谏太宗十思疏 同步练习1
1.根据课文内容默写填空:
(1)人君当神器之重,居域中之大,___________________,塞源而欲流长也。
(2)怨不在大,可畏惟人;___________________。
(3)忧懈怠,___________________;虑壅蔽,___________________;
(4)总此十思,宏兹九德,____________________________________________;文武并用,垂拱而治。【来源:21·世纪·教育·网】
2.解释下面的句子中的“以”。
(1)戒奢以俭______________
(2)斯亦伐根以求木茂______________
(3)盖在殷忧,必竭诚以待下______________
(4)虽董之以严刑,振之以威怒______________
(5)既得志,则纵情以傲物______________
(6)诚能见可欲,则思知足以自戒______________
(7)虑壅蔽,则思虚心以纳下______________
(8)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋______________
(9)寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原____________
(10)老臣以媪为长安君计短也______________
(11)长安君何以自托于赵?______________
(12)斧斤以时入山林,材木不可胜用也______________
3.文章的第二段可以分为几层?请简要说明。
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
4.本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
5.本文的中心论点是什么?
__________________________________________________________________________
6.简要说明作者理想的政治境界。
__________________________________________________________________________
7.本文中包含了许多成语,找出原句并写出成语。
__________________________________________________________________________
8.(1)魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面?(2)“十思”的核心内容是什么?(3)“十思”的意义是什么?21世纪教育网版权所有
(1)_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
(2)_________________________________________________________________
(3)_________________________________________________________________
9.“水可以载舟也可以覆舟”这个比喻隐藏了本体,(1)请指出来。(2)这个比喻有什么含义?
(1)_________________________________________________________________
(2)_________________________________________________________________
参考答案
1.见书。
2.(1)动词,用 (2)连词,目的关系,来 (3)连词,修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。 (4)介词,用21教育网
(5)并列连词,来 (6)并列连词,来 (7)并列连词,来 (8)因为 (9)以致 (10)认为 (11)凭 (12)按照21·cn·jy·com
3.分为三层。(1)总结历史经验,表明自己的担忧不是“杞人忧天”。 (2)创业艰难,易得人心;守成容易“傲物”,使人离心离德。 (3)人民的力量是可怕的,水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。21cnjy.com
4.正反对比的论证方法。先正面论述“固本”才能“木长”,“浚源”才能“流长”,“德厚”才能“国安”;再从反面论述,反之,国不能安。2·1·c·n·j·y
5.“居安思危,戒奢以俭。”
6.“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。”
7.居安思危、载舟覆舟、择善而从(之)、善始者实繁,克终者盖寡(善始善终)、垂拱而治
8.(1)一是“知足”“知止”(克制物质欲望),不奢纵扰民;二是“谦冲自牧”,不骄傲自满;三是“慎始敬终”,不好逸无度;四是“正身黜恶”,不受蒙蔽利用;五是赏罚公正,不凭个人喜怒。 (2)居安思危、正己安人,以达到“治平天下”的目的。 (3)总此十思,宏兹九德,可以达到“文武并用,垂拱而治”的理想政治境界。
9.(1)水比喻人民,舟比喻君(政权) (2)强调人民的力量的重要性,和孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想是一致的。www.21-cn-jy.com
谏太宗十思疏 同步练习2
1.下列加粗词语的注音不正确的一项是( )
A.必浚其泉源(jùn) B.虑壅蔽,则思虚心以纳下(yōng)
C.则思正身以黜恶(chù) D.勇者竭其力,仁者播其惠(buō)
2.下列加粗词语解释不正确的一项是( )
A.念高危,则思谦冲而自牧:加强自身修养
B.仁者播其惠,信者效其忠:忠诚的人
C.宏兹九德,简能而任之:选拔有才能的人
D.劳神苦思,代百司之职役:老百姓
3.下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是( )
A.无以怒而滥刑 B.人君当神器之重
不以物喜,不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因喜以谬赏 D.将有作,则思知止而安人
山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
4.下列四组加粗词,含义相同的一组是( )
A.思国之安者,必积其德义 B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:“沛公安在?” 明智而忠信,宽厚而爱人
C.恩所加,则思无因喜以谬赏 D.臣闻求木之长者,必固其根本
王如知此,则无望民之多于邻国也 君臣固守以窥周室
5.阅读下面的片断,回答问题。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。21世纪教育网版权所有
凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(1)下列四组实词含义全不相同的一组是( )
A.臣闻求木之长者
闻道有先后,术业有专攻
且夫我尝少仲尼之闻,而轻伯夷之义者
B.善始者实繁
春华秋实
叶徒相似,其实不同
C.振之以威怒
振长策而御宇内
振臂一呼,应者云集
D.塞源而欲流长也
流水不腐
源不深而望流之远
(2)下列四组虚词的含义和用法相同的一组是( )
A.克终者盖寡 B.斯亦伐根以求木茂
盖在殷忧,必竭诚以待下 则思知止以安人
C.德不厚而思国之安 D.善始者实繁
塞源而欲流长也 勇者竭其力
(3)下列句子翻译不正确的一项是( )
A.人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。21教育网
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。21cnjy.com
D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
(4)下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是( )
A.盖在殷忧,必竭诚以待下 B.凡昔元首,承天景命
C.臣闻求木之长者,必固其根本 D.傲物则骨肉为行路
(5)下列对连词解释错误的一项是( )
A.“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。www.21-cn-jy.com
B.“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。2·1·c·n·j·y
C.“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。【来源:21·世纪·教育·网】
D.“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
参考答案
1.D(应为bō)
2.D(应为百官)
3.A(都是“因为”)
4.B(都是“有信用的、可信的”)
5.(1)A(分别是“听说”“懂得(引申义)”“见识”);
(2)A(都表示“大概”);
(3)B(是指能开始的人很多,坚持到底的却很少。);
(4)A(根本,今做副词,或名词,表示基础的东西、重要的东西。元首,今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉,今义是“骨头和肉”,但今天也有“亲骨肉”之说,乃是其比喻引申。);21·cn·jy·com
(5)C(第一个“则”是“就”的意思,不包含假设语气。)