语文九年级下沪教版(五四学制) 3.8《清塘荷韵》课件
文档属性
| 名称 | 语文九年级下沪教版(五四学制) 3.8《清塘荷韵》课件 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 沪教版（五四学制） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-05-19 14:04:21 | ||
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文档简介
课件69张PPT。清塘荷韵季羡林
单击页面即可演示思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 荷花，既没有牡丹的雍荣华贵，也没有梅花的铁骨铮铮，既没有水仙的玲珑清秀，也没有桂花的十里飘香，然而，她却在炎夏酷暑中，在万里晴空之下，亭亭玉立，超然脱俗，送丝丝清凉，散阵阵幽香，添几多美景，增几分神韵。自古以来，人们在荷花身上寄托了不同的感情。123思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 当代有名学者、散文家季羡林老人在他86岁高龄时写下《清塘荷韵》，可与朱自清先生的《荷塘月色》相媲美。《荷塘月色》写的是月夜荷塘的景象，力求写出物境的美，写出作者内心淡淡的喜悦与忧愁。而本文写的是莲荷从虚无到繁茂的漫长历程，重在写莲荷顽强的生命力，写作者的欣慰和希望。文章中浸透了作者对人生及人类历史的沉重思考，是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。在学习的过程中我们希望能够深刻体悟生命的内涵，串连起自我的生活体验，体会到一种生命力的顽强。123思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 季羡林为何对荷花情有独钟，在这篇文章中他又给了我们怎样的启示，现在就让我们一起走进这篇文章，走进季老的世界。123季羡林: (1911.8—2009.7）,山东临清县人 。1934年毕业于清华大学,1935年留学德国,1946年回国后任北京大学教授、曾任北大副校长、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家。季羡林精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。
博通古今
学贯中西一代鸿儒·国学大师散文集：《天竺心影》《朗润集》《季羡林散文集》《牛棚杂忆》等
译著：《沙恭达罗》《罗摩衍那》等徘徊（ ）（ ） 细弱单薄 （ ）
燕园（ ） 吸吮 （ ）
旖旎（ ）（ ）：
睥睨（ ）（ ）：
旮旮旯旯（ ）（ ）：
脍炙人口（ ）（ ）：
接踵而至 ( ) ：
kuài zhì pái huáibóyānshǔnyǐnǐpìnìgālázhǒng柔和美好，多指风光。 眼睛斜着看，形容高傲
的样子。
所有的角落。 美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。 后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多，接连不断地跟来。
思考探究：作者笔下的荷花美在何处？一、初读感知 自由朗读课文，思考问题： 1、作者告诉了我们一个关于荷花的什么故事,请同学们试着用几个词语来归纳。 123 自然界的万物生生不息，它们装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧。快速阅读课文，理清文章的脉络。荷(线索): 想荷(1－2段) —— 荷(3段)
荷(4－6段)—— 荷(7-8段)
荷(9－12段)—— 荷（13段） 种盼赏赞祝思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 2、作者描述荷花的生长情况,是按什么顺序来表达的，又表达了这样的感悟？
明确:荷花真正长成可分为四个阶段:第一年——第二年——第三年——第四年；按照时间顺序来表达。123一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西
心里总希望“小荷才露尖尖角”春水盈塘，绿柳如丝，一片旖旎的风光，可是水面仍然没露出什么荷叶
已灰心，没有希望 投莲子的地方长出了五六片圆圆的绿叶，虽颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上 虽微有希望但仍灰心 荷叶扩张，全被绿叶覆盖，一些绿叶长成亭亭的荷叶 心中的疑云一扫而光，不禁狂喜 作者在第四年是怎样描写荷花的生长？一夜之间：突然长出了一大片绿叶。几天之内：池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖，自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。 一夜之间：就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。十几天的功夫：荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。思考探究：作者笔下的荷花美在何处？3、作者种荷是有心的。别人从"湖北洪湖带来的莲子"；"用铁锤在莲子上砸开一条缝"。作者为什么要如此煞费心机的种植荷花？123作者为什么要煞费苦心地种植荷花呢？ （1）作者在记忆里曾经有荷花的碎影；（2）没有荷花不符合作者的审美观念；（3）中国人没有不爱荷花的。 我们很难想象，寂寞的岁月里，荒凉的湖面下，阴暗的泥沼中，那几颗莲子是怎样暗暗积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳，这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强和漂亮，一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。 2、这种顽强而漂亮的生命，这种"极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量"会让你联想到什么呢？ 结合自己的生活体验谈一谈。 神韵不在言而在意,不在情景本身,而在这情景所暗示的东西。
——季羡林《关于神韵》二、体悟荷韵 荷之韵:一、行韵、秀雅
迎风弄姿、睥睨一切荷之韵:
二、神韵：顽强的生命力
成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
——冰心《成功的花》 依米花只有一条细长的根茎，必须用五年的时间，才能完成根部对泥土的植入，第六年方才吐蕊。让人惊讶的是，依米花的四色小花，花期只有两天，两天后依米花连花带茎枯萎死亡。
——《只为两天尽情绽放》 未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密，不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时间我们是知道的，大概是四年。以后，在阳光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。——法布尔《蝉》荷之韵:
三、情韵：宁静3、这是生命萌发,蓬勃发展时所体现的生气盎然，顽强漂亮；那面对生命的凋零,季老又是怎样去看的呢？ 一般生命的凋零，总是给人什么样的感觉？
(2)文章第12自然节中作者由“天气忽然变寒”联想到“残荷之日”,“结冰”之日，作者心中是否布满了感伤？
并非如此。因为作者心中是释然的——“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着冬天的梦。它们的梦一定能够圆的。”作者还借用了雪莱的诗：“既然冬天到了,春天还会远吗”，这说明作者心中布满了希望。 思考： 如何理解”既然冬天到了,春天还会远吗? 作者赋予自然界变化一种积极向上的乐观主义情感,表达了一种向往美好的信心.4、刚才我们在体悟“清塘荷韵”时，主要是从“荷叶”的角度去谈的。那作者是否忽略了荷花呢？假如没有，作者是如何谈的呢？ 第四年：红色浓，花瓣多；红艳耀目，高高的凌驾于荷叶之上，迎风弄姿，睥睨一切。“我”觉得大快人意、很有趣、又非常感激。 前年和去年：清香；绿肥，红肥；荷瓣飘落；静静吮吸；静得很。 今年夏天：开得特欢，绿盖擎天，红花映日。邻居和我都兴致勃勃地观赏。季 荷色浓瓣多
燕园及其他荷
浅红瓣少
对比观察强大的生命力！
5、作者笔下的荷花与前人笔下的荷花有什么不同？ 作者 作品 主导思想 周敦颐 《爱莲说》 赞美荷花高洁的品质 朱自清 《荷塘月色》 赞美荷花优雅的风姿 季羡林 《清塘荷韵》 赞美荷花顽强的生命力 小结:假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。 6、文章第10自然节仿佛是个小插曲，作者写“小白波斯猫毛毛”落水事件对于“清塘荷韵”的主题有什么作用和意义？ 小白波斯猫毛毛之所以会误认为水中有白玉盘，是因为池水清澈无比。这也说明了“季荷”的生长环境，这样会使人们更加喜爱这一池荷花。这月夜之静，荷塘之美，由白猫一扑之趣带出。
以 动 写 静
“蝉噪林愈静，
鸟鸣山更幽” 三、荷之韵孕育荷韵形韵：荷是秀雅的，它迎风弄姿，睥睨一切。神韵：荷是顽强的，它活埋四年，不曾言弃。情韵：荷是宁静的，它优美淡然，脱离尘世。作者从种荷的过程中，领悟出了什么人生哲理？议一议 天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。
体现生命力的顽强、执着、坚韧不拔的精神 没有执着、顽强、坚韧不拔的精神，哪来这满塘的荷韵？人生不也这样么？没有求知若渴哪来见之若狂，没有经历风雨哪能见到彩虹，没有长期的努力哪有丰收的喜悦？坚韧的生命精神
恬淡的生活态度
美好的生活愿望 荷 韵季之联想、感悟季老……清塘荷韵人如其荷
心有其韵 2006年感动中国颁奖辞（季羡林）：
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
“即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。”
四、文化探究 中国的文化源远流长、丰富多彩。在中国的文化中，花草鸟兽都被赋予了深层含义，陶渊明咏菊，陆游悲梅，周敦颐颂莲…… 傲雪的红梅淡雅的兰花品味理解
这幅“池花对影落”描绘了一幅怎样的画面？这片凋谢的花瓣有怎样的生命态度？高洁的菊花挺拔 的翠竹苍劲的松柏作为文人精神的一种寄托，荷花实在承载着太多漂亮的向往。资料链接：季老研究佛学梵文较有造诣，他的
研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟。灼灼荷花瑞，亭亭出水中。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——（南宋）杨万里《小池》 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
......莲,花之君子者也 ...... （北宋）周敦颐《爱莲说》 江南可采莲，莲叶何田田。
——采莲曲采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。——西洲曲接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 这深情，关乎人，关乎物，关乎草木虫鱼，日月星辰，人类对大自然的态度（包括地球上一切有生命之物），大而言之，是关于人类生存的问题；小而言之，对个人来说，常常表现为一种品格，一种感情，一种情操。
但凡有仁爱之心的人，对一草一木，一鸟一兽，无不关爱备至。
马缨花慰寥寂寞，二月兰同其痛苦，牡丹、香橼振奋精神，枸杞、夹竹桃平添诗意。——热爱自然、热爱生命 自然界的万物生生不息，它们以风姿装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的漂亮和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧。
单击页面即可演示思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 荷花，既没有牡丹的雍荣华贵，也没有梅花的铁骨铮铮，既没有水仙的玲珑清秀，也没有桂花的十里飘香，然而，她却在炎夏酷暑中，在万里晴空之下，亭亭玉立，超然脱俗，送丝丝清凉，散阵阵幽香，添几多美景，增几分神韵。自古以来，人们在荷花身上寄托了不同的感情。123思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 当代有名学者、散文家季羡林老人在他86岁高龄时写下《清塘荷韵》，可与朱自清先生的《荷塘月色》相媲美。《荷塘月色》写的是月夜荷塘的景象，力求写出物境的美，写出作者内心淡淡的喜悦与忧愁。而本文写的是莲荷从虚无到繁茂的漫长历程，重在写莲荷顽强的生命力，写作者的欣慰和希望。文章中浸透了作者对人生及人类历史的沉重思考，是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。在学习的过程中我们希望能够深刻体悟生命的内涵，串连起自我的生活体验，体会到一种生命力的顽强。123思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 季羡林为何对荷花情有独钟，在这篇文章中他又给了我们怎样的启示，现在就让我们一起走进这篇文章，走进季老的世界。123季羡林: (1911.8—2009.7）,山东临清县人 。1934年毕业于清华大学,1935年留学德国,1946年回国后任北京大学教授、曾任北大副校长、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家。季羡林精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。
博通古今
学贯中西一代鸿儒·国学大师散文集：《天竺心影》《朗润集》《季羡林散文集》《牛棚杂忆》等
译著：《沙恭达罗》《罗摩衍那》等徘徊（ ）（ ） 细弱单薄 （ ）
燕园（ ） 吸吮 （ ）
旖旎（ ）（ ）：
睥睨（ ）（ ）：
旮旮旯旯（ ）（ ）：
脍炙人口（ ）（ ）：
接踵而至 ( ) ：
kuài zhì pái huáibóyānshǔnyǐnǐpìnìgālázhǒng柔和美好，多指风光。 眼睛斜着看，形容高傲
的样子。
所有的角落。 美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。 后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多，接连不断地跟来。
思考探究：作者笔下的荷花美在何处？一、初读感知 自由朗读课文，思考问题： 1、作者告诉了我们一个关于荷花的什么故事,请同学们试着用几个词语来归纳。 123 自然界的万物生生不息，它们装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧。快速阅读课文，理清文章的脉络。荷(线索): 想荷(1－2段) —— 荷(3段)
荷(4－6段)—— 荷(7-8段)
荷(9－12段)—— 荷（13段） 种盼赏赞祝思考探究：作者笔下的荷花美在何处？ 2、作者描述荷花的生长情况,是按什么顺序来表达的，又表达了这样的感悟？
明确:荷花真正长成可分为四个阶段:第一年——第二年——第三年——第四年；按照时间顺序来表达。123一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西
心里总希望“小荷才露尖尖角”春水盈塘，绿柳如丝，一片旖旎的风光，可是水面仍然没露出什么荷叶
已灰心，没有希望 投莲子的地方长出了五六片圆圆的绿叶，虽颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上 虽微有希望但仍灰心 荷叶扩张，全被绿叶覆盖，一些绿叶长成亭亭的荷叶 心中的疑云一扫而光，不禁狂喜 作者在第四年是怎样描写荷花的生长？一夜之间：突然长出了一大片绿叶。几天之内：池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖，自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。 一夜之间：就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。十几天的功夫：荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。思考探究：作者笔下的荷花美在何处？3、作者种荷是有心的。别人从"湖北洪湖带来的莲子"；"用铁锤在莲子上砸开一条缝"。作者为什么要如此煞费心机的种植荷花？123作者为什么要煞费苦心地种植荷花呢？ （1）作者在记忆里曾经有荷花的碎影；（2）没有荷花不符合作者的审美观念；（3）中国人没有不爱荷花的。 我们很难想象，寂寞的岁月里，荒凉的湖面下，阴暗的泥沼中，那几颗莲子是怎样暗暗积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳，这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强和漂亮，一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。 2、这种顽强而漂亮的生命，这种"极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量"会让你联想到什么呢？ 结合自己的生活体验谈一谈。 神韵不在言而在意,不在情景本身,而在这情景所暗示的东西。
——季羡林《关于神韵》二、体悟荷韵 荷之韵:一、行韵、秀雅
迎风弄姿、睥睨一切荷之韵:
二、神韵：顽强的生命力
成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
——冰心《成功的花》 依米花只有一条细长的根茎，必须用五年的时间，才能完成根部对泥土的植入，第六年方才吐蕊。让人惊讶的是，依米花的四色小花，花期只有两天，两天后依米花连花带茎枯萎死亡。
——《只为两天尽情绽放》 未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密，不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时间我们是知道的，大概是四年。以后，在阳光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。——法布尔《蝉》荷之韵:
三、情韵：宁静3、这是生命萌发,蓬勃发展时所体现的生气盎然，顽强漂亮；那面对生命的凋零,季老又是怎样去看的呢？ 一般生命的凋零，总是给人什么样的感觉？
(2)文章第12自然节中作者由“天气忽然变寒”联想到“残荷之日”,“结冰”之日，作者心中是否布满了感伤？
并非如此。因为作者心中是释然的——“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着冬天的梦。它们的梦一定能够圆的。”作者还借用了雪莱的诗：“既然冬天到了,春天还会远吗”，这说明作者心中布满了希望。 思考： 如何理解”既然冬天到了,春天还会远吗? 作者赋予自然界变化一种积极向上的乐观主义情感,表达了一种向往美好的信心.4、刚才我们在体悟“清塘荷韵”时，主要是从“荷叶”的角度去谈的。那作者是否忽略了荷花呢？假如没有，作者是如何谈的呢？ 第四年：红色浓，花瓣多；红艳耀目，高高的凌驾于荷叶之上，迎风弄姿，睥睨一切。“我”觉得大快人意、很有趣、又非常感激。 前年和去年：清香；绿肥，红肥；荷瓣飘落；静静吮吸；静得很。 今年夏天：开得特欢，绿盖擎天，红花映日。邻居和我都兴致勃勃地观赏。季 荷色浓瓣多
燕园及其他荷
浅红瓣少
对比观察强大的生命力！
5、作者笔下的荷花与前人笔下的荷花有什么不同？ 作者 作品 主导思想 周敦颐 《爱莲说》 赞美荷花高洁的品质 朱自清 《荷塘月色》 赞美荷花优雅的风姿 季羡林 《清塘荷韵》 赞美荷花顽强的生命力 小结:假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。 6、文章第10自然节仿佛是个小插曲，作者写“小白波斯猫毛毛”落水事件对于“清塘荷韵”的主题有什么作用和意义？ 小白波斯猫毛毛之所以会误认为水中有白玉盘，是因为池水清澈无比。这也说明了“季荷”的生长环境，这样会使人们更加喜爱这一池荷花。这月夜之静，荷塘之美，由白猫一扑之趣带出。
以 动 写 静
“蝉噪林愈静，
鸟鸣山更幽” 三、荷之韵孕育荷韵形韵：荷是秀雅的，它迎风弄姿，睥睨一切。神韵：荷是顽强的，它活埋四年，不曾言弃。情韵：荷是宁静的，它优美淡然，脱离尘世。作者从种荷的过程中，领悟出了什么人生哲理？议一议 天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。
体现生命力的顽强、执着、坚韧不拔的精神 没有执着、顽强、坚韧不拔的精神，哪来这满塘的荷韵？人生不也这样么？没有求知若渴哪来见之若狂，没有经历风雨哪能见到彩虹，没有长期的努力哪有丰收的喜悦？坚韧的生命精神
恬淡的生活态度
美好的生活愿望 荷 韵季之联想、感悟季老……清塘荷韵人如其荷
心有其韵 2006年感动中国颁奖辞（季羡林）：
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
“即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。”
四、文化探究 中国的文化源远流长、丰富多彩。在中国的文化中，花草鸟兽都被赋予了深层含义，陶渊明咏菊，陆游悲梅，周敦颐颂莲…… 傲雪的红梅淡雅的兰花品味理解
这幅“池花对影落”描绘了一幅怎样的画面？这片凋谢的花瓣有怎样的生命态度？高洁的菊花挺拔 的翠竹苍劲的松柏作为文人精神的一种寄托，荷花实在承载着太多漂亮的向往。资料链接：季老研究佛学梵文较有造诣，他的
研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟。灼灼荷花瑞，亭亭出水中。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——（南宋）杨万里《小池》 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
......莲,花之君子者也 ...... （北宋）周敦颐《爱莲说》 江南可采莲，莲叶何田田。
——采莲曲采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。——西洲曲接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 这深情，关乎人，关乎物，关乎草木虫鱼，日月星辰，人类对大自然的态度（包括地球上一切有生命之物），大而言之，是关于人类生存的问题；小而言之，对个人来说，常常表现为一种品格，一种感情，一种情操。
但凡有仁爱之心的人，对一草一木，一鸟一兽，无不关爱备至。
马缨花慰寥寂寞，二月兰同其痛苦，牡丹、香橼振奋精神，枸杞、夹竹桃平添诗意。——热爱自然、热爱生命 自然界的万物生生不息，它们以风姿装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的漂亮和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧。