《爱莲说》
【教材分析】
《爱莲说》人教版语文八年级下册第五单元的一篇文言文，教学课时为1课时。《爱莲说》是周敦颐的代表作，以莲喻人，托物言志。表达了作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。通过本课的学习体会作者高洁的情感和不随流俗的积极人生态度，进一步学习托物言志的写作手法。根据课标要求，本单元的能力训练重点是：学生能够借助注释和工具书读懂课文大意，并且在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
【学情分析】
八年级的学生文言文基础掌握得较为牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。而对“莲”这种事物，主要是从图画、文学、影视中看到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，但是对莲的具体了解可能存在一些问题：“莲”在我们这一地区稀少，因此学生对“莲”不甚了解，所以布置学生课前收集有关“莲”的知识信息，可以在网上查找下载，也可以从书刊中收集有关“莲”的图片或介绍。以此培养学生收集信息、处理信息的能力。在教学中，教师引导学生观赏教材前面关于莲花的插图，使学生初步了解“莲”并产生美感。以此激发学生学习兴趣，对“莲”初步形成感性认识。
这个学段的学生对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，教师结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。
【三维目标剖析】
一、知识与能力：
1、整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，积累一些常用文言实词、虚词。
2、揣摩文中描写莲花的文字，品味作者流露出的情感，了解文章运用的托物言志的写作手法。
3、能快速阅读拓展文章，在拓展文章的支持下深入理解《爱莲说》的深意。
二、过程与方法：
1、流利的朗读课文，理解文章大意；能快速阅读拓展文章，在拓展文章的支持下深入理解《爱莲说》的深意。
2、采用合作、探究、交流的方式，首先任务驱动通过自主学习与小组协作学习相结合的方式疏通文意、处理课文难点，然后质疑探究，在了解作者经历和《爱莲说》写作背景的基础上揣摩文中描写莲花的文字，品味作者流露出的情感，了解文章运用的托物言志的写作手法，提升学生分析问题解决问题的能力。
3、反复朗读，背诵默写。.
教学方法采用朗读法、讨论法、归纳法等。
三、情感态度与价值观
1、理解作者高洁的情怀和勇于面对生活、不随流俗的积极人生态度。
2、有积极的情感体验，欣赏莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有培养自己具有“莲”的品质的愿望。
【教学重难点】
1、教学重点：学习文言文《爱莲说》，在深入理解课文内容和写法的基础上背诵课文，积累文言词语。
2、教学难点：通过本课的学习，理解作者的高洁情怀，体味所描写的景物与作者所抒发的“志”之间的关系。
【教具及信息技术设备设置说明】ppt课件，电子白板，投影仪
【应用环境及软件的说明】没有网络链接，提前做好网页资料准备
【教学过程】
（一） 创设情境、激趣导入：
教师活动：我们首先浏览网页中“美丽的莲花”，看后谈谈你对莲花的印象？
学生活动：浏览网页图片，回答问题。
教师活动：（总结学生发言）正因为莲花有这样美好的形象和品质，自古以来就深受文人雅士的推崇，宋朝的哲学家周敦颐就特别喜爱莲花，为此还写下了一篇传世佳作，今天我们就来学习这篇《爱莲说》。
[设计意图：由各种各样的莲花图片引入新课，激发学生学习兴趣。对莲花的美丽、洁净、亭亭玉立有直观感知，为下文分析描写莲花外貌形态的语句、体味作者对莲花品质的颂扬作铺垫]
（二）多样阅读、整体感知：
1、利用网页资源，了解作者生平。
教师活动：世间的花种类繁多，各具不同的精神气质，一般来说，喜爱什么花，也反映了这个人的心态和志趣。周敦颐这么喜爱莲花，他会是一个什么样的人呢？请同学浏览网页“作者简介”部分，了解作者生平爱好及写作背景。
学生活动： 浏览网页“作者简介”部分，了解作者生平及本文写作背景。
[设计意图：了解作者生平爱好及本文的写作背景，促进学生对课文的理解]
2、多样阅读、感知课文
⑴听范读
教师活动：同学们，我们打开书，利用教学网络课件听范读，注意句读，语气、语调。
学生活动：听范读。
⑵自由朗读
学生活动：自由朗读课文。
⑶学生代表读课文
教师活动：请两位学生读课文，强调注意语气语调、节奏停顿以及作者情感。
学生活动：学生代表读课文，其他学生听读评价。
[设计意图：熟悉课文，了解文中作者的情感，通过反复听读、朗读促进学生对课文的理解]
3、合作学习、疏通文意
教师活动：请大家以小组为单位，借助课文下面注释协作疏通文意。
学生活动：结合课文注释，小组合作学习，疏通文意。
学生活动： 以小组为单位反馈，提出本小组内难以准确翻译的语句与其他小组交流。
教师活动：教师给予总结明确。
[设计意图：通过小组的合作学习，解决字词理解障碍，疏通文意。解决难点句子的翻译。教给学生学习文言文的方法，培养自主、合作探究的学习能力]
（三）小组协作、质疑探究
1.独立思考、质疑发问
学生活动：学生在整体感知课文的基础上对文章内容、写作方法提出问题。
教师活动：总结学生问题，引导课文理解。
（1）作者为什么说莲是花中的君子？
（2）三种花象征人世中的哪三种人或人生态度，作者对这三种不同的人生态度表达了怎样的情感？
（3）作者爱“莲”，为什么要写菊和牡丹呢？
[设计意图：学生就文本内容主动设疑，客观上促使学生加深对课文的理解；教师对学生的问题加以归纳，围绕学生理解难点安排教学内容，激发学生的学习兴趣。]
2.深入探究，解答疑问
教师活动：为解决同学们感兴趣的第一个问题，我请大家找出文中描写莲花的语句，概括这几句写了什么？作者如此准确生动的进行描写，意在突出什么？
学生活动：画出文中描写莲花的句子，思考回答问题。
教师活动：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。我们看莲这些外在的特点 ，都显示出了莲哪些高洁的品格？
学生活动：讨论、回答。
教师活动：莲花具有这样多的高洁品质，难道不能称其为君子吗？
教师活动：明确托物言志的写作手法。
教师活动：为解决第二个问题，先请同学们思考，“谁喜爱菊？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？”
学生活动：（讨论回答）陶渊明，“晋陶渊明独爱菊”“陶后鲜有闻”，陶渊明是有名的隐逸之士。他做彭泽县令时，他不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴。他是真正的隐士。所以，菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士；
教师活动：（总结明确）它们虽有气节，但消极避世。对他们消极避世的孤傲，作者无意为伍。“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷淡，似有隔世之感。周敦颐的人生态度，他是主张入世的，隐士不染世之尘埃，固然可喜；而君子能做到“出淤泥而不染”，境界更高。
教师活动：谁喜爱牡丹？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？
学生活动：牡丹，象征世俗“富贵人”；
教师活动：（补充时代背景）唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。 因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣！”字里行间讽意十足。对争名夺利的权贵们，他不屑一顾。
教师活动：谁喜爱莲？有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？
学生活动：作者爱莲，莲是花中的君子，他从内心热爱，而且是努力效法的。
教师活动：明确了以上两个问题，咱们一起思考第三个问题：“作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么还要写菊和牡丹呢？”
学生活动：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗，作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达自己的淡泊名利，洁身自好，品格高尚的人生态度，婉转的批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。
教师活动：（总结学生发言）莲花和菊花虽然都不满现实，但菊花采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵。周敦颐写牡丹，实是对当时权贵追慕荣华富贵的嘲讽。作者通过对三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花做陪衬，就自然把莲花的美好形象树立在读者心目中。
[设计意图：学生通过合作探究、讨论交流。理解作者的高洁情怀和不随流俗的生活态度。学生通过研读，深入文本，在欣赏文章的同时理解了作者情感]
（四）拓展阅读，关于菊、牡丹、莲的诗文谈谈自己的感受
教师活动：古人云：“言为心声。”莲正是他所追求的理想人格的化身。我们再看“比较学习”和“拓展阅读”两个栏目，阅读关于菊、牡丹和莲的诗文谈谈自己的体会和感受。
学生活动：浏览网页，阅读诗句、文章，谈自己的感受和体会。
[设计意图：通过拓展阅读，学生进一步领会本课托物言志的手法；同时能够理解由于各个作者所处的时代不同、个人经历不同，所以他们即使面对同一事物也可能会有不同的理解。所言的志也会不同。（也就是说，同一个事物可能在一篇文章中被歌颂，也可能在另一篇文章中被批判）此环节，不但加大了学生的阅读量，还尊重了学生不同的阅读体验]
（五）教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，实在难能可贵，有这样高的人品，他能写出这样经世不衰的佳作。同学们，希望我们都追求高尚的情操，做像莲一样正直的人。
课件36张PPT。天
然
去
雕
饰
，
清
水
出
芙 蓉.
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李白接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红—— 杨万里爱莲说 字茂叔，道州营道人。
宋代著名的唯心主义哲学家。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪
书堂讲学，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人，
对宋明的哲学思想有很大影
响。欣赏朗读注音周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 (fán)
出淤(yū)泥而不染
濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
不蔓（màn）不枝
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也
噫(yī)
陶后鲜(xiǎn)有闻
要求：
结合课文注释，小组合作学习，疏通文意。
以小组为单位反馈，提出本小组内难以准确翻译的语句与其他小组交流。合作学习、疏通文意
要求：
在整体感知课文的基础上对文章内容、写作方法提出问题。
以小组为单位反馈，与其他小组交流。小组协作、质疑探究问题：（1）作者为什么说莲是花中的君子？
（2）三种花象征人世中的哪三种人或人生态度，作者对这三种不同的人生态度表达了怎样的情感？
（3）作者爱“莲”，为什么要写菊和牡丹呢？共同探究、交流展示是议论文的的一种文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇相似。
说题目含义：论说喜爱莲花的道理。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守托物言志写作手法骈句字数相同，意思相对的句子。1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也 ；
莲，花之君子者也。 一扬 一抑 语气逐渐加强，层层推进，富有气势出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。 香远益清，亭亭净植：象征君子美名远扬，志洁行廉。 可远观而不可亵玩焉：总括莲的品格，仪态庄重令人尊敬而不可轻侮。借花喻人，托物言志 我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？
（敬佩、赞美之情）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？3、学习映衬的手法：陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，
品格高洁。
不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，
这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。前后对比，不明说而暗讽，感叹真正的隐逸之士、志洁行廉之士实在太少，嘲讽了贪图富贵、追明逐利的世态。菊牡丹莲（鲜）（众）（独）隐逸富贵君子物托（正衬）（反衬）（突出）不慕名利、洁身自好的人生态度敬重厌恶赞美志言志向高洁
隐居避世贪慕荣华
追名逐利不慕名利
洁身自好 通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘，表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
爱莲=爱君子之德。中心 拓展阅读，关于菊、牡丹、莲的诗文谈谈自己的感受
联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。在这里，莲花这一形象，不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养，而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这一不朽杰作的浪漫主义特色。
“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是汉代乐府民歌中的一首极为清新优美的小诗。在这首小诗中，“莲”既指实物花卉莲花，又是爱怜的“怜”的谐音，以鱼戏莲隐喻男女之间的爱情，极其生动形象。在秀美的江南水乡的大背景中，采莲的男女主人公摇着小舟，自由地歌唱着纯洁美丽的爱情，该是一幅多么清新的图画！
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》中，采莲少女的美丽虽不着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。从这自然浑成、耐人寻味的意境中，我们不难感受到中国古典文学的魅力吧。
代表着南朝乐府民歌最高成就的《西洲曲》，更是对莲花和采莲有着细致入微的描写：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿……”这首诗中采莲的情形，不仅生动地展示了江南水乡人民的生活，而且写出了采莲女主人公对远行丈夫深深的思念之情，语言清新明丽，意境悠远，情思缠绵。
以“诚斋体”闻名南宋诗坛的著名诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》也广为传唱：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在这首诗中，诗人撷取了“接天莲叶”和“映日荷花”两个典型景物，以通俗明快、流转圆活的风格，写出了六月里西湖的美丽风光，一改宋诗瘦硬生涩的弊端，极具自然灵性。
在课文《爱莲说》这篇托物言志的散文中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表，表达了封建士大夫高洁的情操和志趣。自此，莲花便有了灵性，步入花中君子之列。
明代的许仲琳，在其著名的神魔小说《封神演义》中，塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，他纯真勇敢而又法力高强，敢于蔑视神权、打抱不平，极具正义和反抗精神，是我国古典文学中为人民群众所喜爱的人物形象之一。透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。
一代散文大师朱自清的美文《荷塘月色》，通过高超的艺术手法和情景交融的意境营造，写出了月下荷塘素淡朦胧的美：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……”月下的荷叶、荷花和荷塘，在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意境优美的工笔画。
畅谈自己的感受和体会教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，实在难能可贵，有这样高的人品，他能写出这样经世不衰的佳作。同学们，希望我们都追求高尚的情操，做像莲一样正直的人。
