课件21张PPT。10.吴汉何尝杀妻3．(2014·天津)依次填入下面一段文字横线的词语，最恰当的一项是( )(5分)
生命的历程中，人们往往丢掉当时觉得不重要的东西，抛掷时毫无________；等到时光逐渐流去，失去的东西在流光中却不停地______，在回忆里逐渐被放大。时光虽缓，渐渐也远逝了，等有一天终于______，光阴却已永不回头。
A．惋惜 闪烁 醒悟 B．怜惜 闪耀 醒悟
C．怜惜 闪烁 悔恨 D．惋惜 闪耀 悔恨AC A 5．下列各句标点符号运用有误的一项是( )(5分)
A．在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏，名叫《吴汉杀妻》，又叫《斩经堂》。
B．这些都证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。
C．《后汉书——吴汉传》中，有一段关于吴汉家庭关系的重要叙述。
D．这又证明，从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。C6．(2014·杭州)请你根据要求，在学校开展的以“书香校园”为主题的综合性学习活动中，完成下列相关任务。(12分)
(1)下表是某同学在活动中搜集到的有关阅读的数据材料，请你从“人均阅读量”和“人均阅读时长”中各得出一条结论。①2013年较2012年，人均阅读量有所增加。或：纸质图书阅读量高于电子书阅读量。②2013年较2012年，手机阅读时间增加，而纸质阅读时间减少。或：人均手机阅读时间长于纸质阅读时间。(2)阅读量应当关注，阅读内容也值得重视。你的班级将举行一次“我们该读什么书”的专题讨论会，就作家毕淑敏和汪曾祺的不同阅读观展开辩论。请你准备好发言，表达自己的观点并简述理由。
毕淑敏：名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数次的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
汪曾祺：我读书很杂，毫无系统，也没有什么目的。随手抓起一本书就看。觉得没意思，就丢开。
示例：认同毕淑敏的阅读观，因为阅读名著更能提升素养，启发我们对人生和世界有深入的思考。 认同汪曾祺的阅读观，因为阅读杂书可以让我们在轻松的阅读中丰富知识，广泛认识世界。(3)下面是两位同学在校园网上发表的关于“读书感受”的帖子。现在请你结合自身的阅读经验，运用比喻方法，生动形象地表达你的读书感悟，以跟帖的方式与他人分享。
探源人：读书如开窗，开窗可以清洁室内空气，读书能够净化人的灵魂。
采蜜者：读书好比饮食，有些只需浅尝，有些可以吞咽，少数则需要仔细咀嚼、慢慢品味。示例：读书如登山，山登得高，景象就看得远；书读得多，眼界就开阔。7．观察下图《关公战秦琼》的漫画，针对眼下正在热播的“戏说”历史的电视剧，发表你自己的看法。(10分)示例：电视作为大众传媒，这种“戏说”的电视剧歪曲历史，让观众不能了解历史的真相，对观众是个误导，这样的电视剧还是少拍为好。 D A (2014·襄阳)宽容与智慧
梅桑榆
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。10．你认为本文的中心论点是什么？(5分)
宽容与智慧、识见有关。
11．本文结构严谨，请具体分析。(5分)
本文共五段，首段是引论，提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点；②③/④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点；尾段乃结论，重申中心论点。三部分环环相扣，层次井然。12．请用一句话概述第④段大意。(5分)
列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。13．请你为本文的中心论点再补充一个事例。(5分)
示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。
14．请你说说阅读本文后的启示。(5分)
要点：因宽容与智慧、识见有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。董永卖身
董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
【注释】①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：(父子)一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。15．解释下列加点的词。(5分)
(1)凌空而去( ) (2)与钱一万( )
(3)知其贤( ) (4)天之织女( )
16．翻译下列句子。(5分)
永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。
17．读了这则神话故事，你得到什么启迪？(5分)
示例：知恩图报；好人有好报；恪守承诺；孝敬。离开给他的课件5张PPT。10．吴汉何尝杀妻?词语积累
①无稽：毫无根据。稽，查考。
②殊不知：竟不知道。
③死心塌地：形容主意已定，决不改变。
④刎：用刀割脖子。?作家作品
邓拓(1912～1966)，原名邓子健、邓云特，此文发表时署名马南邨(笔名)，福建闽侯人。当代历史学家、杂文家。主要著作有历史论文集《论中国历史的几个问题》，杂文集《燕山夜话》，诗词集《邓拓诗词选》，散文集《邓拓散文》等，还有与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。?重难点探究
课文用哪些论证否定了“吴汉杀妻”的历史真实性？其中哪些证据最重要？
课文用以否定“吴汉杀妻”的历史真实性的论据既有具体的史料，又有对于史料的总体把握。具体的史料有四则：第一则是关于吴汉生平的，第二则和第三则是关于吴汉家庭关系的，第四则是关于吴汉为人的。然而最重要的，具有根本意义的是史料的总体把握，即“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”。而另四则具体把握，尽管用了颇多笔墨，但它们都是对整体把握的佐证。
