16.2《登泰山记》教学设计统编版必修上册

《登泰山记》教学设计：主问题：姚鼐为什么登泰山？
教学目标：
1 . 与文本对话，体味文字中流淌的景、情。
2. 熟读文本，积累古文言知识，背诵课文。
3. 领悟作者登泰山的真正用意。
教学重难点
1.领悟作者登泰山的真正用意。
教学过程
一、名句泰山
二、文中泰山
三、自然泰山
四、文化泰山（为了文化吗？）
五、精神泰山
1．结合背景材料，他为什么登泰山？
乾隆十五年(1750)，他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山。
乾隆二十八年(1763)三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。
乾隆三十一年(1766)散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。
乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。
乾隆三十九年(1774)十月，《四库全书》成，鼐借病侍亲为名归里，不入仕途，时年44岁。
自乾隆四十二(1777)年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。
姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。
从提供的资料中你是否能找到矛盾之处？
明确：借病侍亲和他的行为矛盾，从他的登山路径选择，登泰山日子的选择可以找到端倪。
2为什么选择特殊的路径登泰山？
这是作者笔墨比较多的地方。
姚鼐选择了一条特殊的路线。连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。
“穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌。
他选择了与众不同，不同寻常之路。
登山之路，“泰山正南面有三谷。”东谷是人们常常选择的，但是姚鼐从中谷入，然后从西谷登山。
他选择了与众不同，不同寻常之路。
“道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。”
登山过程，迷雾冰滑，七千多的台阶，异常艰难， 足见泰山之高，更能看到作者没有什么疾病。
3为什么在特殊的日子登泰山
“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未……”“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”
文章交代登泰山的时间为1774年，农历十二月二十八登山，二十九看日出。那一年，农历十二月没有三十，就是我们说的除夕夜。除夕，是中国人非常看重的节日。不管因为什么在外漂泊，那一天都会想办法回家团聚。姚鼐为什么要选择在年底登泰山呢？
有人说，因为作者有意选择冬天，和他人不同；冬天之景有特殊处；冬天人少等等；有人说他从京师回乡（安徽桐城）途中经过泰安邀约其挚友泰安知府朱孝纯一起登泰山的，临时起意，或者有意经过。
除夕夜，如果侍亲紧急，怎么会没有回家，却特意跑来找朋友登泰山看日出。
综合以上资料，作者疾病侍亲都是冠冕堂皇的借口。真正的原因，我们可以从姚鼐自己的话中看到。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，否则，不如“从容进退，庶（或许）免耻辱之在咎已尔”。
他不愿意再留在这样的官场，和政见不和者为伍，无法实现自己的政治理想，再难得来的一切都放弃了。只想从容进退，免于耻辱。
我们看到他内心的煎熬，看到他登泰山的过程始终在用自己的种种行为，表明着自己的选择，与众不同的选择。
4为什么选择让朱孝纯同游？
王文治与姚鼐、朱孝纯，三人同为密友。徐珂《清俾类钞·师友类·姚朱王相契》：“姚姬传在京师，与辽东朱孝纯子颍、丹徒王文治梦楼最相契。一日，天寒微雪，偕过黑窑厂，置酒纵谈，咏歌击节，旁若无人。明日，盛传都下。”姚鼐、王文治、朱孝纯黑窑厂雅集，当是乾隆十九年（1754）冬。这时，三人尚无功名，清狂纵酒，跌宕激越。
次年中秋夜，姚鼐、王文治、朱孝纯三人又在黑窑厂附近的陶然亭赏月，姚鼐、朱孝纯、王文治均有诗记录此事。
姚鼐于乾隆三十九年写下名篇《登泰山记》，两年后朱孝纯出任两淮盐运使，创办扬州梅花书院，邀姚鼐担任山长。此时，王文治亦从云南辞官归里，卜居镇江。黑窑厂雅集后的二十年，姚鼐、王文治、朱孝纯三人重聚江南。
如此辞官的矛盾纠结中，姚鼐通过登泰山看日出 ，和好友相聚，获得了疗愈，获得了重生。
泰山在姚鼐心中，是一种精神的象征。正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾tūn。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人 ”
六、诗词泰山
望岳
杜甫 〔唐代〕
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
情感：
这首诗流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》宋代辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
情感：
由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。表明自己的志节和操守；不追求个人荣利，表明隐居乡里的心迹；表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。
放言五首·其五
白居易 〔唐代〕
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
情感：
新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。