2024年中考语文复习专题20 九下课标文言文复习 讲义学案（PDF学生版+解析版）
文档属性
| 名称 | 2024年中考语文复习专题20 九下课标文言文复习 讲义学案（PDF学生版+解析版） |  | |
| 格式 | |||
| 文件大小 | 3.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-21 20:16:30 | ||
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文档简介
第20讲九下课标文言文复习
《鱼我所欲也》《送东阳马生序》
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
《出师表》
资料目
目录
一、考点精选..。
【课标要求】
【考查重点】
【主要题型】
2
【命题趋势】
2
二、知识建构...
2
篇目1：《鱼我所欲也》
3
篇目2：《送东阳马生序》
4
篇目3：《曹刿论战》
7
篇目4：《邹忌讽齐王纳谏》
9
篇目5：《出师表》
11
三、方法总结..
15
中考语文文言文阅读：“猜读八法”攻克文言虚词“堡垒”..，14
四、考场练兵..
....16
者情分析
【课标要求】
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，
背诵优秀诗文。
阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借
鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。
【考查重点】
词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究
【主要题型】
在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课
外阅读。分值一般在8-16分。
【命题趋势】
整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择
题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与
能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。
各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新。考查根据上下文语
境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力。注重情境创设，任务驱动。贴近学生生活，
贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验。部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能
让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程。
些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修
辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。
1文学常识：孟子，名轲，字子限，战国时想想家。改治家、教育家，是孔子以
后的儒家大圣，和孔子并称“孔孟”，后人尊成他为亚圣”。著有《孟子》七
篇
《鱼我所欲也》
2论点：“生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。·
3.主旨：本文通过比输引出中心论点，然后从正反两方南论述“舍生取义”是人的本
心：最后列两个事例强调了“义”高于生命，见利忘义是丧失人的本心.
1文学常识：宋流(1310-1381)，元末明初（时帽）文学家。史学家，字流，号潜
溪，浙江浦江人，明洪武初主修《元史》。与离启、刘基称为“明初诗文三大家
《送东阳马生序》
2主旨：本赠序是宋端写给他的同乡后生马君的.作者赠他这篇文章，目的是勉动他
勒奋学习，却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，转含蓄，平易
亲切，字里间充满了一个项德长者对晚生后辈的股切闸望，读来今人感动
1文学常识：选自《左传庄公十年)，旧传为春秋时期售图的左丘明所作，近人认为是战时人所
九下文言文
编，为编年体史书，是一部史学名着和文学名着。
《曹岁刿论战》
2主旨：本文通过记叙曹岁刿对战净的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确
的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹岁划的政治远见和军事远见.
1文学常识：选自《战国策齐演一》，《战国策》是一邮国别体史书。大概是战国末
年秦汉间人将各国史料收集起来编第而成的。这部史书后经汉代的刘向更新偏校，得
33篇，定名为《战四策》。
《邹忌讽齐王纳谏】
2.主旨：这篇课文生动地记叙了战四初期齐减王接受其相邹忌的速而采纳群言，终于
齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设输，由已及君，以小
见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
1文学常识：本文选自《汉魏六明散文选注》。作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政
治家.军事家。此文是写给后主刘特的。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
《出师表》
2主旨：是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，文中以县切的吉辞，功说后主要继
承先帝速志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴短汉室的大业，也表达了诸葛
亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心.
篇目1：《鱼我所欲也》
一、重点语句翻译
1.舍生而取义者也。
译：舍弃生命而选取正义。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.呼尔而与之。
译：没有礼貌地吆喝着给他。
4.所识穷乏者得我与。
译：所认识的贫穷的人感激我吗？
5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
6.此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》《送东阳马生序》
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
《出师表》
资料目
目录
一、考点精选..。
【课标要求】
【考查重点】
【主要题型】
2
【命题趋势】
2
二、知识建构...
2
篇目1：《鱼我所欲也》
3
篇目2：《送东阳马生序》
4
篇目3：《曹刿论战》
7
篇目4：《邹忌讽齐王纳谏》
9
篇目5：《出师表》
11
三、方法总结..
15
中考语文文言文阅读：“猜读八法”攻克文言虚词“堡垒”..，14
四、考场练兵..
....16
者情分析
【课标要求】
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，
背诵优秀诗文。
阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借
鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。
【考查重点】
词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究
【主要题型】
在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课
外阅读。分值一般在8-16分。
【命题趋势】
整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择
题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与
能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。
各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新。考查根据上下文语
境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力。注重情境创设，任务驱动。贴近学生生活，
贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验。部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能
让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程。
些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修
辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。
1文学常识：孟子，名轲，字子限，战国时想想家。改治家、教育家，是孔子以
后的儒家大圣，和孔子并称“孔孟”，后人尊成他为亚圣”。著有《孟子》七
篇
《鱼我所欲也》
2论点：“生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。·
3.主旨：本文通过比输引出中心论点，然后从正反两方南论述“舍生取义”是人的本
心：最后列两个事例强调了“义”高于生命，见利忘义是丧失人的本心.
1文学常识：宋流(1310-1381)，元末明初（时帽）文学家。史学家，字流，号潜
溪，浙江浦江人，明洪武初主修《元史》。与离启、刘基称为“明初诗文三大家
《送东阳马生序》
2主旨：本赠序是宋端写给他的同乡后生马君的.作者赠他这篇文章，目的是勉动他
勒奋学习，却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，转含蓄，平易
亲切，字里间充满了一个项德长者对晚生后辈的股切闸望，读来今人感动
1文学常识：选自《左传庄公十年)，旧传为春秋时期售图的左丘明所作，近人认为是战时人所
九下文言文
编，为编年体史书，是一部史学名着和文学名着。
《曹岁刿论战》
2主旨：本文通过记叙曹岁刿对战净的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确
的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹岁划的政治远见和军事远见.
1文学常识：选自《战国策齐演一》，《战国策》是一邮国别体史书。大概是战国末
年秦汉间人将各国史料收集起来编第而成的。这部史书后经汉代的刘向更新偏校，得
33篇，定名为《战四策》。
《邹忌讽齐王纳谏】
2.主旨：这篇课文生动地记叙了战四初期齐减王接受其相邹忌的速而采纳群言，终于
齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设输，由已及君，以小
见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
1文学常识：本文选自《汉魏六明散文选注》。作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政
治家.军事家。此文是写给后主刘特的。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
《出师表》
2主旨：是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，文中以县切的吉辞，功说后主要继
承先帝速志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴短汉室的大业，也表达了诸葛
亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心.
篇目1：《鱼我所欲也》
一、重点语句翻译
1.舍生而取义者也。
译：舍弃生命而选取正义。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.呼尔而与之。
译：没有礼貌地吆喝着给他。
4.所识穷乏者得我与。
译：所认识的贫穷的人感激我吗？
5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
6.此之谓失其本心。