夸父逐日课件

课件36张PPT。什么是神话？　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 《山海经》：我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥弃：竞跑，赛跑。追赶到太阳落下的地方。想，想要。足够，充足。遗弃。④于：到。重点词语⑦邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。[译文]1.这篇短文的主要内容是什么？
2.夸父逐日的原因是什么呢？
3.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？4.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？
5.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？
6.你怎么看待夸父这一人物?
7.你如何理解这则神话的主题?
8.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻什么？
9.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？ 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。1.这篇短文的主要内容是什么？①?表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄（积极意义）
②?自不量力（消极方面）4.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？ 5.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
链接资料：
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” （宋代诗人王安石的《元日》）
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
桃是福寿的象征。
桃被当作镇邪驱恶的神物。
桃在古代被作为美好的象征。爆竹声中一岁除， 　　春风送暖入屠苏。 　　
千门万户曈曈日， 　　总把新桃换旧符。
——王安石《元日》7.你如何理解这则神话的主题? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神；是一个有胆量有决心，气魄非凡，意志坚强的甘为人类造福的英雄人物。6.你怎么看待夸父这一人物? （理解夸父的形象） 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。8.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？ 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。层次提纲：
一、夸父为什么逐日？
二、逐日过程中遇到了哪些困难？
三、这位失败的英雄临死前是怎么想的
四、夸父牺牲后奉献给人类所呈现的美丽景象。
（可运用外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写、环境描写等。）2.夸父逐日的原因是什么呢？夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。日落说干旱说光明说 北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬天空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。骄阳似火，烈日炎炎，一身黝黑的皮肤和青铜一般面庞的夸父，在灼热炙人的阳光下，挥汗如雨，风驰电掣般地朝着太阳坚定执着、不知疲倦地追逐着。 很久很久以前，广袤的大地上就出现了人类的足迹。在不断的探索和研究中，人们学会该怎样生存，并有了村落。人们日耕而作，日落而息，过着幸福的生活。
　　然而有一天，一件对人们来说非常恐怖的事发生了。这件事打破了人们生活的宁静，让人们恐慌不已。事情发生在下午，，那时人们正在劳作。忽然，世界变暗了。人们好奇的抬起头——啊！人们吓一跳——太阳上，竟然出现了一个黑洞洞的缺口。人们惊慌失措，于是聚集在一起商讨该怎么办。过了一会儿，整个世界都变暗了，没有一丝光亮。地上则人群骚动。
　　幸运的是，这种暗无天日的时候没持续多久，太阳又出来了。人们松了一口气，但又担心万一太阳哪一天又不见了，而且不再出来了，这又怎么办。
　　正当人们急得团团转的时候，人群中一个人提出了建议：“不如让我去追赶太阳，然后把它固定在天上，这样不就不用怕了吗？”
　　人们循声望去，提此建议的人正是夸父——他是巨人部落中最强壮的人。人们想不出其他好办法，于是便同意了——让夸父去追太阳。 第二天，当第一丝曙光划破黎明的天空，夸父便出发了。他飞快的跑，忘了一切。眼看就要追到太阳了……可这是，难题来了。
　　但在夸父面前的是世界上最高的山峰——阿里巴巴山峰（现在叫做珠穆朗玛峰）。夸父毕竟是巨人，珠穆朗玛峰对于他算得上是一座比较高的山坡。可问题不在于高，而在于这山非常陡，似一把利刃，且山脉绵延，绕过去是不行了。眼看太阳又跑远了。夸父一咬牙，开始使劲爬山。一次又一次的尝试后，夸父已经遍体鳞伤。不——夸父心里大喊。他最后使劲全身的力气——终于爬上去了。夸父兴奋极了，却一不小心从山顶上滚了下来。哦！摔的真惨！夸父拍拍猎皮豹衣，又继续前进。
　　转眼到了正午，又有新的难题了——这下是大海，啊唔纳多海（现在的太平洋）。这片汪洋大海挡住了夸父的去路，海上鲨鱼和电鳗以及海怪不住的叫嚣着。夸父抬头望了望太阳，太阳正往远方飘去，就像是一个胜利者在嘲笑失败者。
　　“我不会认输！”夸父大叫一声。语毕，他便抬脚跨入海中。鲨鱼、电鳗和海怪立马以迅雷不及掩耳的速度冲到夸父身边。夸父一边飞快的跑着，一边用手拍击周围的“障碍物”。 鲨鱼被打的口吐白沫，连鳃都不见了，从此鲨鱼便得不停的游动，一刻也不能停；至于电鳗和海怪，电鳗被夸父一生气之下拉成了条状，海怪被一个巴掌压成了扁扁的肉饼。就都成了我们现在看到的样子。夸父走到最深的地方时，海水几乎淹没了夸父的头。不过夸父还是挺下来了。他终于跨越了海洋！
　　……
　　夸父继续跑啊跑，终于到了最后一关，沙漠。这地方人迹罕至，水资源缺乏，是最难的一道关卡。夸父想了一两秒钟，终于踏进了这鬼门关。
　　响尾蛇在热辣的阳光下翘起了自己的尾巴——锋利又尖锐。偶尔一阵热呼呼的风吹过，燥热的沙便呼啸而起。夸父不仅要接受火辣日光的“洗礼”，同时还要小心响尾蛇之类的毒物。“呼哧呼哧”夸父喘着气，大脑已经麻痹，只有双腿在不停的摆动。终于，看到了沙漠的尽头。——一条清澈的河流（黄河）出现在夸父面前。 水！夸父激动起来。这时夸父已经到了太阳的家门口。要不要继续追下去呢？夸父最终忍受不了水的诱惑，低下头大喝特喝起来。很快，黄河便被喝光了。
　　渴！夸父虽说喝光了一条黄河，但仍感觉口渴如焚。他又跑向渭河。咕嘟咕嘟，一条河又被喝光了。
　　这时，北边又出现了一条大河。夸父又不顾一切的跑去。轰隆隆一声，夸父在半路上便倒了下去。
　　“唉！”夸父长叹一声。不甘心，真的不甘心，差一点就追到太阳了，差一点就成功了！
　　夸父把手杖一挥，手杖便变成了一片桃林。每棵树上都结了又大又甜的桃子。
　　“希望以后有人追太阳到这，不必像我一样渴死。！”夸父心里想着，带着一点点的安慰闭上了眼睛。 ……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴…… 示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。
…… 于是夸父拿着手杖（zhàng），提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞（yú）渊（yuān），也就是太阳落下去的地方。还没等太阳落下去，夸父就追到了。一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。 就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏（fú）下身子，去喝黄河、渭（wèi）河里的水。咕（gū）嘟（du）咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。 夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫“瀚（hàn）海”，有上千里宽。他还没到大泽，就像一座大山颓（tuí）然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛（pāo），闭上眼睛长眠了。 第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。课堂检测1、与日逐走（???????? ? ）
2、欲得饮（ ）
3、入日（???????????? ）
4、饮于河渭（????????? ）??????
5、北饮大泽（???????? ）
6、未至（???????? ? ）
7、道渴而（ ）
8、化为邓林???（ ）??? 赛跑追到太阳落下的地方黄河渭水往北大湖桃林想要中途到一、解释下列句中加点的字。 二、翻译下面的句子黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。他遗弃的手杖，变成了桃林。1、夸父与日逐走，入日。
2、河渭不足，北饮大泽。
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3、弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方。精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》⑴北二百里（??? ）⑵曰发鸠之山（?? ）
⑶其状如乌（??? ）⑷其鸣自詨（?? ?? ）
⑸溺而不反（???? ）⑹故为精卫（???? ）⑺以堙于东海（???）（8）其状如乌（ ）
（ )
（9）文首，白喙（ ）1、解释下列带颜色的词语：2、翻译下面的句子。④其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。
?
⑤常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。向北叫作像呼唤自己的名字 溺水填塞所以乌鸦 文，同“纹”，花纹状：形状 3.古今异义词
赤足： 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。文中指红色的脚。
现代汉语中指光脚。古义：今义：译文： 编写神话1.夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？ 1：温室效应；
2：白色垃圾；
3：水源污染；
4：沙尘暴的袭击。
…… 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。? [译文]从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败,）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果,）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。①昔者：②为：③维：⑤倾：⑥潦：从前。做。绳子。倾斜。积水。④绝：断。重点词语⑦尘埃：尘土，这里指泥沙。1.读了课文之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 共工勇敢、坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。 话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。） 示例：愚公植树
2.“怒而触不周之山 ”一句中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 3.你如何看待这场战争？
这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。4.夸父和共工共同的特点是什么？
①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 设置情境，编写神话： 1.大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行……
2.女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了……
3.精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……