统编版选择性必修中册11《过秦论》《五代史伶官传序》联读教学设计
文档属性
| 名称 | 统编版选择性必修中册11《过秦论》《五代史伶官传序》联读教学设计 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 38.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-20 19:41:00 | ||
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文档简介
回到历史现场
《过秦论》《五代史伶官传序》联读教学设计
教学目标：
1.以史为鉴：从秦和后唐的兴亡中汲取经验教训，激发对历史与现实的思考。
2.以文为鉴：品鉴《过秦论》《伶官传序》的语言艺术和说理方法。
3.创意表达：“以写促读”，促进深度阅读，学写历史评论。
教学方法：诵读法、小组合作探究法
教学过程：
导入
同学们知不知道历史上统治时间最长的封建王朝是哪一个？那统治时间最短的呢？
“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。如秦朝，又如五代之后唐，留给我们无限遐想和思考。唐太宗李世民有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”今天，我们以《过秦论》《伶官传序》两篇史论为鉴，拿这两面镜子，来照一照当下，照一照自身。
一、以史为鉴
1.成果展示
成果展示一：课下作业“秦的兴亡简史”“李存勖人物年表”展示，教师进行点评。
成果展示二：元祐二年，帝师苏东坡正给哲宗讲授《过秦论》《五代史伶官传序》，哲宗思绪万千，穿越到历史现场，亲眼目睹了那一段教训。
两幕历史剧：“秦王与二世相遇”“李存勖的悲怆”
情境结尾：苏东坡和宋哲宗抒发观后感。
2. 演员与观众各抒己见，谈教训与感悟。
3.举一反三，回顾旧知：“仁义不施”的秦王朝历二世而亡；“逸豫”导致了唐庄宗辛辛苦苦打造的基业顷刻坍塌。从这个意义上讲，《过秦论》和《伶官传序》就是一面镜子，它照清了民生凋敝抑或是积贫积弱的大汉和北宋王朝。“镜子”有助于抵抗遗忘，不断刺激，不断进步。在我们学过的文本中，有很多文本具有“镜子”一样的借鉴价值，大家能举出例子吗？
预设：《诗经·大雅·荡》：殷鉴不远，在夏后之世。
魏征《谏太宗十思疏》：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚，则吴越为一体，傲物，则骨肉为行路；水能载舟，亦能覆舟。
苏洵《六国论》：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣；六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
杜牧《阿房宫赋》：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
以上所论都是在提醒后世统治者不要重蹈覆辙。同样地我们也要以史为鉴，知古鉴今，勿因“仁义不施”而众叛亲离，勿因“骄傲逸豫”“困于所溺”而落得个“身死国灭”的下场。
4.反观现实，三省吾身：你身边有这样的事例或“伶人”吗？你又从中得出怎样的教训和启示？
示例：“网瘾少年”、“靡不有初，鲜克有终：未将清廉进行到底，“困于所溺”误入歧途的贪官污吏”、“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
5.小结
通过《过秦论》《伶官传序》的学习，我们能够感受历史教训的近在眼前、体会到贾谊和欧阳修知识分子的良知、家国情怀、民族责任感、始终关怀民族的命运前途；同时对于我们自身也要时刻拥有这种“照镜子”的意识，审慎反思，此种境界你我都需具备，大家共勉！
二、以文为鉴
1.自主思考：《过秦论》《五代史伶官传序》都是叙述历史，抒发对兴亡的感慨，但在语言表达或说理技巧上二者有何不同？分别取得了怎样的表达效果？
明确：《过秦论》铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论（先叙后议）；同时，贾谊以赋体写史论，运用夸张、对比手法和骈偶句式，通篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉。
清人姚鼐在《古文辞类纂》中评《过秦论》为“雄骏宏肆”。近人吴闿生在《古文范》的夹批中评《过秦论》“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。
2.诵读体悟一：试着读出《过秦论》之“铺张扬厉”。
3.全班齐读，体会“铺张扬厉”的语势。
明确：《伶官传序》纵说历史盛衰之理，却从一个细微的角度（伶官）切入，欧阳修以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。
清人李刚评《伶官传序》:“横空而来，如风水相搏，洪涛巨浪忽起忽落，极天下之壮观，而声情之沉郁，气势之淋漓，与史公亦极为相近也。”(《唐宋文举要伶官传.序》)
4.诵读体悟二：任选《伶官传序》一段内容，加上“呜呼”，小组和全班分别进行朗诵。
5.教师诵读示范。
三、创意写作
若“回到历史现场”，你将对这两段历史作何评论？试写一段文字进行创意表达，体裁不限。
活动：
1.分小组展示历史评论作品。
学生作品展示：
过后唐论
庄宗存勖继晋王之封，承战乱之世，战柏乡征桀燕以称雄冀北，有席卷中原，包举天下，称雄五代之意，并吞十国之心。当是时也，上承李唐之正统，下辖军民之骁勇，征四方而灭梁，于是还三矢而告先王。
功业初定，庄宗之心，自以为疆域之固，金瓯无缺,子孙帝王万世之业也。遂耽享乐，集伶人，醉戏乐，废政事。任伶人以干政，信宦官而乱国，设内库而竭国力,置监军而毁长城。荒淫朽国三年而亡矣。
呜呼，李天下真永得天下耶 且夫城池非薄弱也，冀州之地，金池之固，自若也。伶人之力，非强于唐、晋、梁、燕汉之军也。然而一人夜呼，群起而攻，势如破竹，竟不敌也。遂身死伶人之手，为天下笑者，何也
孟子日:生于忧患，死于安乐。自先秦有此言始,后生之辈，但学文者，谁人不知，谁人不晓 然知之者甚易,而行之者甚难。从古至今史不绝笔,当世之人，类此众矣!
念奴娇 后唐怀古
金戈铁马，风萧萧，雕栏独立秋霜。半轮明月，道不尽，当年五代后唐。北击契丹，南灭梁国，三矢定天下。后唐盛世，繁华不弱大唐。
却见伶人为官，宫室朽木折，无人来应。乱贼横行，刹那间，基业土崩瓦解。若复当年，忧劳理朝政，何人敢反？而今是时，只见广寒清肃。
2.品鉴历史评论作品
3.教师点评
4.教师作品展示
读《过后唐论》
欲抑先扬笔疏奇，先叙后议巧对比。
渲染铺陈似锦绣，卒章明志妙说理。
读《念奴娇后唐怀古》
纵横捭阖论唐过，王生才调真无伦。
云蒸霞蔚耀日月,托古讽今势千钧。
六、作业设计：
对自己的作品进行修改，小组内互评，写下评语。
七、板书设计：
《过秦论》《五代史伶官传序》联读教学设计
教学目标：
1.以史为鉴：从秦和后唐的兴亡中汲取经验教训，激发对历史与现实的思考。
2.以文为鉴：品鉴《过秦论》《伶官传序》的语言艺术和说理方法。
3.创意表达：“以写促读”，促进深度阅读，学写历史评论。
教学方法：诵读法、小组合作探究法
教学过程：
导入
同学们知不知道历史上统治时间最长的封建王朝是哪一个？那统治时间最短的呢？
“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。如秦朝，又如五代之后唐，留给我们无限遐想和思考。唐太宗李世民有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”今天，我们以《过秦论》《伶官传序》两篇史论为鉴，拿这两面镜子，来照一照当下，照一照自身。
一、以史为鉴
1.成果展示
成果展示一：课下作业“秦的兴亡简史”“李存勖人物年表”展示，教师进行点评。
成果展示二：元祐二年，帝师苏东坡正给哲宗讲授《过秦论》《五代史伶官传序》，哲宗思绪万千，穿越到历史现场，亲眼目睹了那一段教训。
两幕历史剧：“秦王与二世相遇”“李存勖的悲怆”
情境结尾：苏东坡和宋哲宗抒发观后感。
2. 演员与观众各抒己见，谈教训与感悟。
3.举一反三，回顾旧知：“仁义不施”的秦王朝历二世而亡；“逸豫”导致了唐庄宗辛辛苦苦打造的基业顷刻坍塌。从这个意义上讲，《过秦论》和《伶官传序》就是一面镜子，它照清了民生凋敝抑或是积贫积弱的大汉和北宋王朝。“镜子”有助于抵抗遗忘，不断刺激，不断进步。在我们学过的文本中，有很多文本具有“镜子”一样的借鉴价值，大家能举出例子吗？
预设：《诗经·大雅·荡》：殷鉴不远，在夏后之世。
魏征《谏太宗十思疏》：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚，则吴越为一体，傲物，则骨肉为行路；水能载舟，亦能覆舟。
苏洵《六国论》：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣；六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
杜牧《阿房宫赋》：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
以上所论都是在提醒后世统治者不要重蹈覆辙。同样地我们也要以史为鉴，知古鉴今，勿因“仁义不施”而众叛亲离，勿因“骄傲逸豫”“困于所溺”而落得个“身死国灭”的下场。
4.反观现实，三省吾身：你身边有这样的事例或“伶人”吗？你又从中得出怎样的教训和启示？
示例：“网瘾少年”、“靡不有初，鲜克有终：未将清廉进行到底，“困于所溺”误入歧途的贪官污吏”、“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
5.小结
通过《过秦论》《伶官传序》的学习，我们能够感受历史教训的近在眼前、体会到贾谊和欧阳修知识分子的良知、家国情怀、民族责任感、始终关怀民族的命运前途；同时对于我们自身也要时刻拥有这种“照镜子”的意识，审慎反思，此种境界你我都需具备，大家共勉！
二、以文为鉴
1.自主思考：《过秦论》《五代史伶官传序》都是叙述历史，抒发对兴亡的感慨，但在语言表达或说理技巧上二者有何不同？分别取得了怎样的表达效果？
明确：《过秦论》铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论（先叙后议）；同时，贾谊以赋体写史论，运用夸张、对比手法和骈偶句式，通篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉。
清人姚鼐在《古文辞类纂》中评《过秦论》为“雄骏宏肆”。近人吴闿生在《古文范》的夹批中评《过秦论》“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。
2.诵读体悟一：试着读出《过秦论》之“铺张扬厉”。
3.全班齐读，体会“铺张扬厉”的语势。
明确：《伶官传序》纵说历史盛衰之理，却从一个细微的角度（伶官）切入，欧阳修以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。
清人李刚评《伶官传序》:“横空而来，如风水相搏，洪涛巨浪忽起忽落，极天下之壮观，而声情之沉郁，气势之淋漓，与史公亦极为相近也。”(《唐宋文举要伶官传.序》)
4.诵读体悟二：任选《伶官传序》一段内容，加上“呜呼”，小组和全班分别进行朗诵。
5.教师诵读示范。
三、创意写作
若“回到历史现场”，你将对这两段历史作何评论？试写一段文字进行创意表达，体裁不限。
活动：
1.分小组展示历史评论作品。
学生作品展示：
过后唐论
庄宗存勖继晋王之封，承战乱之世，战柏乡征桀燕以称雄冀北，有席卷中原，包举天下，称雄五代之意，并吞十国之心。当是时也，上承李唐之正统，下辖军民之骁勇，征四方而灭梁，于是还三矢而告先王。
功业初定，庄宗之心，自以为疆域之固，金瓯无缺,子孙帝王万世之业也。遂耽享乐，集伶人，醉戏乐，废政事。任伶人以干政，信宦官而乱国，设内库而竭国力,置监军而毁长城。荒淫朽国三年而亡矣。
呜呼，李天下真永得天下耶 且夫城池非薄弱也，冀州之地，金池之固，自若也。伶人之力，非强于唐、晋、梁、燕汉之军也。然而一人夜呼，群起而攻，势如破竹，竟不敌也。遂身死伶人之手，为天下笑者，何也
孟子日:生于忧患，死于安乐。自先秦有此言始,后生之辈，但学文者，谁人不知，谁人不晓 然知之者甚易,而行之者甚难。从古至今史不绝笔,当世之人，类此众矣!
念奴娇 后唐怀古
金戈铁马，风萧萧，雕栏独立秋霜。半轮明月，道不尽，当年五代后唐。北击契丹，南灭梁国，三矢定天下。后唐盛世，繁华不弱大唐。
却见伶人为官，宫室朽木折，无人来应。乱贼横行，刹那间，基业土崩瓦解。若复当年，忧劳理朝政，何人敢反？而今是时，只见广寒清肃。
2.品鉴历史评论作品
3.教师点评
4.教师作品展示
读《过后唐论》
欲抑先扬笔疏奇，先叙后议巧对比。
渲染铺陈似锦绣，卒章明志妙说理。
读《念奴娇后唐怀古》
纵横捭阖论唐过，王生才调真无伦。
云蒸霞蔚耀日月,托古讽今势千钧。
六、作业设计：
对自己的作品进行修改，小组内互评，写下评语。
七、板书设计：