罗布泊消逝的仙湖课件

课件30张PPT。1980年6月7日，著名的科学家彭加木在罗布泊考察时失踪，党和国家出动了飞机、军队和警犬，花费了大规模人力和财力大规模寻找没有结果。1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪，当直升飞机发现他的尸体时法医鉴定已死亡5天，既不是自杀也不是他杀，身强力壮的他，其死亡原因还是个迷。吴 岗罗布泊，消逝的仙湖报告文学罗布泊pō 遇难nàn 戈gē壁 绵延不绝 万顷qǐng碧绿 张骞qiān 萧瑟sè
和煦xù 玩耍shuǎ 干涸hé 泵bèng站掘jué堤引水 萎wěi缩 浑然一体
庇bì护所 栖qī息地 繁衍yǎn 吞噬shì
近在咫zhǐ尺 裸luǒ露 沧海桑田 肋lèi骨 和煦：温暖。
干涸：（河道、池塘等）没有水了。
吞噬：吞食；并吞。
浑然一体：完整、不可分割的一个整体。
沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。 你了解罗布泊吗？ 关于罗布泊，《辞海》上是这样说的：蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”，古称蒲海、盐泽、洛普池、泑 yōu泽 。在新建维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县东北部。孔雀河从北面注入。呈葫芦形，面积3006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐渐枯浅褐干涸。 这篇报告文学题目为《罗布泊，消逝的仙湖》，你从中读到了怎样的信息？“泊”，三点水，罗布泊与水有关。 “消逝”，消失。“逝”，含惋惜之意。
仙湖消逝，可见作者的感情基调是遗憾、难过、悲痛的。“仙湖”，宛如仙境、极其美丽的湖。 罗布泊是“仙湖”吗？ 牛马成群、绿林环绕、河流清澈的绿洲。《汉书·西域传》绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身广阔的江南无异。万顷绿地：遍地的绿色和金黄的麦浪，丝绸之路（张骞）；
乘小舟，像一座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，如神仙一般。几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……（斯文·赫定）昔日的罗布泊鸟栖天堂花草摇曳水丰鱼美今日的罗布泊死寂的荒漠干枯的“木乃伊”盐碱之痛沙海漫漫原因何在？为什么称之为“消逝的仙湖”？ 一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70°C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。是夸张吗？ 不是，强调突出了罗布泊的干涸、死寂的荒漠特征。改道　 四盲青海湖　月牙泉心情：痛苦、无奈。
愿望：拯救生态环境同样的悲剧还有哪些？ 面对如此悲剧，你的心情如何，作者的心情又如何？作者又有何愿望呢？ 课文字里行间充满了强烈的忧患意识，有的直接抒情，有的引用数据，找出这样的句子，体会它们各自的作用。 “那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”（配练） 运用拟人手法，生动形象地写出了胡杨林干枯后的痛苦形态，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。 站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 用拟人手法，生动形象地写出了罗布泊的触目惊心。 “站在罗布泊边缘”一句运用反复，强调突出了目睹的惨状令人沉重。 “你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”为什么感到痛苦和无奈？（配练） 痛苦：昔日的罗布泊牛马成群，绿树环绕，河流清澈，是美丽的仙湖，是生命的绿洲，如今这里变成了一个令人恐怖的地方，一片荒漠，所以令人痛苦。
无奈：人类制造了这场悲剧，而且并没有清醒地认识到自己的错误，所以感到无奈。 “盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……” 连用了四个“盲目”，以排比的句式，强调突出了人们目光短浅，只顾眼前利益，滥用资源的悲剧，表达了作者的遗憾、谴责之情。 此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重（配练） 直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨况，强化了生态被破坏的悲剧。 伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66%上升到84%。（配练） 列数字，具体准确地说明由于胡杨林的锐减而导致了沙漠化的扩大。 作者用了一些数据反映了青海湖和月牙泉的情况，引用这些数据有什么作用？（配练） 这些数据，真实准确地说明了青海湖和月牙泉的变化，更深刻地反映了人类给自然、给人类生存环境带来的影响，旨在呼吁人们行动起来，关注自然，树立环保意识，制止生态恶化。罗布泊，“泊”字的左边是三点水。
罗布泊，“泊”字的左边是三点水啊。
罗布泊，“泊”字的左边是三点水啊！
这出悲剧的制造者是人。 “又”字表明这不是第一个悲剧，一针见血地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责生态破坏者的盲目和愚昧。“这出悲剧的制造者又是人！（配练）这一切也都是人为的。这一切是人为的。 人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里没有可持续发展的观念。造成这些悲剧发生的深层次原因： 开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,发展经济同时要加强生态环境建设. （1）如果你是这位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向你的子孙后代或伴随你成长的罗布泊诉说些什么呢？ （2）假如你就是罗布泊或者是罗布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵树，最后一滴水，最后一条小溪……你将代表你失去的同伴向人们诉说些什么呢？ 罗布泊世纪老人热合曼照片 本文通过追溯罗布泊的历史与变迁，揭示了罗布泊的消失与人类活动的密切关系，指出正是人类制造了这出环境悲剧，警示人类重视环境问题，不要再出现第二个罗布泊。只有服从大自然,才能战胜大然. ——达尔文 “种瓜的瓜，种豆得豆” 大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果