课件31张PPT。陋室铭1铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
题目解析本文“陋室铭”,意思是刻在简陋居室里的文章。 本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡(772——842),
字梦得,唐代诗人,文学家
哲学家。曾中进士,官授监
察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,
反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败
后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是
他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介 陋室铭山/不在高,有仙/则名。
水/不在深,有龙/则灵。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。
可以/调/素琴,阅/金经。
无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
孔子/云:何陋/之有?
(唐)刘禹锡1注意下列红字的读音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú课文分析1 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 初读课文 陋室铭
刘禹锡整体感知,疏通句意
对照课下注释,疏通全文。
(同学之间可以交流、讨论一下)1有仙则名:
有龙则灵: 斯是陋室:
惟吾德馨:苔痕上阶绿:
草色入帘青: 谈笑有鸿儒:
往来无白丁:无丝竹之乱耳: 无案牍之劳形:何陋之有?出名
灵异这惟:只德馨:品德高尚长到映入指琴瑟、箫管等乐器,
这里借代奏乐的声音。案牍:官府的公文
劳形:使身体劳累倒装句,之:表宾语前置
意思是:有什么简陋的呢?有学问的人
没什么学问
的人 译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻
名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?”1
这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么?设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨主旨:惟吾德馨
课文分析1 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。第
一
层运用比喻、对偶起兴,以虚衬
实,以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题,“德馨”一语
统领全篇,以下文字皆由此生
发出来。?修辞
作用?作用
含义 点明全文主旨,
说明房屋虽然简陋,
但室主人品德高尚,
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。台痕上阶绿,
草色入帘青。
*对偶作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢?苔痕—草色 名词阶绿—帘青 名词 上—入 动词课文分析陋室的环境是怎样呢?1谈笑有鸿儒,
往来无白丁。 这两句采用什么修辞方法呢?对偶课文分析与陋室主人来往的都是什么人呢?1可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。课文分析1可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形正反虚实
写法正面实写反面虚写可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形呼应呼应课文分析1陋室不陋环境清幽(景)生活恬适(趣)交往高雅(友)课文分析惟吾德馨陪
衬1第
二
层苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。?写
什
么以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅,
可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致,怡然自得的神情。
居室环境清幽
交往人物高雅
日常生活脱俗
“陋室不陋”
处处紧扣
“惟吾德馨”南阳诸葛庐,西蜀子云亭。草庐、玄亭比陋室用意暗含志向课文分析作者以陋室比古贤的居室,表现作者怎样的情趣和节操?1孔子云:
何陋之有?课文分析隐含以“君子”之意,说明“有德之人居之,则陋室不陋”,与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。古贤自喻,反问点题
君子居之,何陋之有?1第
三
层南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有? 运用类比,引古贤之名
室证“陋室”,意在以古代圣
贤自比,表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。? 与前文“斯是陋室”遥相呼应,
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者安贫乐道、淡泊宁静的
情怀。回忆落实,把握主旨 2.你知道统领全文的词语是什么吗?
3、 为什么作者能让“陋室不陋”, 你能用文中的一句话来回答吗?
1.本文是从哪几个方面来写陋室的?
请同学们试着归纳概括出来。
13、 为什么作者能让“陋室不陋”, 你能用文中的一句话来回答吗?
斯是陋室,惟吾德馨。(中心句)14、作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢 ? 这是什么写法 ?托物言志陋室(志)(物)德 馨 安贫乐道、
淡泊宁静1 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——(仙)名水——(龙)灵陋室 不陋1陋 室 铭设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽(景)生活恬适(趣)古贤自喻反诘点题交往高雅(友)陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸归纳小结1本文采用托物言志的写法,借陋室不陋,表达作者怎样的情怀?
安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。课文分析1背诵全文1赏析课文,评论古人
谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶俗同流合污,保持坚贞的操守,所以陋室不陋。1公仆铭??
位不在高,有德则行;权不在大,有才则灵。甘做公仆,为民终生。公正行其事,廉洁律其性。勤于下基层,多虑老百姓。真正爱本职,察实情。不忌批评逆耳,不任人而唯亲。兰考焦裕禄,阿里孔繁森,民赞云:“最够水平!” ? ? 1教师寄语不必因出身贫寒而自卑
也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持不懈的努力
就能拥有充实的人生! 1不管世事如何变迁 给自己在心底留一块净土