古诗词诵读《锦瑟》课件(共37张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

(共37张PPT)
李商隐
锦 瑟
“义山的《锦瑟》诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
——梁启超
导入新课：
古典诗歌中的“哥德巴赫猜想”
一曲繁弦解人难
学习目标
1.了解李商隐的生平及诗歌艺术风格。
4.多角度掌握本诗的主题思想
3.学习本诗中用典手法的运用，举一反三。
2.翻译理解诗歌，领会诗歌意境之美。
作者简介
李商隐(约813—约858),晚唐诗人,字义山,号玉谿生，河南沁阳人。出身小官僚世家，祖父、父亲皆早亡，幼年身体羸弱，性格内向敏感。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，登第后娶李党骨干王茂元之女为妻，被视为骑墙派。无意卷入朋党之争的漩涡，却受到两派的打压、排挤，终身沉寂下僚，抑郁不得志。其情感经历也异于常人，年轻时曾有一场为世俗所不容的爱情，后与妻子琴瑟相合，但中年丧妻。四十六岁就抑郁而亡。
知人论世
李商隐才华横溢，十六岁受东都（洛阳）留守令狐楚(牛党)赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。
没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措 / 恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容；现在李商隐又成了李党的东床快婿。
政
治
溺
水
【李商隐——牛李党争】
“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。
政治溺水
诗歌风格
其诗构思新奇，辞藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵，隐晦朦胧，典丽精工。代表作有《锦瑟》《无题》《夜雨寄北》《贾生》《马嵬》等。
咏史诗托古讽今，反映晚唐政治主张；咏物诗排遣心中烦闷；独创无题诗，描写爱情生活，具有朦胧的特点，旨意神秘。李商隐的诗歌回环曲折，长于表达个人忧伤的情绪及情感。尤长于七言律绝，被称为“义山体”。
诗歌风格
李商隐的诗具有三方面的特点：
①朦胧美：情感朦胧，含蓄深邃。
②意象美：意象绚丽神秘。
③情感美：情致婉曲，缠绵悱恻。
《无题》
其一
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
其二
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【佳作欣赏】
夜雨寄北
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
写作背景
李商隐26岁做了泾原节度使王茂元的幕僚，并爱上王茂元之女。公元838年正月初五，两人举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道。
公元851年，李妻早逝，李商隐写了一些诗怀念她。逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲。自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。李商隐一生在牛李党争的夹缝中求生存，又为情所困，为情所累，留下了这么多哀婉艳丽的诗篇。真可谓：诗人不幸，诗歌幸。这首诗就是诗人45岁罢盐铁推官后，回郑州闲居时所作，不久病故。
锦瑟呀，你为什么无缘无故要有五十根弦，每一音每一节都让我回想起美好的青春年华。
首联：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（借瑟起兴）
我曾经像庄子梦蝶一样沉迷在美好的梦境中，最终却只能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃泣血的哀鸣。
颔联：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
翻译理解
而今，我的泪珠像月夜下的南海美人鱼一样止不住地往下流，过去生活的点点滴滴如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，虚无缥缈。
颈联：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
这种悲欢离合的感情岂待今朝追忆时才有，就在它发生的当时已经让我感到怅然若失了。唉，追忆逝水年华，一切都已恍如隔世了！
尾联：此情可待成追忆，只是当时已惘然 。（直抒胸臆）
翻译理解
华年——美丽的青春
（宋）贺铸 “锦瑟华年谁与度？”《青玉案》
（元）元好问 “佳人锦瑟怨华年！”《论诗三十首》
聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；
音繁而绪乱，怅惘以难言。
五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
所以诗人写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”. 李商隐虚写五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。
“锦瑟”起兴，思忆青春年华，惋惜、伤感
深入解读
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
比兴：比者，以彼物比此物也。兴：先言他物以引起所咏之物。
先言他物以引起所咏之辞，是起兴的手法。
“锦瑟”喻美好的“华年”,“五十弦”用来喻自己年已半百，以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆.
“无端”是无缘无故，没有来由，表明了作者的迷惑不解，有埋怨之意。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”
《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
用典：指在诗歌中引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故。
用典
分析角度：
①了解典故中的人、事的内容意义。
②明确诗人对所引用的典故的态度。
③体会诗人用典的意图，明确诗人的情感。
作用： ①引前人之言之事，使立论有根据；
②借典故的暗示，委婉表达作者的情感；
③减少语词的累赘，使语言更精练；
④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
“庄生梦蝶”：
包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托；
“杜鹃啼血”：
包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。
明确：典故（庄、杜）
↓
人生理想，托付外物
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
颈联
“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境；
“明确:珠有泪、玉生烟→（拟人）以物推人：盼人生的“明月、暖日”
1、美人鱼的眼泪（鲛人泣泪）
2、暖玉生烟
典故 典意 诗情
1.庄周梦蝶 庄周曾在梦中化为蝴蝶，醒来之后，不知是自己在梦中化成 了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中化成了自己。 对美好境界的向往，人生无常
2.望帝啼鹃 古代蜀国望帝杜宇失国身死之后，魂魄化成了杜鹃鸟，在早春二月啼号凄切，以致口中流血，杜鹃泣血般的哀鸣感人肺腑 伤时之感，身世之痛
3.鲛人泣泪 “南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠” 月如珍珠，珠似圆月，空旷苍凉，凄楚哀婉
4.暖玉生烟 蓝田在煦暖的日光照耀下，蕴藏于其中的玉气袅袅升腾，可是温润的 美玉却是远观似有、近察却无，只能欣赏到它 的缭绕云烟，却不可触碰于眉睫之下 可望不可即的哀愁
尾联：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（直抒胸臆）
明确：（抒情/感慨）追忆：珍惜过程
惘然：往不可及
可待：岂待，哪里用得着等到。
当时：那时。
惘然：怅然若失。
→把握当下
《锦瑟》总结归纳
首联：年已半百，感慨万千（起兴、比喻）
颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）
颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）
尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）
知识拓展
用典的类型
用典:指在诗歌中引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故。
1.明用:即直接点出人或事来，明明白白地用。
如杜牧的《赤壁》，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
2.暗用: 是假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。
如曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”，就是借用《管子·形解》中的话，原文是:“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众，……”
3.正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。如李白《行路难》:“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”
4.反用:反用则有衬托、对比的作用。
如李商隐的《贾生》:“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，虽说贾谊，却反其意后用之，讽刺意味更浓。
用典的作用
1.品评历史,借古论今:引用典故来影射时事。古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中.因受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候,往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
2.抒情言志,表明心迹:对美好事物的讴歌和赞美、对积极乐观人生态度的进取和追求、对壮志难酬的悲愤和慨叹。但诗人的情感有时往往并不直接流露,而是借助典故作委婉含蓄的表达。
3.引发联想、创新意境:促使人产生联想。把此时此景与彼时彼景相联,能创设新的画面,加深诗的意境。
4.简洁精练:内涵丰富。古诗词往往受字数、句数的限制,用典可以在有限的篇幅内表达丰富的内涵。
珠玉
沉于海
埋于土
泣泪生烟
诗人
沉寂下僚
半世蹉跎
自伤自怜
锦瑟
起兴追怀
借典抒怀
直接感怀
忆往昔
寄感伤
心惘然
感慨寄寓
忆年华
表现手法
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
尾联如何理解？在全诗中有什么作用？请简要分析。
“此情可待成追忆”，意思是情感已在心底沉淀了很久，现在再来回想，更是“惘然”。
“惘然”一词，概括了“思华年”的全部感受：迷惘、哀伤、寂寥、虚幻之情，统于这二字中包括。
直抒胸臆，“惘然”与首联“思华年”首尾呼应，收束全诗。
锦
瑟
起
锦瑟弦音
悲感
思华年忆
追怀
开门见山
起兴之笔
承
庄生晓梦
虚缈
望帝啼鹃
哀怨
转
南海鲛人
迷离
蓝田玉烟
恍惚
借用典故
委婉朦胧
合
追忆往事
感叹
惘然若失
伤感
回应开头
直抒胸臆
结构
情感
内容
手法
小结
艺术特色：
哀怨的基调
凄迷的意境
华美的语言
《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。常见的几种解读：
1、悼亡说
2、感怀身世说
3、政治寄托说
4、咏锦瑟说
《锦瑟》的多义主旨
悼亡说
朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因托物起兴也。
瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五岁而殁也。蝴蝶、杜鹃言已化去也。“珠有泪”，哭之也，“玉生烟”，已葬也，犹言埋香葬玉也。此情岂待今日追忆乎？是当时生存之日已常忧其至此，而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（《李义山诗集集评》卷二）
感怀身世说
汪师韩云：锦瑟乃是以古瑟自况。……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚；成此才学，有此文章，即已亦不解其故，故曰“无端”，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦，一柱，盖已半百之年矣。“晓梦”喻少年时事，义山早负才名，登第入仕，都如一梦。“春心”者，壮心也，壮志消歇，如“望帝”之化“杜鹃”，才已成隔世。“珠”、“玉”皆宝货，“珠”在“沧海”，则有遗珠之叹，难见“月”照而“泪”。“生烟”者，“玉”之精气“玉”虽不为人来，而“日”中之精气，自在蓝田。“追忆”谓后世之人追忆也。“可待”者，犹云必传于后无疑也。“当时”指现在言。“惘然”无所适从也。言后世之传，虽可自信，而即今沦落为可叹耳。 《诗学纂闻》
政治寄托说
吴汝沦云：此诗疑为感国祚兴衰而作。五十弦，一弦一柱，则百年矣。盖自安史之乱至义山作诗，时几百年也。梦迷蝴蝶，谓天宝政治昏乱也；望帝春心，谓上皇失势之乱也。沧海明珠，谓利尽南海；蓝玉生烟，谓斯人憔悴也。结言不但后人感吊，即当时识者已有颠覆之忧也。《桐城先生评点唐诗鼓吹》
咏锦瑟说
（黄）山谷云；“余读此诗，殊不晓其意。后以问东坡，东坡云；‘此出《古今乐志》云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也，适、怨、清、和。’案李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鹃”，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝田日暖工生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引《缃素杂记》
历来众说纷纭，有悼亡说、
恋情说、自伤身世说等等。
本诗的主旨和情感：
我认为，《锦瑟》是一首自伤身世的诗，是一个失意之人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
一家之言：
【课后习题】
经梧州
宋之问
南国无霜霰，连年见物华。
青林暗换叶，红蕊续开花。
春去闻山鸟，秋来见海槎。（chá）
流芳虽可悦，会自泣长沙。
诗中“泣长沙”采取了怎样的写法？抒发了作者怎样的心情？ 有什么效果。
【参考答案】
（1）“泣长沙”是用典的写法。
（2）用西汉贾谊被流放长沙的典故，
（3）表明自己在流放中面对着令人喜悦的美景，触目伤情，流露出无可奈何的叹息。 这一典故的运用使表达更加生动形象，诗句更凝练。