湖南省邵阳市邵东市重点中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题(含答案)

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名称 湖南省邵阳市邵东市重点中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题(含答案)
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科目 语文
更新时间 2023-12-24 22:44:11

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邵东市重点中学2023-2024学年高二上学期12月月考
答案
1 2 3 6 7 10 11 12 15 20
D A C B B BDF D C B D
1.D
【解析】原文“逻辑说理是理性论证的主要力量,但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果,还需要动之以情。”“说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇,由此形成的共识是被创造出来的,而不是推理出来的。”说故事的说理方式在逻辑上未必说不通。
2.A
【解析】B是王安石给司马光的回信,不是面向公众的公开说理。C项是科学家作科普工作,不符合“再说理”的特征。D项,断言和贬低不符合说理平等、理性的特征。
3.C
【解析】A项,分析群体容易兴奋冲动的原因,没有涉及到“情绪”在说理中的重要性。B项,荀子这两句话意为以严肃庄重的态度、端正真诚的心面对对方,指向说理中的“信誉”要素。D项,“不违逆于理”强调“理”的重要性,没有涉及到说理中的“情绪”要素。
4.【参考答案】
①说理不限制他人的看法,更不威胁他人不准有自己的看法。可能有其他看法出现,所以未必会被说服。
②说理要平等、理性地对待不同意见。不同的意见在说理时处于平等的地位,未必被另一方说服。
③说理提出的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论,因为可以再说理,所以未必能说服对方。
(评分建议:共4分,一点2分,两点3分,三点4分,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
5.【参考答案】
①只有通过学习,才能比较好地运用逻辑说理能力。谩骂看似使言说者取胜,但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②谩骂给人不讲理、不可信的印象,一旦言说者给人这种印象,就很难改变,即使看法有可取之处,也难以说服别人。
③言说者在说理时要动之以情,从而创造共识。用谩骂的方式只会拉开言说者与对话者的距离,很难以情动人。
(评分建议:共6分,每点2分,原文对说理构成因素的相关论述1分,结合该论述进行分析1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
6.B 【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
  A.“他担心‘我’的思想觉悟还不够高”理解不当。原文“上海这年的夏天很热闹,刚成立不久的左翼作家联盟和社会科学家联盟等团体在上海都有许多活动”可知,是因为他担心我知道内容后会为他担忧。
  C.“渐渐冷静下来”无中生有。原文“我不知在什么时候冲出了房,在马路上狂奔。我疯了似的又跑回了家。房子里仍没有也频的影子,孩子乖乖地睡着,他什么也不知道啊!啊!我的孩子”可知,从相关内容中无法解读出选项的内容。
  D.“后一处表现出‘我’对革命前途的茫然”理解不当。原文“从他被捕后,我第一次流下了眼泪,也无法停止这眼泪”“我擦干了泪,立了起来,不知做什么事好,就走到窗前去望天”可知,作者对胡也频的死虽然悲伤,但是没有放弃理想的希望,更谈不上对前途悲观。
7.B 【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。
  B.“本文运用象征手法,用海虎绒袍子象征‘我’和胡也频生活的拮据”理解有误。原文“沈从文从武汉大学来上海了。他看见也频穿得那样单薄,我们生活得那样窘,就把他一件新海虎绒袍子借给也频穿了”可知,原文中明确说明了生活拮据,没有使用象征的手法。
8.【参考答案】
①客观记录胡也频的生活细节以及被捕、遇害的经历,展现胡也频真实、饱满的人物形象。
②作者尽情抒发对胡也频浓烈的情感,表达出对胡也频深深的惋惜、赞美和怀念。
③客观记录与浓烈抒情相结合,有收有放,富有艺术张力,感染力强。
(评分建议:共4分,一点2分,两点3分,三点4分,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)  
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
  由原文“也频忽然连我也瞒着参加了一个会议”“他穿着暖和的长袍,兴高采烈地走了”“他身上有三个洞”等内容可知,客观记录胡也频的生活细节以及被捕、遇害的经历,展现胡也频真实、饱满的人物形象。
  由原文“他这封信是二月七日白天写好的。他的生命还那样美好,……我擦干了泪,立了起来,不知做什么事好,就走到窗前去望天。天上是蓝粉粉的,有白云在飞逝”可知,作者尽情抒发对胡也频浓烈的情感,表达出对胡也频深深的惋惜、赞美和怀念。
  由原文“上海这年的夏天很热闹,刚成立不久的左翼作家联盟和社会科学家联盟等团体在上海都有许多活动。我们都参加了左联,也频被选为左联的执行委员。我感到他变了,他前进了,而且是飞跃的”“我的事业就是他的事业。他人是死了,但他的理想活看,他的理担就是人民的理想,他的事业就是人民的革命事业,而这事业是胜利了啊!如果也频活着。眼看着这胜利,他该是多么的愉快;如果也频还活着,他该对人民有多少贡献啊”可知,客观记录与浓烈抒情相结合,有收有放,富有艺术张力,感染力强。
9.【参考答案】
不矛盾。
①丁玲以“没有一时忘记过他”表达对胡也频的怀念以及继承胡也频革命事业的决心。
②鲁迅说“不如忘却”是因为反动政府统治黑暗,革命道路漫长曲折,与其久久陷于烈士们去世的悲痛中,倒“不如忘却”,化悲痛为力量,完成烈士未竟的事业,这样才是对死难者最好的“记念”。
③二者都表达了对光明的向往、对胡也频等革命烈士的悼念。 
(评分建议:共6分,每点2分,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)  
【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
  首先,两人说法不一样,但是内在的本质是一致的,并不矛盾。
  由原文“这样的人,永远值得我纪念,永远为后代的模范。二十年来我没有一时忘记过他”,丁玲以“没有一时忘记过他”表达对胡也频的怀念以及继承胡也频革命事业的决心。
  由鲁迅《为了忘却的纪念》中相关左联烈士的纪念内容和鲁迅时事政治类杂文的风格,可知,鲁迅说“不如忘却”是因为反动政府统治黑暗,革命道路曲折,要做的事情还有很多,长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益,不如摆脱精神和情感的包袱,轻装“赶路”,投入战斗,完成烈士未竟的事业,这样才是对死难者最好的“记念”。  
丁玲对胡也频的纪念感情浓烈,充满了深情厚谊;而《为了忘却的纪念》中鲁迅运用激愤的反语同样也表达了对反动政府的控诉,对进步青年的惋惜哀痛之情,二者都表达了对光明的向往、对胡也频等革命烈士的悼念。
10.BDF 【解析】“废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”
句意为:抛弃仁政王道,满足一己之欲,焚毁诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈武力放在前面,把仁德信义丢在后面,把残暴苛虐作为治理天下的前提。
11 D 【解析】“利裋褐”的“利”意为“以……为利”,“故攻异国以利其国”的“利”意为“对……有利”,两者含义不同。
12.C 【解析】“秦二世”误,应为秦始皇。
13【参考答案】
(1)它的路线没有更改,它的政令没有变化,这是它用来夺天下和守天下的方法没什么不同啊。
(“易”“是”“所以……”各1分,句意1分。)
(2)打开官仓,散发财物,用来救济孤苦无依处境困难的人们。
(“仓廪”“发”“振”各1分,句意1分。)
【解析】(1)重点译出“所以”:用来……方法。(2)重点译出“仓廪”(仓库)、“振”通“赈”
14【参考答案】
①任用忠贤之人;②封赏功臣之后;③减少严酷的刑法;④轻徭薄赋;⑤赈济贫困之人
(评分建议:共3分,每点1分,答出任意三点即可得满分。)
附:文言文参考译文 《过秦论·中篇》的原文打印版、对照翻译(贾谊)-古文之家 (cngwzj.com)
秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海,天下的士人慕风向往。为什么会这样呢?回答是:近古以来没有能统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱,五霸相继灭亡,天子的命令不能通行天下,因此诸侯凭借武力为政,强大的欺凌弱小的,人多的蹂躏人少的,战事不停,军民疲惫不堪。如今秦王称帝统治天下,这是在上有了天子啊。于是平民百姓希望能靠他得以安身活命,没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候,保住威权稳定功业,消除隐患安定国家的根本,就在这一点上了。
但是秦王却怀着贪婪鄙陋的心胸,只想施展他自己的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,满足一己之欲,焚毁诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈武力放在前面,把仁德信义丢在后面,把残暴苛虐作为治理天下的前提。吞并国土时推崇诡诈武力,安定国家时重视顺应形势,这是说夺天下和守天下要用不同的方法。秦经历了战国,后来统一天下,但它的路线没有更改,它的政令没有变化,这是它夺天下和守天下所用的方法没有什么不同啊。秦王孤立无助却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代治国的先例,借鉴商朝周朝延续的过程,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立国家后,名号卓著美好,功业稳定长久。
当今秦二世登上王位,天下人没有谁不充满期盼地看着他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好,挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下百姓怨恨愁苦,正是新皇帝执政的凭借啊,这是说对疲惫的百姓更容易施行仁政啊。如果二世有普通君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心为天下的苦难担忧,为始皇帝服丧期间就改正先帝的过失,分割土地百姓来封赏功臣的后代,封国立君并礼待天下的人才;放出牢中的犯人,免去他们的死刑,废除没收罪人家属为奴之类的丑恶刑罚,让被判刑的人各自返回家乡;打开粮仓,散发财物,用来救济孤苦无依处境困难的人们;减轻赋税,减少劳役,来帮助百姓解除急困;简化法律,减少刑罚,给犯罪人以把握以后的机会,使天下的人都能自新,改变节操,修养品行,各自谨慎对待自身;满足千万百姓的愿望,以崇高的仁德对待天下人,天下就安定了。如果天下到处都欢欢喜喜各自安居乐业,唯恐发生变乱,即使有奸诈为害的人,由于百姓没有背叛君主之心,那么图谋不轨的臣子也就无法弄巧欺人,暴乱的阴谋自然就消除了。
15.B【解析】(B项,“这是诗人对刘朝英的担忧”错误,应是“这是诗人对刘朝英的鞭策和激励”。)
16.【参考答案】
①颈联“莫笑云端树,初如涧底针”意为“那些高耸入云的参天大树,刚开始时都是娇嫩的幼苗,就像深涧里的针一样渺小,不可轻视嘲笑”。
②诗人用“涧底针”变成“云端树”做比,寓意着学习的过程是积少成多的,应逐步积累而有所成。
③鼓励刘朝英要踏实求学,持之以恒,才能由“涧底针”成为“云端树”,最终取得卓越的成就。
(评分建议:共6分,每点2分,意思对即可)
补写出下列句子中的空缺部分。(6分)【课时训练原题】
(1)司马迁在《屈原列传》中,用“推此志也,虽与日月争光可也”两句,指出屈原志向高洁,即使与日月对照,光辉也毫不逊色。
(2)《过秦论》中,贾谊用“天下云集响应,赢粮而景从”两句,写出了陈涉起义得到天下热烈响应的情况。
(3)欧阳修《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”两句与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。
18【参考答案】
①礼和法律无异(或:礼和法没有区别) ②维持规范的力量 ③绝不会没有传统的(或:传统都是非常重要的)
(评分建议:每空2分,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给)
【解析】第①空,结合上文“如果单从行为规范这一点来说”和下文“法律也是一种行为规范”,强调礼和法律没什么区别,都是一种行为规范。故填:礼和法律无异。第②空,由后文“法律是靠国家的权力来推行的”和“维持礼这种规范的是传统”可知,礼和法不相同的地方是维持规范的力量。故填:维持规范的力量。第③空,根据此空前后文,应当填写的内容为传统对于社会的重要性或必要性。故填:绝不会没有传统的(或:传统都是非常重要的)。
19【参考答案】
礼和法都是一种行为规范(1分),但礼是靠传统维持的(1分),法是靠国家的权利推行的。(1分)
【解析】题目要求使用包含转折关系的句子,可以用但、但是、然而等一些表转折关系的词。没有使用转折关系的词不给分,超出字数则适当扣分。
20 D
【解析】(A.“国家相册”的引号是特定称谓,“自我表达”的引号是突出强调。B.“聚焦汉字”与“节奏明快”并非并列短语。之间不能用顿号。C.“联通”多用于连接无形的事物,“连通”用于连接有形的事物)
21 【参考答案】
①搭配不当,可改为:作为“国家相册”,纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。或者:作为“国家相册”的纪录片承载着传承文化、传播文明的重要使命。
②用词不当,“体裁”改为“题材”。
⑦语序不当,改为“于新处见常,于常处出新”。
⑧结构混乱,“中华文明的博大精深”改为“博大精深的中华文明”。
(每点2分,改对两处即得满分。只写出序号不作修改或修改不正确不得分)
22【参考答案】
①“‘字’从遇见你”,通过谐音,在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词一“字”,引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想;
②“大运河之歌”,用比喻手法,表明看此纪录片,就是聆听大运河的传奇故事,大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌,突出纪录片主题;
③“鲜生史”,谐音双关,新巧别致,记录的是鲜美食物的故事,也是文化大家(先生)们的趣味历史故事,表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化,视角独到。
(评分建议:围绕谐音、比喻等手法,联系纪录片的内容与主题,任选两个标题,言之成理即可。每个标题的手法判断1分,效果分析1分。)
23作文
【审题立意版本1】
这是—道材料作文题,材料讲述的是南极企鹅在身躯笨重、没有前臂和翅膀且在冰岸滑溜、冰凌尖锐等不利条件下的登陆的方法,其关键词是“沉潜”,表现材料主旨的一句提示语是“这种沉潜是为了蓄势”。由此及彼作横向联想,“沉潜”之于人生同样十分重要。在不利形势和条件下,只有沉潜蓄势才能取得成功。由此,我们至少可以获取两个最佳论述角度:人生为什么要沉潜蓄势 人生应该怎样去沉潜蓄势?
“沉潜”“蓄势与勃发”有三个层次含义:一是指一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层面意义;二是指一种思维方式,一种量变到质变的过程;三是指一种“忍”“韧”的哲学理念,一种“于无声处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。
它当然可以指具体的人或物,可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量,更可以写果断出手一鸣惊人。人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。
【立意示例】
关键词嵌入法
1、沉潜,成功的基石
2、成功,源于静静的沉潜
3、在沉潜中完成华丽的转身
4、拒绝浮躁,学会沉潜
5、适当的后退是为了更好的前进
诗意表达法
6、蝴蝶也能征服沧海
7、伊米花也有春天
8、做一株荒原上的野百合
【参考素材】
1. 沉潜,是改变命运的金钥匙。
英国女孩AYERS,出生时便比别人少了一只右臂。从小到大,她听到最多的是“你不行”。成年后,亭亭玉立的她喜欢上模特,一连到多家公司应聘,众所周知的原因,她屡屡落聘,收获最多的还是那些熟悉又刺耳的答复“你不行”。黑夜给她黑色的眸子,AYERS用它来寻找光明。她没有怨天尤人,她尝试着自己开模特店,给自己装备自动灵活的假肢,请专业人士来拍自己,默默地从零开始。仰望是为了平视,多年的劳累和付出,终于让她闪亮在夏季纽约时装周上,她成了家喻户晓的“独臂模特第一人”。美是安静地回来做自己,AYERS赢在坚持,她锲而不舍地找准自己的定位和风格,接受自己的不完美并把它视为独特性,丰富了人们对美的理解。
2. 《管锥编》出版后,钱锺书声名大起,而他却甘于“沉潜”,闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从港台、美国、法国……慕名而来,他却常常以病或者其他原因辞谢,“避之唯恐不及”。外在的浮华名利不过过眼烟云,追寻内心的丰盈满足才是沉潜的根基所在。
2. 沉潜,最忌浮躁盲动、半途而废。
《水浒》里的晁盖急于“亮肌肉”,在攻打祝家庄时身陷埋伏,被史文恭毒箭射死;《史记》中的项羽过于看重那个膨胀的“面子”,不懂得韬光养晦的道理,跟“江东”过不去,就留下身死名灭的下场;闯王李自成,挺进北京城逼死崇祯帝后,忙于贪图享乐。在山海关败于吴三桂与清军后,竟然退出北京城,从此一蹶不起。没有根基之地,宛如无根浮萍一般,又能走多远呢……这样的例子数不胜数,英雄耐不住寂寞,就如问道求仙之人守不住清静虚无一样,落得被人耻笑的下场。伟人毛润之先生深谙此理,他把进京视为“赶考”,他认识到“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”他警醒所有共产党人,要谦虚谨慎,戒骄戒躁。
3. 滴水穿石非一日之功,梅香要熬得住三冬之苦寒。沉,是为了更好地浮上来;潜,是为了更美地凌空一跃。将柳宗元和刘禹锡做个对比吧!他们同遭贬谪,同样接受命运的不公平考验,但刘禹锡陋室不陋,以苦为乐,安享晚年。而柳宗元更多地顾影自怜,悲观丧气,在诏书送达之前就悄然离世了。
名言警句
1.有沉潜,才有飞跃。 (俗语) 适用主题:沉潜,积累(积淀),蓄力 寨主示范: 南极气候 寒冷,处处是 冰天雪地 ,海岸处既光滑又陡峭。 ...
2. 绳锯木断 , 水滴石穿 。 (《 汉书 》) 适用主题:沉潜,积累(积淀) ...
3.不鸣则已,一鸣惊人。 (《 史记 》) 适用主题:沉潜,积累(积淀),低调(高调) 寨主示范:有的人,平常毫不显山露水,只是默默耕耘脚下的土地,不断积蓄自身的力量。 ...
4.伏久者飞必高,开先者谢独早。 (《 菜根谭 》) 适用主题:沉潜,积累(积淀),蓄力 ...
5.静水鲤鱼流水鲫,青鱼沉底 鲢鱼 浮。 (行话) 适用主题:沉潜,积累(积淀) ...
6.时间的河床上,凝聚沉潜的力量。 ( 人民日报 ) 适用主题:沉潜,积累(积淀) ...
7.谁终将声震人间,必长久深自缄默。 (尼采) 适用主题:沉潜,积累(积淀),蓄力 ...
【范文】
沉潜助力成功
企鹅在将要上岸时,猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜,一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。企鹅的成功与它的“沉潜”有着莫大的关系,由此观之,沉潜助力成功。
昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练,才换来四周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。 (运用类比的手法,从自然现象上升到人生哲理)
在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。(过度自然)
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,公元前475年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,但她没有选择屈服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、富的知识和卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了 “韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?
沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。(谈意义)
把沉潜作为我们人生的策略吧!只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似陡不可攀的彼岸。
【审题立意版本2】
审题立意是写好文章的最重要环节,一定要多读多思,抓住材料的核心,切勿“下笔千言,离题万里”。那么这则材料到底要说明一个什么道理呢?
我们在审读材料时,必须要注意把握材料中的关键句:“这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效”。也就是说,企鹅通过拼命向海水下沉潜,最终借助积聚而来的海水的压力和浮力成功登岸,即拼命沉潜——积聚力量(蓄势待发)——成功登岸;没有一定程度的蓄势(力量的积聚),企鹅无法成功登岸。人生也是如此,没有成功前的沉潜蓄势——积累、准备、拼搏、努力,就不会取得成功。抓住关键词“沉潜”。
分析“沉潜”的内涵:
沉潜是一种智慧,一种清醒的选择,一种以退为进的策略,是厚积薄发,是蓄积,是涵养,它不是沉沦,不是甘于平庸,不是知不可为而为之的愚蠢。面对困难、失败、屈辱,沉潜是忍耐,是蓄积,是化被动为主动,变不利为有利,如勾践、刘邦、韩信、王力宏、刘翔等;面对理想的召唤,沉潜是积累知识、学问、技能,以达到质变,是厚积薄发,如司马迁、托尔斯泰等;面对鲜花掌声,沉潜是冷静的淡退,是知识的完善,是技能的丰盈,如杨澜、刘谦等。
拉弯弓射箭,用力拍皮球,种子向下扎根,蝉四年地下生活,跳远的助跑等,都是一种沉潜。
为什么要“沉潜”:
沉潜能使人一鸣惊人,沉潜能使人更加强大,沉潜能使人反败为胜,沉潜能使国家走向复兴。
“沉潜”需要什么:
沉潜需要冷静、忍耐,沉潜需要勤奋、积累,沉潜需要淡定、自知,沉潜需要持之以恒的毅力、自始至终的专注、不畏困难的勇气。
人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。
甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。一个人要想获得事业上的成功,也必须要进行相当程度的积累。
【立意示例】
关键词嵌入法
1、沉潜,成功的基石
2、成功,源于静静的沉潜
3、在沉潜中完成华丽的转身
4、拒绝浮躁,学会沉潜
5、适当的后退是为了更好的前进
诗意表达法
6、蝴蝶也能征服沧海
7、伊米花也有春天
8、做一株荒原上的野百合
【写法指导】
我们在论述的过程中,无论是开头立论、中间论述还是结尾重申,始终扣住“积累与成功”进行叙例、展开论述,文章就会中心突出,条理清晰。
按照横线并列式结构的议论文提炼分论点的方法提取分论点示例:
概念分析法——是什么
沉潜是一种以退为进的智慧。
沉潜是一种不惧艰险的精神。
沉潜是一种积极进取的态度。
2.因果分析法——为什么
(1)沉潜是为了拥有底气和希望。
沉潜是为了找准成功的方向。
沉潜是为了获得更强大动力。
(2)沉潜是为了更好地发掘自身。
沉潜是为了更好地抓住机会。
沉潜是为了更好地实现飞跃。
(3)中心论点及题目:《沉潜,为成功蓄势》
分论点:
①沉潜能够使我们变得意志坚定;
②沉潜能够使我们变得信心十足;
③沉潜能够使我们变得日趋完善。
(4)中心论点:沉潜,为成功蓄势
分论点:
沉潜能够历练我们的意志;
沉潜能够积聚我们的实力;
沉潜使我们准备得更完善;
沉潜使我们对未来更有信心。
3.条件分析法——怎么办
中心论点:为人生蓄势
分论点:
为人生蓄势,要有足够的勇气。
为人生蓄势,要有坚定的信念。
为人生蓄势,要有恒久的耐心。
【规律总结】
1.分论点以三个为宜,分论点应尽量简短,同时不失准确与生动,分论点应单独成段或放在段首,以引人注意。
2.不能以叙代议,一定要有自己的分析论证
3.开头、结尾是文章的脸面,力争简洁、精彩、前后呼应。如:
弯弓如满月,是为了期待一场不朽的百步穿杨;黄河九曲回,是为了酝酿一次惊心动魄的跌荡;企鹅奋力下沉,努力深潜,是为了积聚破水而出的力量。沉潜,不是胆小者逃避压力的借口,而是勇敢者奋勇拼搏的宣言!
4.所举事例最好概括说明,无须事无巨细。如:
越王勾践被吴国国王捉获后,受尽了各种苦,他在尝了吴王的粪便之后……吴王便把他放了回去,回到自己国家之后,他仍然过着在吴国一般的生活,每天晚上睡在柴草堆上,每天都尝苦胆,以此来提醒自己不要忘了曾经受过的苦与自己失去的种种……
可以改为:“越王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是‘三千越甲可吞吴’的雪耻奇迹……”
不能以叙代议,一定要有自己的分析论证。如:
十九岁高中毕业,他便像企鹅奋不顾身地潜入水底一样,投入了深圳的人海中。(叙述)潜入水底就意味着面对冲击力的窒息与海水的冰冷。(议论)七年间他送过早餐,做过收银员,遭遇过无数的白眼、冷遇。(叙述)却也是这七年,沉潜成就了他的淡定与宠辱不惊,也是这两千多个日夜让他的歌声更丰厚,更深刻,有了穿透人心的力量。所以当他在舞台上勇敢地挥舞双翅时,人们没有惊异,谁能不承认七年的沉潜积蓄的力量呢?(议论)
【佳作欣赏】
人生的深度决定人生的高度
  喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处,震烁天地的雷电酝酿在云层的深处,参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处,而我们人生的力量又源于何处呢?
  毋庸置疑,它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说,我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量,而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说:“水滴石穿,绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中,日复一日,终成穿石壮举;细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上,一次又一次,终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》,阅读了大量有关的历史书籍和诗作,进行了长时间的构思,画了数百张草图。他不断描绘,反复修改,为了完成一幅理想的画作,他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯躁,可列宾坚持了下来;20年的涂涂抹抹多么耗费心血,可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的,精力是有限的,只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂,下有苏杭”,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间,潜心科研,身在西湖边,竟十多年不曾游览西湖。他说:“天下美的东西太多,而我的事情更多。”古人云:“性痴,则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度,这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折,荆棘丛生,只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵,可以使人的健康受损,但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温:摄氏六度,然后在旁边一连打了十个惊叹号,表示了她征服任何困难的决心。居里夫人,一个女子,一个科学家,更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后,在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水,企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量,也就没有了那一道优美的经线;同样,如果没有深潜的功夫,一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流,永远无法登上属于自己的陆地,更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺,非一日之寒,长江万丈,非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力,我们的专注,我们的勇气。有了这些,那么就让时间去蓄积我们的能量,让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻,才是我们创造人生新高度的时刻,才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
沉潜,为成功蓄势
昙花用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约;蝉用四年的地下修练换来阳光下的自由放歌;企鹅用竭尽全力的沉潜换来一道完美的弧线……自然现象无不向我们暗示着一个哲理:成功源于静静地沉潜,心无旁骛,积聚力量,等待机会。
沉潜往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。公元前496年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,于公元475年,来了一个漂亮的腾越——击败吴国,逼近夫差自刎。
沉潜往往能使一个人变得更优秀卓越。康多莉·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州,但她没有选择屈服,也没有愤世嫉俗,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对手。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜往往能使一个国家由衰落走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了“韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?
沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。虽然沉潜的过程充满寂寞与痛苦,可是它却能让我们的力量变得强大,结果变得精彩。
没有静静的沉潜,哪能画出完美的弧线!
让我们把沉潜作人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似陡不可攀的彼岸。
于沉潜中窥人生
南极的企鹅,没有灵活的双足,也没有健壮的翅膀,却能从海底腾跃而起,在冰天雪地中演绎出一段完美的弧线,它沉潜的智慧,令人叹服。于沉潜中窥探人生的真谛,获益颇多。
沉潜是为了蓄势。
沉潜并不是沉沦,不是甘于平庸,沉于安逸。沉潜是面对问题,解决问题的一种手段,是成功路上必要的准备,是蓄势。就像撑竿跳,用力将竿压弯,是为了跳得更高;挽雕弓如满月,是为了射程更远。更像跳远运动员为了跳得更远而助跑,他距离沙坑看似更远了,但却可以获得冲刺的空间和机会,在越来越快的奔跑中,他又渐渐接近目标,并最终完成完美的一跃。
沉潜是一种智慧,一种清醒的选择。
许多人幻想一夜成名,不愿隐忍,不甘用暂时的后退换取长远的进步,实际上是固执,更是糊涂。古人云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”没有雄厚的积累,成功就是水中月,镜中花。只有在喧嚣的尘世,辟一席心灵的宁静之地,于沉潜中不断蓄势,积跬步,积小流,汲取知识的甘露,丰满稚嫩的毛羽,才能鲲鹏展翅随风起,万里长城一梦遥。席慕蓉曾说:“我争夺到手的,也就是我拱手让出的,我以为我从此得到的,也就是我从此失去的。”太过急功近利的人永远不会明白沉潜中蕴藏的智慧。
少年时期锋芒毕露的苏轼,在饱受打击之后学会沉潜,在静默中充实自己,参透人生,才有充满睿智与哲思的《赤壁赋》。
苏秦先以连横说秦,“书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸履,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下,嫂不为炊,父母不与言”。面对失败与世态炎凉,苏秦发愤沉潜,“乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”。于是以合纵说诸侯,终佩六国相印,此沉潜之功也。
没有沉潜的耐心,天资聪颖的仲永也会“夭折”;没有沉潜的恒久,大名鼎鼎的江淹也会才尽。
著名主持人杨澜、实力派歌星田震出名后,又淡出,沉潜,蓄积,进一步提高自己,待复出后是更热烈的掌声。如果我们缺少冷静的沉潜,没有必要的蓄势,却幻想拥抱成功的鲜花,空中楼阁、海市蜃楼,只能给人美丽的狂想。
不要只惊羡成功的花儿现时的明艳,没有奋斗的泪泉,牺牲的血雨,没有厚积,哪有薄发?愿我们于沉潜中参悟到人生的真谛,在静寂中蓄势待发。邵东市重点中学2023-2024学年高二上学期12月月考
语 文
分值:150分 时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张,并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明,以期对他们有所影响。伊索寓言中有一则《太阳与风》的故事:太阳与风进行比赛,看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮,但刮得越凶,那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了,照在行人的身上,行人感到身体出汗了,就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法,他称说服是一只摊开的手掌,而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话,不是企图限制他们有自己的看法,更不是威胁他们不准有自己的看法。
说理通过说明和协商,而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突,并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商,无理可讲的情况下发生的;说理使得人类能够用摊开的手掌,而不是攥紧的拳头来相互交往,人类才得以进入文明社会。然而,当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头,而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”、“口诛笔伐”、“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。
说理是发表意见,但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述,包括骂和谩骂,都可以说是“发表意见”,但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分:一个是“结论”(也称主张或看法),另一个是“理由”,结论是由理由来支持的。当然,有理由支持的结论未必都确实或可靠,因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
说理需要平等、理性地对待不同意见,并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”、“宽厚”或“宽容”,而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断,包括伦理和政治的判断,尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向所有公众,说的是社会群体中的许多人,而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里,而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠,是否合理,不说出来,别人又如何去检验呢?说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由,都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此,说理总是可以再说理的,说理是一个过程,不是最终结果。
说理由哪些主要因素构成?作为修辞术的说理有三个构成因素,分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”,“信誉”和“情绪”。
“逻辑”的意思是“用语言表达思想”,诉诸于“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段,有逻辑的说理就说得通,而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育,别人也可以与他说理,他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别;但是,只有通过学习,才能获得比较好的说理能力。
说理的第二个因素是“信誉”,亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠,这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信,当然是一种印象,但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人,反之则是一个无信之人。这不能保证可靠之人一定不会说谎,或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后,便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用,如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史,自然也就被人们视为不可信,即便在某个具体问题上说的是真话,也难以取得说服的效果。
说理的第三个因素是“情绪”,亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量,但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果,还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服,并不需要先弄清道理,也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论,转向叙述”的说理主张,这是一种诉诸情绪的说理方式,它甚至显得不是在说理,而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇,由此形成的共识是被创造出来的,而不是推理出来的。当然,说理中的情绪需要恰当和适度的把握。
在说理中,逻辑、可信度、动情都是必要的手段,但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误,建立起正确的逻辑;建立好的信誉和形象;正确使用打动人心的说理方式,从而增强说服力。
(摘编自徐贲《明亮的对话:公共说理十八讲》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.无理可讲是战争和混乱发生的必要原因,说理形成“讲理”的文明秩序,使人类得以进入文明社会。B.对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的,这是因为即使有理由支持,结论也未必就可靠。
C.一个人即使没有受过什么教育,也具有一定的逻辑辨别能力,不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。
D.用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇,由此形成的共识是被创造出来的,这种共识在逻辑上说不通。
2.根据原文内容,下列情况最符合公共说理特征的一项是( )(3分)
A.鲁迅发表在《中华日报》的文章《拿来主义》用形象的语言深入浅出地说理,呼吁人们正确对待文化遗产。
B.王安石在《答司马谏议书》中通过驳论表明自己推动变法的决心,这篇文章行文简洁,说理严谨,理足气盛。
C.霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终
极命题。
D.冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评,以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”、“自视甚高”。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是( )(3分)
A.法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说,“群体通常总是处在一种期待注意的状态里,因此很容易受人暗示”。
B.荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求,其中首要的就是“矜庄以莅之,端诚以处之”。
C.梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用,提出借小说来说服读者接受新思想的观点。
D.孔子有言:“巧言令色,鲜矣仁!”孔颖达解释说,“言君子情貌欲得信实,言辞欲得和顺美巧,不违逆于理,与‘巧言令色’者异。”
为什么说理只是“可能”具有说服作用?请结合文章分析。(4分)
5. 《人民日报》一篇题为《涵养媒介素质,才有最美和声》的评论指出,“张口闭口‘脑残’”是有害的网络表达。结合本文对说理的构成因素的论述,分析这种表达对言说者本身的害处。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
一个真实人的一生
——记胡也频
丁玲
上海这年的夏天很热闹,刚成立不久的左翼作家联盟和社会科学家联盟等团体在上海都有许多活动。我们都参加了左联,也频被选为左联的执行委员。我感到他变了,他前进了,而且是飞跃的。
是八月间的事吧。也频忽然连我也瞒着参加了一个会议。至于会议内容,也频一句也没有告诉我。但我看得出,这次会议引起了也频更加浓厚的政治兴趣。看见他那一股劲头,我常笑说:“改行算了吧!”但他并不以为然,他说:“更应当写了。以前不明白为什么要写,不知道写什么,还写了那么多,现在明白了,就更该写了。”他在挤时间,也就是说在各种活动、工作的短促的间歇中争取时间写他的长篇小说《光明在我们的前面》。
十一月八号那天,雷雨很大,也频到医院来看我。我看见他两个眼睛红肿,知道他一夜没有睡,但他很兴奋地告诉我:“《光明在我们的前面》已经完成了。你说,光明不是在我们前面吗?”中午我生下了一个男孩。他哭了,他很难得哭的。可是他没有时间陪我们,他又开会去了。第二天他才告诉我,他在左联的全体会上,被选为出席苏维埃第一次代表大会的代表,并且他在请求入党。这时我也哭了,我看见他在许多年的黑暗中挣扎、摸索,找不到一条人生的路,现在找着了,他是那样有信心,是的,光明在我们前面,光明已经在我们脚下,光明来到了。
沈从文从武汉大学来上海了。他看见也频穿得那样单薄,我们生活得那样窘,就把他一件新海虎绒袍子借给也频穿了。
一月十七号这天早晨,他告诉我要去开左联执委会,开完会后就去从文那里借两块钱买挽联布送房东,要我等他吃午饭。他穿着暖和的长袍,兴高采烈地走了。但中午他没有回来。下午从文来了,他告诉我也频十二点钟才从他那里出来,说好买了布就回来吃饭,并且约好他下午来写挽联。我们无声地坐在房里等着。我没有地方可去,我不知道能够到哪里去找他。我抱着孩子,呆呆地望着窗外的灰色的天空。从文坐了一会走了。我还是只能静静地等着命运的拨弄。
天黑了,屋外开始刮起风来了。房子里的电灯亮了,可是却沉寂得像死了人似的。我不能呆下去,又怕跑出去。我的神经紧张极了,我把一切想象都往好处想,一切好情况又都不能镇静下我的心。我不知在什么时候冲出了房,在马路上狂奔。我疯了似的又跑回了家。房子里仍没有也频的影子,孩子乖乖地睡着,他什么也不知道啊!啊!我的孩子!
第二天沈从文来交给我一张黄色粗纸,上边是铅笔写的字,我一看就认出是也频的笔迹。我如获至宝,读下去,证实也频被捕了,他是在苏维埃代表大会准备会的机关中被捕的。他要我们安心,要我转告组织,他是决不会投降的。我紧紧握着这张纸,我能怎样呢。我向从文说:“我要设法救他,我一定要把他救出来!”我才明白,我实在不能没有他,我的孩子也不能没有爸爸。
天气很冷,飘着小小的雪花,我请沈从文陪我去看他。我们在那里等了一上午,铁门前探监的人都走完了,我们听到里面有一阵人声,在两重铁栅门里的院子里走过了几个人。我大声喊起来:“频!频!我在这里!”也频掉过头来,他也看见我了,他正要喊时,巡警又把他推走了。我对从文说:“你看他那样子多有精神啊!”他还穿那件海虎线袍子,手放在衣衩子里,像把袍子撩起来,免得沾着泥一样。后来我才明白他手为什么是那样,因为他为着走路方便,是提着镣走的。他们一进去就都戴着镣。
十号下午,看守人送了一封信给我。我回到房后,打开了也频给我的最后一封信。这封信在后来我被捕时遗失了,但其中的大意我是永远记得的。
信的前面写上“年轻的妈妈”,他告诉我牢狱的生活并不枯燥和痛苦,有许多同志在一道。这些同志都有着很丰富的生活经验,他天天听他们讲故事,他有强烈的写作欲望,相信可以写出更好的作品。他要我多寄些稿纸给他,他要写,他还可以记载许多材料寄出来给我。他既不会投降,他估计总得有那么二三年的徒刑。坐二三年牢,他是不怕的,他还很年轻。他不会让他的青春在牢中白白过去。他要我不要脱离左联,应该靠紧他们。他的署名是“年轻的爸爸”。
他这封信是二月七日白天写好的。他的生命还那样美好,那样健康,那样充满了希望。可是就在那天夜晚,统治者的魔手就把那美丽的理想,年轻的生命给掐死了!当他写这封信时,他还一点也不知道黑暗已笼罩着他,一点也不知道他生命的危殆,一点也不知道他已经只能留下这一缕高贵的感情给那年轻的妈妈了!我从这封信回溯他的一生,想到他的勇猛,他的坚强,他的热情,他的忘我,他是充满了力量的人啊!他找了一生,冲撞了一生,他受过多少艰难,好容易他找到了真理,他成了一个共产党员,他走上了光明大道。可是从暗处伸来了压迫,他们不准他走下去,他们不准他活。从他被捕后,我第一次流下了眼泪,也无法停止这眼泪。我擦干了泪,立了起来,不知做什么事好,就走到窗前去望天。天上是蓝粉粉的,有白云在飞逝。
后来又有人来告诉我,他们是被乱枪打死的,他身上有三个洞,同他一道被捕的冯钨身上有十三个。他一生就这样结束了。他用他的笔,他的血,替我们铺下了到光明去的路我们将沿着他的血迹前进。这样的人,永远值得我纪念,永远为后代的模范。二十年来我没有一时忘记过他。我的事业就是他的事业。他人是死了,但他的理想活看,他的理担就是人民的理想,他的事业就是人民的革命事业,而这事业是胜利了啊!如果也频活着。眼看着这胜利,他该是多么的愉快;如果也频还活着,他该对人民有多少贡献啊!
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.胡也频瞒着“我”参加了一个会议,也没有将会议内容透露给“我”,因为他担心“我”思想觉悟还不够高,难以保守机密。
B.胡也频说自己“现在明白了,就更该写了”,体现出他经过多年的挣扎、摸索后终于找到了真理,明确自己要为革命而写作。
C.“我”对胡也频被捕的事情早有预感,无法保持内心镇静,以至于在马路上狂奔,回家看到孩子安静睡着,才渐渐冷静下来。
D.文中两处画横线的句子都写到“望天”,前一处表现了胡也频失踪后“我”的无助,后一处表现出“我”对革命前途的茫然。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.“光明在我们的前面”一语双关,既指胡也频创作的小说,也体现了胡也频对光明的向往和追求光明的信心。
B.本文运用象征手法,用海虎绒袍子象征“我”和胡也频生活的拮据,也以此作为胡也频在狱中饱受摧残的见证。
C.“两重铁栅门”“他们一进去就都戴着镣”等细节,暗示胡也频等人“罪行”之重,为其最终牺牲埋下伏笔。
D.本文擅长运用环境描写营造氛围,“灰色的天空”“风”“雪花”等凄凉冷寂之景,与人物内心情感相契合。
8.本文将客观记录与浓烈抒情相结合,这样写有什么好处?请简要分析。(4分)
9.同属纪念“左联五烈士”的文章,丁玲写道“二十年来,我没有一时忘记过他”,而鲁迅在《为了忘却的记念》中说“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢”,二者是否矛盾?请谈谈你的看法。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。 若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
  秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权②,此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
  今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④,新主之资也,此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素⑤而正先帝之过,裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥⑥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞⑦万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
 (节选自贾谊《过秦论(中)》)
【注】①元元:平民百姓。②顺权:顺应形势。③离:经历。④嚣嚣:怨恨愁苦的样子。⑤缟素:丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥:指一人犯法,妻子儿女连坐,没收为官家奴婢。⑦塞:满足。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下列相应的字母代号填在答题卡的方框里。(3分)
废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.士民罢弊的“罢”通“疲”,“罢弊”一词与《过秦论(上)》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。
B.王天下的“王”意为称王,与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。
C.天下莫不引领的“莫”意为没有谁,与《五代史伶官传序》中“莫能与之争”的“莫”含义相同。
D.利裋褐的“利”意为有利,与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )(3分)
A.近古以来很久没有了统一天下的帝王,周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱,秦国的统一上承天道,下顺民意。
B.秦王只想施展一己的智慧,抛弃仁政王道,禁毁诗书古籍,实行严刑酷法,把残暴苛虐作为治理天下的前提。
C.假如秦二世能够顺着商、周的道路,制定御敌之策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。
D.文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失,以及他们应该却没有施行的正确做法,意在警示汉朝统治者。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。(4分)
(2)发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士。(4分)
贾谊在《过秦论(上)》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点,本篇是从哪些方面劝诫秦二世实施“仁义”的?请简要概括说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
题刘朝英进斋
杨万里
灯火三更雨,诗书一古琴。
唯愁脚力软,未必圣门深。
莫笑云端树,初如涧底针。
不应将一第,用破半生心。
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联运用白描手法,既描摹了刘朝英在书斋中刻苦夜读的情景,又写出了有古琴作陪的雅趣。
B.颔联指出圣门也不是遥不可及的,但让人忧愁的是求道者脚力不足,没有足够的学问功夫,这是诗人对刘朝英的担忧。
C.尾联告诫刘朝英,要以圣道为心,不要因沉迷功名而虚耗人生,可谓推心置腹、语重心长。
D.杨诗造语力求平易浅近,如本诗中的“莫笑”“不应”,近于口语,如话家常。
16.杨万里的诗注重以事显理,本诗颈联饱含哲理。请结合诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)司马迁在《屈原列传》中,用“ , ”两句,指出屈原志向高洁,即使与日月对照,光辉也毫不逊色。
(2)《过秦论(上)》中,贾谊用“ , ”两句,写出了陈涉起义得到天下热烈响应的情况。
(3)欧阳修《五代史伶官传序》中“ , ”两句与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
“礼”(禮)字本是从“示”从“豊”。示是指一种仪式,豊是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,就是合式的意思。如果单从行为规范这一点来说,____①____,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是____②____。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持,维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会,____③____。在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
19.请根据上述材料,概括礼和法的异同。要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过40个字。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
作为一部历史人文纪录片,《大运河之歌》通过实地走访,使现实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景十白描动画”的手法,不仅体现了视听语言的创新,更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层认识,真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河,是活的历史,更是不断发展的中华文明的生动写照。
①作为“国家相册”的纪录片扮演着传承文化、传播文明的重要使命。②近年来,一大批体裁各异、形态不同的优秀纪录片,生动深入地讲述着中华文明故事,③深受广大观众好评。④这些优秀纪录片虽然千姿百态,⑤却拥有一个显著的共性,⑥即深挖“新”与“常”,⑦于常处出新,于新处见常,⑧以守正创新的方式呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟,聚焦汉字,节奏明快,以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性;《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察,让文物“自我表达”,讲述中华文明故事;《书筒阅中国》通过30封古人书信,联通古人与现代人的共同情感,纸短情长;《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源,展示美食里的中国……
中华文明源远流长,生生不息,是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新,纪录片在讲好中华文明故事方面,拥有无限可能,令人期待。
(摘编自《人民日报》)
20.下列对文段相关内容的说法,正确的一项是( )(3分)
A.“国家相册”与“自我表达”的引号用法相同。
B.“聚焦汉字,节奏明快”一句中的逗号应改为顿号。
C.“联通古人与现代人的共同情感”一句中“联通”应改为“连通”。
D.“展示美食里的中国……”的省略号是列举未尽。
21.文中画横线的部分有几处表述不当,请指出其中两处并作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(4分)
22.优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性,请结合文本,从“‘字’从遇见你”“大运河之歌”“鲜生史”三个片名中任选两个,谈谈你的理解。(4分)
四.写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸呢 纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。
以上材料带给你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
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