中古时期的亚洲课件（共32张PPT）2024届高三历史统编版一轮复习

(共32张PPT)
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
笈多帝国
德里苏丹
日本
朝鲜
时空观念
公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
——（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
622年
632年
661年
750年
1258年
610年
9世纪中叶
建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国
蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡
开拓
奠基
扩张
统一
鼎盛
衰落
灭亡
帝国时代，对外扩张
穆罕默德创立伊斯兰教
穆罕穆德迁居麦地那并建立政权
穆罕穆德去世，阿拉伯半岛基本统一
二、中古时期的亚洲
商业
地理环境
社会环境
多沙少水环境恶劣
渴望统一
我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居，倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。
——反映阿拉伯人劫掠生涯的古诗
三洲五海之地
受阻
多神信仰
部落混战
外族侵扰
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
（1）阿拉伯帝国的建立
建立：622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力逐渐扩大。到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。
扩张：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
（2）阿拉伯帝国的扩张
材料一 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
材料二 我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟 。 ——古代穆斯林作家 比鲁尼
①政治稳定：哈里发是最高统治者，掌握政治、军事和宗教大权；
下设各部大臣。
“哈里发”一词系阿拉伯语的音译，意为“代理者”、“继任人”。穆罕默德去世后，伊斯兰教先后推选出四位继承人，称之为“哈里发”。进入帝国阶段后，哈里发转为世袭制。
处于政权顶端的哈里发集政权、军权和神权于一身，控制着从中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统，既是帝国最高元首，又是全体穆斯林的宗教领袖。
（特点：实行政教合一，集权专制）
哈里发
（军、政、教）
宰相
枢密院
财政部
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
632
661
1258
750
四大哈里发(选举产生)
时期
倭马亚王朝
（白衣大食）
阿拔斯王朝
（黑衣大食）
鼎 盛
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
（2）阿拉伯帝国的统治
A.国内：手工业和商业发达;
B.国外：海外贸易发达；
C.城市：城市繁多，巴格达是当时世界上最大的城市之一。
纵横七海的阿拉伯三角帆船
阿拉伯人的商业范围
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
（2）阿拉伯帝国的统治
②阿拉伯帝国的经济繁荣
表现：吸收与融合 、交流与传播
数学 阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学
医学 阿拉伯人著的《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典
文学 《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝
沟通 作用 中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的
二、中古时期的亚洲
1、阿拉伯帝国
③阿拉伯帝国的文化繁荣
中国
印度
造纸术
指南针
火药等
数字、食糖等
欧
洲
传播
传播
阿拉伯文化
吸收与融合
阿拉伯人融合了东西方文化，促进了西欧文化的发展。
阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，为世界文化的发展作出了卓越贡献。
阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期，……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
思考探究：阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？
阿拉伯文化繁荣的原因：
①国家统一，政局相对稳定
②工商业发达，经济繁荣
③统治者重视知识、人才
④地处亚非欧交界，地理位置优越
⑤广泛吸收、融合东西方优秀文化
逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区
14世纪中期
奥斯曼土耳其人在小亚细亚（两河流域上游）发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚
13世纪
奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定为帝国首都
1453年
先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
16世纪后期
1.奥斯曼帝国的建立
（1）帝国的兴衰
二、中古时期的亚洲
2、奥斯曼帝国（1299-1922）
（2）奥斯曼帝国的统治
奥斯曼帝国采用君主政体，苏丹的权位遵循奥斯曼家族世袭的继承原则。伊斯坦布尔的苏丹凌驾于臣民之上，俨然是臣民的主宰者和保护者，是臣民忠诚的对象。苏丹被视作牧人，称作拉伊亚的臣民则是顺从苏丹的羊群。
——哈全安《土耳其史》
很明显，商货经过这些黑海的大门是否完全自由，不仅决定着十分广泛的贸易，而且决定着欧洲和亚洲之间的基本联系命运，从而也决定着在这个广大地区恢复文明的基本手段的命运。
——《马克思恩格斯全集》第9卷
政治：
实质政教合一的封建军事帝国
经济：
未有根本性改变
首都东西方交流中心，
控制商路影响影响东西贸易
文化：
保留了阿拉伯伊斯兰文化传统
二、中古时期的亚洲
2、奥斯曼帝国（1299-1922）
（3）奥斯曼帝国对世界历史的影响
①军事扩张：大规模扩张，给被侵略国家人民带来了灾难，生产力遭到严重破坏，（欧洲文化的文艺复兴和民族国家兴起)。
②海外贸易：东西贸易受到影响，促使西欧开辟新航路。
③地区局势：巴尔干半岛和东南欧部分地区，国际关系紧张，成为一战火药桶。
④文化传播：伊斯兰教及文化得到传播和发展，促进世界文化的多样性和丰富性。
奥斯曼土耳其帝国横跨三洲、穿越中古和近代世界史,吞并千年东罗马帝国,对于世界史产生的影响有哪些
二、中古时期的亚洲
2、奥斯曼帝国（1299-1922）
内容 笈多帝国 德里苏丹国
兴起 4C，恒河中游，征服北印度 11C突厥人入侵印度，13世纪德里苏丹国
政治 中央 尚未集权，政令不统 中央 集权：最高统治苏丹（行、立、司、军）
地方 保留藩王，权力过大 地方 行省制，苏丹任命，重要职位穆斯林
宗教 宗教宽容政策， 佛教盛行，印度教主要宗教 宗教同化政策， 伊斯兰教为国教
影响 推动了南亚地区的发展
二、中古时期的亚洲
3.多种宗教并存的南亚帝国
秦汉之际
中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。
6-7世纪
日本出现严重社会危机
646年
孝德天皇孝开始“大化改新”，模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。
10世纪
中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园主豢养武士，武士集团日益重要。
12世纪末
镰仓幕府建立，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。
17 世纪
德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。
①日本的概况
唐代服饰与日本服饰
唐代斗茶与日本茶道
二、中古时期的亚洲
4.东亚的国家
（1）日本
请从大化改新的视角看中华文明对日本社会带来了哪些影响？
日本 唐朝
政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工)
地方：州县制
经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制
②日本的政治、经济制度
社会生活习俗
城市布局
建筑风格
文字
货币样式
大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。
4.东亚的国家
（1）日本
10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。
A.庄园经济的形成：新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。
B.武士集团的形成：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集权的重要性日益增强。
C.幕府统治（始于12世纪末）
幕府时代形成：12世纪末（1192年），镰仓幕府的建立。
幕府从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利。
以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。
将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。
将军赋予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。
③幕府统治
4.东亚的国家
（1）日本
4世纪，高句丽、百济、新罗三政权并立；
7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家；
10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，并效仿唐制：
实行三省六部制，地方划为十道，实行科举考试；
推行土地国有；
传播中国儒家经典和词章之学。
14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改号朝鲜。
中朝两国关系密切，曾于16世纪末联合抗击日本侵略，维护了朝鲜的独立和统一。
高丽太祖王建
朝鲜开国之君李成桂
4.东亚的国家
（2）朝鲜
10世纪初
高丽王朝
14世纪末
朝鲜建国
16世纪末
日本入侵朝鲜，中朝共同抗日
7世纪末
新罗统一朝鲜半岛
丰臣秀吉
4.东亚的国家
（2）朝鲜
政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚
政治
经济
文化
中古时期的亚洲小结
政教合一的专制统治
农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达
多民族文化异彩纷呈,对世界文明作出了重大贡献
政教合一的君主集权体制,但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态
农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达
多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展
君主中央集权体制
农业、手工业发展较快,对外贸易在一定时期内兴盛
以中国儒学文化为中心,相互影响、相互借鉴
中古时期亚洲文明多点开花，各具特色，相互交流、相互影响。(1)文明形成与发展具有多元性。中古时期，不同民族文化经过互动与整合，形成了东亚文化圈、南亚文化圈和阿拉伯伊斯兰文化圈等文化圈。每个文化圈都有自己的历史渊源、社会构成和文化特质。(2)多元互补的包容性。亚洲各文化圈并不孤立封闭，而是存在着互相交流和互相影响的交叉互动关系。公元1世纪至7世纪，产生于南亚的佛教北传和东传，沟通了南亚和东亚文化圈；公元8世纪前后阿拉伯伊斯兰文化圈的形成，不仅融汇了西亚北非诸多文明，而且起到了承前启后、贯通东西的文化交流作用；公元10世纪前后伊斯兰教的南传和东传，进一步沟通了三大文化圈。各文化圈之间的交流互动，构成了亚洲文明三色调和、多元互补的文化格局。多元文化的互动与互补，体现了亚洲文明的包容性。
【思维升华】多元互补的中古亚洲文明
1．(2021·湖南高考)早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变(　　)A．动摇了保护私产的观念B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展D．表明罗马法形成完整体系
感悟高考试题
解析：选C。根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移”并结合所学可得出，罗马法的调整是为了适应罗马商品经济不断发展的需要，由于在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当地调整，C项正确；材料只说债务关系转移，但并不意味着保护私产的观念动摇，排除A项；材料不能反映出是保护谁的利益，排除B项；D项是《民法大全》颁布的意义，排除D项。
C
2．(2020·浙江高考)马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是(　　)①罗马法对近代资产阶级法律的影响　②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善　③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发　④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验A．①② B．①③ C．②④ D．③④
感悟高考试题
解析：选B。材料“详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信”反映出罗马法对近代资产阶级立法的影响，故①正确；材料认为“私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果”，罗马私法没有发挥应有的作用，并非其不够完善，故②错误；材料“资产阶级力量壮大起来”“这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了”，反映出生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发，故③正确；材料和罗马法积累了一套灵活务实的治国经验无关，故④错误；选择B项符合题意。
B
3. (2022·浙江高考·16)在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（ ）A. 罗马成文法的起源 B. 公民法逐渐取代万民法C. 万民法的作用逐渐显现出来D. 以习惯法排解外邦人之间的纠纷
【答案】C。【解析】根据“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的”可得出原来的公民法已经不适应罗马发展的需要，再结合“还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……”可得出罗马万民法更适合罗马的发展，C项正确；材料没有体现成文法，排除A项；材料反映的是万民法取代公民法，排除B项；习惯法已经被淘汰，排除D项。故选C项。
C
感悟高考试题
4. (2022·山东高考·10)如图所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在
A. 推动城市崛起 B. 加强国王权力
C. 建立民族国家 D. 发展庄园经济
【答案】B。【解析】根据材料可知，法王支持城市自治运动来打击封建诸侯、改组御前会议加强王权、借联姻来扩充领土，都是为了加强国王的权力，B项正确；法王的这些举措客观上推动了城市的崛起和民族国家的建立，但不是其目的，排除AC项；庄园经济的发展某种程度上不利于王权的强化，排除D项。故选B项。
B
感悟高考试题
1.在西欧封君封臣制度下，封君与封臣之间要结成主从关系，先要行臣服礼。愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器，双手合掌放在封君的手掌之中，并说：“主人，我是您的人了。”然后，封臣把手放在《圣经》上起誓，表示效忠于他的主人。这种宣誓仪式最能体现（ ）A.结成封君封臣关系的神圣性 B.封臣有义务宣扬基督教义C.封臣要秉持勤俭作风 D.西欧国家盛行政教合一
答案：A。解析：根据材料“愿意效忠的人要脱帽、下跪、解下武器，双手合掌放在封君的手掌之中，并说：‘主人，我是您的人了。’然后，封臣把手放在《圣经》上起誓，表示效忠于他的主人”可知，材料中的一系列宣誓仪式体现结成封君封臣关系的神圣性，A项正确；材料中的仪式体现了神圣性，B项不符合材料主旨，排除B项；材料未涉及勤俭作风，排除C项；D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。
A
高考模拟试题
2.在中古时期的西欧，封建主的领地采取庄园制的经营方式。封建主的领地由领主直接经营，主要使用农奴的无偿劳役。同时设有庄园法庭，审理庄园内的各种案件，维持庄园秩序。这说明（ ）A.庄园是国王统治地方的直接机构B.庄园是常设的地方司法机构C.庄园既是基本经济组织，同时具有社会管理职能D.庄园里全部是农奴为领主无偿劳动
答案：C。解析：根据材料“封建主的领地采取庄园制的经营方式。封建主的领地由领主直接经营，主要使用农奴的无偿劳役”可知，庄园是中古西欧的基本经济组织；根据材料“设有庄园法庭，审理庄园内的各种案件，维持庄园秩序”可知，庄园法庭审理案件，维持秩序，具有社会管理职能，C项正确；庄园是封建领主的辖地，封建领主行使权力，国王并不能进行干预，排除A项；庄园里设庄园法庭，庄园法庭是司法机构而非庄园本身是司法机构，排除B项；D项错在“全部”，因为庄园分为农奴份地和自由农份地，自由农份地是自耕自收的，只需向领主缴纳租税，排除D项。故选C项。
C
高考模拟试题
3.“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧（ ）A.已经确立依法治国的原则 B.封君封臣在法律上地位平等C.王权受到教权的严格约束 D.有限王权的理念被广泛接受
答案：D。解析：根据“大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中”可得出当时出现了大量的限制王权的誓言，反映出有限王权的理念被广泛接受，D项正确；材料不能体现依法治国原则的确立，排除A项；封君封臣在法律上地位并不平等，排除B项；严格的说法太绝对，排除C项。故选D项。
D
高考模拟试题
4.中世纪晚期，欧洲诸多君主国，统治者往往大力赞助艺术，建造宫殿、树立雕像，英国的威斯敏斯特厅和温莎城堡就是其中的典型。其主要用意是（ ）A.与教会争夺城市控制权 B.宣示王权合法性以加强王权C.争取新兴市民阶层支持 D.保护中世纪欧洲的文化遗产
答案：B。解析：根据“建造宫殿、树立雕像”可知君主国的统治者是所以大力赞助艺术，是希望通过艺术宣扬王权，从而加强统治，B项正确；材料内容不能体现王权与教权的争夺，排除A项；大力赞助艺术并不能说明是在争取新兴市民阶层的支持和保护中世纪欧洲的文化遗产，排除CD项。故选B项。
B
高考模拟试题
5.在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了（ ）A.基督教文化根植于古希腊的文化之中B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展D.基督教的发展不利于希腊文化的传承
答案：B。解析：根据材料“在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩……基督徒的价值观也被植入其中”结合所学知识可知，《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗，而拜占庭文化是指东罗马帝国的文化，材料所述内容体现了拜占庭文化中《荷马史诗》被基督教改造并着重传达基督教的信念，成为东罗马帝国文化的重要来源，B项正确；材料内容主要体现了古希腊文化对东罗马帝国文化的影响，没有强调基督教文化与古希腊文化之间的关系，排除A项；材料内容没有涉及拜占庭帝国对本国文化发展的态度，不符合题意，排除C项；材料内容主要体现了古希腊文化对东罗马帝国文化的影响，没有强调基督教的发展对希腊文化的影响，无法得出基督教的发展不利于希腊文化传承的结论，排除D项。故选B项。
B
高考模拟试题
6.9世纪初，在阿拉伯帝国哈里发的组织下，柏拉图、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。可见，阿拉伯帝国（ ）A.推动了人文精神的复兴 B.成为东西方文学交流桥梁C.积极吸收全世界的文化 D.奉行较为开明的文化政策
答案：D。解析：由材料及所学知识可知，阿拉伯帝国作为穆斯林国家，政府组织学者翻译希腊古典哲学、科学和医学，成就显著，这说明当时的阿拉伯帝国实行较为开明的文化政策，D项正确；西方人文精神的复兴是在意大利，排除A项；桥梁作用主要在沟通东西方交流方面，与题干内容不符，排除B项；阿拉伯帝国并未吸收全世界的文化，排除C项。故选D项。
D
高考模拟试题
7．朝鲜王朝除每年定期的科举考试外，还有一些不定期的选官考试，成为“别试”。其中最具代表性的是以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”，国王也会亲临考场。这反映出(　　)A．朝鲜王朝完全照搬唐代制度B．历代朝鲜国王都亲自主持科举考试C．科举考试推动朝鲜社会发展D．中国儒家思想对朝鲜产生深远影响
解析：选D。根据材料“其中最具代表性的是以成均馆的儒生为考试对象的‘谒圣试’，国王也会亲临考场”可知，古代朝鲜在官员选拔过程中同样考察儒学，反映了儒家思想的影响，故选D项；朝鲜王朝部分照搬唐代制度，排除A项；材料仅说明部分朝鲜国王亲自主持科举考试，排除B项；根据材料“朝鲜王朝除每年定期的科举考试外，还有一些不定期的选官考试，成为‘别试’”可知，科举考试只是官员选拔方式之一，仅凭材料无法判断科举制是否推动朝鲜社会发展，排除C项。
D
高考模拟试题
8．封建领主从城市攫取大量财富导致了城市自治运动的爆发。一开始，市民是为摆脱繁重的封建压迫、缩减封建赋税、争取商业特权而斗争，到后来，他们提出了政治主张，即争取城市自治。这些斗争(　　)A．严重冲击了西欧的封建王权势力B．促进了城市的经济繁荣和政治进步C．大大削弱了封建领主的经济实力D．使城市彻底摆脱了封建领主的束缚
解析：选B。西欧城市自治运动是为了保障城市在封建制度下的存在和发展，这些斗争使城市不同程度地摆脱了封建领主的束缚，促进了城市的经济繁荣和政治进步，故选B项；西欧城市自治运动并不反对西欧封建王权，而是反对封建领主，排除A项；封建领主经济实力在一定程度上有所削弱，但即使获得自治的城市，也仍需向封建领主缴纳赋税，排除C项；据材料“到后来，他们提出了政治主张即争取城市自治”可知，此时的城市仍受封建领主束缚，排除D项。
B
高考模拟试题