下关一中教育集团2023~2024学年高一年级上学期段考（二）
语文参考答案
1．（3 分）B 【解析】B 选项“无任何读书效果”错误，文中只说“他必须走一条爱之路，
而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错
而特错”，没有谈到“无任何读书效果”，选项表述过于绝对。
2．（3 分）D 【解析】A 选项“因此无法建立起与整个人类的生动联系”错误，结合“对于
我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于……从而在自己与整个人类之间，
建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”可知，是可以建
立起与整个人类的生动联系的。B 选项“就会得到相同的阅读认识”错误，原文只说“有
的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说……阅
读之路有千万条……让每个人凭自己的爱好去开始阅读……以此为出发点，然后再扩而大
之”，谈哪类阅读都会有收获，从而认识世界……而不是“得到相同的阅读认识”。C 选项
“仅仅适用于专业研究者”错误，原文为“初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题
为中心的要领”，选项表述过于绝对。
3．（3 分）D 【解析】D 选项“偶然”“……着迷，进而心无旁骛地细读”符合“对于一时兴
到的著作可以稍为深入”的凭兴趣阅读，不是“确定中心来进行阅读”。
4．（4 分）①举例论证，举阅读小说的例子阐述怎样进行以问题为中心的阅读；②引用论证，
引用苏轼的话阐释初学者可采用以问题为中心的阅读方法；③比喻论证，把新知识依物以
类聚的原则汇归到它的性质相近的系统里去比喻为“拈新字贴进字典里去”，生动而易懂。
（分别举出两例，结合具体内容分析正确即可得分，每点 2 分）
【解析】“举看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人
物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求”为举
例论证，举阅读小说的例子来具体阐述怎样进行以问题为中心的阅读；
“苏东坡《与王朗书》曾谈到这个方法……‘每一书皆作数次读之。当如入海百货皆
有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古
今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之”
为引用论证，引用苏轼的话阐释初学者也可采用以问题为中心的阅读方法；
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“每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如
拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部……”为比喻论证，把新知识依物以类聚的
原则汇归到它的性质相近的系统里去比喻为“拈新字贴进字典里去”，生动而易懂。
5．（4 分）同：都谈到读书对人的益处，以兴趣引导阅读有很大收获。（1 分）
异：①材料一认为，读书应该从兴趣爱好出发，应该从自己能够理解和喜爱的作品
开始阅读，没必要坚持阅读引不起自己兴趣的书；②材料二阐述了做学问者的读书方法，
不能仅凭兴趣阅读，应该采用以问题为中心的阅读方法。（答出一点给 1 分，答出两点给 3 分）
【解析】同：材料一中“为获得真正的教养，可以走不同的道路。最重要的途径之一，就
是研读世界文学……自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、
所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的
心脏随着人类心脏的跳动而跳动”，材料二中“有些人读书，全凭自己的兴趣……它的好
处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平
凡的思路与胸襟”，都谈到人应该读书，凭兴趣阅读可以给人益处。
异：在此基础上，材料一认为，“要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务
乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教
学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解
它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错……每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书
籍的阅读、了解和喜爱”，要与世界文学建立生动联系，读书应该从兴趣爱好出发，应该
从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，没必要坚持阅读引不起自己兴趣的书；
与此相反，材料二比较了凭兴趣阅读的利弊，“久而久之，可以养成一种不平凡的思
路与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的‘经院式’的系
统训练，使阅读产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可以
很蒙昧”，表明其弊端。指出做学问者的读书方法，不能凭兴趣阅读，“读书须有一个中心
去维持兴趣”，应该采用以问题为中心的阅读方法。
6．（3 分）D 【解析】A 选项“徐先生对此心灰意冷”错误，徐先生是对时局世风心灰意冷
而欲“辞学农耕”，他也很赞同实施《乡约》。B 选项“可见文字在乡土社会中没有价值”
错误。本文主要强调在乡土社会中学习《乡约》规范乡民行为，文字有没有价值不是本文
表现的内容。 C 选项“收到了一劳永逸之效”错误，夸大了《乡约》的作用，后文的条文
松弛后赌窝、抽吸鸦片等又出现，实施《乡约》不可能一劳永逸。故选 D。
7．（3 分）D 【解析】D 选项“心理描写”错误。文本一末段中“你俩的屋里人和娃娃呢？”
“回娘家去了！”有语言描写，“皱着眉头，痛苦不堪地”“眼角润湿”有神态描写，没有
心理描写。故选 D。
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8．（6 分）地域乡土味：语言具有浓厚的关中方言特色，如“抹花花”“全踢了摊子”“屋里人
和娃娃”“是啥味气”等具有独特的乡土韵味。（2 分）
活泼生动：①句式多变，长短句结合，整散句并举，如第四段的句式表达。②口语与
书面语搭配自然，如“学为用。学了就要用。”③形象化的语言，表达生动，如“八个人
的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来”。（答出两点即可，每点 2 分）
【解析】文章内容充满着地域乡土味：“摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了
摊子”“引着娃娃”“屋里人”“是啥味气”这些语言多用口语，方言土语，乡土味道浓厚，
地方特色鲜明。活泼生动：句式上，第四段“从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，
摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不
发生……”运用长句和整句，形成语言的气势，与其他段落的短句和散句搭配使用，句式
灵活多变；语体风格上，“学为用。学了就要用”有口语表达，“今见先生亲书，示我帮扶
你在白鹿村实践《乡约》，教民以礼义，以正世风”也有书面语，口语与书面语搭配自然，
灵活有变化；遣词用语上，“连说话的声音都柔和纤细了”“那手指间的鸭蹼一样的皮”“白
兴儿平时总是把手藏在衣襟下边羞于露丑”“八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来”描
写细腻、准确，语言生动形象。
9．（6 分）①礼是社会公认合式的行为规范。《乡约》即礼，是白鹿原村民公认的做人行事的
准则，在生活中起到规范村民行为的作用；②礼不需要有形的权力机构来维持。《乡约》
明确条文戒律。每到晚上庄稼汉背诵《乡约》，通过教化来教民以礼义，以正世风；③维
持礼的规范是传统。凡违犯《乡约》，由族长按条例罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打，如
对白兴儿等人的处罚。（每点 2 分）
【解析】文本二说“礼是社会公认合式的行为规范”。由文本一“白鹿两姓凡十六岁以上
的男人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约》”“要求每个男人把在学堂背
记的《乡约》条文再教给妻子和儿女；学生在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材”“学
了就要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做”可知，《乡约》即礼，是白鹿原
村民公认的做人行事的准则，在生活中起到规范村民行为的作用。文本二说“礼却不需要
这有形的权力机构来维持”，由文本一“要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再教
给妻子和儿女；学生在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材”“谈话走路处世为人就要
按《乡约》上说的做”可知，《乡约》明确条文戒律。每到晚上庄稼汉背诵《乡约》，通过
教化来教民以礼义，以正世风。文本二说“维持礼这种规范的是传统”，由文本一“凡是
违犯《乡约》条文的事，由徐先生记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚”“处罚的
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条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭抽板打”“白嘉轩把白兴儿叫到祠堂院子的槐树下，……
白兴儿背靠着槐树举起双手，……一律背靠槐树举起了双手。白嘉轩着人用一条麻绳把那
八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打”可知，凡违犯《乡约》，由族长按
条例罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打，如对白兴儿等人的处罚。
10．（3 分）ACF（每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分）
11．（3 分）B 【解析】A 选项错误。“或异二者之为”的“或”解释为“或许”。句意：有的
向老师请教，有的不向老师请教/或许和这些人的行为两样的。B 选项正确。句意分别为：
就聚在一起嘲笑他们/又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。C 选项错误。文本二中的“然后”
是“这之后”的意思，与现代汉语不同。D 选项错误。《春秋》是一本编年体史书。
12．（3 分）D 【解析】D 选项“顶撞皇帝的龙颜”错误。“抗颜为师”中的“抗颜”并非顶
撞皇帝的龙颜，而是严正不屈的意思。
13．（8 分）翻译：
（1）（4 分）现在的一般人，他们的才智也低于圣人很远，却以向老师学习为耻。（“众人”，
一般人；“下”，低于；“耻”，以……为耻）
（2）（4 分）我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少见太阳，太阳一出来就会引起狗
叫，我以为这是过分夸大的话。（“往”，过去；“恒”，经常；“过”，过分夸大）
14．（3 分）①认为韩愈就像“蜀之日”，敢于在众人眼前显出自己的与众不同；②认为诟病者
就像狂吠的犬，见到新奇事物就惊慌狂叫。
【解析】引用屈子赋“邑犬群吠，吠所怪也”结合自己的见闻“仆往闻庸、蜀之南，恒雨
少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年……然后始信前所闻者”说明“今韩愈既自
以为蜀之日”，是认为韩愈就像“蜀之日”，敢于在众人眼前显出自己的与众不同，“然雪
与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人”是认为诟病者就像狂吠的犬，见到
新奇事物就惊慌狂叫。
15．（3 分）D 【解析】 D 选项“上片写景，下片抒情”错误，词上片下片均有景有情，词
中“我与使君皆白首，休夸少年风流”是直接抒情；“语言风格含蓄隽永，婉转缠绵”也
错，“九十日春都过了，贪忙何处追游”等语句明白如话。故选 D。
16．（6 分）①因伤春惜春而愁。上片“九十日春都过了”，直接交代此时为暮春时节，“雨翻
榆荚阵，风转柳花球”更是渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，词人为春光易逝而愁。②因
漂泊异乡而愁。本词为词人被贬异乡时所作，词人由风中飘飞的柳絮联想到身处异乡，
漂泊无依的自己，因而忧愁。③因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到自己逝
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去的青春，“我与使君皆白首，休夸少年风流”用直抒胸臆的方式表达了青春年华易逝的
愁情。（每点 2 分。结合具体内容分析，只要言之有理，即可酌情给分）
17．（10 分）
（1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（2）古之学者必有师 所以传道受业解惑也
（3）匪女之为美 美人之贻
（4）采之欲遗谁 所思在远道
（5）【示例一】风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
【示例二】其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
【示例三】谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
……
（10 分。每空 1 分，有错字、别字、添字、漏字均不给分。其中第（5）小题，如有其他
合理答案，也可给分）
18．（3 分）①怎么会伤人呢 ②但仅仅因为杏“味酸” ③而且有益于健康
（每空 1 分，所填内容符合语境，兼顾前后语意，不超过 12 个字即可给分）
【解析】第一处，此处是一个问句，结合前面“桃养人，杏伤人”的古谚和后面对杏“伤
人”的误解来看，此处应是说杏不会伤人，由问号可知，应使用反问，如“怎会伤人”。
第二处，前面说“‘不可多食’，话是没有错”，后面说“就给它扣上‘伤筋骨’的帽
子，着实有些冤枉它”，前后内容存在转折关系，应使用关联词“但”，且此处应是填写
给杏子扣上“伤筋骨”这一帽子的原因，即上文所说“杏味酸”。
第三处，由前面“不仅……”可知，此处应使用表递进的关联词“而且”“还”等与
“不仅”搭配；再由前面“一颗处于完美成熟期的杏，甜味是盖过了酸味的。这时的杏”
和后面“鲜杏含有丰富的维生素 C、胡萝卜素，不但可以降低人体胆固醇含量，还能显著
降低心脏病以及许多慢性病的发病率……”可知，此处是说杏对人的益处。
19．（3 分）C 【解析】A、B、D 选项引号表示引用。C 选项引号表特定称谓。故选 C。
20．（4 分）在控制食用量或煮熟食用的前提下，杏仁也具有一定的预防心脏病和抗癌的功效。
（改对一处 2 分）
【解析】原句有两处语病：第一处，“控制食用量或煮熟食用的前提下”成分残缺，缺少
与“……下”搭配的介词“在”；第二处，“一定的心脏病和抗癌的功效”成分残缺，缺
少与“心脏病”搭配的动词“预防”。
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21．（3 分）①不遗余力 ②视而不见 ③对症下药
（每空 1 分，如填出其他符合语境的近义成语也可酌情给分）
22．（3 分）A 【解析】B 选项不恰当，“不仅仅是——而是——”搭配不当。C 选项不恰当，
括号前是“从根本上说”，所以“应付上级各类督查检查”显然不是治污水的根本目的。
D 选项不恰当，“治污水”就不应该是“为了应付上级各类督查检查”。
23．（60 分）参照 2023 年高考作文评分标准
附文言文参考译文：
文本二：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自
己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是
正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自己估量本来就没有什
么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况怎
么敢做您的老师呢？
孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。
在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈
奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，严正不屈地当起老师来。
世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造
谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而
匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、
蜀的南边，经常下雨，很少见太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。
六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。
这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后
我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的
雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此而辱骂您。然而雪和太阳哪
里有罪过啊？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样
乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
高一语文 XG 参考答案·第 6 页（共 6 页）
{#{QQABAAJAABhCEQG4CAGQkBEACCoGgBAEMAIBgBNABAA=}#}材料二：
下关一中教育集团 ２０２３～ ２０２４学年高一年级上学期段考 （二） 有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全
语文试卷 副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不
注意事项： 感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书
答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 成为乐事，对于一时兴到的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路１?
题卡上填写清楚。 与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系
每小题选出答案后，用 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 统训练，使阅读产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可２? ２Ｂ
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 以很蒙昧。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分 分，考试用时 分钟。 读书须有一个中心去维持兴趣，此中心或是科目，或是问题。以科目为中心时，就３? １５０ １５０ 要精选那一科的要籍，一部一部地从头到尾读，以求对于该科得到一个概括的了解，为
一、现代文阅读（３５分） 进一步高深研究做准备。如读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属
（一）现代文阅读 （本题共５小题，１７分） 于这一类。以问题为中心时，心中须先有一个待研究的问题，然后选择关于这问题的书Ⅰ
阅读下面的文字，完成１～５题。 籍去读，其用意在于搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。
材料一： 重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。
为获得真正的教养，可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学， 这是一般做研究工作者所常用的方法，当然，它对于初学者并不适宜。不过初学者以科
就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、 目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领。如一书作几遍看，每一遍只着重某一
经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到尽头； 方面。苏东坡《与王朗书》曾谈到这个方法，少年求学者，“每一书皆作数次读之。当
任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更 如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意
别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感 求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹
到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们 文物之类，亦如之”。
来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉 朱熹尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。
浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立 举看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事
起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。 的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那 读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政
些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路， 治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后
而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大 读其他书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归
错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和 到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字
喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土 典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的
传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度 系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。
理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日 大凡零星片段的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识，必须与旧有的知识联
历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一 络贯串，这就是说，它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，只有这样才会生根，才
部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 会开花结果。
（摘选自黑塞《读书：目的和前提》） （摘选自朱光潜《谈读书》）
高一语文ＸＧ·第１页（共１０页） 高一语文ＸＧ·第２页（共１０页）
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书
１． 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（３分） 白嘉轩又约请鹿子霖到祠堂议事。鹿子霖读罢《乡约》全文，感慨不止：“要是咱
Ａ． 研读世界文学可以让我们获得真正的教养，增添思想、经验和理想上的财富。 们白鹿村村民照《乡约》做人行事，真成礼仪之邦了。”三人当即商量拿出一个在白鹿
Ｂ． 黑塞认为读书要凭着兴趣读，履行义务般强迫自己去读，则无任何读书效果。 村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施。当晚，徐先生把《乡约》全文用黄纸
Ｃ． 围绕某一个中心读书，是文本精读的重要方法，有助于养成仔细分析的习惯。 抄写出来，第二天一早张贴在祠堂门楼外的墙壁上；晚上，白鹿两姓凡十六岁以上的男
Ｄ． 读书时确定了中心，容易形成系统组织，一个人头脑中可以有多个系统中心。 人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约》。规定每晚必到，有病有事者
２． 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（３分） 须向白嘉轩请假；要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再教给妻子和儿女；学生
Ａ． 任何人都无法阅读完整个人类的文学，因此无法建立起与整个人类的生动联系。 在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材。白嘉轩郑重向村民宣布：“学为用。学了就
Ｂ． 阅读路径很多，只要凭爱好去读诗歌、小说或乡土传说，就会得到相同的阅读 要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做。凡是违犯《乡约》条文的事，由徐
认识。 先生记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚。”
Ｃ． 苏轼与朱熹所主张的阅读方法是以问题为中心的阅读方法，仅仅适用于专业研 处罚的条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就传出
究者。 庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音。从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌
Ｄ． 由新的知识与旧有的知识围绕一个中心联络贯串形成一个系统，这个系统是动 九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发
态的。 生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了。
３． 下列说法中，不能体现材料二中提出的“确定中心来进行阅读”的一项是（３分） 白嘉轩又请来两位石匠，凿下两方青石板碑，把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂
Ａ． 学习高中语文新教材第一单元课文时围绕“青春”展开阅读与交流。 正门的两边，与栽在院子里的“仁义白鹿村”竖碑互为映照。这镌刻工程继续多日，两
Ｂ． 搜集唐代诗歌中垂钓者意象材料，并对其文化内涵进行细致分析。 个石匠叮叮咣咣凿石刻字，白嘉轩不管田间劳作多么紧张多么疲累，每天至少要到祠堂
Ｃ． 为完成论文“论散文的真实性”，查阅了大量的文献并认真梳理。 来观看一回。
Ｄ． 偶然得到莫言的小说《檀香刑》并为之着迷，进而心无旁骛地细读。 此后，在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了。村里出现
４． 材料二运用了常见的论证方法，请举两例简要说明。（４分） 了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。抽吸鸦片的人也多了，其中两个烟鬼已经吸得倾家荡
产，女人引着孩子到处去乞讨。白嘉轩敲响了大锣，所有男人都集中到祠堂里来，从来
也没有资格进入祠堂的白兴儿和那一伙子赌徒也被专意叫来。白嘉轩点燃了蜡烛，插上
５． 材料一和材料二的观点有何异同？请结合材料加以分析。（４分） 了紫香，让徐先生念了一些《乡约》的条文和戒律。白嘉轩说：“赌钱掷骰子的人毛病
害在手上，抽大烟的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱们来给他治手，嘴上有毛病的咱
们就给他治嘴。”白嘉轩先叫了白兴儿的名字。白兴儿“扑通”一声跪到祠堂供桌前：
（二）现代文阅读Ⅱ （本题共４小题，１８分） “我不赌了，我再不赌了！我再赌钱掷骰子就斫掉我的手腕子！”白嘉轩说：“起来起来！
阅读下面的文字，完成６～９题。 跟我来——”白嘉轩把白兴儿叫到祠堂院子的槐树下，“背过身子举起手！”白兴儿背靠
文本一： 着槐树举起双手，人们清清楚楚看见了白兴儿那手指间的鸭蹼一样的皮，白兴儿平时总
朱先生从抽屉里取出一份抄写工整的文章，交给白嘉轩：“今后的日子怎样过才是 是把手藏在衣襟下边羞于露丑。白嘉轩又连着点出七个人的名字，有白姓的也有鹿姓的，
最大最难的事。我这几天草拟了一个过日子的章法，你看可行不可行？”白嘉轩接过一 有年轻的也有中老年的，一律背靠槐树举起了双手。白嘉轩着人用一条麻绳把那八双手
看，是一笔不苟楷书的《乡约》。 捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。
白嘉轩当晚回到白鹿村，把《乡约》的文本和朱先生写给徐先生的一封信一起交给 接着两个烟鬼被叫到众人面前，早已吓得抖索不止了。白嘉轩用十分委婉的口气问：
学堂里的徐先生。徐先生看罢，击掌赞叹：“这是治本之道。不瞒你说，我这几天正在 “你俩的屋里人和娃娃呢？”俩人吭哧半晌，耷拉着脑袋嗫嗫嚅嚅地说，“回娘家去了！”
思量辞学农耕的事。徐某心灰意冷了；今见先生亲书，示我帮扶你在白鹿村实践《乡 “要……要饭去了！”白嘉轩皱着眉头，痛苦不堪地说：“一个引着娃娃回娘家去了，一
约》，教民以礼义，以正世风。” 个引着娃娃沿街乞讨去了。你俩想想，一个出嫁的女人引着娃娃回娘家混饭吃是啥味气？
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一个年轻女人引着娃娃日里蹭人家门框夜里睡庙台子是啥味气？”白嘉轩说到这儿已经 ８． 文本一在语言表达上特色鲜明，既有地域乡土味，又活泼生动，请结合文本简要分
动心伤情，眼角润湿，声音哽咽了。众人鸦雀无声，有软心肠的人也开始抽泣抹泪。白 析。（６分）
嘉轩说：“我已经着人把你俩的女人和娃娃找回来了。你们来——”众人吃惊地看见，
两个年龄相差不多的女人拖着儿女从徐先生的居室里出来了，羞愧地站在众人面前。那
个讨饭的女人衣服破烂，面容憔悴，好多人架不住这种刺激就吼喊起来：“捶死这俩烟 ９． 文本一中白鹿村实践《乡约》的内容体现了乡土社会礼治秩序的特点，请结合文本二
鬼！”两个烟鬼羞愧难当、无地自容地跪趴在众人面前抬不起头。 的观点作简要分析。（６分）
（摘编自《白鹿原》，有删改）
文本二：
乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些 二、古代诗文阅读（３９分）
行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也 （一）文言文阅读（本题共５小题，２０分）
是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行 阅读下面的文言文，完成１０～１４题。
的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不 文本一：
需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。文化本来就是传统，不论哪 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从
一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思， 师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之
那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中传统的重要性 所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师
比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不
（摘编自费孝通《乡土中国》） 知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不
６． 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（３分） 耻相师。士大夫之獉族，曰獉师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若
Ａ． 朱先生所拟的《乡约》旨在规范乡民如何做人行事，徐先生对此心灰意冷，白嘉 也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼獉！师道之不复，可知矣。巫医乐师百
轩、鹿子霖则一致认同并予以实践。 工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
Ｂ． 乡民通过口口相传的方式学习《乡约》，无需借助文字，听别人讲解，再背记即 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：
可，可见文字在乡土社会中没有价值。 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专
Ｃ． 白鹿村实施《乡约》，收到了一劳永逸之效，村民的不良习气销声匿迹，村民也变 攻，如是而已。
得文质彬彬，乡村风气焕然一新。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行
Ｄ． 白嘉轩在祠堂里当着乡亲们的面，惩戒了村里的白兴儿等赌徒和烟鬼，方法虽粗 古道，作《师说》以贻之。 獉獉
暴，但在那个年代起到了震慑作用。 （韩愈《师说》）
７． 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（３分） 文本二：
Ａ． 文本一在情节上以白鹿村实施《乡约》为主线展开，族长白嘉轩将《乡约》立为 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为
族规，要求族人牢记且要用于生活。 文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，
Ｂ． 小说塑造的主人公白嘉轩是个多元立体的人物，既有对违犯《乡约》者严厉惩戒 亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
的一面，也有同情村民的温情一面。 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有
Ｃ． 从《乡约》、族长、“仁义白鹿村”竖碑等便不难看出故事发生的白鹿村深受传统 辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师?说?》?，?因?抗?颜?而?为?
礼教文化影响，是乡土社会的缩影。 师??。?世?果?群?怪?聚?骂?，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又
Ｄ． 文本一最后一段描写极为精彩，综合运用了语言、神态、心理等细节描写，描写 挈挈而东，如是者数矣。
细致入微，精妙传神。 獉屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，
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余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆 （二）古代诗歌阅读（本题共２小题，９分）
苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而 阅读下面这首宋词，完成１５～１６题。
吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独獉见獉病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠 临江仙·惠州改前韵
者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 宋·苏轼
（柳宗元《答韦中立论师道书》） 九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。
１０． 文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 我与使君①皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼②，水光都眼净，山色总眉愁。
号涂黑。每涂对一处给１分，涂黑超过三处不给分。（３分） 【注】①使君：詹范，时任惠州知州。②合江楼：作者被贬初至惠州时所居之所，在惠州东门，因东西二江汇合于此
今之世Ａ 不闻Ｂ 有师Ｃ 有Ｄ 辄Ｅ 哗笑之Ｆ 以为狂人 得名。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（分） １５． 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（３分）１１． ３
Ａ． “或师焉，或不焉”中的“或”与《岳阳楼记》中的“或异二者之为”的“或” Ａ． 词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿《贺圣词》词：“三分春色，二分愁
都解释为“有的”。 闷，一分风雨”而言春暮人愁。
“则群聚而笑之”中的“而”与“又挈挈而东”的“而”都表修饰关系。 Ｂ． “雨翻榆荚阵，风转柳花球”两句中，“翻”“转”用得巧妙，生动形象地写出了Ｂ．
Ｃ． 古代汉语中有很多古今异义词，但文本二中的“然后”与现代汉语中的“然后” 暮春时节，榆荚被雨打得零落，柳絮被风吹散的画面。
意思相同。 Ｃ． 下片“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的修辞手法，山水被赋予人的动作
六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六本经书，其中《春秋》是一本 和情感，使词更富有感染力。Ｄ．
国别体史书。 Ｄ． 本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉
１２． 下列对文本的理解和分析，不符合文意的一项是（３分） 转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约词作。
Ａ． 韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师 １６． 有诗评说，全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。词人的愁从何而来？请结合
重道，至今有着重大的现实意义。 全词做简要赏析。（６分）
Ｂ． 柳宗元之不为师，并非否定师道，实在是因为怕遭世人非议而不愿空担一个为师
的名号。
Ｃ． 文本一巧妙运用了对比手法，其中有士大夫们“于其子”和“于其身”之间的 （三）名篇名句默写（本题共１小题，１０分）
对比。 １７． 补写出下列句子中的空缺部分。（１０分）
Ｄ． 文本二赞扬了韩愈不顾他人的看法，写《师说》，顶撞皇帝的龙颜，敢为人师的 （１）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关
精神。 系，在荀子的《劝学》中，也有强调学与思关系的句子是：“ ，
１３． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（８分） 。”
（１）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（４分） （２）韩愈在《师说》中开篇直言“ ”，并从职责上将教师界定为
“ ”。
（２）仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。（４分） （３）《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是：“
， ”。
１４． 韩愈作《师说》后被“群怪聚骂，指目牵引”，对此柳宗元是如何理解的？请结合 （４）近代诗人苏曼殊有诗：“我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？”此句反用了《涉
文本二简要概括。（３分） 江采芙蓉》中“ ？ ”之意。
（５）古人认为猿猴极具灵性。猿类的叫声，常被诗人在诗词中借用，抒发作者悲伤
的情感，比如唐人诗句“ ， ”。
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三、语言文字运用（１６分） 众所周知，治理污水任务最艰巨、难度最大的，恰恰是河道下游。那些水体，从地
（一）语言文字运用Ⅰ （本题共３小题，１０分） 理位置上看，处于人群集中居住地带，工厂林立、房屋密集，潜在的工业性、农业性和
阅读下面的文字，完成１８～２０题。 生活类污染源众多，对水环境的威胁也就大得多。虽然这些年，我们 ① 地加大
“桃养人，杏伤人”这句不知来处的古谚，让曾经被视作仙果的杏蒙上了一层阴影。 治理污水力度，江河湖泊“总体”上变清变洁，但局部地方水体污染反弹现象不容忽
杏是蔷薇科的古老水果， ① ？或许是唐慎微《证类本草》里的一句“杏味酸， 视。对这些治理污水不彻底、难长效的现象，各地要花大力气加以整改，前提是不能
不可多食，伤筋骨”，让人们对杏敬而远之。 ② 。只有正视问题、直面问题，才能追根溯源， ③ ，彻底矫治。
“不可多食”，话是没有错，所有水果健康食用的前提都是适量； ② 就给 从根本上说，（ ），人民群众对优良水环境的获得感、幸福感、满意度，是最终
它扣上“伤筋骨”的帽子，着实有些冤枉它。不同生长期，杏果里的糖酸也在不断变 的衡量标准。一颗童心对碧水清川水环境的期盼，是大人们继续努力的方向。除了政府
化，随着果实硬度和有机酸含量不断降低，可溶性糖、维生素、类黄酮和类胡萝卜素含 部门加大管治力度，那些在“还一方碧水”已成全社会共识的背景下，仍然“冒天下之
量不断升高。一颗处于完美成熟期的杏，甜味是盖过了酸味的。这时的杏，不仅不“伤 大不韪”，干着偷排直排污水勾当的企业主、农户和居民，更应该扪心自问、无地自容、
人”， ③ ：鲜杏含有丰富的维生素Ｃ、胡萝卜素，不但可以降低人体胆固醇含 自纠劣行。
量，还能显著降低心脏病以及许多慢性病的发病率。此外，杏果肉中的钙、磷、铁等矿 ２１． 请在文中横线处填入恰当的成语。（３分）
物质也比其他水果含量高。反而是被视作药材的杏仁，生食过量会中毒甚至死亡。不过，
控制食用量或煮熟食用的前提下，杏仁也具有一定的心脏病和抗癌的功效。古人在寒食
节时常拿它熬粥，这种粥又称“杏酪粥”，李商隐的“粥香饧白杏花天”说的就是杏花 ２２． 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（３分）
开时百姓食用杏仁粥的风雅。由此看来，“伤人”的不是杏，而是人们对杏的误解。 Ａ． 治污水不是为了应付上级各类督查检查，而是一项民生工程
１８． 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 Ｂ． 治污水不仅仅是为了应付上级各类督查检查，而是一项民生工程
每处不超过１２个字。（３分） Ｃ． 治污水不仅仅是一项民生工程，而且是为了应付上级各类督查检查
Ｄ． 治污水既是为了应付上级各类督查检查，更是一项民生工程
四、写作（６０分）
１９． 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（３分） ２３． 阅读下面的材料，根据要求写作。（６０分）
Ａ． “桃养人，杏伤人”这句不知来处的古谚 “立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观。立身
Ｂ． “不可多食”，话是没有错 即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守
Ｃ． 这种粥又称“杏酪粥” 道义、正道直行，做于公有利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；
Ｄ． 李商隐的“粥香饧白杏花天” 更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量。
２０． 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，
不得改变原意。（４分） 才被世代所铭记；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。
读了以上材料，你有什么联想和思考？请结合现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
（二）语言文字运用Ⅱ （本题共２小题，６分） 信息；不少于８００字。
阅读下面的文字，完成２１～２２题。
近日，浙江台州市一位四年级小学生通过调查，写了一个图文并重的《家乡水资源
污染情况调查报告》，并以书信的方式寄给了市委书记陈奕君。陈奕君作出批示：如情
况属实，问责到人。
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