【核心素养目标】1.1《氓》教学设计统编版选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 【核心素养目标】1.1《氓》教学设计统编版选择性必修下册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 11.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-24 10:04:58 | ||
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文档简介
《氓》优质课教学设计
教学目标
1.语言建构与运用：读懂诗歌，流畅翻译，了解诗歌语言特点
2.思维发展与品质：梳理诗歌的脉络，借助想象形象思维感知人物
3.审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌写作中运用的艺术手法
4.文化传承与理解：结合诗歌源头时期的文化背景，品味诗歌的内涵
教学重难点
1.鉴赏诗歌写作中运用的艺术手法
2.结合诗歌源头时期的文化背景，品味诗歌的内涵
教学过程
一、交流碰撞，爱情诗句
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
蒹葭苍苍 白露为霜。所谓伊人，在水一方
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
爱情是人类美好的感情，是文学永恒主题之一。在中国历史上，无数文人雅士留下很多经典的爱情诗句。我们今天，一起回溯到诗歌的源头，看一看《诗经》中，记录的那个特定时代生活着女子如何对待爱情？
二、初读诗歌，梳理脉络
1.纠正字音
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng垝垣：ɡuǐ yuán筮：shì
咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂：cú 汤：shāng 渐：jiān
罔：wǎng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 泮：pàn
2.梳理脉络
这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
恋爱：第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
婚变：第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
决绝：第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
三、分析诗歌，概括形象
1.《氓》中男主人公经历了什么变化？“氓”是一个什么样的人？
从一开始的老实体贴惹人喜爱到冷酷残忍无情：依据“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦”，有愉快相处，让女子“不见”“泣涕涟涟”；“士贰其行。士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。
其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。看到“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”如此和自己过苦日子，没有任何怨言，辛苦劳作的妻子，竟然能三心二意，甚至有家暴。
2.女子的情感随着氓的变化，经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
2.1恋爱时情深意切“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”“无与士耽”“女之耽兮，不可说也”，看到他沉溺于爱情；
2.2结婚后委曲求全，终日婚后劳作的她，渐渐“静言思之，躬自悼矣”，深深陷入后悔之中。
2.3离婚时清醒坚强，“及尔偕老，老使我怨”，不想这样毁了自己一辈子。
单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
四、赏读分析，艺术欣赏
《诗经》常用的艺术手法是赋比兴。
1.赋：本诗用赋的手法交代开头的求婚、结婚的具体事情，然后在第五章补叙婚后凄惨生活。
2.比、兴连用：“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。同时从桑树写起，转到最后写女子，明显地起兴手法。
3.铺垫：其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。
4.对比：女子和男子前后情感的变化。
五、拓展阅读，诗经女子
中国文学中，女子形象寥若晨星。花木兰替父从军的女汉子，刘兰芝被休弃自挂东南枝的悲情女，洛神美丽而哀婉，林黛玉病病歪歪柔柔弱弱，孙二娘、顾大嫂皆为凶神恶煞一般，扈三娘漂亮武艺高强却被嫁给矮脚虎王英。
反看《诗经》，众多女子成为了最美的风景。她们是和现实的距离是最近的，最丰富的群体。尽管，《氓》中大胆反抗的决绝女子成立中国文学史上有了弃妇形象，却也是争取女权的第一声呐喊。《诗经》共305篇，竟然大约三分之一的篇目有女子形象，更是涉及到了社会生活中各个阶层的女子，丰富多彩，姿态各异。
1朦胧神秘的窈窕淑女
《诗经·国风·周南》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的句子，想必大家都能背诵。这首诗歌，描写的是君子对窈窕淑女的追求过程。借助在河之洲的鸟儿的鸣叫，借助美丽女孩要采摘的荇菜，为窈窕淑女增添了自然纯真的背景画面。通过君子的追求而不得的相思之苦，求而得之的喜悦之情，侧面烘托出窈窕淑女的朦胧、神秘的美丽和魅力。从此，中国文坛有了每一个男子要追求的梦中的“窈窕淑女”形象。
2婚嫁场景的桃花姑娘
《诗经 周南 桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，表面写桃花，实则写出家的女子。桃花美丽怒放，千朵万朵一片繁华。在这样的美丽春季，美丽的花季，美丽的姑娘出嫁了。全诗每章以桃花兴，分别以花、果、叶比喻，自然的生长，与女子的结婚，以及婚后的生子、幸福生活全部叠加在一起，融为一体。从此，中国文坛兴起了以桃花喻美人之风。经典的句子有“去年今日此门中，人面桃花相映红”（唐 崔护《题都城南庄》）“玉腕枕香腮，桃花脸上开”（宋 陈师道《菩萨蛮》）。
3率真洒脱的梅子少女
《诗经·召南·摽有梅》中的“求我庶士，迨其吉兮!……求我庶士，迨其今兮!……求我庶士，迨其谓之。”描写大胆热情的少女那种对爱情充满渴望，充满向往的急切心情。她们毫不掩饰自己的内心想法，足够洒脱，足够真实，足够坦率。她随着梅子落地的由少到多，心愈来愈急，层层叠加，亦有怕青春易逝的伤感。这样直白、率真的女子形象在中国古典文学中实不多见。
《诗经》中，写出的那个时代的女子们真实的生活状态。这些美丽的女子，有血有肉，真实动人，或美丽、或大胆、或悲伤，或反抗……这才是中国历史上最美的一群女子，正常人性舒展下的多姿多彩的样子。
教学目标
1.语言建构与运用：读懂诗歌，流畅翻译，了解诗歌语言特点
2.思维发展与品质：梳理诗歌的脉络，借助想象形象思维感知人物
3.审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌写作中运用的艺术手法
4.文化传承与理解：结合诗歌源头时期的文化背景，品味诗歌的内涵
教学重难点
1.鉴赏诗歌写作中运用的艺术手法
2.结合诗歌源头时期的文化背景，品味诗歌的内涵
教学过程
一、交流碰撞，爱情诗句
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
蒹葭苍苍 白露为霜。所谓伊人，在水一方
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
爱情是人类美好的感情，是文学永恒主题之一。在中国历史上，无数文人雅士留下很多经典的爱情诗句。我们今天，一起回溯到诗歌的源头，看一看《诗经》中，记录的那个特定时代生活着女子如何对待爱情？
二、初读诗歌，梳理脉络
1.纠正字音
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng垝垣：ɡuǐ yuán筮：shì
咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂：cú 汤：shāng 渐：jiān
罔：wǎng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 泮：pàn
2.梳理脉络
这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
恋爱：第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
婚变：第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
决绝：第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
三、分析诗歌，概括形象
1.《氓》中男主人公经历了什么变化？“氓”是一个什么样的人？
从一开始的老实体贴惹人喜爱到冷酷残忍无情：依据“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦”，有愉快相处，让女子“不见”“泣涕涟涟”；“士贰其行。士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。
其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。看到“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”如此和自己过苦日子，没有任何怨言，辛苦劳作的妻子，竟然能三心二意，甚至有家暴。
2.女子的情感随着氓的变化，经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
2.1恋爱时情深意切“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”“无与士耽”“女之耽兮，不可说也”，看到他沉溺于爱情；
2.2结婚后委曲求全，终日婚后劳作的她，渐渐“静言思之，躬自悼矣”，深深陷入后悔之中。
2.3离婚时清醒坚强，“及尔偕老，老使我怨”，不想这样毁了自己一辈子。
单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
四、赏读分析，艺术欣赏
《诗经》常用的艺术手法是赋比兴。
1.赋：本诗用赋的手法交代开头的求婚、结婚的具体事情，然后在第五章补叙婚后凄惨生活。
2.比、兴连用：“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。同时从桑树写起，转到最后写女子，明显地起兴手法。
3.铺垫：其实这样变化是有铺垫的。从开头抱布贸丝，来、即、谋、怒等动词，看到心机、暴躁、任性妄为，没有媒人提亲，竟然生气女子不答应婚期，对女子不够尊重。
4.对比：女子和男子前后情感的变化。
五、拓展阅读，诗经女子
中国文学中，女子形象寥若晨星。花木兰替父从军的女汉子，刘兰芝被休弃自挂东南枝的悲情女，洛神美丽而哀婉，林黛玉病病歪歪柔柔弱弱，孙二娘、顾大嫂皆为凶神恶煞一般，扈三娘漂亮武艺高强却被嫁给矮脚虎王英。
反看《诗经》，众多女子成为了最美的风景。她们是和现实的距离是最近的，最丰富的群体。尽管，《氓》中大胆反抗的决绝女子成立中国文学史上有了弃妇形象，却也是争取女权的第一声呐喊。《诗经》共305篇，竟然大约三分之一的篇目有女子形象，更是涉及到了社会生活中各个阶层的女子，丰富多彩，姿态各异。
1朦胧神秘的窈窕淑女
《诗经·国风·周南》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的句子，想必大家都能背诵。这首诗歌，描写的是君子对窈窕淑女的追求过程。借助在河之洲的鸟儿的鸣叫，借助美丽女孩要采摘的荇菜，为窈窕淑女增添了自然纯真的背景画面。通过君子的追求而不得的相思之苦，求而得之的喜悦之情，侧面烘托出窈窕淑女的朦胧、神秘的美丽和魅力。从此，中国文坛有了每一个男子要追求的梦中的“窈窕淑女”形象。
2婚嫁场景的桃花姑娘
《诗经 周南 桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，表面写桃花，实则写出家的女子。桃花美丽怒放，千朵万朵一片繁华。在这样的美丽春季，美丽的花季，美丽的姑娘出嫁了。全诗每章以桃花兴，分别以花、果、叶比喻，自然的生长，与女子的结婚，以及婚后的生子、幸福生活全部叠加在一起，融为一体。从此，中国文坛兴起了以桃花喻美人之风。经典的句子有“去年今日此门中，人面桃花相映红”（唐 崔护《题都城南庄》）“玉腕枕香腮，桃花脸上开”（宋 陈师道《菩萨蛮》）。
3率真洒脱的梅子少女
《诗经·召南·摽有梅》中的“求我庶士，迨其吉兮!……求我庶士，迨其今兮!……求我庶士，迨其谓之。”描写大胆热情的少女那种对爱情充满渴望，充满向往的急切心情。她们毫不掩饰自己的内心想法，足够洒脱，足够真实，足够坦率。她随着梅子落地的由少到多，心愈来愈急，层层叠加，亦有怕青春易逝的伤感。这样直白、率真的女子形象在中国古典文学中实不多见。
《诗经》中，写出的那个时代的女子们真实的生活状态。这些美丽的女子，有血有肉，真实动人，或美丽、或大胆、或悲伤，或反抗……这才是中国历史上最美的一群女子，正常人性舒展下的多姿多彩的样子。