河南省名校联盟2023-2024学年高一上学期12月质量检测联考语文试题（含解析）

河南省名校联盟2023-2024学年高一上学期12月质量检测联考
语 文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来的影视剧发展中，一方面有题材各异但都深入生活的影视剧不断获得观众的喜爱和追捧，另一方面也有大量的影视剧因为悬浮、虚假和脱离生活让观众越来越厌倦。由此，影视剧如何有效深入生活就成为一个很有价值的探讨话题。实际上，影视剧有效深入生活需要区分不同层次。
影视剧首先需要发挥自己的媒介优势，进入生活肌理层面。比起文学作品，影视媒介最大的优势就是它的直观性和综合性。直观性就是影视媒介能够直接展示生活。只要恰当地利用置景、道具、服装，就能够一下子将观众带入生活的感性层面。综合性则是指影视媒介能够综合运用画面、声音、表演等多种手段更丰富地展现生活的方方面面。那些近年来被观众嘲笑为悬浮的影视剧首先就是在这个层面的失误，在其中展现了大量明显虚假的人物生活环境和生活状态。
有一些剧集在进入生活的感性层面上做得不错，服化道等都很讲究，但依然没有能够成为优秀的剧集，主要原因是它们在创作上没有能够进入第二层面：生活的积淀层面。所谓生活的积淀层面，指的是影视剧需要有对社会生活的准确观察和把握，并且还必须有能力将这些观察和把握转化为合理的情节和生动的人物形象。目前很多题材很新的都市剧，虽然对都市发生的新问题和新矛盾有敏锐的感知，但只能通过胡乱编造的剧情和失真的人物去展现和强化矛盾，依然让观众产生虚假的观感。路遥说过，故事作家可以自己编，但生活却不能编。路遥的这番创作的经验之谈将故事与生活在作品中的辩证关系深刻地揭示出来。正是因为故事是创作者可以编的．反而很容易形成一些套路和程式。所以，如果能够将生活细节和生活逻辑有力地呈现在情节设计中，就可以极大地避免故事套路化和程式化。而从人物形象来说，真正有生命力的人物则是那些既要有突出的个性特征，还需要具有生命斑斓色彩的“圆形人物”。如果只是主题先行地塑造人物，人物就很容易落入标签化和符号化的“扁平人物”陷阱。所以，成功的影视剧虽然是在编故事，却能够让观众感觉这就是生活的真实。虽然是创造人物．但观众却能够产生在人物身上看到自己影子的共情感。
影视剧最难进入的·一个层面是生活的内核层面。所谓内核，指的是生活的思想内涵和情感深度。能不能进入这个层面也是衡量影视剧是否成为精品的最关键尺度。优秀的影视剧作者能把握住时代的焦虑和痛点，有力地与生活进行对话。由北大教授戴锦华总结的“双重花木兰”，指的是中国当代女性在社会空间和家庭空间承受双重责任和担当双重角色的真实处境。《三十而已》在2020年成为爆款，正是因为其中对“双重花木兰”这种中国当代典型女性形象的挖掘和塑造，从而击中了很多当代女性对自身处境的反思。除了思想力度，优秀的剧集还需要有情感深度。以儒家道德文化为内核的东方式情感一直强调一种内敛含蓄的情感处理方式。其中虽然情感内容复杂丰富，但最终的归旨则是救赎与和解，努力发掘人性之善与美。《人世间》就是因为其温暖和美的情感处理方式赢得了观众的喜爱。
总之，有效地深入生活是优秀影视剧的必备条件。也只有深入生活，影视剧才能真正获得观众的喜爱。
（摘编自桂琳《影视剧深入生活的三个层次》）
材料二：
如何通过影视作品给予年轻人精神指引与思想价值的启示？以《全职高手>为代表的影视剧做出了一个有益的尝试。一段时间以来，受到短期的商业利益诱惑，一些创作者追逐“题材红利”“爆款法则”，“产品”属性偏多，“作品”属性不足，让人感动和共鸣的少，给人以心灵抚慰、精神指引的更少。《全职高手》通过青少年群体的成长历程，展现了青春一代“不恋过往．无惧将来”的精神面貌，积极引导年轻观众建立良好的价值观和人生观，同时为青春剧的创作提供了新的方向。
从紧盯流量到关注现实，影视剧创作理念的转变折射出内容“供给侧结构性改革”的不断深入。不可否认，作为新影视类型的试验田，自2016年以来，影视剧涌现出诸如探险、寻宝、法医、科幻等以往电视剧中较少出现的主题，丰富了影视题材的多样性。然而，随着观众的审美水平和审美需求的不断提高，人们对影视剧人物塑造、情节架构和思想深度的要求越来越高．停留在以往浅层的表达已经不能适应日益增长的文化需求。越来越多创作者认识到：只有不断升级创作理念，从观众的生活中采撷创作灵感，秉持打磨精品的意识，才能为观众打造出一片精神高地。
青年一代有其喜闻乐见的内容形态和娱乐方式，影视剧只有植根现实生活，反映青年一代的关切，才能充满活力。近年，中国影视剧创作发展十分迅速，作品数量持续增加，制作水准明显提升，社会影响力不断扩大。但影视剧作创作中有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，机械化生产、快餐式消费的问题依旧十分突出。时代和人民都在呼唤创作出越来越多思想精深、艺术精湛、制作精良的精品影视剧。
当前，中国正经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。人民群众的伟大奋斗和火热生活，为文化文艺繁荣提供了源源不断的活水。对影视剧创作来说，只要越来越多创作者从现实主义创作传统中汲取营养，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持踏踏实实搞创作，更积极地用心用情用功记录时代，与观众进行深层次精神互动，影视剧定会拥抱一片健康发展、长期繁荣的新蓝海。
（摘编自《影视剧如何拥抱“新蓝海”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析．不正确的一项是（3分）
A.影视剧如果能够准确观察和把握社会生活，就意味着已经进入创作上的第二层面：生活的积淀层面。
B．《三十而已》能成为爆款，在于剧作者把握了时代的焦虑和痛点，直面当代女性的真实处境，赋予作品思想内涵。
C．影视剧创作理念从紧盯流量到关注现实的转变，有助于创作者创作出青年一代喜闻乐见的内容形态。
D．影视剧创作者需要不断从现实主义创作传统中汲取营养，才有可能创作出艺术精湛、制作精良的优秀剧作。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．虽然有一些题材各异又都深人生活的影视剧获得好评，但也有大量剧作因为不能深入生活而引起观众的反感，这是文本立论的前提。
B．影视剧中的优秀作品在处理情感时，需要采取以儒家道德文化为内核的东方式情感处理方式，否则观众就不接受。
C．与《全职高手>不同，一些创作者追逐“题材红利”“爆款法则”，创作出一些影视“产品”，难以引起观众的感动和共鸣。
D．观众审美水平和审美需求的不断提高，会倒逼创作者不断升级创作理念，从观众的生活中采撷创作灵感，努力打磨精品。
3．下列选项中，最适合论证材料一中优秀的影视剧需要进入生活的“内核层面”这一观点的一项是(3分)
A.《人世间》中的小屋贯穿剧集始终，其简陋和局促让观众一下子进入周家人几十年的生活环境中。
B．《琅琊榜》的历史背景设定在魏晋南北朝时的梁朝，故事主要围绕赤焰军少帅林殊及其家族的命运展开。
C．《狂飙》以深入生活、扎根人民的方式，深入挖掘人性中的情感之美，为观众提供了一种正确的价值取向和行为准则。
D．电视剧《我在他乡挺好的》通过海量口语化台词让观众瞥见了真正的北漂生活，增添了生活气息。
4．请结合材料一有关内容，简要概括你对路遥“故事作家可以自己编，但生活却不能编”这句话的理解。（4分）
5．请结合两则材料内容和你的思考，简要说明当下影视剧植根现实生活，关切青年人的路径。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
赊 刀 人[注]
顾敬堂
黄泥崴子是个贫困村，历年来，上级部门派了好几拨机关下沉人员驻村扶贫，但都收效甚微，天长日久，无论干部还是群众都没有信心了。
这天，村里忽然来了个四十岁左右的男子，拿着一个陈旧的账本来到村委会打听。村主任看着账本上的名字很是吃惊：“这是哪年的账目呀？好几个人都不在了……咦，还有我爷爷的名字呢！”
①得知村主任的爷爷还在世，这个自称赵国栋的人非常高兴，请村主任将名单上还在世的人召集过来，说说这四十年前的账单。
很快，村部里来了百十号人，有些是账单上欠了债的，更多的是来看热闹的村民。
赵国栋给大家问了好，然后切入正题：“这是很久之前的事了，我爷爷来过黄泥崴子，赊给大家一些生活物资……”
村主任的爷爷一听就惊呼道：“啊！你是赊刀人的孙子？我记得你爷爷，那时候我还是黄泥崴子的村长呢……”
那是四十年前的一个春天，一个货郎风尘仆仆地来到黄泥崴子，他拉着满满一架子车的货物，大多是镰刀、剪刀、菜刀之类的物件。
因为各种各样的原因，村里好多年都没见过走街串巷做生意的人了。村民们觉得新鲜．围
着货郎纷纷询问物件的价格。货郎笑眯眯地说：“我这车货物呀，只赊不卖！正常一把菜刀八毛钱，我两块钱赊给大家。”
村民们顿时炸锅了：“把我们当傻子呀，两块钱谁赊！”
“大家先听我说完。”货郎不急不忙地摆摆手，“等到家家都买上电视机，没人穿补丁衣服，顿顿能吃饱饭，桌上有细粮的时候，我再来收钱。”
“哈哈，我先赊把镰刀！”老村长立刻嚷道，“这不等于自给嘛，你说的这些事儿根本没可能！”
“我赊把犁头，要是你说的事儿实现不了，我可不给钱！”又有一个人接过话头。
其他村民听出了道道，立刻蜂拥而上，一车的货物十几分钟就被赊购一空。
赊刀人拿出账本，挨个记下赊账人的姓名，让大家按下手印，便推着空车子走了。
看着货郎远去的背影，大家七嘴八舌地议论起来，都觉得遇到了傻子，白捡了便宜。②老村长却充满向往地说道：“我倒是盼着他早点过来收钱呢！”
回忆到这里，老村长感慨地说道：“谁能想到，改革开放的风吹到黄泥崴子之后，只过了五六年时间，你爷爷说的话就都应验了！到现在都四十年啦，当年欠的账我还十倍！”
两三块钱的欠账，十倍也不过二三十元！村民们纷纷表示都按十倍来还。
赵国栋微笑着点头说道：“来的时候，爷爷让我拿这个账本试试黄泥崴子的民风。如果大家不认账，我转头就走；如果大家认账，我就继续和大家做生意，老规矩，只赊不卖！”
③村民们一听，腰杆子都不由得硬了起来。
不一会儿，村外便开来两台货车，上面堆满了米面粮油和生活必需品。大家都看向赵国栋，等他说出赊账的条件。
赵国栋指着东面的一片地说道：“等到沙棘果五十块钱一斤时，我再来收钱，并且货物的价格也是正常价，不多加一分钱。”村民们顺着他的手指看过去，④那片沙棘树是前年大家在扶贫干部的指导下栽的，去年零星结了些果子，谁也没太当回事。
没想到赵国栋居然对沙棘果感兴趣。村民们面面相觑一阵，便上前围着两台车挑选起货物来。赵国栋拿出一个新账本，将赊货人的名字记了上去。
很快，两车货物被村民们搬空了，赵国栋笑眯眯地摆摆手，坐上车离开了。有个村民看着自己堆得跟小山似的货物，得意地说道：“沙棘果怎么可能卖到五十块钱一斤？你们太傻了，有便宜不占傻子啊，为啥不多赊点？”
老村长白了他一眼道：“大城市的物价可贵着呢！人家要是没把握挣钱，会跟你扯这个？他爷爷当年的预言可都成真了！”村主任接过爷爷的话：“他们这个行当是从‘赊刀人’转化过来的，古时候叫‘卜卖’，据说是鬼谷子的传人，估计是根据市场规律做出判断，预测的准确性非常高呢！”
大家又闲聊了一会儿，这才带着赊来的货物各自回家了。
第二天一早，村主任八十多岁的爷爷就出现在他家的沙棘林里，给地锄草、松土、浇水。有人看到后，也跟着到自家沙棘地里忙活起来。很快，全村人达成了一个共识：沙棘果的行情肯定会非常好，否则新一代的“赊刀人”怎么会平白把东西赊给咱们呢！
到了冬天，红灿灿的沙棘果挂满了枝头，村主任通知大家，今天有人来收购沙棘果，五十块钱一斤！村民们吃惊又高兴，吃惊的是，赊刀人的预言竟然成真了；高兴的是，之前都不看好的沙棘果居然真的带来了丰厚的收益。
卖完沙棘果，赵国栋果然来了，村民们心甘情愿地给他结算了赊欠的货款。这还不够，大家都期待地问他：“啥时候你再来赊东西？”
赵国栋笑呵呵地说：“从明天起，我以第一书记的身份正式驻村，和大家一起振兴黄泥崴子！”
村民们惊讶不已：“啊？你不是赊刀人？”
赵国栋摆摆手道：“我爷爷是研究市场经济的专家，我现在搞的也是这个专业。当年所谓的赊刀，不过是他老人家到农村考察时，变相扶贫而已。”
“太好了，你来这儿带着我们干．肯定能领着我们脱贫致富！”村民们纷纷鼓起掌来。赵国栋笑了，脑海中又想起他以第一书记的身份正式驻村临行时爷爷说的话：“ 。”
（有删改）
【注】民间传说中一种神秘的会预言的人群。赊刀人赊的不是武器，而是菜刀、镰刀等生活必需品。他们身上的刀只赊不卖，并且他们在临走的时候，会留下一句高深奠测的谶语。等到他们的预言实现之后，他们就会来收钱。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.小说以“赊刀人”为题，不仅激发了读者的阅读兴趣，还将小说前后四十年间的故事情节巧妙地绾结起来。
B．小说开头交代黄泥崴子当下还是个贫困村，扶贫干部和群众缺乏脱贫的信心，设置了背景，为后文张本。
C．小说中村主任向村民们介绍“卜卖”行当的缘起和特色，意在坚定村民们种好沙棘果的信心，也为小说增添了传奇色彩。
D．小说中村民们得知赵国栋不是赊刀人后先是惊讶不已，继而鼓掌欢呼，主要是出于对爷孙两人经济专家身份的崇拜。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．第①处：赵国栋非常高兴是因为他那时已知道村主任的爷爷当时任村长，既是当年赊购的当事人，也是见证人。
B．第②处：“充满向往”“盼着”极具表现力，说明赵国栋爷爷的赊购条件激起了老村长尽早摆脱贫穷的渴望。
C．第③处：通过村民们腰杆子都不由得“硬”了起来的细节描写，说明赵国栋的话语触动了村民们的内心。
D．第④处：介绍了沙棘树的由来，突出沙棘树生长的情状，暗示了黄泥崴子村扶贫工作成效不显著。
8．小说中从“没想到赵国栋居然对沙棘果感兴趣……”到“……大家都期待地问他：‘啥时候你再来赊东西？’’’，赵国栋有条件地将米面粮油和生活必需品赊账给村民后，村民们（不含老村长和村主任）的身心感受经历了多重变化，请结合文本有关内容简要梳理概括。（4分）
9．请你发挥想象模拟赵国栋爷爷的口吻，将结尾续写完整（不超过40个字），并说明续写的理由。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
“仲尼之门人，五尺之竖子言羞称乎五伯①。是何也？”日：“然彼诚可羞称也齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢次②，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾、袭莒③，并国三十五。其事行也若是其险污淫也，彼固曷足称乎大君子之门哉！”
“若是而不亡，乃霸，何也？”曰：“夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立以为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高、国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也。贵贱长少，莫不从桓公而贵敬之。是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也？其霸也，宜哉！非幸也，数也。”
(节选自《荀子·仲尼篇第七》)
材料二：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔牙知其贤。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维④不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。故曰:“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’岂管仲之谓乎？”
(节选自《史记·管晏列传》)
【注】①五伯：伯，通“霸”，春秋五霸。②般乐奢汏：过度玩乐、挥霍浪费。③邾、莒：均为周代诸侯国名。④四维：古代指礼、义、廉、耻四种道德准则。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.奉，供养，与“受任于败军之际，奉命于危难之间”（《出师表》）中的“奉”含义不同。
B．君子，文中指代孔子，“君子日”（《荀子·劝学》）中的“君子”，指有学问、有修养的人。
C．《荀子》，战国后期儒家学派最重要的著作，相传多为萄子所著，善于取譬，说理透辟。
D．其，他，与“今其智乃反不能及，其可怪也欤”（韩愈《师说》）中的两个“其”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.苟子认为，孔子门下看不起五霸毫不足怪，因为五霸个个都像齐桓公那样不讲亲情，生活奢靡，对外欺诈、征战。
B．虽然齐桓公所作所为阴险污秽却能够称霸天下，苟子认为这并非侥幸，而是因为齐桓公掌握了治理天下的大原则。
C．管仲认为治国之道在于民富，懂得给予就是获得的道理乃治国之宝；他死后齐国仍遵循其治国之策。
D．司马迁认为，孔子轻视管仲的原因可能就是在于其不能勉励齐桓公实行王道，却助其称霸天下。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(l)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。（4分）
(2)语日：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？（4分）
14.请根据材料有关内容，简要分析管仲能够在齐国政坛大显身手的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15—16题。
客 喜
贾 岛①
客喜非实喜，客悲非实悲。
百回信到家．未当身一归。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。
开口吐愁声，还却入耳来。
常恐泪滴多，自损两目辉。
鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
【注】①贾岛，字浪仙，中唐诗人；初为僧，与韩愈、孟郊关系密切．并师从韩愈，后还俗，却屡试不第；擅长五言诗，是苦吟诗风的代表作家。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.本诗标题虽然为“客喜”，却以细腻的笔触写尽了游子客居他乡的悲愁之情。
B．开头两句起句突兀，诗人认为客中的悲喜都是表象，与家人相隔遥远，悲喜难以同步。
C．“百回”二句紧承上两句具体展开：收到家信再多，也抵不上回家一趟，耐人寻味。
D．中间四句说明游子客中自嗟、自愁的苦况，与“才下眉头，却上心头”有异曲同工之妙。
16.本诗结尾状写客子心中情感与理智的矛盾，巧妙之至。请结合诗歌最后四句，简要说明。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(l)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写
“ ”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。
(2)“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ”一致。
(3)在古代诗词中，很多诗（词）人喜欢用“浊酒”这一意象来抒发情感，如“ ”和
“ ”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
近几年，为了提高综合竞争力，光伏产业开始与其他产业融合发展， ① 。广袤的盐田是绝佳的光伏板架设地。
盐的最初形态是卤水，卤水池通常是一块块大小不一的方形水池，池内盛着从地下抽取或是海上引来的卤水。 ② ，卤度不断提升，直至达到标准后便可进入结晶池，盐也正是从这一步开始逐渐“现出原形”。
能够蒸发卤水的地方，①往往也是日照十分满足的地区，②因此近年来光伏发电成为卤水晒场新的发展方向。③我国多地引入了这样的“盐光互补”项目。④盐田上方架设的光伏板能够实现正反两面发电．⑤这种光伏扳会采用双面双玻组件，⑥当然并不是所有光伏板都适合采用这种组件，⑦需要影响光线考虑反射的因素。⑧卤水池水浅且水面平静则光照反射能力强，⑨架设双面光伏板，⑩发电量至少可以提升大约3%。“盐光互补”光伏发电项目的核心理念是将盐田和光伏发电有机结合起来，在保证“土地性质不变、盐田收益不降、生态环境不变”的前提下实现生态效益与经济效益双赢。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过1 5个字。（d分）
19.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20—22题。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是从无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到
① 而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕
② ，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。……乡村社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到 ③ 时的可靠性。
这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地
方生下根，他们从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
20.请在文中横线处处填入恰当的成语。（3分）
21.下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是（3分）
A.只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
B．鲁迅默默地回到自己的座位上，就在那张旧书桌上刻了一个“早”字。
C．于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
D．尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在呜叫着提醒她。台儿沟在哪儿？
22.文本最后一段中和下面材料链接中加点的词语“一般”，使用情况不相同，请简要分析。（4分）
材料链接：
红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
（闻一多《红烛》）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：君子生非异也，善假于物也。 ——荀子《劝学》
材料二：纸鸢风骨假稜嶒（稜嶒：指才气、品格等卓越超群，此处形容风筝骨架突兀、重叠），蹑惯青云自觉能。一旦风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。——袁枚《纸鸢》
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案、提示及评分细则
1．【答案】A（3分）
【解析】“影视剧如果能够准确观察和把握社会生活，就意味着已经进入创作上的第二层面：生活的积淀层面”曲解文意，根据原文“所谓生活的积淀层面，指的是影视剧需要有对社会生活的准确观察和把握，并且还必须有能力将这些观察和把握转化为合理的情节和生动的人物形象”的表述，A项显然遗漏了影视剧进入创作上第二层面的又一个条件“还必须有能力将这些观察和把握转化为合理的情节和生动的人物形象”。
2．【答案】B（3分）
【解析】“否则观众就不接受”无中生有。原文中的表述是“以儒家道德文化为内核的东方式情感一直强调一种内敛含蓄的情感处理方式”。
3．【答案】C（3分）
【解析】A项可用于论证材料一中影视剧首先需要发挥自己的媒介优势，进入生活肌理层面之要有“直观性”这一观点。1项可用于论证材料一中优秀的影视剧深人生活的第二个层面之要有“生活的积淀层面”这一观点。D项可用于论证材料一中影视剧首先需要发挥自己的媒介优势，进入生活肌理层面之要有“综合性”这一观点。
4.【答案】①路遥这句话指出作家可以编故事，但要有生活经验。这句话是其创作的经验之谈，揭示了故事与生活在作品中的辩证关系。②编故事，要让观众感受到生活真实；将生活细节和逻辑有力地呈现在情节设计上，可以避免故事的套路化和程式化。（每点2分，意思相近即可。其他答案，言之成理者，酌情赋分）
【解析】本题考查学生理解文本观点，概括文本内容的能力。首先，要研读题干，明确答题要求——“简要概括你对路遥‘故事作家可以自己编，但生活却不能编’这句话的理解”；然后，找准相关信息要点在材料一中的位置，并进行概括。信息相对比较集中，组织成有条理的答案即可。
5．【答案】①进入生活的肌理层面，发挥影视剧自身的媒介优势，用青年一代喜闻乐见的内容形态和娱乐方式，反映青年一代的关切。②深人生活的积淀层面，准确地观察和把握青年一代的社会生活，将这些观察和把握转化为合理的情节和生动的人物形象。③深入生活的内核层面，重视研究青年一代的审美趋向和精神面貌，积极引导年轻观众建立正确的人生观和良好的价值观。④转变创作理念，植根现实生活，借鉴优秀剧作，打造好的青春剧。（每点2分，任意答出三点即可，意思相近即可。其他答案，言之成理者，酌情赋分）
【解析】作答本题时，首先，要审清题意：“结合两则材料内容”，意味着必须综观两则材料，而不能局限于其中某则材料；“结合你的思考”，意味着要在答案中体现（一些）作答者的个人见解。然后，结合材料内容筛选相关信息；在此基础上，从不同角度加以简要说明即可。
6．【答案】D（3分）
【解析】D项“主要是出于对爷孙两人经济专家身份的崇拜”错误，从原文“从明天起，我以第一书记的身份正式驻村，和大家一起振兴黄泥崴子！”可以看出，村民们惊讶的原凶是赵国栋“居然”不是赊刀人；从“你来这儿带着我们干，肯定能领着我们脱贫致富”可以看出，村民们鼓掌欢呼的原凶主要是他们坚信赵国栋能够带领他们走上富裕之路。
7．【答案】A（3分）
【解析】A项中“赵国栋非常高兴是凶为他那时已知道村主任的爷爷当时任村长”错误，第①处画横线的句子只是表明赵国栋得知村主任爷爷在世而高兴，他是后来才知道村主任的爷爷当时还是黄泥崴子的村长，他那时并不知道。
8．【答案】①一开始，村民们“面面相觑”，将信将疑，个别村民认为白占了便宜而沾沾白喜。②在老村长的带动下，村民打理起自家的沙棘地并形成共识：沙棘果行情会非常好。③到了冬天，沙棘果喜获丰收，给村民们带来了丰厚的收益，村民们既吃惊又高兴。④卖完沙棘果，村民们心甘情愿地同赵国栋结算了赊欠的货款，希望他再来赊东西。（每点1分，意思相近即可。其他答案，言之成理者，酌情赋分）
【解析】作答时首先要明确题目指向的文本区间，做到不越“界”。其次，村民们的身心感受，随着时间和环境的变化经历了多重变化，答题时，要按照变化过程加以梳理概括，做到不凌乱。最后，梳理概括村民的身心感受，做到不遗漏。
9．【答案】续写示例：孩子，你要知道，要想振兴乡村，首先得把广大农民的心先“扶”起来。
续写理由：①形象刻画方面，形象上与爷爷之前表现的形象相契合，借赵国栋的联想，从侧面表现了他的爷爷深入群众、讲究实效的工作作风。②主旨提示方面，卒章显志，借赵国栋爷爷的话来结尾，凸显了农民脱贫及乡村振兴的主题。③情节设置方面，结尾续写的内容呼应了小说的开头。（续写2分，要求契合人物身份，切合小说情境，符合字数要求。紧扣续写陈述理由每点2分，任意答出两点即可）
【解析】想要续写好结尾，需要认真研读小说，通盘考虑所续结尾对于故事情节设置、人物形象塑造、主旨及其揭示的方式等方面应该起到与所能起到的作用。续写的答案及陈述的续写理由仅为示例，凡是符合题目要求的答案，均应酌情赋分。
10．【答案】A、D、E（每处1分）
【解析】作答时，首先，要结合语境，这是对前句所提出的问题的回答，对五霸不值得谈论作出了肯定性回答，并举齐桓公为例加以阐述；其次，“然”在此处为应答之词，后面应当断开；“彼诚可羞称也”，是一个具有独立的主语和谓语的单句，其后也应当断开；“齐桓，五伯之盛者也”是个判断句，为了突出主语“齐桓”，在其后给予停顿，以示强调。原文标点处为：然。彼诚可羞称也。齐桓，五伯之盛者也。
11．【答案】D（3分）
【解析】D项“今其智乃反不能及，其可怪也欤”中的两个“其”，前一个是人称代词，他们，用法与文中加点的“其”相同；后一个是副词，表示强调，用法与文中加点的“其”不同。
1 2．【答案】A（3分）
【解析】A项“因为五霸个个都像齐桓公那样不讲亲情，生活奢靡，对外欺诈、征战”曲解文意。材料一中荀子举齐桓公的所作所为作为例证，说明孔子门下以谈论五霸为羞耻的原因，但并不意味五霸中的其他人也都像齐桓公这样不讲亲情，生活奢靡，对外欺诈、征战。这是典型的以偏概全，导致文意的曲解。
13.【答案】(1)仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲关系才会得以稳固。（“廪”“服度”每词1分；补出主语，1分；语意顺畅，1分）
(2)古语说：“要顺势（助成）（君子的）美德，纠正、挽救他的恶行，所以君臣、百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？（这难道说的不是管仲吗？）[“其”“匡”“岂”每词1分；译出疑问（反问）语气，1分]
【解析】(1)廪：粮仓；服度：合乎法度。(2)其：他，此处指君子；匡：匡正，纠正；岂：大概（难道）。
14.【答案】①管仲是匹千里马，富有才干。②鲍叔牙甘当伯乐，大力引荐。③齐桓公慧眼识珠，知人善任。（每点1分，意思相近即可）
【解析】本题考查理解、分析、概括文本思想内容的能力。作答时要在准确理解题日要求和文意的基础上，筛选主要信息，通过比较分析，抓大放小，整合答案。
1 5．【答案】C（3分）
【解析】C项中“收到家信再多，也抵不上回家一趟”表述有误，根据诗句的字面意思，应当理解为“即使一百回写信寄到家中，也抵不上亲自回家一趟”；联系一、二句，更为精确的理解应当为：即使让信使捎带一百封信回家，也不抵自己亲自返回故园一趟。因为客居他乡，为了不让家人太过牵挂，即使心中有万般委屈，也不想原原本本地在家书中一一道出。只有亲人团聚时，作者才会将满腹苦水悉数倒出，也才能将客居的愁情描述得更具体。
1 6．【答案】①游子思亲生愁，难以抑制，泪流难止，但理智告诉他，流泪过多又会损伤日力，这是游子情感与理智的交锋，想以理智来控制悲愁的感情。②游子羁旅他乡、衣衫单薄，难以为继，异想天开地用这鬓边发丝去织衣御寒，理智却告诉他这是“不堪织寒衣”的。这是情感与理智的又一次交锋，强化了其悲愁之状。（每点3分，意思相近即可。其他答案，言之成理者，酌情赋分）
【解析】作答本题，首先要准确审题，理解题目要求——请结合诗歌最后四句，简要说明。这就意味着答题时要考虑到本诗中最后四句体现的情感与理智交锋的关键词，再加以概括提炼，整合成答案。
1 7．【答案】(1)小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭
(2)人非生而知之者 孰能无惑
(3)潦倒新停浊酒杯浊酒一杯家万里[每空1分，第(3)题答案仅为示例]
1 8．【答案】①食盐产业便是其中之一 ②卤水在池内经风吹日晒蒸发后（每点2分，意思对即可）
【解析】第一处横线所填语句应当紧承其前一分句介绍的内容，举一个实例加以说明，同时引起后句的说明，具有明显的承启作用；而从后句中的“广袤的盐田”推知，横线所举之例，应为食盐产业，据此给出答案①。第二处横线所填内容，是说明其后分句“卤度不断提升”的条件．根据下一自然段首句内容可知，这个“条件”和卤水池内的卤水经日晒而蒸发密切相关，而根据生活经验，滨海（露天）盐池（卤水池）不仅会经受日晒，经受风吹也在情理之中，据此给出答案②。作答此题，还要考虑字数限制。
1 9．【答案】第①处，将“满足”修改为“充足”。第⑦处，将“需要影响光线考虑”修改为“需要考虑影响光线”。第⑩处，将“至少可以提升大约3%”修改为“至少可以提升3%”或者“可以提升大约3%”。（每指出一处错误并修改正确，赋2分）
【解析】第①处误用形容词，导致搭配不当，充足，指在数量等方面能满足要求或需要的，多与自然界或物质方面的比较具体的东西，如阳光、水源等搭配；满足，指对某一事物感到已经足够，可以分为精神、物质两方面。应将“满足”修改为“充足”。第⑦处语序不当，“需要影响光线考虑反射的凶素”结构混乱，需将“考虑”放在“影响”的前面。第⑩处句式杂糅导致成分赘余，将句中的“至少可以提升大约3%”修改为“至少可以
提升3%”或“可以提升大约) 3%即可。
20．【答案】①从心所欲②口说无凭③不假（加）思索（每空1分，①处若答“随心所欲”，亦可得分）
【解析】第①处填“从心所欲”，意思是按照自己的意思，想怎样便怎样，与其后的“而不逾规矩”一起，引用自《论语·为政》，（原句是“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”’）用在此处，共同修饰“自由”，恰到好处。第②处填“口说无凭”，意思是单凭口说，不足为据，与其后句“画个押，签个字”（简言之，签字画押）形成对比，切合语境。第③处填“不假（加）思索”，意思是用不着思考，形容文思敏捷。从语境看，本处使用“不假（加）思索”这个成语，可以突出在“熟悉”的乡土社会，人们基于彼此信任的信用，使人们对规矩极度熟悉的程度。
21．【答案】B(3分)
【解析】文中原文画横线句子中的引号与B项中的引号，作用相同，均表示着重强调。A项中的引号表示引用。C项中的引号表示反语、讽刺。D项中的两个引号表示特定称谓。
22．【答案】①文本最后一段的“一般”，与“像”连用，构成比喻，把乡土社会的人们“直接有赖于泥土的生活”比喻为“植物在一个地方生下根”，说明乡土社会的人们离不开乡土。②材料链接中的“一般”，是“一样、同样”的意思，表示比较，把诗人的心和红烛作比较，指红烛和诗人的心都有相同的颜色和质地。表达了作者对红烛的赞美和对奉献精神的追求。（每点2分：准确解说“一般”的含义，1分；结合语境简析，1分，意思相近即可。其他答案，言之成理者，酌情赋分）
【解析】文中和材料链接中加点的“一般”，前者与“像”连用，构成比喻；后者有表示比较的意味。本题需结合语境进行简要分析，再整合答案。
23．【写作指导】这是一道思辨性材料作文题。联系教材中的《劝学》与袁枚的诗句设置情境，引发思考。材料一，这句话强调了善于借助外物的重要性。材料二是本次作文的审题重点，要明确《纸鸢》的主旨：这首诗通过“风筝”表现了对借助外部条件获得高位而白鸣得意者的讽刺与批判。也就是说，《纸鸢》强调的是人要依靠自己。由此可以得出两种观点：善假于物与依靠自己。因此考生立意时，可以侧重谈善假于物，也可以侧重谈材料二的主旨，也可以辩证思考，指出既要借助外物，又要重视个人能力。两者结合，就是既要充分利用好良好的外界因素，还要我们本身具有与之匹配的能力、胸怀、格局等。
【参考立意】①借助外物，成就自我。②依赖外物，不如依靠自己。③善借外物，修炼自身，走向成功。
【评分细则】
（一）判分原则
作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。
（二）评分等级
本次评分为四等七类。一等卷48-60，其中一等上54-60，一等下48-53；二等卷36 -47，其中二等上42-47，二等下36-41；三等卷24-35，其中三等上30-35，三等下24-29；四等卷0-23。
评分参考量表
（三）评分提示
1．考生作文如角度独特，立意深刻，有独到见解，语言灵动或深蕴，54分以上。
2．鼓励对优秀作文敢于打高分，对差作文打低分，拉开差距，坚决反对只打保险分，要通过客观公正的阅卷充分发挥模考的效能。
（四）个案处理
1．经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。
2．完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分（不满1 00字，O -4分；200字左右，5-8分；300字左右，9-15分；400字左右，16-25分；500字左右，26-35分；600字左有，36 - 40分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
3．游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过1 7分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。
4．卷面、错别字扣分，每错（别）字扣1分，扣满5分为止。
5．不写作文题目的，扣2分。
文言文参考译文：
材料一：
“仲尼的门下，五尺高的童子，都以谈论五霸为羞耻，这是为什么呢？”回答说：“是的。五霸确实让人感到羞耻。齐桓公，是五霸中最负盛名的一个，以前他杀了他的哥哥来争夺国家的政权；家内姑姑、姐姐、妹妹中没有出嫁的有七人，在宫廷闺门中，纵情作乐、奢侈无度，用齐国税收的一半供养他们还不够；对外则是欺骗邾国、袭击莒国，吞并三十五个国家。他的所作所为是这样的阴险、污秽、淫逸、奢侈，他哪里有资格被孔子的门下所称道呢！”
“像这样却没灭亡，反而还称霸，为什么呢？”回答说：“那齐桓公掌握了治理天下的大原则，谁还能灭掉他呢？他预见到管仲的才能完全可以把国家托付给他，这是天下的大智慧啊。安定后忘掉了自己对管仲的愤怒，逃出险境后就忘掉了自己对管仲的仇恨，进而尊称管仲为仲父，这是天下最英明的决断。尊称管仲为仲父，贵族和皇亲国戚们没有人敢嫉妒他；给他高氏、国氏那样的尊贵地位，而朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他按社登记入册的人口和土地三百社的封地，而富人没有谁敢抗拒他。高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，没有人会不顺从齐桓公并尊敬他。这些都是治理天下的大原则。诸侯只要掌握了其中的一个原则，就没有人能灭掉他；齐桓公全部掌握了这几个原则，又怎么可能被灭掉呢？他称霸诸侯，是理所当然的啊！并不是侥幸，而是必
然的。”
材料二：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候常和鲍叔牙交游往来，鲍叔牙知道他贤明、有才干。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐国国君，也就是齐桓公时，公子纠被杀死，管仲被囚禁。于是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，匡正天下功业千秋，这都是管仲的智谋。
管仲出任齐相主持政务以后，凭借在海滨的条件，小小的齐国，发展贸易，积聚财富，使得国富兵强，与百姓有相同的喜好和厌恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲关系才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达的政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合民心就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。所以说：“懂得给予就是获得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，齐国人却不认为他奢侈。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。
太史公说：“管仲是世人所说的贤臣，然而孔子却轻视他，难道是因为孔子认为周朝统治衰微，齐桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他称霸吗？古语说：‘要顺势（助成）（君子的）美德，纠正、挽救他的恶行，所以君臣、百姓之间能亲密无间。’这大概就是说的管仲吧？（这难道说的不是管仲吗？）