统编版语文六年级上册22文言文二则 伯牙鼓琴课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
伯牙鼓琴
22 文言文二则
学习文言文的方法
借助课文注释
联系上下文......
查阅资料
反复朗读想象画面
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
伯 牙 鼓 琴
名词，一种打击乐器
名词活用为动词，弹。
我有嘉宾，
鼓琴鼓瑟。
——《诗经》
锺（zhōng chóng ）子期听之
少选（shǎo shào）之间而志在流水
汤汤（shāng tāng ）乎若流水
伯牙破琴绝弦（xián xuán ）.
以为（wéi wèi ）世无足复为（wéi wèi）鼓琴者
锺（zhōng chóng ）子期听之
少选（shǎo shào）之间而志在流水
汤汤（shāng tāng ）乎若流水
伯牙破琴绝弦（xián xuán ）.
以为（wéi wèi ）世无足复为（wéi wèi）鼓琴者






汤：
古义：tāng，热水；shāng ，水势浩荡的样子
今义：tāng，食物煮后所得的汁水
锺（zhōng chóng ）子期听之
少选（shǎo shào）之间而志在流水
汤汤（shāng tāng ）乎若流水
伯牙破琴绝弦（xián xuán ）.
以为（wéi wèi ）世无足复为（wéi wèi）鼓琴者






为：
wéi ，动词，认为、成为、是等；
wèi，介词，给，引出动作的对象。
是
来参加比赛的多为女生。
① 锺（zhōng chóng ）子期
②少选（shǎo shào）
③汤汤（shāng tāng ）乎
④破琴绝弦（xián xuán ）
⑤以为（wéi wèi）世无足复为（wéi wèi） 鼓琴者






为：
wéi ，动词，认为、成为、是等；
wèi，介词，给，引出动作的对象。
来参加比赛的多为女生。
是
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
shǎo
shāng
xián
wéi
wèi
zhōng
方鼓琴而志在太山 ＿＿＿＿＿＿
善哉乎鼓琴 ＿＿＿＿＿＿
魏巍乎若太山 ＿＿＿＿＿＿
汤汤乎若流水 ＿＿＿＿＿＿
以为世无足复为鼓琴者 ＿＿＿＿＿＿
方鼓琴而志在太山 ＿＿＿＿＿＿
善哉乎鼓琴 ＿＿＿＿＿＿
魏巍乎若太山 ＿＿＿＿＿＿
汤汤乎若流水 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
以为世无足复为鼓琴者 ＿＿＿＿＿＿
刚开始。
好啊。
高大的样子。
水流大而急的样子。
值得。
足：值得
何足挂齿
死不足惜
微不足道
语气词，啊。
/
善 哉 乎 鼓 琴
巍 巍 乎 若 太 山
汤 汤 乎 若 流 水
/
/
句子中间语气词一般要断开。
以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者
认为世上没有值得（他）再为（之）弹琴的人了。
/
/
/
/
相对完整的意义结构一般要断开。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙鼓琴
《伯牙鼓琴》讲的是伯牙和谁的故事？
伯 牙 鼓 琴，锺 子 期 听 之。
代词，代“伯牙鼓琴”
以下“之”字的用法，哪一项与“锺子期听之”的“之”相同？（ ）
A.持石击瓮破之
B.常衔西山之木石
C.杨氏之子
A
代词，代“瓮”。
助词，的 。
助词，的。
请简单说说《伯牙鼓琴》这个故事？
用“—”画出文中具体描写伯牙鼓琴，子期听琴的句子？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
想象画面，选择一个句子补充完整，并说一说。
当伯牙志在太山时，子期眼前仿佛出现了＿＿＿＿＿的画面，听到了＿＿＿＿＿＿＿的琴声。
当伯牙志在流水时，子期眼前仿佛出现了＿＿＿＿＿的画面，听到了＿＿＿＿＿＿＿的琴声。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙的音乐还可能表现什么场景？展开想象，化身锺子期，写下对伯牙的赞美吧！
伯牙鼓琴而志在原野，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，茫茫乎若原野。”
伯牙鼓琴而志在巨浪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，澎湃乎若巨浪。”
伯牙鼓琴而志在＿＿，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，＿＿＿＿＿＿。”
......
伯牙的音乐，为什么文中只写“志在太山”“志在流水”呢？
太山：大山，高山，一说指泰山。泰山在中华文化中，象征着高远的志向，勇于攀登、敢于担当的精神。
流水：常指江河，尤其是长江、黄河，象征奔腾不息、海纳百川，万物可容的精神。
资料二：
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
资料袋
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
资料一：
伯牙，相传为春秋时期晋国上大夫，琴艺高超，被尊为“琴仙”。
锺子期，相传为披蓑衣、戴斗笠、背扁担、拿板斧的樵夫。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
这琴声，如泣如诉，仿佛在对子期说：＿＿＿＿＿＿
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
作业：
1.背诵《伯牙鼓琴》。
2.和家人一起听古曲《高山流水》，并和他们分享这个故事。