夏津育中万隆中英文高级中学2023-2024学年高二上学期12月月考
语文试题
本试卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料二：
①苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值。在《政治学》和《伦理学》的开头，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力，足以区分是非，区分公正与不公正。这种信念是民主政体的根本基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途。
②这样看待说理技艺有其重要的公共生活意义，而且也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。这时候，用语言说服别人就成为公民责任。只有用话语来维持和维护和平的社会人际关系，非暴力的社会秩序才能长久存在。在雅典，公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则。学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。
③说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质就是质朴，文就是文饰，史就是虚浮不实。孔子是说，文饰多于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。
④所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理的一面。不劝人做坏事，这便是修辞术和说服行为的伦理底线。亚里士多德写道：“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。”
（摘编自徐贲《明亮的对话——公共说理十八讲》）
1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．张岱年认同“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则的观点后，指出了“立其诚”所包含的三层含义。
B．“言行一致”要求理论与实践一致，思想与行动一致，对个人而言更注重言论，行为是否符合言论并不重要。
C．“修辞立其诚”是不可移易的竞争力，“裹脚布”式的八股文章、热衷故弄玄虚等不良文风，都应该引起人们的警惕。
D．哲学与科学属于理论命题，其目的在于追求真理，而文学虽与二者有所不同，但也要对事物现象的本质有所显示。
2．根据文章内容，下列不是材料二中所言“所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的”原因的一项是(3分)
A．说话者的心态、目的难以确证。
B．学习说话的修辞技巧会变得虚浮。
C．修辞易造成情绪的激动，使人们失去思考的能力。
D．一些别有用心的人很容易用语言操纵公众，使他们盲目服从。
3．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第③段观点的一项是（3分）
A．叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”
B．著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为：板凳须坐十年冷，文章不写一字空。这是对范文澜治学精神极好的写照。
C．延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，影响十分深远。
D．《论语·学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真情善意”，所以才少仁。
4．请分析材料二的论证思路。（4分）
5．材料二的第③段中“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。”试分析以下《红楼梦》选段中王熙凤说这段话时的心态和说话技巧。（6分）
在“王熙凤弄权铁槛寺”一回中，为了解决李衙内和张家小姐的纠纷，老尼求王熙凤让贾府出面让守备家退婚，凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”在老尼答应有报酬之后凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”王熙凤又加上一句：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
硬打三分
许福元
①纪念馆要征集一件抗日战争时期的物件——马凳，就是给马匹钉掌的矮木凳。征期三个月已过，马凳尚无音讯。馆长马增直摇头，认为没戏了。
②这一日，一个白胡子干巴瘦老头，肩背梢马子找上门来，毛遂自荐说，我能做马凳。马馆长打量眼前这位老爷子，青鞋白袜灯笼裤，腰背挺直双眼有神。说是年龄八十有九，但也就像七十出头摸边小八十的样子。马馆长心里直打鼓，试探着问，您带家伙来了？
③老人将梢马子从肩上取下，兜底往地上一倒，刀，斧，刨，锯，光凿子就有十几把。
④马馆长问，您要什么条件？一个马凳要做多长时间？老人开出条件：一个独门独院，要什么材料得供应什么材料，要做七七四十九天。马馆长略一思索，一拍脑门，行。
⑤马馆长给进了一批枣木，老人一瞥：不对。我要的是酸枣木，这是牛犄角枣木。马馆长犯了难，上哪儿淘换酸枣木？老人指点，山里辛庄北山阴坡，有三棵碗口粗的酸枣树。其中有一棵树过了火，那是被日本鬼子放火烧的。
⑥酸枣木终于给弄来了，老人用手掂掂，说：不对。这是从枣树上半截锯下。我要的是：坐地棵。马馆长很纳闷，您怎么知道锯的是树的上半截？老人随手将那些木棒棒往水池里一丢。只见木棒一头沉下，另一头翘起，露出水面。老人用枯手指着，酸枣木长成这样，得千年以上。坐地棵下半截扔进水里，不会露头。
⑦七天以后，马馆长看到他面前摆着十几根短木枋，黢黑的外皮已经被刮掉，露出微红嫩黄如铜质的白茬，纹理细如蛛网。
⑧十四天以后，老人对马馆长说，你给我准备一口大锅，烧一锅滚开的沸水。
⑨那又是为何？老人颇自豪，这你又不明白了。酸枣木只有经开水煮过，虫不吃，蚁不咬。下雪不怕润，雨天不发霉。
⑩二十一天后，马馆长再去看时，只见老人手中在摆弄几个小物件，两头尖，中间凸。
您这是做的什么？像枣核。老人颇得意，算是让你猜对了，这叫枣核钉。我做的马凳，浑身不见铁。我用枣核钉，拼接凳面。
二十八天以后，马馆长再去探视时，只见老人用二分半的凿子在木枋上凿眼。凿刃啃咬着矩形小凹槽，金黄的木屑被掏出，榫眼却没凿透。
马馆长笑了，您这是……这是闷榫，不是透眼。你当我是糙木匠？你别看我是个钉马掌的，做马凳——手细。
三十五天以后，老人面前的木枋子长出了榫头，不过马馆长荒眼看着，觉得卯眼不对。既然是卯榫结构，怎么榫头大于卯眼呢？走着瞧吧。
四十二天以后，马馆长看马凳还未成型。凳面与凳腿，长称与短称，牙板与嵌板，还在老人面前摊成一片。他不由得催，再过七天，“抗日文物收藏揭幕仪式”就要举行了！
满四十九天，纪念会如期召开。
一块红绸布被揭开，原来只是一只小马凳。马凳按营造尺寸身高一尺六寸六分六，厚墩墩的凳面分出三条粗腿立柱却分别往八个方向伸展着。横拉竖扯冰裂纹结构，上承下托如重檐歇山。全身结合无一钉一铁。颜色如老榆木擦漆却免漆，气味似松香又掺进五月槐花香和紫荆条花香。
马馆长指着马凳讲解，这小小的马凳，钉马掌师傅把马腿弯起，马蹄垫在上面，翻蹄亮掌。钉马掌师傅用肩膀之力，顶住刀铲，切下一层烂马蹄，剔掉旧马蹄铁，换上新马掌，战马才能奔跑如飞。想当年，战马在抗日战场上纵横驰骋，就是多亏了这样一只小小马凳。并且，无论将马凳怎么扔，它落在地上时，总是三条腿着地，不翻不滚不倒。
有人问，现在，可以宣布马凳收藏了吧？话音刚落，老人提着十八磅大锤闪亮登场了。说了声：慢！还有最后一道活没完呢。
老人左手持二分半凿子，右手持斧，往那本无缝隙紧致的榫眼正中生生开出一道黑缝，然后从口中衔着的三枚木楔取出一枚，插立于黑缝之中。抡起十八磅大锤轰然嗨的一声带一股雄风，往那楔子上砸去。如此三声三锤三揳，说来也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整个马凳，浑然长在一起了。
众皆称奇。有人问，您这一手活儿可有名称？老人吐出四个字：硬打三分。
这时，坐在前排，胸前挂满军功章的一位老者，被人搀扶站起，颤颤巍巍走上前来，拉住老人的双手，连连说道：你就是当年给我们骑兵营钉马掌的小马哥！我就是骑兵一连的老连长，当年就是你飞出的马凳，挡了日本鬼子一军刀，我的马刀才劈了下去。硬打三分，你还记得是哪位首长给你起的这外号吗？
我宁可忘了我姓字名谁，也不会忘了给我起外号的那个人。
谁？
聂帅，聂荣臻！
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．③段中老人“兜底往地上一倒，刀，斧，刨，锯，光凿子就有十几把”，既点明了老人的匠人身份，又表现了他的爽直、自信与严谨。
B．⑨段中“颇自豪”、 段中“颇得意”、 段中“手细”，既展示了老人性格的豪爽、率真和幽默，也表现了对自己技艺的自信。
C．在马凳的制作过程中，马馆长对老人的态度几经变化，始终抱着怀疑、质疑、焦虑的态度，但最终还是被老人的技艺和人品征服。
D．小说通过记述老人精心制作小马凳的过程，反映他对制作工序苛求严谨，充分展现了老人的精湛技艺、精神面貌和崇高境界。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章开头部分对老人出场进行了外貌、神态、语言和心理描写，反映了老人内在的精神面貌，为下文的情节作铺垫。
B．通过老人指点马馆长找酸枣树这一细节，可以看出老人对当地环境极为熟悉，与后文交代的他的抗日经历相照应。
C．“多烈性的马，到你手里跟猫似的”一句，运用比喻的修辞手法，表达了老连长对小马哥钉马掌技艺的钦佩之情。
D．小说情节曲折多姿：马凳制作无人应征，老人出现制作马凳，马凳选材两次被淘汰，马凳亮相激起人们对抗战英雄的尊敬与怀念。
8．小说用计时的方式展示老人制作马凳的进程。这样写有什么作用？请简析。（4分）
9．对小说的题目，有人认为“硬打三分”，不如“马凳”合理。你同意这种观点吗？请阐述理由。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。令恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（选自《孟子·公孙丑上》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
耕者A助B而不税C则天下之农D皆悦E而愿耕F于其野矣
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。
B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。
C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。
D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。
B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。
C．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。
D．孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
14孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的这首宋诗，完成15～16题。
病起书怀①
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华②父老望和銮③。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【注】①此诗作于宋孝宗淳熙三年（1176），陆游时年五十二岁，被罢官后病了二十多天，客居成都浣花村。②京华：京城，这里指旧京开封及广大被金人侵占的地区。③和銮：古代车上的铃铛。
15．下列对这首诗的理解和赏析，恰当的一项是（3分）
A．首联中的“病骨支离”有衰颓之意，言所病之重；“纱帽宽”是自我调侃患病消瘦，连帽子也显大。
B．颔联抒情含蓄委婉，“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”语意相近，警策精粹。
C．颈联宕开一笔，蕴含着对朝廷寄希望于天地神灵保佑江山社稷的讽刺，对当前国家政局的深切担忧。
D．尾联写诗人自己挑灯夜读《出师表》，以鞠躬尽瘁的诸葛亮自勉，表达了发奋勤学矢志报国的情怀。
16．请简要赏析本诗尾联和《书愤》尾联在感情上的异同。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为“ ”就不能实行礼，不能运用乐；而曾子则告诉士人“ ”，因为士人责任重大，道路遥远。
（2）《燕歌行》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是 ， 。
（3）《锦瑟》中“ ， ”两句，借南海鲛人和蓝田美玉的传说写自己理想的最终幻灭。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将 A ：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。（ ）这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削导致的。一百多年以来，我们的先人以 B 的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将 C 列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的 D 工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
18．依次填入文中ABCD横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．表明 坚韧不拔 因此 姿态
B．标明 不屈不挠 因此 姿式
C．标明 坚韧不拔 从此 姿式
D．表明 不屈不挠 从此 姿态
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．这种落伍，完全是受外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削导致的。
B．这种落伍，完全是外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。
C．这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。
D．这种落伍，完全是由外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。
20．文中画波浪线的句子可以改为“我们的民族将不再被人侮辱了，我们已经站起来了，革命已经获得认可，朋友遍于全世界”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面文字，完成21～22题。
宇宙无垠，空间轨道资源却并非无限。最具应用价值的地球轨道主要集中在2000公里以下的轨道区域，而这里也成为空间碎片的“集散地”。
空间碎片是指 ① 。这些产物包括完成任务的火箭箭体和卫星本体、火箭的喷射物、在执行航天任务过程中的抛弃物、空间物体之间碰撞产生的碎块等，是空间环境的主要污染源。
“载人飞船是典型的低轨道航天器，其轨道所处区域空间碎片密度较大，碎片撞击对飞船运行的可靠性和安全性构成严重威胁。特别是当航天员进行舱外活动时，由于失去了舱壁的保护， ② 甚至直接威胁到航天员的生命安全。”航天科技集团五院动力学专家曲广吉介绍。
中国空间站已在轨安全运行一年多，经受住恶劣空间环境的严峻考验，保障了航天员安全顺利出舱，成功完成多项空间科学任务，这些都离不开航天科技集团五院总体设计部空间碎片防护设计团队。20年来，该团队通过不懈探索与努力，打造出固若金汤的防护“铠甲”，为中国空间站长期在轨安全运行提供了 ③ 。
21．下列句中的引号与文中第四段引号用法相同的一项是（3分）
A．“障百川而东之，回狂澜于既倒。”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，党中央沉着应对、果断决策。
B．米考伯先生的事，虽然渡过了最危急的关头，但是由于过去有张“契据”什么的，所以依然还有纠葛。
C．调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月，方圆跋涉了5000余里，终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。
D．没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
——《老子》
材料二：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》
材料三：
张华是复兴中学高二年级的学生，他发现自己有个学习上的大问题：常常在学期初干劲十足，制定计划，执行计划，各方面都表现积极；但一段时间后就开始松弛懈怠，学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标，而且离心目中理想的自己越来越远了。对此，他深感困扰。
假如你是张华的同学，请你结合材料，联系自己的学习和生活实际，给张华写一封信，帮助他认清问题，并给他一定的指导和建议。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。语文参考答案
1．（3分）B（原文“听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论”，选项曲解文意。）
2．（3分）C.“使人们失去思考的能力”强加因果。原文“修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同”可知，选项是修辞导致的结果，并非题干中的对修辞戒备的原因。
3．（3分）D（材料一第③段观点是：名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。D.选项的意思是花言巧语未必是出自真心实意，与“立其诚”中的第三层含义“表里一致”相符合，故不能作为论证题干观点的选项。）
4．（4分）①第一段先从西方的角度分析演讲术和修辞的学术意义和价值；②第二段从西方古代雅典文明对说理技艺的重视，表明修辞是文明的行为，作用重大；③第三段阐述了修辞的反面，即言不由衷和表里不一；④第四段阐述了人们对修辞的戒备情绪，因为诡辩家用语言操纵公众，让他们失去理智。
（评分标准：每点1分，共4分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
5．（6分）（1）心态：
①表达了在贾府只有“我”才能帮你把事情办理了的自鸣得意。
②在假意推脱时，王熙凤并没有完全拒绝帮忙，暗含的意思是还没有达到王熙凤要求的条件。
③言语之间王熙凤虽是拿人钱财替人服务的事情，又想把自己撇清关系，还想讲究排场和架势。
（2）说话技巧：
王熙凤欲擒故纵、以退为进的话语不仅真的赚到了这门来钱的差事，还维持了自己高尚的外表，显示出她并不是贪财之人，更是在对话中炫耀了自己的能力与在贾府的权力，得到了她贪婪的虚荣心上无限的满足。
（评分标准：每点3分，共6分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
6．（3分）C （“始终抱着怀疑、质疑、焦虑的态度”错误，马馆长心理是处在变化中的，伴随着信任、支持。）
7．（3分）A （“心理描写”错。）
8．（4分）①明确马凳制作的进展和工序；②表现马凳制作的工艺要求之高；③对人物的塑造起到了烘托作用；④营造了紧张的气氛。
（评分标准：每点1分，共4分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
9．（6分）不同意。①“硬打三分”题目新颖，有悬念，容易引起读者的兴趣；②能揭示老人的技艺高超和人格的硬气，表达对老人的赞美之情；③概括小说的关键情节，凸显积极昂扬的精神主题。
同意。①“马凳”是行文的线索，全文围绕马凳叙述故事；②通过展示做马凳的过程，能充分展现人物的技艺才华；③能通过揭示马凳在抗战时的价值来表达小说爱国的主题。
（评分标准：每点2分，共6分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
10．（3分）ACD
11．（3分）B（“含义相同”错。“是”，代词，这、此/动词，认为正确。句意：由此看来。/自以为是的人反而不能显明。）
12．（3分）D（“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错。原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。）
13．（8分）（1）靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。
（评分标准：“服”“赡”“中心”各1分，整体通顺1分）
不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在乡里朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。
（3）（评分标准：“内交”“要誉”“恶”各1分，状语后置句1分）
14．（3分）①施行“不忍人之政”，即“仁政”。
②修明政治法律制度。
③尊重贤德的人、使用有才能的人。
（评分标准：每点1分，共3分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
参考译文：
孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力。依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家；商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。”
孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说：‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他？’如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。”
孟子说：“尊重贤德的人，使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员。若是还不能称王行王道，那是没有的事。”
孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)；刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。”
15．（3分）A （B.“含蓄委婉”错，颔联抒情并非含蓄委婉，而是直抒胸臆。C.“蕴含着对朝廷寄希望于天地神灵保佑江山社稷的讽刺”，此联寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使百姓脱离战火，国家安乐昌盛。D.“表达了发奋勤学矢志报国的情怀”说法错误，可改为“渴望北伐讨贼报国的情怀”。故选A。）
16．（6分）①同：对诸葛亮北伐功业的景仰；
异：①《书愤》尾联抒发了诗人对朝野上下都是主降的碌碌小人的愤懑（或对朝廷求和偏安的愤懑）以及自己不得实现收复失地宿志的悲愤（或壮志难酬的悲愤）；②本诗尾联抒发了诗人虽然被罢官后久病多日依然渴望北伐收复失地的执着。
（评分标准：每点2分，共6分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
17．（6分）（1）人而不仁 士不可以不弘毅
（2）战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
（3）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
18．（3分）D（第一空，“表明”：表示清楚，比较确切地指出。“标明”：在物品上做出记号以显示于人。根据“它将……”中“它”代指的是前文的“我们的工作将写在人类的历史上”这一事件，选用“表明”合适。第二空，“坚忍不拔”：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。“不屈不挠”：形容不畏困难十分顽强，或在恶势力面前坚决不屈服。“坚忍不拔”多指人，语境修饰的是“斗争”，选“不屈不挠”合适。第三空，“因此”：连词，表示因果关系。“从此”：副词，从这时起。根据前文“宣布中华人民共和国的成立了”，语境是指从这一时刻开始，我们的民族将列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，选“从此”合适。第四空，“姿式”：身体呈现的样子，架式。“姿态”：姿势，态度。语境用“勇敢“勤劳”来修饰，应该选“姿态”。）
19．（3分）C （原句的语病“是被……导致的”句式杂糅，保留一种，可删去“导致的”，在最后加上“的结果”。A.“受……导致的”句式杂糅，应为“受……的结果。”B.成分残缺，残缺与“所”搭配动词，应为“受……所”。D.“由……的结果”句式杂糅，应为“由……导致的”。 ）
20．（5分）①运用否定判断，强调我们的民族从此站起来了，强化语气；②连用三个“我们的”，抒发了自豪之情，同时更符合发言稿现场交流的特点，拉进与听众的距离。
（评分标准：第一点2分，第二点3分，共5分。意思对即可，其他答案言之成理亦可）
21．（3分）D （ 例句“铠甲”引号用法是特殊含义。A.表引用； B.表强调； C.表特定称谓；D.表特殊含义。）
22．（3分）①人类空间活动的所有产物 ②碎片撞击的危害（后果）会更加严重 ③强大的空间碎片防护保障
（评分标准：每点2分，共6分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）
23．（60分）审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文题目由三则材料组成。材料一节选自课本选择性必修上册《〈老子〉四章》，大意是：人们做事情，往往在事情快要成功的时候却失败了，如果能慎终如始，那么做事就不会失败了。本则材料主要强调“慎终如始”的重要性。材料二节选自必修上册《劝学》，这段话主要从正反两方面证明了坚持的重要性。材料三则贴近学生的学习生活实际，用张华的困惑代表了一部分学生的困惑，即做事情不能善始善终，在开始阶段积极努力，在过程中松弛懈怠，最终放弃目标，浑浑噩噩。
引导语给出了写作者的身份：张华的同学。考生写作时要注意写作者的身份，应该在充分共情的基础上给出一定建议，不要居高临下。同时材料给出了写作文体：书信。“结合材料”要求考生充分结合三则材料，要运用材料一和材料二来针对材料三反映的问题，对给予张华一定的指导。另外“联系自己的学习和生活实际”，要求考生能够结合自己的生活，设身处地地去认识、分析张华的问题，并能够有所拓展；“帮助他认清问题，并给他一定的指导”，则要求考生完成两个任务：一个是要帮助张华认清困扰他的问题根源在哪里；一个是给他提供一定的指导，也就是给他一些建议。
在写作时，要进入角色，从称呼语、问候语、祝福语，到劝导时的口吻，再到思考问题的角度，都要体现出是作为一名同学，来帮自己的好友张华分析问题、解决问题。
在书信的主体部分，首先可以对张华的这种能善始不能善终的做法给予一定程度的理解：作为同龄人，能体会到那种攀登的辛苦。接下来可以分析这种做法的危害：浅尝辄止，享受不到成功的甘甜。接下来，可以试着站到他的角度，寻找之所以出现这种情况的原因：障碍重重、独学无友、缺少督促、自控力差等等。进而指出解决的办法、路径：两个人成立学习互助小组，共同克服困难，相互督促。
立意：
1.锲而不舍，慎终如始。
2.慎终如始，则事可成。
3.锲而不舍勤耕耘，慎终如始事可成。
4.锲而不舍长坚持，慎终如始莫大意。
