课件26张PPT。25．《论语》十则1．走近作者
孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育等多方面，是儒家经典著作之一。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。2．主题解说
《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理，其中前三则讲做人的道德修养，要求人们多“自省”，讲恕道。第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强，第五、八则，可以看出“仁道”是孔子追求、宣传的最高准则，六、七则主张人们勇于实践，能成人之美。九、十则讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。5.重点聚焦
(1)师：孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？
生：孔子心目中君子的标准是“先行其言而后从之”。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神在今天仍然具有积极的意义。
(2)师：怎样理解“己所不欲，勿施于人”这句话的含义？
生：这是儒家待人接物的准则，指以爱己之心去爱别人。强调做事不可以太主观、武断，不可以过分以自我为中心而不顾及他人的感受，这句话在今天的日常生活中仍有很重要的意义，告诫我们要严于律己，宽以待人。6．难点突破
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”如何理解孔子的这几句话呢？
首先，孔子并不反对人们追求“富与贵”，也不反对人们厌弃“贫与贱”，因为“富与贵是人之所欲”“贫与贱是人之所恶”。然而，人们追求富贵，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否则，就不能占有这富贵。如果行了“仁道”，得到的却是贫贱，也不能因此而抛弃“仁道”。6．难点突破
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”如何理解孔子的这几句话呢？
首先，孔子并不反对人们追求“富与贵”，也不反对人们厌弃“贫与贱”，因为“富与贵是人之所欲”“贫与贱是人之所恶”。然而，人们追求富贵，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否则，就不能占有这富贵。如果行了“仁道”，得到的却是贫贱，也不能因此而抛弃“仁道”。子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》
【译文】孔子说：“一个人若不能有长远的考虑，则必然会有近在眼前的忧患。”
【感悟】学习不能一蹴而就，在这个过程中，我们会有暂时的迷茫、困惑，但只有及时总结，未雨绸缪，把这些迷茫、困惑解决，学习得踏实、稳当，才能更接近自己的目标，才能更快获得成功。3．下面各组加点词意思相同的一项是( )
A．见不贤而内自省也 吾日三省吾身
B．与朋友交而不信乎 富而可求也
C．富与贵是人之所欲也 小人反是
D．有一言而可以终身行之者乎 先行其言而后从之
4．下列各句朗读停顿正确的一项是( )
A．不图/为乐/之至于斯也 B．士/不可以不/弘毅
C．不以/其道得之 D．君子/成人之美AD5．课文中很多语句已成为成语，试着把它们找出来。
己所不欲，勿施于人；见贤思齐；任重道远；成人之美等。
6．文学常识及课内默写填空。
(1)孔子是_________(时期)著名的思想家、政治家、 ，儒家学派的代表人物， 《孟子》《大学》 合称“四书”。
(2)曾子曰：“___________________”，与屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神一致。
(3)君子爱财，取之有道：“富与贵是人之所欲也， 。贫与贱是人之所恶也， 。”
(4)孔子赞叹音乐对人的感染和熏陶作用的句子是： 。春秋末期教育家《论语》《中庸》士不可以不弘毅不以其道得之，不处也不以其道得之，不去也不图为乐之至于斯也7．根据下面孔子的小传。请你写一段话概括孔子的伟大之处，作为社刊的“孔子专题”的前言。(不超过60字)
孔子，名丘，字仲尼。生于公元前551年。春秋鲁国人。他曾在鲁国担任司寇，与鲁国权臣季氏不合，55岁时离开家乡周游列国，颠沛流离，出生入死。因为仁义礼治思想不被诸侯们采纳，他只得返回鲁国。修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。开办私学，聚徒讲学。“学而不厌，诲人不倦”，有弟子三千，贤人七十二。73岁去世。孔子开创了儒家学派，是世界伟大的思想家和教育家，他的思想和言行被弟子们记录在《论语》里，影响中国几千年。
示例：孔子主张仁义礼治，编撰古籍，开办私学，开创儒家学派思想，有关他的思想和言行的《论语》影响深远。8．请你参加与《于丹〈论语〉心得》有关的综合性学习系列活动。
链接资料：
[人物介绍]
于丹，北师大教授。从2006年开始，中央电视台“百家讲坛”栏目连续推出她的《〈论语〉心得》讲座。她的解读唤起了民族记忆，冲破了专家与群众间的藩篱，让高深文化走出象牙塔，来到群众当中，在海内外引起强烈反响。令人耳目一新的阐释方式，让她收获了赞许，也面对着质疑。对此，她选择了从容，用加倍的勤恳真诚回馈赞许者的热情，用坦荡的“三鞠躬一握手”直面质疑者的诘问。[相关言论]
①大白话的解读是对传统文化的亵渎与毁灭。
②于丹是电视媒体强大的传播所创造的神话。
③她以白话诠释经典，以经典诠释智慧……做的是文化普及工作。
(1)[办校刊]仔细阅读链接资料的[人物介绍]，联系上下句补全“卷首语”。
卷 首 语
冲破藩篱，弘扬传统(传播智慧、走近圣贤、感悟大师……)；
解读经典，诠释人性。
从容坦荡(博学深厚、博雅雍容、宽容大度……)，直面诘问；
勤恳真诚，回馈热情。(2)[辩论赛]请结合链接资料的[相关言论]，拟一道辩论题。
要求：辩论题的正、反观点不能只来自[相关言论]的同一句话。每方观点不超过15个字，字数大致相等。
正方：
反方：坏的，不好的 如果，表假设 求得，追求 即使 先实践想要说的话，再说出来。贫穷与低贱是人们厌恶的，君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并不因此而抛弃仁道。11．本文内容主要包括哪几个方面？
第一至三则，讲个人的道德修养；第四至八则，讲个人的理想抱负；第九至十则，讲人要有艺术修养。
12．你怎样看待孔子的为官之道？
孔子认为，追求富与贵是人之常情，但是一定要通过仁道获取自己的需要，在坚守仁道和获取富贵之间，前者往往是最重要的，孔子的这种观点，对于今天官场上的一些不良风气应该有很好的警示作用。【甲】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
(《论语·为政》)
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(《论语·为政》)
【丙】孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”
(《韩诗外传》)
【注释】①敧(qī)：倾斜。②宥(yòu)座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶(wū)：哪里，怎么。是 这 精神疲倦而无所得 翻倒 教导你的东西懂得了吗？孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)15．【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？
一个人要谦虚，不要自满
16．这几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中____与____应该相结合。学思17．(1)孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。
孔子要(想)验证宥座器_(敧器)的特点。
(2)孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。(答：“没有必要”，只要言之成理也可以。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。)【课外文言文翻译】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！” 课件28张PPT。26．鱼我所欲也1．走近作者
孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东省邹县)人，思想家、教育家和散文家。他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的另一位大师，地位仅次于孔子，被后世尊称为“亚圣”，以“孔孟”并称。在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子。
《孟子》，儒家经典著作之一，是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的一部书，是由孟轲及其门人共同编写的。全书共7篇，261章。2．主题解说
本文阐述了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的观点。赞扬重义轻生，舍生取义的人，斥责苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而求富贵的行为是不可取的。【为】
①为宫室之美(介词，为了)
②则可以避患而有不为也(动词，做)
【得】
①二者不可得兼(表示客观上的可能)
②所识穷乏者得我欤(感激，现在写作“德”)5．重点聚焦
师：文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么？有的人为什么会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？“失其本心”与“舍生取义”又有什么关系？
生：“本心”指人生下来所固有的善的本性。“失其本心”的原因在于自己没有坚守天生的善性，而受到了环境的影响，利欲的勾引。“失其本心”之后，人就会变坏，就会生邪念，做坏事，就成为一个不仁不义的人了。既然“义”是“羞恶之心”，而“羞恶之心”又是善性的一个组成部分，那么，“本心”丧失，“义”字也就随之丧失了，也就不能做到“舍生取义”。反之，只有坚守“本心”，只有如“贤者”那样使“本心”“勿丧耳”，才能做到“舍生取义”。6．素材积累
孟子名言
①不以规矩，不成方圆。
②权，然后知轻重；度，然后知长短。
③人有不为也，而后可以有为。
④尽信书不如无书。
⑤富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
【感悟】李嘉诚曾说：“是我的钱，一块钱掉到地上我都会去捡。不是我的钱，一千万块钱送到我家门口我都不会要。”其实，贫寒不是问题，贫寒而不能坚守道义才是真正有问题。富贵也不是问题，以不正当的手段谋取富贵才是真正有问题。C D 5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )
A．如使/人之所欲/莫甚于生
B．由是/则生而有不用也
C．此之谓/失其本心
D．今为/妻妾之奉/为之
(【解析】今/为妻妾之奉/为之) D6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)则凡可以得生者何不用也？
那么一切可以用来获得生存的手段，哪一样不能用呢？
(2)贤者能勿丧耳。
只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(3)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一篮饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就会死亡。7.按要求默写课文中的有关语句。
(1)孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明本文“舍生而取义”这个中心论点。
(2)文章最能体现作者“人性善”思想的语句是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(3)文章中表达“廉者不受嗟来之食”这一意思的语句是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。(4)文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：为宫室之美而为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之。
(5)在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的情况是：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(6)结尾“此之谓失其本心”与开头照应的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(7)出自《鱼我所欲也》的成语有：嗟来之食、舍生取义。8．综合性学习。
没有传统文化的民族，不是完整的民族。传统文化是中华文明永远的载体。让我们一起走近孔子和孟子这两位先哲，感受他们杰出的智慧、伟大的人格，领略中华文化的魅力。请你参与“中华的孔孟，世界的孔孟”综合性学习活动，并按要求完成以下任务。
(1)上课伊始，老师让你们展示交流各自为本次活动拟写的对联式的活动主题。 你拟写的主题是示例：走近千古圣贤，敬仰百世智慧；走近孔子孟子，了解儒家思想；了解儒家思想，传承传统文化；学习儒家思想，缅怀孔孟先哲。(2)“名句恒久远，千古永流传。”请写出你积累的《论语》中的一句名句，并稍加点评。
例：三人行，必有我师焉。这句话教育我们要有谦虚的美德。
(3)“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼” ，这句《三字经》中的句子写出了有关孟子的两个故事， 请分别用四字短语概括，并选择其中一个故事简单介绍。
故事名称：________________
故事简介：
孟子的母亲面对逃学的孟子，割断了正在织的布，以此教育孟子读书正像织布一样，必须靠日积月累、不分昼夜的勤学，不能半途而废。孟母三迁 断杼教子(4)谁曾在文化长河中照亮我们的心灵？请你从孔子、孟子中选择一个作为青少年心中的偶像，由你来给他颁奖，请写出你的颁奖词。
例：我推荐毛泽东。毛泽东是伟大的政治家、思想家，他还是伟大的文学家，不仅政论文章风格独具，文采斐然，而且旧体诗词也堪称千古绝唱。
我推荐孔子。 颁奖词：你游说执政者，却不忘一个“仁”字；你宣扬治国策略，却不忘一个“民”字。辗转诸国，四处游说，只有仁你看得最重；唇枪舌剑，才思敏捷，要把民放在心中。在你的词典里，第一个是“仁政”；在你的路途中，永不踏上的是霸道。在你的路上，你走得艰难，是因为你背上有仁政，心中有人民。大哉！奔忙于天下，为的就是天下。一串脚印，留下的是你的智慧，一阵阵风吹不走的，是你的精神。仁者无敌！①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。D 10．翻译下面句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
从前(为了礼义)宁愿死也不接受(施舍)，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。
11．第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指“_______________________________”。(用原文的话回答)
12．第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“____”比“____”更重要的观点，然后指出“万钟则不辩礼义而受之”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者义生【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)【乙】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《学而》)
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”(《里仁》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
(选自《论语》)13．解释下列句中加点词的意思。
(1)蹴尔而与之 ( )
(2)乡为身死而不受 ( )
(3)未若贫而乐，富而好礼者也 ( )
(4)贫与贱，人之所恶也 ( )用脚踢通“向”，从前不如厌恶、讨厌、不喜欢14．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？
(2)不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当手段(方式)而得到财富和尊贵的地位，对我来说像天上的云彩一样虚幻无用。15．《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”请你从甲乙两则文字中各找出一个最能体现“贫贱不能移”精神的句子。
【甲】呼尔而与之，行道之人弗受(或：蹴尔而与之，乞人不屑也)__【乙】贫而无谄(或：贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也)
16．古人强调的“义”与当今人们追求的“利”有无矛盾？请简要谈谈你的看法。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。课件20张PPT。27．订 鬼1．走近作者
王充(27～约97)，字仲任。东汉唯物主义哲学家、文学批评家。一生致力于反对宗教神秘主义和唯心论，发展了古代唯物主义。著有《论衡》，体现了王充的唯物主义思想，《订鬼》就选自该部著作，批判了当时的天命神邪说。
2．主题解说
本文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼，有事实根据，有合理分析，表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神。4．结构图解5.重点聚焦
师：本文的论点是什么？
生：中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”。立论开门见山。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
【翻译】天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
【感悟】沧海桑田、斗转星移、生死存亡、生息繁衍……这些都是因为自然的伟力而浑然一体，自然天成。所以人应当顺应天意，不必强自己所不能。4．解释下列句子。
(1)故得病寝衽，畏惧鬼至。
所以得了病卧床不起，就害怕鬼来。
(2)人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。
人生病见到鬼，正如伯乐看马、庖丁看牛一样。
(3)夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
胡思乱想的结果，有时从眼睛里显露出来，有时从嘴里显露出来，有时从耳朵里显露出来。5．本文选自_______的《___________》，订鬼即___________的意思，如同他的《论死》《死伪》一样，是刺向___________的利剑，是投向________的檄文。
6．文章第二段中用了两则典故。“伯乐”在现代汉语语汇中是一个使用频率较高的词汇，它的意思为：________________________。王充论衡·订鬼篇订正鬼神论有神论者统治者善于发现和使用人才的人7.(1)你平时一定积累了很多成语，请写出带“鬼”字的成语。(至少三个)
示例：鬼斧神工、鬼哭狼嚎、鬼使神差、鬼头鬼脑等。(2)探究与发现。
同样是写“鬼魂”，说说下面几句古诗与迷信中的鬼有何不同？
①生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《夏日绝句》
②此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
——陈毅《梅岭三章》
③毅魄归来日，灵旗空际看。
——夏完淳《别云间》
三首古诗中的鬼雄、阎罗、毅魄都是作者借鬼故事来表达自己至死不屈、视死如归的坚定意志，不同于迷信中的说法。(3)著名作家郭沫若曾经写过一副对联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名及其作品。
蒲松龄 《聊斋志异》何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
8．翻译句子。
(1)思念存想，自见异物也。
胡思乱想，自然会看到怪异的事物。
(2)二者用精至矣。
这两人是用心到了极点。9．“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。
双重否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。
10．有关庖丁的一个成语是____________，其意思是：
_______________________________。
11．“何以效之”在结构上有什么作用？
承上启下(过渡)
12．选文列举了______________和_______________的知名例子作为论据，运用了_____的论证方法，证明“__________________”的道理。庖丁解牛形容技术或技能非常熟练伯乐相马无非马庖丁解牛不见生牛思念存想，自见异物类比绍兴大鼠
蒲松龄
万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡③自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁⑤首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！(选自《聊斋志异》)
【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖(hé)：关闭。③逡(qūn)巡：从容，不慌不忙。④啻(chì)：仅；止。 ⑤龁(hé)：咬。总是 正好，恰逢都，全缓慢，迟缓15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
看到这情况以后，才知道猫(原先)的躲避，并不是害怕，而是在等待老鼠(跳窜后)的疲乏。
16. 以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是( )
A．釜底抽薪 B．走为上计 C．欲擒故纵
D．调虎离山 E．声东击西C【课外文言文翻译】明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。(皇家)从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入(有)老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能力的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜地叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敌人出击我便退回，敌人退下我又出来，狮猫使用的就是这种智谋呀。_唉！那种不用智谋，单凭个人逞一时之勇的人，和这只大鼠有什么不同呢？课件24张PPT。28．马说1．走近作者
韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、思想家。郡望昌黎，人称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，散文创作成绩斐然，是“唐宋八大家”之首。
2．主题解说
本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。5．重点聚焦
师：文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意？作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
生：“伯乐”比喻善于识别人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻不能识别人才的封建统治者。本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者情才不遇的心情。6．知识卡
关于马的诗句
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
——李白《送友人》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰《凉州词》任官惟贤材，左右惟其人。 (《尚书·咸有一德》)
【译文】任用官吏时一定找贤才，自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。
【感悟】“任人唯贤”和“任人唯亲”是两种对立的用人之道。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”当政者在选才方面，一定要做到不拘一格、选贤任能。D 4．用“/”标出下列句子的朗读停顿。
(1)食马者/不知/其能千里而食也(标两处)
(2)安求/其能千里也(标一处)
5．按提示填写课文中的句子。
(1)千里马被埋没的根本原因是：_______________。
(2)千里马被埋没的直接原因是：____________________________________________________________。
(3)描写千里马悲惨遭遇的句子是：_______________________________。
(4)表现“食马者”以“不知马者”身份叹息统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：_______________________________。其真不知马也食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间执策而临之，曰：“天下无马！”6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)食马者不知其能千里而食也。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。
(2)策之不以其道，食之不能尽其材。
鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。7．看下面的漫画，完成问题。(1)用简洁的语言概括画面内容。(不超过30字)
猪向伯乐行贿，得到“千里马”的美誉后，得意忘形。
(2)看了上面漫画，你一定有很多感想，请写出你最想说的一句话。8．综合性学习。
(1)下列名句都和马相关，请你根据自己的积累，在括号内填上合适的词语。
朋友们，你们临近毕业，即将走向更广阔的天地，临别之际，老师有言相赠：为学当持之以恒，古人云：骐jì(骥)一跃，不能十步；nú(驽)马十驾，功在不舍；为人当诚信为本，言出必行，有道是：君子一言，sì(驷)马难追；做事当认真仔细，切忌走马观花，当目标明确，切忌信马由jiāng(缰)。
(2)汉语中有很多词语表面是指动物，实则都指某些人，根据你的理解，说说下列词语指什么人。
①马大哈：粗心大意，办事不认真，或经常丢三落四的人。
②马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别人奔走效力的人。
③马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人的人。阅读课文第二、三段，回答问题。
9．本文采用“托物寓意”的写法，文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各指什么？
“千里马”指人才_；“伯乐”指善于识别人才的统治者；_“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者。
10．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致？试加以说明。
两种方法不一致，《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径、多层次、多方面选拔。11．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这句话运用了怎样的修辞手法？有何表达作用？
排比；将“食马者”的无知浅薄揭露得淋漓尽致。
12．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。(2014，黑龙江)阅读【甲】【乙】两段选文，回答问题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
(韩愈《马说》)【乙】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
(选自《宋史·岳飞传》)【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫(chǐ)：脱去，卸下。④秣：喂食。13．下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是( )
A．执策而临之 把酒临风
B．食马者不知其能千里而食也 人不知而不愠
C．初不甚疾 虽乘奔御风不以疾也
D．帝称善 京中有善口技者
(【解析】第一个“善”是“好”的意思，第二个“善”是“擅长”的意思。)D14．下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是( )
A. 骈死于槽枥之间 每假借于藏书之家
B. 策之不以其道 小大之狱，虽不能察，必以情
C. 驽钝之材也 怅恨久之
D. 此其寡取易盈 其如土石何
(【解析】 “以”都是“按照”的意思。A项，在/向。C项，的/助词。D项，它/表反问语气。)B15．请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)食不饱，力不足，才美不外见。
吃不饱，力气不足，(它的)才能和美好的素质不能表现出来。
(2)比行百里始奋迅。
等跑到百里之后才奋力奔跑。
16．用斜线(/)为乙文中画波浪线的句子标出两处停顿。
此其受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。17．这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。
告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才(不要不识人才)的道理。__第二问可以从正面答善于识别人才和正确使用人才的好处，也可以从反面答不善于识别和使用人才的坏处，可以谈如何选拔人才，也可以谈如何用好人才留住人才，要结合具体事例(人物或事件)来谈，言之成理即可。【课外文言文翻译】绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们肚量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好像就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”课件17张PPT。29．诗词五首1．走近作者
杜甫(712～770)，唐代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，自号少陵野老，世称杜少陵，杜工部等。有《杜工部集》传世。
韦应物(737～约791)，唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。是山水田园派诗人。代表作有《观田家》等。
赵师秀(1170～1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。与徐照、徐玑、翁卷合称“永嘉四灵”。李清照(1084～约1155)，宋代词人。自号易安居士。齐州章丘(今属山东)人。“婉约派”的代表词人，有《漱玉词》等传世。
辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。“豪放派”代表词人，与苏轼齐名，并称“苏辛”。代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等，著作有《稼轩长短句》。
《菩萨蛮·书江西造口壁》，宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵入侵江西，当时金兵追太后至造口，老百姓被屠杀劫掠，情形极惨。四十多年后，作者来到这充满血泪的地方写下了这首诗。2．主题解说
《闻官军收河南河北》抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回家的喜悦。
《滁州西涧》诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
《约客》写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情。
《如梦令》体现出词人对大自然、对春天的热爱。
《菩萨蛮·书江西造口壁》表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。 4．重点聚焦
师：如何理解“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”？
生：晚潮猛，春雨急，渡口无人，扁舟自横，表现了一种恬淡幽静的意境。
5．难点突破
如何理解“青山遮不住，毕竟东流去”？
青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把中原分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一中原的强烈愿望。这两句词，现今引用来比喻任何恶势力都不能改变社会发展的规律，同时也说明了正义之心是不可挡的。6．知识卡片
名句积累
人生有情泪沾衣，江水江花岂终极！——杜甫
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
【译文】这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
【感悟】生活是写作的源头活水，只有不断地从外界获取新的知识，用心体会生活，才能不断有新的收获和发现。B 3．诗词名句默写。
(1)《约客》中点题和生动刻画主人约客久等不至的心境的诗句是：________________________________。
(2)《滁州西涧》中表现诗人对那些无声无息者抱有一丝同情的诗句是：_________________________________。
(3)《菩萨蛮》中诗人直接表露自己的心迹的词句是：__________________________________。
(4)《闻官军收河南河北》中描写全家人在听到胜利的消息欣喜若狂的诗句是：_________________________________。
(5)《如梦令》中词人用借代和拟人的手法创造性地写出暮春风雨后花叶神采的句子是：_________________。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣青山遮不住，毕竟东流去却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂应是绿肥红瘦4．《菩萨蛮》最后一句如何把“愁”与“鹧鸪”联系在一起，这里的鹧鸪有何喻义？
“愁”是愁国破家亡，是忧国忧民；“闻鹧鸪”表示要像鹧鸪“但南不北”(只忠于南方，不思北方)那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，坚定了自己的报国志向。5．阅读下面一段文字，按要求答题。
汉朝人孙敬，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语 __A__ ，用以激励人发愤读书学习。其实，还有许多成语高度概括了古代那些勤奋读书的人和事，如__B__、__C__、__D__……
(1)请结合文义，在下面横线上写出A、B、C、D四处的成语。
悬梁刺股 囊萤映雪 程门立雪 闻鸡起舞 (2)如果你有一同学成绩特差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用一个上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明、连贯、得体。
示例一：同学，你一定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的一切困难都可克服；只要有锲而不舍的精神，学习之路一定会越走越宽。__示例二：同学，自古英雄多磨难，如果我们具有“悬梁刺股”的精神，“程门立雪”的执着，何愁不能取得优异的成绩呢？(一)欣赏韦应物的《滁州西涧》，完成下面各题。
6．人们普遍认为“横”字用得好，请你说说它好在哪里。
“横”字用得好，从全诗看，因在“野渡”且又“无人”，故能“自横”，加上诗人当时闲居西涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞的“幽草”，符合他当时的心境。
7．这首小诗表达了诗人怎样的思想感情？
反映了诗人厌恶喧嚣、寻求宁静的政治情怀和审美心态。(二)欣赏李清照的《如梦令》，完成下面各题。
8．首句“昨夜雨疏风骤”描绘了怎样一幅画面？
写出了春天晚上，雨点疏落，风刮得很猛烈的情景。(要点：时间和“风”“雨”的情态)
9．词人运用了什么抒情方式？抒发了怎样的思想感情？
运用了寓情于景(或借景抒情、间接抒情)的抒情方式，抒发了词人的伤春之情。(意思表达清楚即可)(三)欣赏赵师秀的《约客》，完成下面各题。
10．这首诗写的是什么季节？写了哪些景物？
江南的梅雨季节。雨、青草、池塘、蛙。
11．诗中景物描写渲染了怎样的气氛？
单调寂寞，主人公因客人失约又气又急、失落无奈的心情。
12．试品味下面诗句中加点词运用的妙处。
闲敲棋子落灯花
“敲”字写出了诗人有约而客不来，既失望又百无聊赖的情况下独自敲打棋子的寂寥心情。李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
13．上片中，“______”交代的是季节特征，“___________”是通过描绘日常起居生活来表达内心的哀伤。
14．全词是如何表现作者对故人的思念这份“浓愁”的？
作者先用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁；用形象的比喻，抒发愁之重，重得无法承载。 花已尽日晚倦梳头课件12张PPT。第七单元写作指导
——写一篇学习小结【写作文题】
这个学期很快就要结束了，你也许早对自己在本学期的学习情况有了大致的了解。不妨把这些内容再进一步梳理一下，写成一篇学期学习小结。
要求：可以就本学期所有学科或者某一学科甚至是某项学习内容进行小结；要注意归纳，要突出重点，语言要准确，条理要清晰。【写作导航】
1．审题
学习小结是一种常用的应用文体。写“学习小结”，对自己而言，可促使自己发挥优势克服缺点，今后更上一层楼；对别人来说，你的经验可供借鉴，促进同学们共同进步。明确了这个目的，我们就会有兴趣去“总结”我们的学习，“总结”时才有认真的态度。当然，在写作过程中，要避免将各种想法杂糅起来，条理不清，详略不当，像记流水账。2．选材
(1)真实性。学习小结是对自己学习的具体情况进行分析评价，它依据的是事实，是客观存在的真实材料。(你准备写哪一科的学习小结？)
(2)统一性。即材料和观点的统一，要搜集和分析材料，根据材料提炼出正确的观点；然后再根据观点，选择组织材料。(你要发表什么看法？)
(3)指导性。学习小结是对自己以往学习活动的理性认识，是对事物本质规律的概括，是为了指导今后的学习。(要下功夫好好分析一下成绩是怎么得来的，缺点是怎么产生的，根本原因是什么，有哪些基本经验和教训……要有选择地总结出来)3．写法【佳作欣赏】
语文学习学期小结
记得读小学时，我的语文成绩很不理想，小测验、大考试通常只能在65分左右。那段时间，我甚至对学好语文失去了信心。升到初中后，在老师的引导和同学们的帮助下，我重新认识了学习语文的重要性，也逐渐建立信心，于是狠下功夫，改进学习方法，终于在期末考试时取得95分的好成绩。为了理清思路，扬长补短，使下一学期能够取得更好的成绩，特将本学期学习语文情况总结如下：一、主要收获
1．掌握了两百多个生字。我们这一学期用的语文课本上，共有生字一百一十五个。这些生字，我都能读能写，基本上会用，同时，我还利用课外时间坚持读《中国少年报》《少年文艺》《儿童时代》等报刊，通过查字典和请教老师，认识了这些报刊上的一百多个生字。由于又掌握了两百多个生字，我感到自己的阅读能力和写作能力有了明显的提高。
2．掌握了不少新的词汇。生字认识多了，就有利于对词汇的掌握。这学期，我除了基本上记熟、弄懂了课本上的新词外，还从报刊上摘抄了不少优美的词语和句子，并且大都学会了使用。3．背诵和默写了一些课文，除老师规定的一些课文外，我还自己选择背诵了几篇，如《别了，可爱的中国》。凡是要求背诵的课文，我一般都能默写下来。
4．写了十二篇作文，这学期，老师共布置了八篇作文。这些作文，我都认真做了，其中的四篇得到了老师的好评，一篇还被推荐给学校中学生文学社的社刊。另外，我还自己命题写了四篇短文，其中包括两篇读报后的体会文章。二、几点作法
1．当天的功课，要当天弄懂，我以前常犯一个毛病，就是当天上过的课文，只弄个半懂就放下不管了，心想，等期末总复习时再说吧。谁知，到了期末总复习时，连当时弄懂的那一点也都忘了。这学期，我彻底改变了这种做法。当天上过的课文，力争当天弄懂；课堂上没弄懂的，下课后立即请教同学或老师，直到弄懂为止。这样，再学新课文时，就比较容易了；期末总复习时，感到轻松多了。2．实在弄不懂的问题，大胆向老师和同学请教。以前，我不敢大胆提问，有时老师问“听懂了没有”，我就点点头，不懂装懂。为什么不愿向老师和同学请教呢？一怕老师说我脑子笨，二怕同学讥笑我。这学期开始后，我自觉地改变了不懂装懂的虚伪作法，遇到疑难问题，及时向老师和同学请教，并且在学习讨论会上踊跃发言，主动争取大家的帮助。这样，解决了不少自己弄不懂的问题。3．坚持课外读书看报。我觉得，要使自己的语文成绩提高得更快一点，除了认真学好课文外，还要利用课余时间读些书报。当然，课外读书看报，不能光看热闹，只有像读课文那样，仔细读，认真想，并且尽量做笔记，才会真正对自己有所帮助。
我决心发扬优点，提高学习的自觉性，进一步改进学习方法，下学期力争有更大的进步。【名师点评】
这是一篇典型的期末的学习小结。首先，这篇小结写得很“真实”，里面的许多东西，如自己的学习收获、自己学习语文的方法等，细腻而全面，深刻而实用，完全表现出了自己在学习方面的特色，读来颇有借鉴意义；其次，这篇学习小结在语言上也表现出了自己的特色：平淡、质朴、如话家常。文中完全没有华丽的词语，读起来就像面对面坐着的两个人在自然地聊天，殊不知，这正是小作者刻意营造的语言风格。该语言风格亲切质朴，同样值得同学们写作时借鉴。第七单元检测题
时间：120分钟 满分：120分
一、积累运用(30分)
1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。(4分)
论语(lún) 自省(xǐng) 舞雩(yú) 蹴尔(cù)
páo(庖)丁 pián(骈)死 gǒu(苟)得 槽lì(枥)
2．下列朗读节奏划分有误的一项是( B )(2分)
A．贫与贱/是人之所恶也 B．有一言而/可以终身行之者乎
C．则亦知/夫病者所见非鬼也 D．鸣之/而不能通其意
3．解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)见贤思齐焉 (指德、行优秀的人，贤人)
(2)士不可以不弘毅 (抱负远大、意志坚强)
(3)病者困剧 (极其难受。困，困顿；剧，厉害)
(4)一食或尽粟一石 ( 有时 )
4．下列文学常识的叙述，有误的一项是( B )(2分)
A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
B．孟子，名轲，字子舆，春秋时期伟大的思想家，是孔子之后的儒家大师。
C．《订鬼》选自《论衡·订鬼篇》，作者王充，东汉唯物主义哲学家。
D．《马说》选自《昌黎先生集·杂说》，作者韩愈，“唐宋散文八大家”之一。
5．(2014，枣庄)填入下面空白处的句子恰当的一项是( A )(2分)
教育是儒家思想中的重要课题，谈到教育的方法，孔子注重启发，强调引发学生的创造力，他说：“________”由此可知，教育，与其把学生当作鸭子填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使之可以自动地去开发文化的金库和宇宙的宝藏。
A．不愤不启，不悱不发；举一隅，不以三隅反，则不复也。
B．学而时习之，不亦说乎？
C．学而不思则罔，思而不学则殆。
D．知之为知之，不知为不知，是知也。
6．默写填空。(5分)
(1)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)
(2)昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照《如梦令》)
(3)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》)
(4)郁孤台下清江水，中间多少行人泪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
(5)李清照采用设问、借代、比喻等手法写出风雨后花叶的景象的句子是：知否？知否？应是绿肥红瘦。
7．名著阅读。(5分)
(1)有一位同学，读了《水浒》之后，写了一副对联，请判断对联说的是哪个人物，并概述对联中提及的一个情节。(2分)
对联：打山门拔杨柳洒家自洒，闻潮信圆六和吾身非吾
人物：鲁智深
情节概述：打山门：鲁智深在五台山醉酒，打坏门前金刚，被长老打发到大相国寺。拔杨柳：鲁智深在大相国寺(菜园)与泼皮饮酒，嫌树上老鸦吵闹，倒拔垂杨柳(绿杨)，泼皮拜倒在地。闻潮信圆六和：鲁智深在六和寺夜闻钱塘江潮信，想起师父偈语，便在椅子上坐化。
(2)班长要为升旗仪式写一篇以“自强不息”为主题的演讲稿，他打算用保尔的事迹作例子。请你依据阅读《钢铁是怎样炼成的》的积累，仿照下面的示例，帮他再举一例。(3分)
示例：为了让生命更有意义，双目失明的保尔拿起笔来顽强地从事创作，甚至手稿丢失也不放弃。
举例：为了保证工期，缺衣少食的保尔带领队员起早贪黑地抢修铁路，甚至身患重疾也不休息(其他符合题意均可)。
8．你校九年级(2)班正在开展以“名人广告效应”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。(6分)
(1)阅读下面两则材料，写出你从中得出的结论。(3分)
材料一：近日，通过对某省级电视台黄金时段播出广告节目的跟踪统计，在播出的全部广告条目中，名人广告约占40%；通过对全国几种热销的报刊的调查统计，名人广告所占的广告份额虽然少，但占据的版面和位置却十分显眼。
材料二：当今时代，名人代言虚假广告的现象屡屡发生，甚至有愈演愈烈之势。由于名人自身地位的独特性，其本身就有一定的追随者，所以其影响力是不容低估的。正因为如此，许多厂家不惜花费重金聘请名人为自己做广告，看重的也正是明星的影响力。
名人广告热度不退；名人虚假广告多，引发信任危机。
(2)同学们针对“花钱请‘名人’做广告是否真有很好的名人效应”这一话题展开了激烈的辩论，假如你是反方代表，针对正方的辩词该怎么说呢？(3分)
正方：我认为花钱请“名人”做广告有很好的名人效应。名人之所以成为名人，是因为他们在某一领域有其过人之处。而且名人之所以能够成功，也是付出了相当的努力的。消费者由于心目中有自己喜欢的名人，一旦名人做广告，他们对名人的喜欢、信任甚至模仿，就可能转嫁到产品上。这是典型的名人效应，是商家介绍产品、推销产品的很好的方法。
反方：示例：我认为花钱请“名人”做广告不会有很好的名人效应。请“名人”做广告，虽然能吸引消费者的眼球，引起消费者的注意，但更容易给人喧宾夺主之感，让人怀疑产品价格是否合理，自己是否是在为明星的巨额代言费“埋单”。所以，花钱请“名人”做广告并不是商家推销产品的好方法。
二、阅读理解(40分)
(一)(4分)
闻军官收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
9．尾联写道“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，如何理解“即”“便”两个词？(2分)
两句诗是诗人的想象之笔，“即”“便”这两个词表示时间短，更准确有力地表达出诗人归心似箭的心情。
10．简要说说这首诗表达出诗人怎样的思想感情？(2分)
这首诗通过生动的形象和精练的语言来抒发诗人杜甫听到平定“安史之乱”的胜利消息时无比喜悦的心情。
(二)(16分)
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11．解释下列句中加点的词。(2分)
(1)故不为苟得也 (苟且，这里指为了生而不择手段)
(2)蹴尔而与之 (踩踏食物的样子)
12．下列“而”字用法与其他三项不同的一项是( B )(2分)
A．舍鱼而取熊掌者也
B．由是则可以辟患而有不为也
C．乡为身死而不受
D．呼尔而与之
13．将下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此(人们)喜爱的东西有比生命更重要的，(人们)厌恶的事情有比死亡更厉害的。
(2)万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！
万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼仪就接受了，万钟的俸禄对我有什么好处呢！
14．儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
15．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。(3分)
示例：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。
16．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？(3分)
示例：我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行，否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”“智为”。
(三)(11分)
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
(韩愈《马说》)
【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。
(《九方皋相马》，有删改)
【注释】①子姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝(pìn)：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。
17．下列加点词意思相同的一项是( B )(2分)
A．不知其能千里而食也 食不饱，力不足
B．安求其能千里也 又安知天下之马
C．才美不外见 请见之
D．鸣之不能通其意 其真无马邪
18．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)策之不以其道，食之不能尽其材。
鞭打它，不按准确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。
(2)穆公见之，使行求马。
秦穆公接见了九方皋，派(他)前去寻找好马。
19．下列说法不正确的一项是( D )(2分)
A．甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。
B．乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。
C．甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。
D．乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。
20．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。(3分)
开放题，任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。
(四)(9分)
鸟说
戴名世
余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日①有声②者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏③，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。
雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。
他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音好也，奚⑥不深山之适⑦回而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑧！
(选自《戴名世集》)
【注释】①日：有一天。②：拟声词，二鸟相和之声。③盏：杯。④掬：捧。⑤鷇(kòu)：初生的小鸟儿。⑥奚：为什么。⑦适：到。⑧彼其以世路为甚宽也哉：意思是，人生的道路并不很宽。
21．解释下面句中加点的词语。(2分)
(1)去地不五六尺(距离，离开)
(2)手下，鸣乃已( 停止 )
22．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( B )(2分)
A．人手能及之 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
B．雏且出矣 年且九十(《愚公移山》)
C．则二鸟巢于其枝干之间 贤于材人远矣(《伤仲永》)
D．不知其何鸟也 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)
(【解析】B均为副词，译为“将要、将近”；A前者为代词，译为“它”，后者为用于主谓之间的助词，无实义；C前者为介词，译为“在”，后者为介词，译为“比”；D前者为代词，译为“它”，后者为句中用来加重语气的助词)
23．把文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)
每得食，辄息于屋上，不即下。
每当得到食物，(它)就在房屋上停息，并不马上下来。
24．作者通过二鸟“托身非所”致死的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的话回答。(3分)
注意选择适合自己的人生之路，注意回避风险，尽量远离祸患。
【课外文言文翻译】
九方皋相马
秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢？”伯乐回答说：“我的子侄们都是些才智低下的人，有个叫九方皋，他观察识别天下难得的好马的本领决不在我以下，请您接见他。”秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢？”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能识别天下的好马呢？”伯乐说道：“九方皋他所观察的是马的天赋和内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。”等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。
鸟说
我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。一天桂树传来鸟叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，_毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。_后来有一天，我从外面回来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，发现它们不见了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？
三、作文(50分)
25. 有人喜欢白色的纯洁，有人喜欢橙色的温暖，有人喜欢粉色的浪漫……你也许对某种色彩情有独钟。激情燃烧的火红，收获成功的金黄，茁壮成长中的那一抹新绿，追逐梦想时的那一片蔚蓝……青春的画卷上，总有一种色彩属于你。
请以“有一种色彩属于我”为题写一篇文章。
要求：①文体自选(诗歌、戏剧除外)；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。
