治者所吸取,促成了汉初兴盛局面的出现。
4．秦朝建立专制主义中央集权制度的措施及影响：
措施：建立皇帝制度，确立皇权的至高无上；中央建立三公九卿制，相互配合，彼此牵制；地方实行郡县制，加强了中央集权,巩固了多民族国家统一，是官僚政治代替贵族政治的重要标志；焚书坑儒，加强文化专制。
影响：积极：①形成了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，成为当时的世界大国。②对国家的统一，祖国疆域的初步奠定，中华民族的初步形成，有着重要的作用。③奠定中国两千多年封建政治制度基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。④有利于封建经济文化的发展。
消极：皇帝依靠其专制权威，加强对人民的压榨，容易形成暴政，造成阶级矛盾迅速激化。
材料事例：材料一：“天下之事无小大皆决于上”
特征（1）： 皇权至上
材料二：确立“皇帝”称号；皇帝自称“朕”；命令称“制”或“诏”，印称“玺”。
特征（2）： 皇权独尊
材料三：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
特征（3）： 皇位世袭
例题1：由杨子、黄圣依主演的电视剧《天仙配》中董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”继而官升宰相。看《天仙配》时你会经常听到“奉天承运皇帝诏曰”一语。从理论上讲“皇帝”这一称谓的出现最早可以追溯到（ A ）
A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉武帝 D.周武王
例题2：“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是（ B ）
A.天人合一 B.皇权至上 C.大一统 D.法治
5.分封制和郡县制异同点比较
（1）相同点：都是中国古代中央管理地方的政治制度。
（2）不同点
比较 西周分封制 秦朝郡县制
实行条件 与宗法制相联 在国家大一统的条件下实行
传承制度 世袭 官吏由皇帝任免调迁，不得世袭
官吏权力 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地
与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 是地方行政机构，地方绝对服从中央
历史作用 有利于稳定当时的政治秩序，但也容易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一
例题：“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是 （ C ）
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.三省六部制
例题2：著名历史学家吕思勉在《中国通史》中说：“贵族政体和民主政体，在（中国）古书上，亦未尝无相类的制度……”他所指的贵族政体是指（ A ）
A．西周分封制 B．秦朝皇帝制 C．元朝行省制 D．清朝军机处
6.汉代加强中央集权的主要措施有哪些？
地方：汉初实行郡国并行制
危害：王国严重威胁中央集权
解决：景帝平定“七国之乱”；汉武帝颁布“推恩令”。
中央：任用身边的侍从、秘书等人担任尚书令、侍中等，参与军国大事，削弱了相权，形成“中外朝”。
选官：察举制：汉武帝实行，孝廉成为士大夫做官的主要途径。
思想文化：“罢黜百家、独尊儒术”，加强思想文化专制。
作用：积极：加强中央集权，巩固国家统一；为儒学成为封建社会正统思想起了关键作用；消极：禁锢了人们思想；遏制了学术自由发展
例题1：西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是 （ A ）
A.实行郡、国并行制度 B.颁布“推恩令” C.实行编户齐民制度 D.颁布“附益之法”
例题2：徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（ D ）
A．宗法制 B．三公九卿制 C．皇帝制 D．郡国并行制
例题3：2007年1月8日，备受关注的安徽西汉墓的墓主被确定为西汉六安国第一代王刘庆。根据文献
记载，汉武帝元狩二年（公元前121年）封康王少子庆为六安王。从中可以得到的信息是（ C ）
A.汉武帝废除了分封制度 B.分封制强化了西汉的统治
C.汉武帝推行推恩令政策 D.六安王为西汉最后封王
例题4：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”（ C ）
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
例题5：《春秋繁露》曰：“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。”材料主张的思想是 （ A ）
A、君权神授 B、天人感应 C、天人合一 D、大一统
例题6： 中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁布《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”与上述思想有关的思想家是（ B ）
A、荀子 B、董仲舒 C、韩非子 D、黄宗羲
例题7：冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（ C ）
A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常” D．“天人感应”
例题8：儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ C ）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
例题9：下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到的信息不包括
A.儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 (　 A 　)
B.汉代重视儒家经典的整理和研究
C.汉代统治者通过教育促进儒学的传播
D.儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想
7．中国古代统治者实行重农抑商政策的原因有哪些？如何评价这一政策？
原因：直接目的——保护农业，确保赋役征派和地租征收
根本目的——巩固封建统治
根本原因——自然经济的封闭性决定的
评价：①在封建社会和王朝的初期，“重农抑商”政策保护了农业生产和小农经济，对社会经济的发展和封建统治的巩固起了积极作用；
②到了明清时期，商品经济已相当活跃，“重农抑商”政策就违背了经济发展规律，不仅阻碍了工商业
的发展，而且造成了资本主义萌芽的缓慢发展，是造成近代中国落后的原因之一。
例题1：（东汉）班固《汉书》卷五九《张安世传》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑
色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军
（霍）光。”该材料反映出西汉（ A ）
A．私人纺织作坊颇具规模 B．民营手工业超过官营手工业
C．官营纺织作坊非常发达 D．政府鼓励民间手工业的发展
纵横联系知识的分析与归纳
1.中国古代专制主义中央集权制度的发展历程：
萌芽于战国（理论：韩非子为代表的法家思想。实践：商鞅变法中的废分封、行县制、实行法制）——建立于秦朝——巩固于西汉（政治上改革官制、加强皇权，经济上编户齐民，军事上出兵匈奴，思想上“罢黜百家，独尊儒术”）——完善于隋唐（三省六部制、科举制的创立和府兵制的改革、完善以及募兵制的创立）——加强于北宋（集中军权、行政权、财权和司法权）——发展于元朝（中央设中书省、枢密院、御史台分掌行政、军事和监察，地方设行省）——强化于明清（废丞相权分六部、特务统治、八股取士、大兴文字狱、增设军机处）
2.中国古代封建专制主义中央集权制度的核心、作用、基本矛盾、经济基础及产生的原因和影响：
核心：君主专制、独裁
作用：主要是镇压百姓，抵御外族侵扰，调整统治阶级内部的矛盾，组织大型公共工程的建设和社会生产
基本矛盾：君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾
经济基础：封建地主土地所有制和农民土地所有制
原因：①封建经济的分散性要求有一个强有力的中央政权维护国家统一、社会安定，保证生产的发展；②封建地主阶级需要有一个强有力的政权来保护封建土地所有制，镇压农民的反抗；③法家“集权”理论的影响
影响：积极（主要反映在前期）：①有利于国家的统一和民族的融合，促进了统一的多民族国家的形成与发展；②为古代封建经济、政治、文化的发展和繁荣创造了有利条件，使我国封建社会的各个领域长期领先于世界。
消极（主要反映在后期）：严重阻碍了社会的进步和社会经济的发展，最终使中国落后于世界。
3.中国古代“重农抑商”政策的影响及在“重农抑商”政策下工商业出现繁荣局面的原因：
影响：①在封建社会早期对于促进经济发展、巩固封建制度取到了积极的作用；②随着社会经济的发展，其消极作用日益增强，严重地阻碍了资本主义萌芽的成长和社会经济的平衡发展，导致经济结构的过分单一化；③促使人们盲目地扩大耕地面积，导致了环境的恶化。
原因：①手工业和商业是封建经济的重要组成部分，随着社会经济的发展，小农家庭对生产工具和某些生活必需品的需求越来越大，统治阶级对手工业品的需求日益扩大，以及各地区之间物质交流的发展都使得手工业和商业的作用越来越重要；②在封建经济中，农业、手工业、商业三者之间相辅相成、缺一不可。
4. 中国古代与封建专制统治有关的三种哲学思想:
封建专制统治的形成和发展时期：①战国时期的法家思想:主张建立君主专制的中央集权的封建国家。②西汉董仲舒的新儒学思想：主张尊崇儒家学说，提倡大一统，以思想的统一达到君主专制的目的。
封建社会的衰落时期：明清时期的反封建民主思想：①李贽指责儒家经典并非“万世之至论”否定孔子是“天生圣人”，批判程朱理学；②黄宗羲抨击君主专制，提倡“法治”，反对“人治”；③顾炎武反对君主专制制度，提出以“天下之权，寄天下之人”。
同步训练
基础知识训练：
1.借鉴历史,总结历史,再根据现实情况,创造历史,这就是善读史书的毛泽东。毛泽东善读史书，对赢政很是赞赏，他曾说“百代都行秦政制”。对此话正确的理解是 （ B ）
A．秦使分封制寿终正寝 B．秦推行郡县制影响重大
C．皇帝制被后世采用 D．三公九卿制得以延续
2.分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度表述最为恰当的是 ( C )
A.都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免
B.都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力
C.都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同
D.都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制
3.中国古代对县级行政区的划分设置有个现象，即原有的县域经济富裕、人口密集了就再分出区域增设县治。此做法最主要考虑是 ( D )
A．增加财税 B．多安置官吏 C．给予地方更多权利 D．加强对地方的控制
4.假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了归纳整理各位大臣的奏章外，还负责执法或监察，不仅可劾奏不法的大臣，而且还可奉诏收缚或审讯有罪的官吏。那么，这名政府高官应是 ( B )
A.丞相 B.御史大夫 C.太尉 D.郡守
5.公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡郡尉统辖番禺、四
会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺（今广州）。根据秦朝制度的规定，与任嚣有关叙述错误的是( D )
A.职位由中央任命，不可以世袭 B.事实上是南海的最高行政长官
C.无权任免辖区的县令 D.和诸侯一样拥有封地
6.2011年4月22日，媒体针对大学生药家鑫恶意杀人被判死刑评论认为，当代人才选拔缺失自我道德教育。而历史上我国特别重视当事人道德水准的人才选拔制度是 ( D )
A．世官制 B．九品中正制 C．科举制 D．察举制
7． 东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了（ C ）
A．察举制的沿革 B．科举制兴起的背景
C．察举制的弊端 D．出身门第成为选才标准
８.秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题采取的措施是（ C ）
A．攻打匈奴，修长城 B．实行分封制
C．实行郡县制 D．实行行省制
9. 汉代晁错在《论贵粟疏》中写道：“春耕夏耘，秋获冬藏……春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得
避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，
朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反
映出小农经济的特点是（ D ）
A．男耕女织 B．自给自足 C．连续性 D．脆弱性
10.司马迁在《史记.货殖列传》中说：“待农而食之，虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之，工而成之，商而通之。”从中不能看出（ C ）
A．农业、手工业和商业各有各的分工 B．商业在商品流通方面起了重要作用
C．商业在经济领域中的地位比较薄弱 D．农业是人的衣食之源具有重要的地位
11.（东汉）班固《汉书》卷五九《张安世传》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），
夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军
（霍）光。”该材料反映出西汉（ A ）
A．私人纺织作坊颇具规模 B．民营手工业超过官营手工业
C．官营纺织作坊非常发达 D．政府鼓励民间手工业的发展
12. 近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是（ D ）
A．据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期 B．青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝
C．商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期 D．根据文字判断，墓主最早应是秦朝人
13. 汉乐府 《 孔雀东南飞 》 中焦仲卿妻：“十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息。”她身上打扮是“妾有绣腰糯，威（ wen ）夔（ rui ）自身光。”她床上装饰是“红罗夏斗帐，四角垂香囊。香帘六七寸，碧绿青丝绳。”这些描述主要反映了 （ C ）
A．中国古代男尊女卑思想严重，女子倍受压迫，日夜劳作
B．汉代吏治腐败，焦仲卿为普通少吏，家里竟可以布置得如此富丽堂皇
C．汉代丝织业生产的普及和发达程度
D．汉代家庭手工业在手下业生产中占据主导地位
14．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（ Ｃ ）
A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C．“天子受命于天，天下受命于天子”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
15.西汉皇帝汉宣帝在谈到统治思想时说：“汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!”这说明西汉实行（ D ）
A．法家的统治思想 B．无为而治的道家思想
C．实行仁政的思想 D．儒法兼采，外儒内法
16.董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”。对此思想表述正确的是（ C ）
A.把儒家思想变为封建正统思想 B.宣扬“君权神授”，神化皇权
C.实质是“外儒内法”，巩固皇权专制 D.要人君遵循天道，以限制君主权力
17. “罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系是( C )
A.用政治统一保证思想统一 B.用君权神授的思想来巩固国家统一
C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D.儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想
18．“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( D )
A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子
C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱
19．冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说
的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等
等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 （ C ）
A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常” D．“天人感应”
20.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（ D ）
A．光大儒家 B．恢复礼乐秩序 C．建立教育体系 D．加强中央集权
高考真题链接：
1．（2012北京）秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人（ A ）
A．不事生产 B．不尊儒术 C．不敬宗族 D．不纳租税
2．（2012广东）“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了（ C ）
A．君主专制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集权的加强 D．分封制的巩固
3．（2012海南）秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，
其首要目的是 ( C ）
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
4．(2012新课标) 汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，
各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时 （ C ）
A．政权的政治与经济支柱是豪强大族 B．政治权力与经济势力出现严重分离
C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D．经济手段是巩固专制集权的主要方式
5．（2012浙江）史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，
竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的
说法，错误的是 （ C ）
A．庄园经济力量强大 B．自给自足程度很高 C．草市交易十分发达 D．生产经营活动广泛
6．（2013安徽）图2是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期
（ B ）
( http: / / www. / )
图2
A．安徽农业生产居全国领先水平 B．安徽农业生产总体呈发展态势
C．长江流域为农业生产重要区域 D．我国经济重心已经转移到南方
7．（2013北京）四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，
天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。” “□”
处缺失的文字应该是 （ B ）
A．周 B．秦 C．汉 D．唐
8．（2013大纲全国卷）汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚
哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是 （ C ）
A．无为而治 B．轻徭薄赋 C．崇尚节俭 D．民贵君轻
9．（2013福建）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养
生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理
念是 （ A ）
A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富
10．（2013广东）东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱
货……收税与封君比入。”据此推论合理的是 （ C ）
A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
D．重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在
11．（2013广东）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须
还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 ( B )
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊
12．（2013海南）下面是汉字“律”的四种字体，其中直接取代篆书而流行的字体是 （　Ｃ　）
( http: / / www. / )
A B C D
13．（2013海南）下列中国古代科技著作中，成书于汉代的是 （ C ）
A．《本草纲目》 B．《齐民要术》
C．《九章算术》 D．《石氏星表》
14．（2013海南）图1反映的是 （ B ）
A．“小国寡民”的生活图景
B．小农经济的生产形式
C．儒教“夫为妻纲”的伦理观念
D．“男主外、女主内”的家庭关系
15．（2013全国Ⅱ卷）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此
可知宋代 （ D ）
A．中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退
16．（2013山东）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没
人田货。”该禁令的主要目的是 （ D ）
A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入 C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济
17．（2013山东）自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是 （ A ）
A．地方政府的自主性逐渐被削弱 B．国家行政权逐渐转移到君主手中
C．宰相逐渐退出权力中心 D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
18．（2013上海）有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”
等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是（ D ）
A．郡县制度、封邦建国 B．行省制度、封邦建国
C．行省制度、郡县制度 D．封邦建国、郡县制度
19．(2013重庆) 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主
专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（ C ）
A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
20．（2014福建）公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大
秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是 ( B )
A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法
C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》
21．（2014广西）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导
从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出 （ D ）
A．朝廷的抑商政策发生了重大转变 B．休养生息造成消费观念的改变
C．官员与商人的社会地位渐趋一致 D．原有规制受到商业发展的挑战
22．（2014海南）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时 （ B ）
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇
23．（2014江苏）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈
民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 （ B ）
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
24．（2014全国Ⅰ卷）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大
典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 （ B ）
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
25．（2014山东）自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县
四级制的演变，这体现了 （ B ）
A．中枢权力体系日趋完备 B．中央对地方控制的加强
C．各地经济联系日益密切 D．经济发展区域化程度提高
26．（2014上海）儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的？ （ C ）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
27．（2014四川）太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此
可知，司马迁认为司马相如作赋 （ B ）
A．重视吸取西汉败亡的教训 B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致 D．注意克服文辞铺张的弊病
28．（2014天津）从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变
化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上
是 （ C ）
A．君主专制被颠覆 B．中央集权体制遭到破坏 C．君权至上的后果 D．君主权力受到制约
29．汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，
汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中
国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是 （ D ）
A．开辟了沟通中西的丝绸之路 B．建立了汉朝与西方的联系
C．确立了汉朝对西域的管辖权 D．开启了中国与中亚的交往
30．（2012北京）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）
（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？简述道家和儒家产生的时代背景。
材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想。
时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。
31．（2012江苏【中外历史人物评说】）
孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。 ——（美）肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。 ——马克思《哲学的贫困》
请回答：
（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析
孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
共同性：社会的和谐；个体的美德。 礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。
品德：智慧；勇敢；自制（节制）。
（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。
原因：社会关系冲突：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治弊病显现。
32．（2012天津）阅读材料，回答问题：
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流．
33．（2012新课标历史上重大改革回眸）
西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的货币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。
缓解社会危机，树立“新”朝形象，巩固政权。
（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。
复古而不切实际；频繁多变，币种紊乱，造成社会经济混乱；任意规定币值与兑换标准，掠夺百姓财富，
加剧社会动荡。
34．（2013北京）东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表（单位：座）
时间区域 东汉后期 唐朝前期
黄河流域 765 669
长江流域 342 611
（2）概述上表反映的县城数量及分布的变化，阐释导致变化的历史原因。
变化：从东汉后期至唐朝前期，黄河流域和长江流域县城数量总体有所增加。
东汉后期，县城主要集中在黄河流域，长江流域数量较少；唐朝前期与东汉后期相比，黄河流域县城数量减少，长江流域数量增加。
原因：
①这一时期，北方战乱频仍，人口大量南迁，黄河流域县城数量减少。
②人口南迁加速了南方的开发，使南北经济差距缩小，经济重心逐渐南移，南方县城数量增加。
③隋唐时期，社会安定，经济繁荣，县城总体数量增加。
35．（2013四川）阅读材料，回答问题。
材料一 中国从西周就开始了权力监督的制度建设。秦汉时期已有大量相关法规，如关于官吏任用与铨选的《置吏律》、关于官吏调任与监察的《效律》和考核官吏为政情况的《上计律》等。唐朝时出现了中国历史上第一部专门的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式为行政监督提供了完备的法律根据。在此基础上，宋朝不仅大量充实各项监察法规，诸多行政制度也体现了权力监督理念，如在人事任用上通过了“避亲法”、“避嫌法”等回避制度约束官员权力。明清两朝也制定了专门的行政法典和比较完善的监察法，对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等做出详细的规定。（据白钢《中国政治制度史》）
材料二 宋英宗欲擢王畴为枢密副使，封驳官钱公辅认为王畴“素望浅”，不宜擢升。英宗不仅不采纳其意见，反而贬钱公辅为滁州团练使。（据贾玉英《中国古代监察制度发展史》）
（1）根据材料一概括古代中国权力监督的突出特点。根据材料一、二分析古代中国权力监督的作用与局限。
特点：权力监督制度建立时间早；制定了相关的监察法律法规；相关法规不断发展完善；在其他行政制度上也有相应举措。、
作用：有利于监督官员规范执政、防治腐败。
局限：在皇权专制制度下，监察制度服务并受制于皇权，实际效能有限。
36．（2013天津）阅读材料，回答问题。
材料一 刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。
——樊树志《国史概要》
（1）材料一反映了汉初哪些政治制度？指出其渊源。
皇帝制度、三公九卿制、郡县制。承袭秦制。
材料二 “汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯, 并跨州连邑,有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”，二是“得赋敛”。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
（2）依据材料二，说明汉初“矫秦县之失策”的措施及具体内容，结合所学知识指出这一措施导致的
后果。
分封诸侯王国。
受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。
王侯权力过大，危害中央集权。
材料三 汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。
——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》
（3）依据材料三，结合所学知识，列举汉武帝解决王国问题的措施，并分析其意义。
颁布推恩令分割王国封地；剥夺犯法诸侯王封地，改为郡县；颁布律令加强对诸侯的防范。
消除了地方割据势力，中央集权得到加强，巩固了国家统一。
37．（2013安徽）阅读材料 回答下列问题
有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度
的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。图示如下：
中央集权与四大基本制度
图15
（1）根据材料并结合所学知识，简析图15中每项制度是如何加强中央集权的。
郡县制度：地方官吏由中央任免，实现了中央对地方政权直接有效的控制；
尊儒制度：儒家思想成为正统思想，为加强中央集权奠定了思想基础；
科举制度：把选拔人才和任免官吏的权力收归中央，为中央集权扩大了统治基础；
国有专营制度：有效控制国家重要资源，扩大了中央财政收入，加强了中央集权的经济基础。
（2）结合所学知识，论述制度创新对王朝盛衰的影响。（要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。）
要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可，
等 次 论 述
第一等 观点明确，有概括性表述；史实明确，并能充分支持观点；论证充分，逻辑严密，表述清楚。
第二等 观点明确，表述较充分；史实基本准确，尚能支持观点；论证较完整，表述清楚。
38．（2014全国Ⅰ卷历史上重大改革回眸）
西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝
时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359 “章”，仅关于死罪的法律条文便有1000 多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离；突出伦理犯罪。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；魏晋时期儒学理念法制化。
39．（2014天津）材料二 随着西汉社会经济的发展，商人势力逐渐膨胀，……严重影响中央财政收入。公元前119年，汉武帝令“初算缗钱”，向工商业主、高利贷者征收资产税，并处罚隐瞒资产或申报不实者。后又下令“告缗”，鼓励民众告发不如实申报的商人，结果“商贾中家以上大氏破”。
——摘编自邱树森、陈振江《新编中国通史》
（2）指出材料二中汉武帝采取的措施及其目的。为实现这一目的，汉武帝还有哪些举措？
措施：征收资产税（算缗），鼓励告发不如实申报资产的商人（告缗）。（2分）
目的：抑制商人势力，增加财政收入。（2分）
举措：货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理。
第三单元 三国两晋南北朝时期（220～589年）
重、难点知识内涵阐释
1.魏晋南北朝经济发展的特点及成因：
①江南经济的开发使南北经济趋向平衡。原因：北民南迁带来了劳动力和先进的生产技术；南方地区的民族融合加速了当地经济的发展；南方统治者推行有利于农业发展的政策；南方社会相对安定；北方因战乱等发展相对缓慢。
②庄园经济和寺院经济占有重要地位。原因：士族制度的形成与发展；佛教盛行。
③商品经济总体水平较低。原因：社会动荡，城市经济遭到破坏。
④各族经济交流加强促进了经济的恢复和发展。原因：民族融合的进一步加强。
2. 魏晋南北朝文化发展的特点及原因：
特点：①带有分裂割据的烙印；②体现了民族大融合的特色；③思想领域异常活跃，反佛斗争成为思想领域的中心；④科技成就突出；⑤文学具有承上启下的特色；⑥艺术领域大放光彩。
原因：①政治上国家分裂，战乱频繁，社会动荡；②北方经济的恢复和发展，江南经济的开发与发展——经济基础；③民族融合的促进；④先秦、秦汉文化为魏晋南北朝文化的发展提供了上升阶梯；⑤外来宗教文化的传播。
3. 魏晋南北朝时期的哲学或宗教思想流派和它们之间的的关系：
流派：道教、佛教、反佛的无神论。
关系：①道教得到了改造（吸收了儒家思想、佛教教义和封建等级观念）；②佛教理论的发展适合了统治者加强思想控制的需要，但带来了给社会的严重危害，于是出现了以范缜的《神灭论》为代表的反佛思想。
纵横联系知识的分析与归纳
1. 中国古代经济重心南移的原因、过程、特征及历史启示：
原因：①北方战乱频繁，南方相对安定，有利于经济建设和发