22.《伯牙善鼓琴》教学设计

辨知音 悟真情——《伯牙善鼓琴》教学设计
教 学 目 标
1.积累文言词汇，了解课文内容。
2.反复诵读课文，感受伯牙、子期之间的真挚情谊。
3.品味语言，明确“知音”的真正内涵。
教 学 重 点
品味语言描写的妙处，引导学生体会俞伯牙和钟子期之间“高山流水遇知音”的深厚友谊。
教 学 过 程
一、情景导入
1.朗读伯牙在钟子期碑前留下的短歌渲染气氛：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
2.生自由谈感受。
二、理解文意
1.读准字音，读出停顿。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨(é)兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。伯牙/游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃/援(yuán)琴/而鼓之。初为/霖(lín)雨之操，更造/崩山之音，曲每奏，钟子期/辄(zhé)穷其趣。伯牙/乃舍(shě)琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫(fú)志，想象/犹吾心也。吾/于何逃声哉？”
2.小组合作，理解文意。
3.教师点拨，出示译文。
参考译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着流水，钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。起先是大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“好啊，好啊!你听琴时所想到的，就如同我心里所想象的一样啊。我到哪里隐藏自己的声音呢 ”
4.自读课文，概括内容。
（1）学生自读课文，并概括内容。
（2）小结：本文通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现两人高超的音乐造诣和心意相通的深厚情感。
三、辨析知音
1.再读课文，思考文章中哪个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣？这个字出现在文中哪一句中？
善（擅长、善于）。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
3.樵夫钟子期“善听”，表现在哪里呢？请用文中语句回答。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，钟子期辄穷其趣。
4.文中哪些句子直接道出子期堪称伯牙的“知音”呢？
伯牙所念，子期必得之。
子之听夫志，想象犹吾心也。
5.补充人物背景知识。
伯牙与子期之间的知音故事，最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而钟子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，钟子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、感悟真情
1.本文是如何围绕“知音”安排结构的
①“知音”是贯穿全文的线索,“知音”表现在“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,全文围绕这句话逐步展开。
②“知音”起承上启下的作用,“知音”表现在“伯牙所念,钟子期必得之”,作者以这句话连接上下文。
③由对“知音”的感慨抒发了作者对知音的渴求,突出了文章主旨。
2.文中主要运用的描写方法是什么 有什么好处
语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期善听,说明二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。
3.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对知音的理解。
伯牙所念，钟子期必得之。
或曲每奏，钟子期辄穷其趣。
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
4.本文伯牙和钟子期的故事给你什么启发？
首先，只有相互了解才能成为真正的朋友；其次，因为知音难觅，所以一定要珍惜友情，珍惜和好友在一起的美好时光，不断发展友谊，保持友谊长存。
5.“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，可以结合资料和同学交流感受。
钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
五、课堂小结
本文讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难求，珍惜知音的情感。