语文七年级下北京课改版7.26《陋室铭》课件

课件39张PPT。 陋室铭
刘禹锡
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。刘禹锡与 《陋室铭》
刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú调素琴tiáo3、字词句疏通学习目标1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。
2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。
3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing基础知识座右铭写出来放在座位旁边的格言。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭（二）疏通文意 请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。比一比，看谁译得好！ 课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子 陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？
文言词语——一词多义之
水陆草木之花，可爱者甚蕃
无丝竹之乱耳
何陋之有？
渔人甚异之。
辍耕之垄上。的在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）去，往文言词语——其他1、山不在高，有仙则名。
2、斯是陋室
3、惟吾德馨
4、无丝竹之乱耳
5、无案牍之劳形出名香气，文中指品德高尚丝竹：这里指奏乐的声音。这官府的文书使……劳累课文分析解释下列字词名：有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。
何陋之有：有 何陋
宾语谓语宾语前置
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
之，宾语前置的标志，无实义。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累方位名词活用为动词，长到三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
FCDBEA 山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。
山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。
斯是陋室， 惟吾德馨（xīn）。
这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。
苔（tái）痕上阶绿， 草色入帘青。
苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘显得青葱。
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。
可以调素琴， 阅金经。
可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经。
无丝竹之乱耳， 无案牍（dú）之劳形。
没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体，
南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云 玄亭。
孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋呢？ 课文翻译：研读课文1、作者怎么样引出陋室的？
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山 水比喻起兴山 仙
水 龙
陋室 德馨举例说出修辞手法　和　论证方法比（喻）（起）兴　　　　　　　　　
对比
借代 　　
对偶 （对仗）
拟人
反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
举例　　　　　　　　
类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　“何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐
子云亭
颜回巷【比兴】 文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、雅、颂、赋、比、兴 “六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。
比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。 是古文创作中的主要的3个手法。赋，比，兴。另还有风，雅，颂三种，这六个手法被称为六艺。其问中，比是比喻的意思。兴是烘托，寄托的意思。这些多是用在旧体诗，曲，词中。现在一般很难见到很好的比兴手发的描写。很早的文学作品就大量应用了这些创作手法，如《诗经》中就颇见六艺之精彩。 文章评价1、统领全文的一句是什么？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？
何陋之有。
3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？安贫乐道，高洁伟岸9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志四、填空1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。
象征手法：　　托物　　　言志
论证方法：对比论证、例证、引证
修辞手法：比兴对比对偶反问引用
本节小结骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。 骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为骈体文，而且多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。 文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。总结反思1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。托物言志2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。合作探究结尾为何又引用孔子的话？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。赏析赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸精要练习11. 本文作者是我国___代文学家___ _。
唐 刘禹锡
2. 加点词的意义相同的一项是（ ）
A. ①草色入帘青 ②色愈恭，礼愈至
B. ①斯是陋室 ②何陋之有
C. ①可以调素琴 ②素湍绿潭
选B精要练习23. 解释下列语句中加点词语的意义。
①山不在高，有仙则名。
名：出名。
②惟吾德馨
馨：指品德高尚。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁
鸿儒：博学的人。
④无案牍之劳形
官府的公文 精要练习34. 把下列句子译文成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
答：__________________________
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里
②孔子云：何陋之有？
答：__________________________
孔子说：有什么简陋的呢精要练习45. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？
答：____________________________
“有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。有仙则名
有龙则灵
惟吾德馨
苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有自我检测（出名）（灵验，神奇）（散布得远的香气，这里指品德高尚。）（长到，蔓到）（使······劳累）（使······乱）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）理解填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句：
统领全文的词语：
—————————。
3、画龙点睛的句子：
————————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
5、文中唯一的散句：
—————————-山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 德馨 何陋之有？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

——————。

苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
————————，————————。
————————，————————。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：

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反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————。可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？作业：
背诵课文。
完成点金训练第22课相关内容。
3 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？