15.1《谏太宗十思疏》课件(共41张ppt)统编版高中语文必修下册

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名称 15.1《谏太宗十思疏》课件(共41张ppt)统编版高中语文必修下册
格式 pptx
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-12-20 17:34:19

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文档简介

(共41张PPT)
关于唐太宗和魏征的故事,
你都知道哪些?
我的世界需要一个听我说话的人,于是你来了。
你的世界需要一个敢于说话的人,于是我来了。
魏征
谏太宗十思疏
劝谏
李世民,是我国历史上最有成就的开明君主之一,创造了安定富强的政治局面贞观之治”;
本文内容,即十条值得深思的情况
一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
魏征
破题入文
魏征(繁写体为“徵”),字玄成,唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐。
太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公,谥号“文贞” 。
魏征敢于犯颜直谏,被称为“ 诤臣 ”。从唐太宗贞观初年到其去世,十七八年间共上重要奏疏二百多次,达数十万言,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
关于作者
这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。
背景介绍
以铜为镜,可以正衣冠:
以史为镜,可以知兴替:
以人为镜,可以明得失。
……今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”
魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到很惭愧,写了《答魏征手诏》,称赞魏征,表示从谏改过。
魏征死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文并对侍臣说:
求木之长 浚
殷忧 谗邪
黜恶 谬赏
垂拱 壅蔽
塞源 载舟
zhǎng
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng

zài
jùn
读文正音
人君当思
居安思危 戒奢以俭
1.提出问题
以“固本思源”为喻
细读全文,理清思路
为什么思
载舟覆舟 所宜深慎
2.分析问题
总结历史教训
思些什么
诚能十思 垂拱而治
3.解决问题
提出具体做法
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
求:要求,需求。
之:结构助词,取独。
长(zhǎng) :生长。长得好。
固:形容词的使动,使…稳固。
根本:树根。
本:树的根部。今义:事物的根源或最重要的部分。
流:泉流,名词。
远:形作动,流得长远,达到远方 。
浚(jùn) :疏通水道。
其:他们的。
德义:德行和道义。
第一段
翻译:我听说:想要树长得高大,一定要使它的根基稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
而:前三个是转折连词,却;第四个是递进连词,更。
望/求/思:同义,指望。 之:结构助词,取独。
理:清明、安定、治理得好 虽:虽然(能否讲成“即使”?)
下愚:极愚昧无知的人。谦辞。 况:何况
于:引出对象。不译。 明哲:明智的人,形作名。指唐太宗
翻译:源泉不深,却希望泉水流得远;根基不稳固,却要树木生长得高大;道德不深厚,却想要国家安定。我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(你这)明智的人呢!
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
当:主持,掌握。 神器:帝位。
重:形作名,重权,重位。 域中:天地间。崇:推崇
大:形作名,重大的地位。 极天:天之极处,指皇权。
休:喜庆,福禄。
翻译:国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长(cháng)者也。
居安思危:安/危:形作名。居:处于;思:想。
戒:戒除。 俭:形作动,行节俭
以:第一个并列连词;第二个转折连词 处:保持
胜:克服 长:形作动,流的长远
翻译:国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,德行不能保持深厚,性情不能克服欲望,这就(如同)砍断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要水流得远啊。
内容分析
文章开篇第一段有提出“十思”的内容吗?第一段作者重点强调了什么?怎样论述的?
积德义
比喻论证
对比论证
求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源;
源不深而望流之远
根不固而求木之长
居安思危,戒奢以俭
“积其德义”的具体做法——
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。
凡百:所有的。 元首:指帝王;今义:国家最高领导人。
景:大,重大。 殷:深,深切的。
而:连词,表承接关系。
第二段
翻译:历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,(但)大功告成之后却德行衰微的。
有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?
善始者:开头做得好的。 繁:多。
克:能够。 终:坚持到底。
盖:语气副词,大概。 岂:难道
第二段
翻译:开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?
昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以①待下;既得志,则纵情以②傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
夫:位于句首,表原因,因为。 殷忧:深深忧虑。
以①:而,修饰。 下:指臣民
既:在…之后。 得志:达到目的,实现愿望。
则:连词,表顺承,就。 纵情:古,放纵情感,即骄傲;今,尽情。
以②:而,并列。 傲物:轻视他人。
一体:整体。 行路:陌生的路人。
翻译:过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢?处在深重的忧患之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德;傲视别人,至亲骨肉也会成为不相干的路人。
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
翻译:即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。
虽:即使。 董:督察
振:同“震”,威吓。 董之以严刑,震之以威怒:状后
苟:苟且。 苟免:苟且免于刑罚。
而:转折连词。 怀:怀念,感激。
貌:表面上,名词作状语。 恭:恭顺。
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
翻译:怨恨不在于大小,可畏惧的是人民(心怀怨恨);他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的;奔驰的马车却用朽烂的绳索,怎么可以忽视呢!
覆:颠覆;使……倾覆。
宜:应该。
慎:警惕。
奔车朽索:奔车(以)朽索
其:副词,表反问,怎么、难道
忽:轻视,怠慢。
概括历代君主的普遍规律:
有善始者实繁,能克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
水和舟
民和君
第 二 段
将“殷忧”和“得志”的不同心态进行对比:
用古人的论述以 的关系比 的关系,切中要害,令人警觉。
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,
第三段
君:名作动,统治。 诚:如果。
知足:知道满足;语出《老子》“知足不辱” 以:表目的,来
自戒:告诫自我。
作:建造,兴建;这里指大兴土木
知止:知道适可而止;语出《老子》“知止不殆”。安,使动
翻译:统治百姓的人,如果看见(自己)贪图的东西,就想到知足来告诫自己;将要兴建宫室土木,就要想到适可而止来使百姓安宁。
念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,
第三段
谦冲:谦虚。
而:表目的。
牧:养、约束。语出《周易·谦卦》“谦谦君子,卑以自牧。”
下:居于……之下。
江海下百川:比喻有度量,善于听取各方面的意见。
翻译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养;害怕骄傲自满而听不进不同意见,就想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。
乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,
盘游:游乐,这里指田猎;盘,快乐。
三驱:田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀。语出《周易·比卦》“王用三驱。”
敬:慎。
壅蔽:(耳目被)堵塞蒙蔽。
以:表顺承。
翻译:喜欢打猎游乐,就想到把三面追赶野兽,留一面放生作为限度;担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎;担心(耳目被)堵塞蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;
想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。
想:害怕、担心。
谗邪:以谗言陷害别人的邪恶之人。
以:表目的,来。所加:所,助词,与“加”构成所字短语,表名词性结构。
以:表顺承,而。
谬赏:不恰当地奖赏。
翻译:考虑到(朝中可能会出现)以谗言陷害别人的邪恶之人,就想到端正自身(才能)罢黜奸邪;加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;施行刑罚时,就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。
一思知足以自戒
二思知止以安人
戒奢侈
戒骄傲
戒轻人言
戒赏罚不公
戒纵欲
要节俭
要谦逊
要勤勉
要兼听
要赏罚分明
三思谦冲而自牧
四思江海下百川
五思三驱以为度
六思慎始而敬终
七思虚心以纳下
八思正身以黜恶
九思无因喜以谬赏
十思无因怒而滥刑
“十思”大致说了几方面的内容?它们共同说明了什么观点?
说了四个方面的内容:
在生活上,应该知足知止,游乐有度;
在修养上,应该谦冲自牧,慎始敬终;
在用人上,应该虚心纳下,正身黜恶;
在执法上,应该赏罚分明,不徇私情。
积其德义
居安思危
戒奢以俭
总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,
总:总括 弘:光大
兹:这 简:选拔
善:形作名,好的意见 效:献出
驰:奔驰效劳 豫游:出游,游乐
翻译:总括这十件应该深思的事,发扬光大《尚书》所讲的九种美德,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能竭尽(用完)他们的力量/能力,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争相奔驰( 效力),对君主来说便没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养松子与王子乔那样(长)的年寿,
鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
鸣:使……鸣,演奏 垂拱:垂衣拱手,喻指轻而易举
化:教化 劳:使…劳
苦:使…苦 司:管理
大道:最高境界 役:役使,劳损
亏:毁坏,减损
翻译:弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下,不用说什么百姓就会被教化。
何必自己耗费精神、苦苦思索,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢!
第三段
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游(狩猎)
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.惧谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无以怒而滥刑
思三驱以为度
十思(由什么→想到什么)
第三段
3.听从善言
1.宏九德
2.选拔任用人才
智者尽其谋
除十思外, 还要
文武
并用
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
垂拱
而治
谏太宗十思疏
固本思源
戒奢以俭
居安思危

比喻论证

总结历史
引出警告
克终盖寡
善始实繁
对比论证
载舟覆舟所宜深慎

提出十思
诚能十思垂拱而治
反面
正面
中心论点:居安思危,戒奢以俭
求木之长者,必固其根本
欲流之远者,必浚其泉源
思国之安者,必积其德义
源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之安


取江山
守江山
在殷忧必 竭诚以待人
既得志则 纵情以傲物
提出“十思“的具体建议
见可欲…
将有作…
念高危…
惧满盈…
乐盘游…
忧懈怠…
虑壅蔽…
惧谗邪…
恩所加…
罚所及…
魏征以善谏著称,为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢
①尽臣子之责,谦恭诚挚。
他始终把国家的利益放在首位,以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是,在进谏时,他言辞恳切,极尽忠诚。他的“臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎”充满对唐太宗自悟的期待;“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”语重心长,又切中要害,令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚,字字惊心,这怎能不令唐太宗动容?
②显谏臣之智,委婉得体。
说理透彻,语言简练而生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典,有理有据,令人信服,充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
③魏征遇上了英明的君主唐太宗。
伯乐还需要千里马,作为一代明君,唐太宗励精图治,以国事为重,能容耿介直言的臣子,所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
文言基础知识归纳
通假字
振之以威怒
则思无因喜以谬赏
“振”通“震”
“无”通“毋”
文言基础知识归纳
古今异义
根本
古:树根
今:事物的根源或最重要的部分
纵情
虚心
以为
古:放纵情感,即骄傲
今:尽情
古:使心虚
今:谦虚的美德
古:以之为
今:认为
文言基础知识归纳
一词多义
思国之安者,必积其德义
燕雀安知鸿鹄之志哉
项王曰:”沛公安在?”
衣食所安,弗敢专也

安定
怎么,疑问副词
什么,疑问代词
安身养人
垂拱而治
不效则治臣之罪
医之好治不病以为功

治理
惩处
医治
文言基础知识归纳
一词多义
信者效其忠
愿陛下亲之信之
小信未孚,神孚福也
忌不自信

诚实
信任
信用
相信
求木之长者,必固其根本
尝求古仁人之心
客之美我者,欲有求于我也
不求闻达于诸侯

要求
探求
祈求
追求
文言基础知识归纳
特殊句式
虽董之以严刑
振之以威怒
载舟覆舟,所宜深慎
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也
介词结构后置
介词结构后置
判断句
判断句
卑以自牧
成语积累
牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫
载舟覆舟
老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者
择善而从
挑选其中的好的采纳(或采用).
居安思危
处在安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》:“书曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。” 
主题归纳
在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这种在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。其目的是提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危、戒奢以俭等十条建议。强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。