15.《我与地坛（节选）》课件(共22张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共22张PPT)
坛
“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了 便觉得天昏地暗……后来又患上尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何的灾难面前，都可能再加一个更字。”——史铁生《病隙碎笔》
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生命中的那场暴雨
1971 年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛，走到山里，突然天昏地暗，风沙四起，暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下来。回村之后史铁生就病倒了，数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医院治不好，送回北京友谊医院，治了一年多，还是控制不住病情。结果，史铁生从开始时还能自己一步一步走进医院，直到父亲用轮椅把他推回了家。
写作背景
史铁生作为知青，到陕西延安“插队”，1972年因病致瘫而回京。作者“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，在双腿残疾的沉重打击下，在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候“走”进地坛，地坛成为他生命再次出发、跋涉的起点。直到写这篇散文时的十五年间，作者“再没长久地离开过它”。作者从这座历经400多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量，从而走出了残疾自伤的阴影。
地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。
位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。
呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
“地 坛”
[读准字音]
坍圮（tān pǐ） 剥蚀（bō shí） 玉砌雕栏（qì） 恪守（kè）
亘古不变（gèn） 撅（juē） 肆意（sì） 窸窣（xī sū）
譬如（pì） 熨帖（yù tiē） 猝然（cù） 步履（lǚ）
倔强（jué） 隽永（juàn）
学习目标
1.感受地坛景物的特点，体会地坛对于作者的生命意义。
2.赏析怀念母亲的文字，理解作者对母亲深沉的怀念和悔恨。
情境任务
《我与地坛》自1991年面世之后，获得颇多赞誉，如作家韩少功说：“我以为1991年的小说即使只有他一篇《我与地坛》，也完全可以说是丰年。”作家曹文轩说：“《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示‘生命偶然，但不能轻视’的主题。几十年的病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂。”恰值史铁生逝世12周年之际，班级要举办一次以“怀念”为主题的读书会，跟随史铁生重回地坛，跟随他看景，跟随他思考，跟随他怀念母亲。
活动一　怀念地坛：雕栏玉砌不在，荒芜古园犹存
1.地坛在当时基本上是一座废弃的古园，很少被人记起。
但对于作者而言，这里是可以逃避现实世界的另一个世界，
在满园弥漫的沉静光芒中，更容易看到时间和自我。
我看到了什么样的地坛？
自由诵读三分钟，用笔勾画出主要写景的段落。并概括出
风景的特点和所蕴含的生命感悟。
景物描写 特点 生命感悟
第三段
第五段 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水 草木竞相生长的响动
剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、夕阳散发着沉静的光芒
古老、荒芜、冷落、沉寂
从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相；在满园沉静中，“我”看到了自己，认识了自己
第七段 落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶
生机勃勃、
荒芜但并不衰败
园子虽荒芜，但并不衰败，那么，“我”虽残疾，却不应该颓废
。
未改本色、
充满激情
外在的环境是恶劣的，身体残疾了，但生命不会改变，要按照自己的方式顽强地活着。
活动二　怀念母亲：逆风如解意，报得三春晖
史铁生曾言，“人类浩荡前行，在这条路上，不是靠的恨，而是靠的爱。”在史铁生前行的路上，母亲无疑是给予他最多的爱的那个人。请结合原文，分析母亲的形象。
格式要求：我看到了一个（ ）的母亲，理由为：（ ）。
示例：我看到一个（善解人意）的母亲，理由为：母亲知道有些事不能问，便犹犹豫豫想问而终于不敢问。她知道我内心痛苦，得给我一点时间。
母亲——我的精神支柱
我看到了一个_______的母亲？
一位既疼儿子又理解儿子的母亲
一位意志坚忍的母亲
一位活得最苦的母亲
一位直面不幸的母亲
一位默默守护毫不张扬的母亲
活动三　怀念哲思：生存的感悟，生命的涌动
本文语言富含哲思和对生死的感悟，尤其是这句“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”令人拍案叫绝，赏析其中蕴含的哲理韵味。
答案　这是作者在地坛经过漫长的思考而得出的关于死的认识：“死”不再令人恐惧，“死”与其说是生命的结束，倒不如说是一个漫长的节日。正是由于获得了这种认识，作者可以安然于生命的逆转与命运的安排，可以坦然地面对人生的重大问题。
地坛，又名方泽坛，明代嘉靖年间建造，是明清两代皇帝祭祀地神的重要场所。而《我与地坛》用“与”字联结“我”的生命经验，赋予地坛多种身份和象征意义。请根据文章内容，说出地坛所代表的三种哲理意蕴。
答案　①作为园林景象的自然；
②作为联结亲情的纽带；
③作为世俗生活的观察点；
④作为写作之地；
⑤作为自我观照的处所；
⑥作为不可名状的精神家园。
总结：
“地坛”是自然之景，是“我”的精神家园；而“母亲”是深爱之人，是“我”的精神支柱。“地坛”使“我”看到生命的永恒和力量，让我学会平静地以积极的态度看待生死，回答了生死的问题；而母亲则使我看到了生存的意义，学会回答“怎样活”的问题。
地坛：精神家园，生命永恒
母亲：精神支柱，学会“怎样活”
阅读下面的文字，完成文后题目。
在史铁生的众多作品中，有一个贯穿始终的主题，那就是母爱。史铁生残疾后，他的母亲一直在认真地履行着一个母亲应尽的义务，甚至远远超出了应尽的义务，他懂得母亲生活的苦楚，所以才会抒发出如此深沉的母爱精神。
微任务
珍惜亲情，别等到“子欲养而亲不待”
“十岁那年，我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。二十岁，我的两条腿残废了……她头上开始有了白发。三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。母亲去世后，我们搬了家。”
(《合欢树》)从这段话中可以感受到作者心中难以抑制的痛苦，以自己的三个年龄段为线索，重点描写了母亲的变化，表达出对母亲无限的怀念。母亲从年轻到逝去，她的每一个形象都在作者心目中留下了深刻的烙印。作者不愿睹物思人，关于母亲一切的一切都成了永远的回忆，成为埋藏在心中永远的秘密。
在《秋天的怀念》中，史铁生写道：“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了”“母亲进来了，挡在窗前：‘北海的菊花开了，我推着你去看看吧。’还没来得及看菊花，母亲就永远地走了”“又是秋天，妹妹推我去北海看菊花了，在五彩缤纷的花海中，还记得母亲的话：‘要好好活……’”感情是如此地逼真，痛苦又是如此地深厚，以至于在梦中都是母亲的印象。在《庙的回忆》中，史铁生写道：“母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她会合，她才放了心，重新投生别处，投生一个灵魂有所诉告的地方了。”他把心底对母亲的想念转化为对母亲无尽的回忆，母亲生前是史铁生坚强的支持力量，去世后仍然是拯救他、鼓励他好好活下去的理由。
史铁生在《我与地坛》中大声疾呼：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。”
结合文本内容和自身，写写对母爱的感悟(200字左右)。
答案　(示例)世上有一种人，和你在一起时，总是千万次嘱咐你要多穿件衣服，要注意自己的安全。你觉得很烦，却也觉得很窝心。缺钱的时候，他们总会说些赚钱不易的话来教训你，但边教训边塞钱给你。他们就是父母。
如果有一天，你发现，父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现，在吃饭时，他们总是咳个不停；如果有一天，你发现，父母握着你的手时那种粗糙的感觉；如果有一天，你发现，父母的眼里饱含着风霜雨雪。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我常常在想，是怎样的
感情，才会使这句话中的悲伤和痛楚在几千年后还能再次撩人心弦。正如作家史铁生，母爱是他的精神支柱，他始终觉得这样坚强的母亲怎么有一天会突然离去！“她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。”从此，母亲的早逝成为史铁生至死不能原谅自己的心结。人的一生渺小而短暂，有着沙尘一般地飘忽和微小，生命的无常总是让人不知所措；有些人，有些事，一旦错过就是一辈子。正因为如此，我想说：趁青春还在，趁微风不燥，趁父母未老，多去陪伴和孝顺他们。