5 听颖师弹琴
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字的注音，有误的一项是 ( )(6分)
A．昵昵(nì) 嗟余(jiē) 颖师(yǐng)
B．柳絮(xù) 轩昂(xuān) 喧啾(jiū)
C．跻攀(jī) 未省(shěng) 丝篁(huáng)
D．遽止(jù) 滂滂(pāng) 根蒂(dì)
解析 C项“省”应读xǐng。
答案 C
2．下列诗句中，加点的词语解释错误的一项是 ( )(6分)
A．昵昵儿女语 昵昵：亲近。
B．失势一落千丈强 强：有余。
C．未省听丝篁 省：醒悟。
D．颖乎尔诚能 能：擅长。
解析 C项省：懂得。
答案 C
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )(6分)
A．13日上午，来自不同行业的火炬手手持“潮流”火炬在佛山激情传递，昔日体操名将黄力平担任亚运火炬传递佛山站第一棒火炬手可谓实至名归。
B．昨天，红十字血液中心的两辆采血车开进卫生部机关大院，部长陈竺和党组书记张茅带头献血，相信这一行动必将上行下效，推动全社会开展无偿献血活动以应对“血荒”。
C．我们经常能看到这么一种现象，在饭店吃饭时，总有些人对服务人员颐指气使，动不动就吆五喝六，甚至在人格上进行侮辱。
D．在雄伟、宽敞、造型独特的博物院，古老文明与现代文化、青铜瑰宝与周人礼仪生活雕塑相得益彰，特别是青铜器出土的模拟实景、制作场景，让来宾拍手叫好。
解析 B．上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎么做(多指不好的事)。用在句中，感彩不当。A.实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。C.颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，指有权势的人随意支使人的傲慢神气。D.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力、作用和好处都得到充分展示。
答案 B
4．名句填空。(6分)
(1)天街小雨润如酥，____________________。
(2)__________，__________；行成于思，毁于随。
(3)划然变轩昂，____________________。
答案 (1)草色遥看近却无 (2)业精于勤 荒于嬉 (3)勇士赴敌场
阅读与鉴赏
5．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(12分)
丹阳送韦参军
严 维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
暮春浐水送别
韩 琮
绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
【注】 ①凤城：京城。
(1)两首送别诗都写到了“水”，各有什么寓意？请作简要说明。(6分)
答：
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(2)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。(6分)
答：
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答案 (1)上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长，下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、对历史以及对社会的感慨。
(2)这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入由“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中，形成了融情于景的艺术特色。
6．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(12分)
雨过山村
王 建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕①去，闲着中庭栀子花。
【注】 ①浴蚕：指古代时用盐水选蚕种，一般在农历二月进行。
(1)诗的一、二句描写了山村怎样的特点？(6分)
答：
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(2)你认为诗的三、四句中哪个字用得最为精炼传神？请结合诗的内容加以赏析。(6分)
答：
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答案 (1)写出了山村宁静、幽深的特点。
(2)“闲”字。栀子花在庭院中开放，“闲”在那里，无人观赏；一个“闲”字从侧面衬托了妇姑雨中浴蚕的繁忙景象。
7．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(12分)
江间作四首(其三)
潘大临①
西山②通虎穴，赤壁隐龙宫。
形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。
最羡渔竿客，归船雨打篷。
【注】 ①潘大临(约1057—1106)，字邠老，黄州(今湖北黄冈)人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。
(1)第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(6分)
答：
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(2)从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。(6分)
答：
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解析 这首诗大约作于宋哲宗绍圣二年(1095)到元符元年(1098)之间，诗人这时隐居黄州。该诗从怀古开始，联想历史上的英雄借助这虎踞龙盘的形胜处所，建立盖世功业，如滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。后四句写眼前实景，写悠闲的白鹭、高飞云端的鸿雁，直抒自己对垂钓轻舟生活的羡慕。(1)找出第三联中的传神字，即找诗眼，特别要注意其中动词的表现力。(2)作者向往的生活中蕴含着作者的情感，而这种情感是通过对景物的描写来体现的，要注意诗中意象闲适的特点。
答案 (1)“拳”和“退”。用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
(2)向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了“波流万世功”的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到“波流万世功”的感叹，于是提出“最羡渔竿客”，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！
课件30张PPT。20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。哲思短章
轿夫的快乐山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
1.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语》
赏读：孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”不忧不惧就能做到泰然自若，心平气和。凡事保持泰然处之的心境是最重要的。修身名句2.不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
赏读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。3.不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语》
赏读：孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理睬)。”在孔子看来，人幸福与否更多地取决于感受幸福的能力。幸福总是朴素的，一如粮食、空气和水。4.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语》
赏读：孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”韩愈(768—824)，字退之，今河南孟州人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。知识卡片1．作家作品 作于公元816年(元和十一年)，写了听琴的感受。颖师是当时善于弹琴的和尚。2．写作背景《听颖师弹琴》： 3．审美视窗冒死进谏的韩愈长安附近的凤翔，有法门寺，法门寺中有座护国真身塔，塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节，传说这个宝贝三十年开启一次，每次开启会保佑庄稼收成好，人民幸福和谐。元和十四年(819)正月，皇帝让太监某某率三十个人，去迎接佛骨，要在皇宫中保留三天，再送到各个寺院。无论是大臣还是老百姓们，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而导致破产的，韩愈一向不喜欢佛教，于是上了一篇《谏迎佛骨表》。 宪宗看了这篇文章十分生气，出示给大臣们看，将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说：韩愈虽然让您生气，应该判罪，但也是因为他内心很诚恳，不怕被您处置，否则他干嘛这么吃力不讨好？请宽恕他以显示您的大度，这样会鼓励其他上书言事的人。皇帝说，作为臣子如此狂妄，不能原谅！于是随便找了个借口把韩愈贬官为潮州刺史。nìjīdìhuángjiūjù预习作业形容精神饱满，气度不凡。这里形容琴声高亢激越登有余懂得急忙流泪的样子擅长通“毋”，不要
①浮云柳絮无根蒂，______________。
②推手遽止之，______________。3．积累名句天地阔远随飞扬湿衣泪滂滂4．文学常识韩愈(768—824)，字________，幼丧父，兄韩会抚养之。郡望昌黎，人称________，死后谥文，后世又称________。其在中国文学史上有着独特不凡的地位，为“___________”之一，有《___________》。退之韩昌黎韩文公唐宋八大家昌黎先生集听颖师弹琴5．文白对照段解：以上十句，连用贴切生动的比喻，把飘忽多变的乐声转化为绘神绘色的视觉形象，并且准确地表现了乐曲蕴含的情境。诗人在运用不同比喻时还善于配合相适应的语音，更强化了摹声传情的效果。段解：以上八句写自己听琴的感受，既对复杂多变的琴声起侧面烘托作用，又含蓄地传达了自己的某种情感共鸣，加强了全诗的抒情性。 结构图示主旨归纳通过生动贴切的比喻，描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测，加之作者的深切感受，更衬托出颖师弹奏的高明。 把这首诗分成两部分，概括其内容。重点突破提示 前十句为第一层，正面摹写琴声；后八句为第二层，写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的艺术魅力。 前十句作者在描写音乐这一无形的声音时采用了怎样的手法？写出了怎样的变化？提示 化无形为有形，运用比喻、通感等手法，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的形象。
音乐的变化：轻柔细碎——昂扬激越——舒缓悠扬——繁复喧闹——孤声嘹亮——骤然低落。总之，诗人通过生动形象的比喻、通感等手法，把琴声的阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折，以形象化的语言充分地描摹出来，使人完全沉醉在琴声中。
比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。诗歌中的比喻
提示 先是坐立不安，继而泪雨沾襟，内心随琴声时寒时热，无法左右自己的感情。诗的后八句写出了诗人听琴怎样的感受？ 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
赏析 这句中刻画了一只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。名句赏析
(1)用生动贴切的比喻和通感手法摹写音乐，使无形的声音形象化，将人带入美妙的艺术境界。
(2)用侧面烘托的手法写音乐，表现其艺术魅力。诗歌后八句写听琴人的强烈感受，来侧面烘托琴声的感染力和颖师技艺的高超。1．文本审美2．写作迁移
【角度】 请以“走近韩愈”为话题，写一段文字，不少于500字。【示例】 伟哉，韩愈被贬潮州的韩愈并没有因个人得失而意识消沉，而是切切实实地做了几件好事：杀鳄除害，兴修水利，兴办教育，后来改迁袁州，还继续赎取奴婢，禁止人口买卖。在上即直言政事，兼济天下，在下即务实求是，福泽一方；不以善小而不为，不以恶小而为之，韩愈一生可谓言行一致，比起那些志大才疏、高不成低不就之辈来，不怨天，不尤人，不放弃，切切实实做好本分，真正身体力行做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。可敬！可佩！可歌！ 其实韩愈在潮州只是逗留了短短八个月，但他播下的种子，带来的希望，却是一直默默萌芽，暗暗闪亮。韩愈又像一座高山，一湾绿水，永远留在潮州，润养着潮州。“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”古往今来，历史上曾出现过多少王侯将相，有过多少名士英杰，不少人竖碑刻石，造庙建寺，希望可以人过留名或炳照青史，然而，刻在石上的，写在书上的，不少早湮没在岁月的最深处，早已蔓草青青，有几个还真正地活在后人心中？在潮州短短八个月的韩愈，竟然令一片山河尽姓韩：潮州的江改叫韩江，潮州的山改叫韩山。王侯将相能有几个能让山河改姓？以山河为姓，人心作书，伟哉，韩愈！壮哉，韩愈！
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！ ——[唐]沈佺期《邙山》
“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城”，北邙山是以坟山著称的，自东汉以来，这里就是王侯公卿葬身之地。山上这层层叠叠的坟茔，千年万代地遥对着繁华热闹、车水马龙的洛阳城，似乎有一双双眼睛在暗暗地注视着这一切。读罢此句，一股阴森森的寒意不免袭上心头。【漫漫古典情】城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。“城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声”，这两句又是对比而写，但诗意又推进了一层，城中那些峨冠博带的大腕们，在朝堂上威仪赫赫，脂浓粉香的美人们，在急管繁弦里轻歌曼舞，而这阴森死寂的邙山上，却只有似乎千百年来就一直生长在此处的松柏沙沙作响。这两种境地，一种繁华至极，一种却沉寂至极。而读到此处，不用诗人再说，我们早已悚然而惊，繁华是留不住的，歌舞之乐，酒宴之欢，终归不能长久。无论再怎么不情愿，这些人都要进入北邙山的坟墓，成为累累荒冢中的一员！诗到此处，戛然而止，而诗中之意，却早已让我们冷汗涔涔，已不必再往下说了。
这是一则日本的童话。
从前，有一位国王，性格冷酷。他的国度里所有的地方都盖在厚厚的白雪之下，从来就没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴盼春天来到他的国家，但是春天从来都不肯光临。种植春天
乔 叶这时，一位流浪已久的少女，来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方，她实在太饿太累了。但是国王从来都不愿意帮助别人，他叫随从把少女赶走了。
可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中，她遇到了一位厚道的农夫。农夫急忙把她扶进屋，让她睡在温暖的火炉边，给她盖上毛毯，然后用仅有的面粉为少女做了面包和热汤。当他把面包和汤端到少女面前时，才发现少女已经死了。农夫把少女埋在了田野里，并把面包和汤放进去，还为她盖上了毛毯。第二天一早，奇迹出现了；尽管其他地方仍旧是白雪皑皑，但是在少女的坟墓上，竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了！
原来，这个女孩便是春天。农夫接纳了她，诚待了她，滋润了她，安息了她。于是也便得到了回报，拥有了春天。
原来，只要付出，一切都会有收获，无论你付出得多么早，或者是多么晚。
原来，没有什么可以真正死去，除了一颗冷酷的心。原来，春天就这样无声无息地握在我们每个人的手里，静静地等待我们去把她种植、诞生和创造出来，等待我们用爱作中介，把冰凌百丈变为繁花万朵。
也许，这样静静等待我们的，并不仅仅是春天。
7 李商隐诗二首
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是 ( )(6分)
A．西畔(pàn) 灵犀(xī) 嗟余(jiē)
B．惘然(wǎng) 惆怅(chàng) 沁阳(qìn)
C．春蚕(cán) 蜡炬(jù) 云鬓(bìn)
D．夜吟(yǐn) 蓬山(péng) 殷勤(yīn)
解析 D项“吟”应读“yín”。
答案 D
2．下列词语书写完全正确的一项是 ( )(6分)
A．彩凤 西畔 苍海
B．腊灯 惘然 蝴蝶
C．凋谢 蜡炬 晓镜
D．转篷 殷勤 探看
解析 A项，苍—沧。B项，腊—蜡。D项，篷—蓬。
答案 C
3．下列诗句中，加点的词语解释错误的一项是 ( )(6分)
A．走马兰台类转蓬 转蓬：随风飞转的蓬草。
B．昨夜星辰昨夜风 风：自然的风。
C．晓镜但愁云鬓改 但：徒然。
D．蜡炬成灰泪始干 始：才。
解析 B项风：双关，兼有自然之风与风情之义。
答案 B
4．名句填空。(8分)
(1)天意怜幽草，____________________。
(2)____________________，心有灵犀一点通。
(3)____________________，蜡炬成灰泪始干。
(4)____________________，却话巴山夜雨时。
答案 (1)人间重晚晴 (2)身无彩凤双飞翼 (3)春蚕到死丝方尽 (4)何当共剪西窗烛
阅读与鉴赏
5．阅读下面李商隐的两首诗，比较鉴赏。(8分)
微 雨
李商隐
初随林霭动，稍共夜凉分。
窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
细 雨
李商隐
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
(1)两首诗都是写雨，但作者捕捉意象的方法不同。前一首借助于______________________________；后一首则是______________________________，把细雨的风致写得灵活而新鲜。(4分)
(2)前一首写微雨，先写________，重在写下雨的过程，写得十分细腻而贴切；后一首写细雨，作者运用了________，勾勒出细雨的姿态。(4分)
答案 (1)周围的有关事物和人的主观感受作多方面的陪衬、渲染来写微雨 正面描写 (2)微风 比喻和想象
6．阅读下面一首诗，然后回答问题。(12分)
宿骆氏亭寄怀崔雍、崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
(1)本诗首句写出骆氏亭怎样的环境特点？这样写的作用是什么？(6分)
答：
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(2)三、四两句突出了什么主旨？采用了怎样的表现手法？试作简要分析。(6分)
答：
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答案 (1)写出骆氏亭清静寂寥的环境特点，既是客观的环境描写，又曲折地反映出诗人的情绪，为下文抒发思念之情埋下伏笔。
(2)突出了思念之情。采用了寓情于景的表现手法，这两句诗诗人把自己的思念之情融入眼前的景物之中，秋阴不散正是“思情脉脉不息”的形象写照，单调的雨打枯荷声，更增添了环境的寂寥和诗人无法排遣的思念。
7．阅读下面这首宋词，回答问题。(14分)
画堂春
秦 观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。 柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】 ①捻(niǎn)：持取，捻弄。
(1)上阕的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。(7分)
答：
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(2)“凭栏手捻花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？(7分)
答：________________________________________________________________
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答案 (1)上阕通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春(惜春)的无奈之情。
(2)这两句词主要的表现手法是：细节描写。答“动作描写”也可。用“捻花”“放花”两个细节(动作)表现了词中人物由爱春、伤春(惜春)到无奈春归的感情变化。如果逐句分析，只要能答出由爱春、伤春(惜春)到无奈的感情变化也可。
课件46张PPT。在西方哲学史上，有一个非常著名的故事——“布利丹的驴子”。故事说一位名叫布利丹的哲学家养了一头驴，这头驴和别的驴不同，它喜欢思考，凡事总喜欢问个为什么。哲思短章
一头为自由而死的驴有一次，主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的干草，给它作午餐。这下可把它难住了，因为这两堆干草没有任何差别，它没法选择先吃哪一堆，后吃哪一堆。最后，这头驴子挣扎在两堆草料之间，竟然饿死了。当然，这头驴也因此而名垂哲学史。
在中国古代历史上，也有一个类似的故事。这个故事就是著名的“杨朱泣途”。杨朱是先秦时期的哲学家，某次外出，遇上一条岔路，或许是一时不能决定走哪条路，或许是联想起人生的歧路，他竟哭了起来。布利丹的驴子之所以会饿死，正是因为它是自由的。自由的它总想给自己找一个在两堆草之间选择其一的理由，但它没有找到。而杨朱站在岔路口，同样是想找一条让自己不后悔的道路。但遗憾的是，他没有千里眼，无法超越时空，所以只能以眼泪回应自己手中的选择权。
自由之所以如此沉重，是因为自由意味着选择。而选择，就意味着承担。人们不愿意自由，其实是不愿意承担。1.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
——《论语》
赏读：真有贤德呀，颜回！一篮饭，一瓢水，住在狭窄的巷子里，对于这样的生活，别人会不堪其忧苦，颜回则始终达观快乐。颜回是个普通人，但他做到了孔子眼中的完美。每个人都在寻找着自己的快乐，在这过程中能够得到自我满足与实现。颜回以“仁”为乐，且超越了一切。修身名句2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——《论语》
赏读：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。质，质朴。文，文饰。史，虚浮不实。彬彬，相杂适中的样子。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。一是体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；二则反映了其一以贯之的中庸思想：既不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，而做到这点实属不易。3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》
赏读：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。真正能够坚持不懈朝着某一个方向跑的人，必然是那种每一步都能享受到奔跑快乐的人。 4.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
——《论语》
赏读：聪明人喜爱水，仁德者喜爱山。聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，仁德者长寿。山性高，巍然不动。水性柔，常动常新。君子有些东西是要随时改变的，有些东西是永远不可以改变的。
知识卡片1．作家作品李商隐(约813—约858)，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
作品收录为《李义山诗集》。
这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。
诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。2．写作背景《无题(一)》：《无题(二)》：
他特别敏感，又特别执著。政治上连起码的参政条件都没有，却抱定欲回天地的匡国宏愿；明明感到环境一片冰冷，却仍怀着一片赤诚；明知爱情的无望，却仍然要作执著的追求。在仿佛无可慰藉中寻求一丝慰藉，甚至在彻骨、弥漫的悲哀中咀嚼悲哀中的美。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不妨看作他这种悲剧性格、心态的写照。他的性格中本有豪放的一面。但环境的压抑和命运的折磨却使他变得内向、收敛，内心的矛盾痛苦无法公开宣泄，只能寄之于诗：“夫君自有恨，聊借此中传。” 3．审美视窗在蝶泪和苦梦中追寻——李商隐他满腹才华，年少有志，理应有一番作为，却在朋党斗争中无辜受累，潦倒终生；生也凄凉，死也悲惋，他历尽人间情爱沧桑、世事无常，本可万念俱灰，却用笔写下了一首首缠绵悱恻、温婉动人的诗歌，为晚唐日渐衰颓的诗坛描绘出最美的一道彩虹！xībìnjiēyínfùyīn犀牛角心有白纹如线直贯两端，古人认为是灵异之物，
用来比喻两心相通叹息好像春蚕所吐之丝，这里喻指情思才传说中西王母的信使①身无彩凤双飞翼，____________________！
②____________________，画楼西畔桂堂东。
③____________________，东风无力百花残。
④春蚕到死丝方尽，____________________。3．积累名句心有灵犀一点通昨夜星辰昨夜风相见时难别亦难蜡炬成灰泪始干
李商隐(约813—约858)，字________，号________，晚唐诗人。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身，有《________________》存世。4．文学常识义山玉谿生李义山诗集5．文白对照无题(一)无题(二)结构图示
这首诗写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情。
这首诗以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦中，寓有灼热的渴望和坚忍的执著精神。主旨归纳《无题(一)》《无题(二)》提示 诗人并未直接叙写昨夜的事情，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。重点突破《无题(一)》首联烘托了怎样的气氛？ 《无题(一)》是一首爱情诗，除表达与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅外，你从尾联中还能读出什么深意？提示 尾联写昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飞转的蓬草一样，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化。
提示 见“难”，“难”即困难，言机会难得；别“难”，“难”即“难舍难分”，言不忍分离。正因为见面困难，所以分手时更加难以割舍。两个“难”字从客观到主观，虽然具体含义有别，但都表达了恋人间苦苦的思念等待和别离时的痛苦忧伤。《无题(二)》首联中两个“难”字怎么理解？
诗眼，一般是动词或形容词。析诗眼就是抓诗句中最精练传神的动词或形容词品味，看其在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用。
古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。考点链接 分析诗眼一般答题步骤为：1.解释该字在句中的含义。2.展开联想把该字放入原句中描述景象。3.点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
提示 这两句由实入虚，由己方推及对方。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。这种昼夜回环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执著的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋黯淡。请赏析《无题(二)》颈联的表现手法及作用。想象如此生动，体现了她对情人的思念之切、了解之深。所以这两句诗由实入虚，虚实结合，真切地表现了双方都沉浸在无限痛苦的相思之中，虽各在一方，而总是心心相印，息息相通。这样写来思念之情更显深厚蕴藉。
提示 借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切怀念，与诗的开头照应。《无题(二)》最后两句，借神话传说表达了怎样的情感？
(1)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
赏析 彩凤比翼双飞，常用作美满爱情的象征。而“身无彩凤双飞翼”则暗示爱情的阻隔。用“心有灵犀一点通”来比喻相爱的双方心灵的契合与感应，是诗人的独创和巧思，犀牛角在古代被视为灵异之物，为爱情增添了神异色彩。两句中“身无”与“心有”相互映照、生发，组成一个包蕴丰富的矛盾统一体。相爱的双方不能会合，本是深刻的痛苦；但身不能接而心则相通，却是莫大的慰藉。名句赏析(2)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
赏析 “春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样。思念不止，表现了眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。于是，虽然前途无望，她却一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执著与追求。
(1)题旨“朦胧”，旨意隐秘
李商隐最为人所诵的，是他以“无题”命名的诗，无题诗多数与爱情有关，但性质和内容并不单一，有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无。1．文本审美
《无题(一)》(2)比、兴、象征手法的运用
作者运用比、兴、象征手法写爱情生活中的种种感受，十分注意比、兴本身形象的鲜明、生动、完整，力求既富于生活实感，又具有启发性，能引起读者由此及彼的丰富联想，创造出交织着希望与失望、令人神往的带有伤感情调的情诗之美。
(1)运用比喻，语言生动
以“春蚕”“蜡炬”自喻，表现对恋人的无穷思念和悲伤。“丝”和“思”谐音双关，巧妙地表达了思念之情。这些修辞手法的运用，使语言生动、形象、巧妙、新颖。
(2)使用象征，抒情含蓄
用“东风无力百花残”象征自己恋情的痛苦和绝望，既含蓄又生动形象。《无题(二)》2．写作迁移
【角度】 请以“走近李商隐”为话题，写一段文字，自拟题目，自选角度。不少于500字。【示例】 情寄义山 ——雨打湘灵五十弦
真正的诗人，其存在的本身就是个悲剧。
义山即是如此。 义山诗中每多黄昏，细雨，轻风。那凄迷又无奈的美，源于诗人天生对外界最细微的感受力，与自身飘泊天涯之悲相交融，于是流莺舞蝶无不有情，寒梅枯荷无不有恨。诗的本质就是这样的敏感和温情。其实，李商隐的诗就算不明白那些斑驳陆离的典故，也并不难解，而将典故剥皮拆骨，也可能只“看明白”而未必“看得懂”。原因在于，义山那里，诗皆是他心底流出的音乐，随他的心绪而起伏。不懂得怎样感悟的人，大概是读不懂他的，心中的情思幽微复杂之至。义山笔下的一切都只为那缥缈如蝶的“情思”服务。典故于是使得出神入化。后世有理趣却无情思的文人用典不能望其项背。他们虽也写诗，却算不得诗人。面对义山，也只能叹一句“一篇锦瑟解人难”了。 义山诗中的深沉乃至晦涩，虽也来自于浩如烟海的典故，更多却是诗人本性的流露。他对万物都抱着物我两相惜的态度。那些过于悲天悯人的句子时常让我惊心。新笋初出即变作达官贵人席间的美食，他便有“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”的慨叹。牡丹为雨所败触他身世之感，那是“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”。
是谁说过，诗人比佛更慈悲？
那么，这样惊心动魄又美丽的句子，甚至不能用“道佛之性”来注解了。义山貌似悲观的诗，其实包含了空灵的宇宙意识，这使义山的忧伤是有生命的忧伤。带着在苦痛中消磨不去的希望，他只为美的被轻视、被摧残、被毁灭而悲伤。他笔下总有缄结不开的丁香花儿。情调虽略带灰色与迷蒙，深处却是那样执着，“轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上”。他对生命爱得太炽热，因而对生命流逝的悲感就更真切；他对爱情的态度太虔诚，因而对爱情的破灭就更伤痛。晚唐末世风雨飘摇，义山比同时代的诗人更深刻更敏锐地体味到人生无常。他说“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”，忧心国祚却明白不可挽回。这已是对大千世界、对历史、对未来的深刻领悟，却使他笼罩在末世悲凉里。夕阳无限好，只是近黄昏。如果说是悲及自身，自不足取，而往深处看，却不能不看到那一份深沉的悲。
义山应当是为自己的心活着的。诗人天性总为外人所不容。不管他将自身的真性情在那层层华美的典故、绮艳的语言后隐得再深，也藏不住，藏不尽。 他敏感，颖慧，清高，孤独。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”是他做为一个诗人的最高理想。诗人天真率性的性情注定了他坎坷终身。
是我们太过残忍，习惯赞美顶风冒雪的梅，血泪成珠的蚌，未曾真正明白它们的凄苦，而义山对这一切感之弥深。写梅也会怜它“素娥惟与月，青女不饶霜”。写松也会写作“怜君孤秀植庭中”，写蜂也会勾勒出它“宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风”的模样。与气格雄壮还是柔弱无关，只关一颗深情绵邈的诗心。“湘灵”的典故我十分钟爱，甚至曾经用“依约是湘灵”当了QQ昵称。一样不胜清怨啊，义山恰似锦瑟之声；离愁、忧苦、凄怨化作优美醉人的清音华彩，似湘灵鼓瑟的清灵孤寂，只合用一句“只是当时已惘然”作结。他那扑朔难言的情，浪漫隐晦的诗，高贵孤寂的心，哪一样不是恰与锦瑟之美相关？或许义山本身就是锦瑟，还是锦瑟本就等待义山？ 写到这骤然一惊，随后是会心地笑。我想起“庄生晓梦迷蝴蝶”句，义山写出这一句是否也因发现自己与“锦瑟”恰似庄生与蝴蝶纠结不清？
无怪他在惘然，我又何尝不是呢？
雨打湘灵五十弦，一脉幽情寄风前。此情已自成追忆，独背寒灯枕手眠。 高楼上客人竞相离去，小园里的落花随风乱飞。参差不齐连着曲折的小路，落花飘得很远送走了落日余晖。心肠已断不忍心打扫，望眼欲穿盼来的春天，又要回去。芳心随着春天散尽，所得到的只是落泪沾湿衣裳。【漫漫古典情】芳心向春尽，所得是沾衣
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。
——李商隐《落花》落花诗在唐诗中并不少见，但大多或单纯表现怜花惜花的情绪，或抒发及时行乐的感慨，很少能像李商隐这样把咏物与身世之慨结合得天衣无缝，表现的情感又是如此哀怨动人。这首咏物诗作于会昌六年(八四六年)闲居永乐期间。当时，李商隐因娶王茂元之女一事已构怨于牛党的令狐绹，境况很不如意。自然景物的变化极易触发他的忧思羁愁，于是便借园中落花隐约曲折地吐露自己的心曲。诗人眼望落花，想着自己的身世。抒发了自己受挫伤怀的心情。为落花悲伤，也是为自己英雄无用武之地而悲伤。全诗写景咏物，自然凄婉，情景交融，真切感人。
从前，有一个卖草帽的人，每一天，他都很努力地卖着草帽。有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有棵大树，他就把草帽放下，坐在大树下打起盹来。等他醒来的时候，发现身边的草帽都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是他赶紧把头上的草帽拿下来，丢在地上。猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽回家去了。爷爷的经验回家之后，他将这件奇特的事，告诉了他的儿子和孙子。
很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而草帽同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告诉他的方法，他脱下草帽丢在地上，可奇怪的是，猴子竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。
不久之后，猴王出现了，捡起地上的草帽，说：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”6 李贺诗二首
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字的注音，有误的一项是 ( )(6分)
A．箜篌(hóu) 蜀桐(shǔ) 凝云(níng)
B．湘娥(é) 芙蓉(róng) 冷光(lěng)
C．女娲(wā) 神妪(yù) 瘦蛟(jiāo)
D．金鳞(lín) 胭脂(zhǐ) 提携(xié)
解析 D项“脂”应读“zhi”。
答案 D
2．下列对加点词语的解释，有误的一项是 ( )(6分)
A．吴丝蜀桐张高秋 张高秋：在秋高气爽时弹琴。
B．二十三弦动紫皇 动紫皇：感动天神。
C．石破天惊逗秋雨 逗：引逗。
D．黑云压城城欲摧 摧：摧折，破坏。
解析 C项逗：引出。
答案 C
3．下列诗句中，没有错别字的一项是 ( )(5分)
A．湘峨啼竹素女愁 B．十二门前溶冷光
C．黑云压城城欲催 D．提携玉龙为君死
解析 A项峨—娥。B项溶—融。C项催—摧。
答案 D
4．补写出下列横线处的诗句。(7分)
(1)《李凭箜篌引》一诗中描写音乐的高音清脆激越和音乐时而幽咽时而轻快的两句诗是：________________________，________________。
(2)梦入神山教神妪，____________________。
(3)《雁门太守行》一诗中表现战争形势危急，士兵临危不惊的英雄气概的两句诗是：_______________________，______________________。
(4)《雁门太守行》一诗中表现士兵知恩图报、誓死效忠君王的两句诗是：________________，________________。
答案 (1)昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 (2)老鱼跳波瘦蛟舞 (3)黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开 (4)报君黄金台上意 提携玉龙为君死
阅读与鉴赏
5．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(12分)
送沈子福之江东
王 维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(1)王诗中首句“杨柳渡头行客稀”在全诗中起什么作用？请略作赏析。(6分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
(2)这两首送别诗在写作手法上有相同之处，都新奇形象、蕴含丰富，请略加分析。(6分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
答案 (1)“渡头”点明地点，“杨柳”点明节令，又以唐人折柳送行的习俗，烘托送别气氛。“行客稀”见境地之凄凉，衬托依依惜别的心情。总之，首句从环境和感情上为全诗作了充分的铺垫。
(2)两首诗都用了比喻手法写离情。王诗以眼前无边无际的春色比喻自己心中无限依恋的惜别之情，且从江南江北一起随朋友而归；李诗则是借喻。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可又不是单纯写景。李白对朋友的一片深情及自己的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目往之中吗？诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗？二诗均即景抒情，状难写之情如在眼前，且情与景妙合无间，极其自然。
6．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(12分)
春行即兴
李 华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
(1)这首诗的三、四两句运用了哪种修辞手法？请具体说明。(5分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
(2)古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。(7分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
答案 (1)运用了对偶的修辞手法。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
(2)这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
7．阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(12分)
晚泊岳阳
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
(1)诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。(6分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
(2)这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？(6分)
答：
________________________________________________________________
________________________________________________________________
解析 (1)首先要弄清诗歌的大意，然后针对诗中写月的诗句进行分析，最后再联系上下语境指出它们各自的作用。日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。
(2)诗歌截取几个时间片断着笔，以时间的流逝烘托漂泊天涯之感；又以水上人归暗示自身的漂泊不归；最后以“听不尽”的动作暗示内心的活动，与开头“卧闻”相呼应，完成从无心到有意的心理过程。写羁旅愁思，但含而不露，哀而不伤。
答案 (1)第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴；第五句用拟人手法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作引；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。
(2)这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以景寓情来表现的。句句写景，景景关情。
课件46张PPT。
语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的声音，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”都是很发人深省的棒喝。哲思短章
讲话是修行苏格拉底非常善于演说，以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索取两倍的学费，青年问为什么？
苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
俗云：“一言折尽平生福。”谨言实在是修身箴言。
1.朝闻道，夕死可矣。
——《论语》
赏读：如果早上懂得了道，那么即使晚上死去了也是值得的。生命是不可知的一件事情，如果不努力以求，也许一辈子什么都得不到。孔子说的也就是这种紧迫感，我们不要什么事情都等到生命的最后一刻才明白。 修身名句2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语》
赏读：士有志于道，却因吃得不好、穿得不好感到耻辱。(这类人)是不值一论的。耻，以……为耻。恶，不好。如果真的是“有志于道”的话，那么就应该将“道”放在所有的事情前面，除了“道”以外，什么都不是重要的。如果将“道”作为自己毕生的追求的话，还会在意什么“恶衣恶食”吗？你已经有了最宝贵的东西，还会在意那么一块腐肉吗？3.君子喻于义，小人喻于利。
——《论语》
赏读：君子看重义，而小人只懂得利益。喻，明白，通晓。君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
赏读：看见贤人就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。看到比我们好的，首先产生的心理动机是什么呢？——嫉妒！谁能真的没有嫉妒之心呢？似乎大部分人都做不到。嫉妒真的可以蒙上智慧的眼睛，可以让人疯狂。但要知道我们的目的是“思齐”。李贺(789—816)，字长吉，河南福昌人。唐代著名诗人，世称李长吉、鬼才、诗鬼等。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。他是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。长于乐府，后人称为“长吉体”。
代表作有《李凭箜篌引》《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》《秋来》等。知识卡片1．作家作品 李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。此诗可能是写平定藩镇叛乱的战争。 此诗大约作于元和六年(811)至元和八年，当时李贺在长安任奉礼郎。 2．写作背景
《李凭箜篌引》： 《雁门太守行》：
穷寒潦倒的生活，深入肌体的病痛，对理想和诗歌的追求，对残酷现实的体验，以及执著冷淡的性格，使你的内心充满孤凄和落寞。
“雨冷香魂吊书客”，是你在自己凭吊自己，其中哀痛，何以复加？！固定的格式与韵律，对一个负荷巨大悲哀的底层生命，是无法满足也不屑遵循的。诗的形式，对你来说，简直是可有可无。你关注的，是冷与暖，轻与重，素与艳，硬与软，这些可感触的诗意，可选择的词句。你要孤独地经营自己的世界，虽然并不阔大，但自成一格，独辟高险。 3．审美视窗 独树一帜的鬼才——李贺你要做到极致之上的极致。
所以，羲和不但敲日，还发出玻璃声；宝剑不但怒吼，其声音还有铜的质地。铜人不但流泪，还如铅水一般沉重。不但巫咸会死，连神仙也会死去。你不但对王公贵族的腐化予以嘲笑，而且要为他们的生活涂上荒诞明艳的色彩。你不但站在人的角度来看人世，而且也站在鬼神的角度上看人世。
奇中又奇，极又生极。或病？或才？或痴？缺一而不可至也。 kōng hóujiāowāzhiyùxié堆积，凝滞京城，国都 这里指长安引出妇女摧折，破坏剑
①昆山玉碎凤凰叫，____________________！
②____________________，石破天惊逗秋雨。
③吴质不眠倚桂树，____________________。
④____________________，甲光向日金鳞开。
⑤角声满天秋色里，____________________。3．积累名句芙蓉泣露香兰笑女娲炼石补天处露脚斜飞湿寒兔黑云压城城欲摧塞上胭脂凝夜紫
李贺(789—816)，字________，河南福昌人。一生郁郁不得志，终年二十七岁。其诗驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，具有积极________主义精神。4．文学常识长吉 浪漫 5．文白对照李凭箜篌引段解：前四句是一个层次，诗人主要以听后所产生的想象来表现李凭弹箜篌的感染力。“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。“高秋”除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思。二、三两句写乐声：优美悦耳的乐声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。前四句先写琴，写声，后写人，有先声夺人的艺术力量。段解：从第七句到篇终，都是描写音响效果，并运用比喻、夸张等修辞手法，体现了李诗清幽超绝的想象。雁门太守行段解：前四句通过环境描写，体现了战争的残酷。段解：最后一联运用直抒胸臆的表达方式塑造了一个为国捐躯的爱国将领形象。 结构图示
这首诗借助具体的艺术形象，运用大量奇特的想象和比喻，生动地描绘了宫廷乐师李凭弹奏箜篌技艺之精，曲调之美，感染力之强，赞美之情溢于言表。
这首诗描写将士们寒夜狙击敌人的情景和英勇赴战的决心，歌颂了他们的英雄气概，也表现了诗人渴望建功立业的爱国思想。主旨归纳《李凭箜篌引》《雁门太守行》 《李凭箜篌引》五、六句正面写音乐，这两句是从同一个角度来描写的吗？请结合具体的诗句加以分析。重点突破提示 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特，带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象，它们都是美的化身。 《李凭箜篌引》的后八句，主要写音乐效果，侧面表现李凭的高超技艺。在韩愈的《听颖师弹琴》中，诗人也侧面表现了颖师琴声的艺术魅力，突出音乐效果。但在具体描述上两首诗又有着明显的不同，试作分析。听颖师弹琴(节选)
韩 愈嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李凭箜篌引(节选)
李 贺提示 韩诗用现实主义手法写自己听颖师弹琴的真实感受，坐立不安，泪雨滂沱，心中时而冷如冰，时而热如炭。
李诗没有直接描述诗人的自我感受，而用想象和夸张的浪漫主义手法，从长安城外到长安城内，从地下到天庭，从天庭到神山，从神山到月宫，借写“紫皇”“女娲”“老鱼”“瘦蛟”“吴质”“寒兔”等的感受，来烘托李凭乐声的艺术魅力。作者纵横驰骋，毫无阻碍，他笔下乐声的力量，不仅穿云裂石，驱神使鬼，更使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，引起丰富的想象。 请根据你的理解和想象，解说“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”一句所表达的音乐效果。提示 乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这是何等大胆雄奇、出人意料的想象，通过一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的显现。
联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼作白玉盘”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。考点链接 联想和想象 “黑云压城城欲摧”为全诗营造了一种怎样的气氛？请简要分析。提示 这句为全诗营造了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，用“黑云压城”极力渲染了兵临城下的紧张气氛，用“城欲摧”极言大军压境的危急形势。“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以致压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。并且一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等情况，淋漓尽致地揭示出来。敌军压境围城如此凶猛，我军只有杀出重围，才有生路。
提示 颔联两句分别从听觉和视觉两方面描写战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的激烈。鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，暮色中边塞的泥土如同胭脂凝成。这里的“胭脂”指胭脂般鲜红的血迹，它透过夜雾凝结在长城脚下的大地上更呈现出一片深紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。《雁门太守行》的颔联是怎样描写战斗的惨烈的？
提示 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下人才。诗人用这个典故，表现出将士们报效朝廷的决心。《雁门太守行》的尾联表达了什么主旨？
(1)吴丝蜀桐张高秋。
赏析 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”“暮秋”之类相比，更富含意蕴。名句赏析(2)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
赏析 “半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。
(1)典故活用，奇辞自铸
李贺在这首诗中用典不仅十分灵活，而且把它们几乎不见痕迹地熔铸在自己独创的奇峭词句和形象之中。他将众多的神话传说进行了综合加工，匠心独运地创造了一个完整的神奇瑰丽的艺术境界。1．文本审美
《李凭箜篌引》(2)虚实结合，意象多义
诗人写李凭弹奏的乐曲，不论是“湘娥啼竹素女愁”，还是“凤凰叫”“香兰笑”“融冷光”“动紫皇”“逗秋雨”“吴质不眠”等等，这些情景、意象， 无不具有双重的或多重的含义，并不只是单纯从效果上来表现音乐。
(1)烘托手法，留下想象空间
用“满天秋色”、“塞上胭脂”、“半卷红旗”、“霜重鼓寒”来渲染形势的严峻，敌情的危险，战斗的激烈。没有进行直接描写，而是给读者留下了想象的空间，这正是诗人高超之处。
(2)多彩画卷，展现昂扬精神
如“黑云”“甲光”“紫”“红旗”“霜”等词语，都色彩鲜明，全诗如一幅多姿多彩的画卷，描绘了一场保家卫国的激烈战斗。在这幅画卷中，将士们的昂扬精神得到了充分展现。《雁门太守行》2．写作迁移
【角度】 请以“走近李贺”为题，写一段文字，不少于500字。【示例】 走近李贺在唐朝灿烂的文化星座中，李贺不是最亮的那颗星，但他留在人间的诗歌，亦有着长虹般的气势，贯穿千年岁月而熠熠光华不减。也许正因为此，李贺的名字倒是很少被提及，国人能随口吟出“天若有情天亦老”，却未必都知道这是源于李贺的鬼才妙笔。
因为要讳父名“晋”而被判终身不得举进士；作为旧时代的文人，通过科举考试求取功名是实现抱负报效社稷的重要途径，但他却失去了出仕的资格，还没有持戈征战便落马了。这是李贺人生初程的打击，也是终其一生无法解除的死结，怎能不使这个少年成名意气风发的诗人悲愤无奈？“我当二十不得志，一心愁谢如枯兰”。后来，他虽然做了一个从九品的小官，职微言轻，眼看着官场的黑暗却只能忍气吞声，最终文人的秉性占了上风，便愤而辞职归乡。家乡有慈母关爱，有田园怡趣，但终不是一个有志男儿沉溺的乐土，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”为了开拓人生的路，实现内心的理想，他从军了，但在营帐中不被重用，无为而走。这一次，他真的绝望了，心理再也聚集不起希望的气场来，人生的路上他无力举首了。“天荒地老无人识”，一念既生，生望俱寂，虚弱的身体支撑不住了，回到老家后便一病不起。李贺的一生没有波澜壮阔的起伏宕荡，却有一波三折的叹唱。考取功名时受挫，做小吏的屈辱，营帐中的不得志，这条简洁的生命线上标记着李贺有限的重大变化，每一次的转身，都是满怀希望走上前，却都无奈地黯然退场。而与之相对应的，是他抑扬顿挫丰富多彩的心路历程，仿若繁茂的枝叶，蓬勃而浓郁，以诗歌的形式，向着他生活的时代绽放思想的花朵。他把整个人生的苦乐悲欢都倾注笔端，字字句句都是心灵的注解，抒发着一个有志男儿对社会对生活的本真情感。他的诗歌不染歌功颂德的媚俗气息，清澈浪漫，虽然都是呕心沥血之作，却是对人生最灵动最美丽的写照。所以，他把诗人做纯粹了，是文化薪火的传承者，读他的诗，就是读他的人生。
李贺把平常人漫长几十年的生命浓缩成二十七年的时光，才迸发出炫目的诗句，撼人心魄，留芳人间。 ——[唐]柳宗元《江雪》
在极度酷寒的冬日，到处一片冰天雪地，周遭层层叠叠的群山万壑，连飞鸟也没了踪迹，纵横交错的道路上，也早已失去了车来马往的热闹，连个人影也看不见；这样的酷寒之际，还有谁往外跑呢？有！江中的一叶孤零零的小舟上，坐着一个披蓑戴笠的老渔翁，独自一人正默默在白茫茫的雪景中垂钓。【漫漫古典情】孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一首好诗，一幅好画。明代的孙承宗，认为诗人、画家只站在唯美而不切实际的角度上，以为钓雪是风雅之事，而不知渔家冬日钓鱼催舟的苦况，为渔人抱不平，写了反讽的“渔家”诗：
“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。”
两首诗，一正一反，并读，可提供更深地思致。
一位高贵的男子渴望得到一颗举世无双的宝石。为此，他做了九九八十一个美梦，每个美梦都闪耀着彩虹般迷人的宝光。梦中的他，俨然是世界上最富有幸福的人。可一旦从梦中醒来，那璀璨夺目的宝光倏然消失。于是，寂寞与空虚的阴霾便一直笼罩着他的心田。最普通的也是最宝贵的一位高贵的女士丢失了一串精美绝伦的金项链。为此，她泪湿了九九八十一条枕巾；她那丰腴娇艳的脸庞也日渐憔悴，她那舒心甜美的微笑，连同她对生活的信心和乐趣，也随着那串金项链的消失而消失了。
许多年后的一天，他和她不约而同地经过一所乡村小学，并听到师生间一段颇有意思的对话。教师问：“世界上什么东西最宝贵？”
有的说：“金子最宝贵。”有的说：“宝石最宝贵。”有的说：“爸爸给我买的裙子最宝贵。”有的说：“时间最宝贵。”有的说：“友谊最宝贵。”……一个脸蛋黝黑的男孩说：“我看，再没有什么比水、土地和空气更宝贵的了。”
教师的脸上露出笑容。
一个扎羊角辫的女孩问：“老师，世界上到底什么最宝贵呀？”
教师亲切地望着大家，郑重地回答说：“最普通的，也是最宝贵的。”
孩子们纷纷鼓掌。那位高贵的男子和女士呢，也陷入了沉思。4 长恨歌
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字的注音，有误的一项是 ( )(6分)
A．回眸(móu) 鼙鼓(pí) 霓裳(ní)
B．城阙(què) 花钿(diàn) 云栈(jiàn)
C．蛾眉(é) 旌旗(jīng) 马嵬坡(wéi)
D．悄然(qiǎo) 玉扃(jiōng) 迤逦(yǐ)
解析 B项“栈”应读zhàn。
答案 B
2．下列对加点词语的解释，有误的一项是 ( )(6分)
A．御宇多年求不得 御宇：统治国家。
B．温泉水滑洗凝脂 凝脂：形容肌肤细腻润泽。
C．可怜光彩生门户 可怜：值得羡慕。
D．夕殿萤飞思悄然 悄然：寂静。
解析 D项，悄然：忧思的样子。
答案 D
3．下列诗句中没有错别字的一项是 ( )(6分)
A．缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。
B．六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
C．归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
D．忽闻海上有仙山，山在虚无漂缈间。
解析 A项漫—慢。B项娥—蛾。D项漂—缥。
答案 C
4．名句填空。(5分)
(1)____________________，一朝选在君王侧。
(2)杨家有女初长成，____________________。
(3)夕殿萤飞思悄然，____________________。
(4)玉容寂寞泪阑干，____________________。
(5)____________________，此恨绵绵无绝期。
答案 (1)天生丽质难自弃 (2)养在深闺人未识 (3)孤灯挑尽未成眠 (4)梨花一枝春带雨 (5)天长地久有时尽
阅读与鉴赏
一、阅读下面三首诗，完成5～7题。(18分)
①汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——[唐]白居易《长恨歌》
②莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——[清]袁枚《马嵬》
③海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？——[唐]李商隐《马嵬》
5．对以上三首诗的形式，分析正确的一项是 ( )(6分)
A．三首诗中，①诗为古体诗，由标题“长恨歌”即可看出为歌行体，②③诗为近体诗。
B．①②③诗均为近体诗。
C．①③诗为古体诗，②为近体诗。
D．①②③诗均为古体诗。
解析 近体诗有较严格的句数、字数、音韵、格律限制，古体诗则没有。
答案 A
6．对三首诗的选材、立意，分析不正确的一项是 ( )(6分)
A．三首诗均取材于唐玄宗和杨玉环的故事。
B．在立意上，①诗第一句便揭示了故事的悲剧因素，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
C．在立意上，②诗认为李、杨二人的生死别离和民间的疾苦离情都值得人们同情。
D．③诗在立意上别出心裁，把讽刺的矛头直接指向唐玄宗。
解析 从②诗第一句来看，并没有肯定李、杨二人之意。
答案 C
7．对这三首诗的语句，分析有误的一项是 ( )(6分)
A．②诗用“银河”来比喻夫妻离散。“石壕村”“长生殿”暗含两个典故。
B．“莫愁”多指美女，③诗最后两句意为作为帝王的玄宗还不如普通人家的丈夫能够保护自己的妻子呢！
C．③诗和②诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的语句，立意也是相同的。
D．《长恨歌》以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明“长恨”题旨，给读者留下了袅袅清音，让人回味。
解析 C项二者立意并不相同。③诗重在讥讽、指责唐玄宗，②诗则意在表达应关心、同情普通百姓。
答案 C
二、阅读下面的宋词，完成8～9题。(19分)
鹧鸪天 送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
8．“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？(10分)
答：
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答案 翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前途迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。
9．这首词以送人为题，下片写出了哪两层新意？(9分)
答：
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答案 (1)不应把离别(相聚)视为人世间惟一悲痛(欢乐)的事。(2)人世间的风波远比路途风波险恶得多。
课件54张PPT。爱，不是一件卿卿我我的小事，更不止于族群繁衍的一道必要程序。爱是受命于上帝的一份责任，是据其丰饶乐谱的一次次沉着的演奏。哲思短章
爱 在既要丰饶，则必水复山重、起伏跌宕，则必奇诡不羁、始料未及，或庄严沉重，或诙谐恣肆，甚至于迷茫困顿、荒诞不经……总之，丰饶的收益是驱除了寂寞，代价是困苦的永恒伴随。爱，所以又不是命运的插曲，不是装饰音，是主旋律——所有的乐段中都有她的影子，时而明朗，时而隐约，昂扬高亢或沉吟低回。
尼采说伟大的人是爱命运的。爱命运是爱的根本含义，是爱的至高境界。并非所有的命运都会让人喜欢，但不管什么样的命运你都要以爱的态度来对待，这不单是受造者对创造者的承诺，更是上帝拯救人于魔掌的根本方略。1.务民以义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
——《论语》
赏读：要使百姓知道什么是该做的，什么是不该做的，崇敬鬼神而远离它们，这就可说是智慧了。不要以讨好鬼神为业，与其讨好鬼神，不如好好地教教老百姓该做什么。孔子的话很明确，就是告诉我们：还是把自己的事做好，比求神拜佛更重要！修身名句2.仁者先难而后获，可谓仁矣。
——《论语》
赏读：一个人要先历经磨难才能有所收获，这就是所说的仁。吃苦在前，享受在后。“仁”道之中最重要的标准：就是利他的“恕”和无私的“忠”的精神，这就是“仁”的核心。于己于人，都应以此为标准。3.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语》
赏读：(学生学习)不是在思考过程中遇到困难，我就不给他提示；不是想明白而说不出来，我就不给他指导；知道一个方面，而不知道举一反三的，我就不再教他了。愤，苦思冥想而仍然领会不了的样子。悱，想说又不能明确说出来的样子。隅，角落。 在学习的过程中，学生自己发现问题，发现困惑。而老师的职责就是在学生发现问题和困惑的时候，给予引导和启发，而不是直接告诉学生“正确答案”。4.用之则行，舍之则藏。
——《论语》
赏读：如果能为人所用，马上就开始行动。如果不能为人所用，仍要守其道而不怨恨。入世而非执著于世，故而能做到“用之则行，舍之则藏”。这和道家的“功成身退”有异曲同工之妙。
白居易(772—846)，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。
作品有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。知识卡片1．作家作品
本诗作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。2．写作背景3．审美视窗 一度思卿一怆然——白居易白乐天，心中竟充满无尽惆怅，恨无常，中年谪守江州。天地一声叹，诉不尽心中悲凉。充满正义感的心灵，无疑是天地间最为纯洁的甘露。你高贵的品质，如黑暗中的灯塔，指引后人不断前行。你才华横溢，但却生不逢时；你满怀忠诚，却又连遭贬谪；你忧国忧民，却又屡见民间疾苦。心中充满惆怅，化为一声叹息，诉不尽心中悲凉。那大弦嘈嘈，似诉他平生不得意；那小弦切切，说尽他心中无限事。物欲横流，你不为所动；为天下苍生，你不畏强权；面对弊政，你越职进谏。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。千古人物中，你是璀璨的明星；不朽历史上，你是光辉的一页。móuzhīlípídiànzhànqióngchuòjiōngbóguānmèidìyǐ lǐhuánbò眼珠形容肌肤细腻润泽花样的美貌分地受封古代京城以外供皇帝出行时居住的宫室微明的样子有法术的人仿佛纵横的样子人间剖开①回眸一笑百媚生，______________。
②______________，三千宠爱在一身。
③春风桃李花开日，______________。
④遂令天下父母心，______________。
⑤______________，在地愿为连理枝。
⑥天长地久有时尽，______________。3．积累名句六宫粉黛无颜色后宫佳丽三千人秋雨梧桐叶落时不重生男重生女在天愿作比翼鸟此恨绵绵无绝期
白居易(772—846)，字________，号________。是中唐杰出的现实主义诗人，与元稹一起倡导“新乐府运动”，主张“__________________，__________________”，强调文学的社会作用。4．文学常识乐天香山居士文章合为时而著歌诗合为事而作5．文白对 照长恨歌段解：这一段既写了杨贵妃的入宫和李隆基对她的专宠，以至发展到纵情的过程，又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的感慨之情。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”“遂令天下父母心，不重生男重生女。”诗人这样写，就为后面事变的发生、悲剧的必然到来作了预示。 段解：主要写杨贵妃之死和李隆基对杨贵妃须臾不能忘怀之情。以“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。段解：诗人以丰富的想象和富有才华的文笔，描写了杨贵妃死后独居蓬岛仙山的故事，补足了对悲剧故事女主人公——杨贵妃的描写。虽然超出了历史事实的范围，但却完满地表达了这一爱情悲剧故事的主题，从艺术上说，它给故事涂上了一层为当时人们所喜闻乐道的传奇色彩，从诗的要求来说，它增强了以“情”感人的力量。
贵妃专宠→渔阳鼙鼓→马嵬赐死→玄宗思念→玉容仙境→寄物传情结构图示长恨歌这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺；另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情，歌颂了他们对爱情的坚贞和专一。
这首诗的主题明显是有矛盾的。这种矛盾正是作者世界观矛盾的体现。作为一个封建臣僚，白居易从根本上不反对皇帝，他只是希望有一个好皇帝。当他看到唐玄宗重色误国，酿成“安史之乱”，给国家和人民带来了灾难时，他自然要揭露讽刺，希望后来的君王能引以为鉴，不重蹈历史的覆辙。但当写到唐玄宗自食其果的时候，他反而同情，为之叹惜。作为一个封建地主阶级的知识分子，具有浓厚的忠君思想，所以他这样写也是可以理解的。主旨归纳
开篇首句“汉皇重色思倾国”在全诗中有什么作用？重点突破提示 开篇首句“汉皇重色思倾国”，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧原因，又引起和统领着全诗。接着写重色轻国的帝王，得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，终于如愿以偿，沉湎于歌舞酒色之中，以致酿成“安史之乱”，这一动乱导致了唐玄宗与杨贵妃爱情的毁灭。 古人评诗多有“诗眼”之说。那么《长恨歌》的“诗眼”是什么呢？怎样理解？提示 诗眼是“长恨”。唐玄宗的荒淫误国，导致了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧，因是悲剧结局，故以“长恨”为题。从诗歌最后两句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”也可知这“长恨”就是永远的遗憾，是就男女主人公的爱情悲剧而言的。 简析诗中杨贵妃形象的特点。 提示 在诗中，杨贵妃是一个忠于爱情的美丽女子形象。在仙境中，她已位列仙班，但她仍不高兴，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。她的内心是凄苦、悲怨的，她不能忘记过去的美好爱情。她临别赠给使者一半钗、一扇盒，让他交给玄宗，以表达她坚定不移的信念，“天上人间会相见”，并希望玄宗牢记他们的誓言：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这些描述充分展示了杨贵妃对爱情的忠贞不渝。
所谓“形象”就是诗歌中所展示出来的生活图景，一般可分为人物形象、自然景物形象和客观事物形象。在命题时，主要考察对 “形象”的情感认知和理性思考。诗歌中的人物形象
人物形象分两类，第一类是抒情主人公自己的形象。如李白《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物形象；屈原的《离骚》表现的是一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。
第二类是作品刻画的人物形象。如：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂相问，或恐是同乡。”(崔颢《长干曲》)——以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面时的情景，刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。
这两类形象有时可能出现在同一作品中，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中就出现了词人刻画的周瑜形象和“多情应笑我”的词人自己的形象。一、人物形象的类型
1．知人论世，关注背景。 2.抓抒情主人公的语言、神态、动作、心理。
答案构成：1.什么形象；2.分析形象的基本特征；3.形象的意义。
答案开头要注意“盖帽”，即说出人物形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面围绕这个论点具体分析其特征并概括形象的意义。注意一定要围绕论点来写。初学者往往失去重点，分散笔墨，在简短的文字中写到各方面的内容。二、怎样把握人物形象 通读全诗，分析诗歌是怎样来表现“长恨”的。 提示 1.从“重色”说起，用“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等等极力铺写和渲染李、杨之乐，反衬后面无穷无尽的恨。
2．以“血泪相和流”的死别场面来衬托后面那没完没了的恨。“别”愈痛，说明“恨”愈深。
3．通过反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，来表现“长恨”。玄宗奔蜀，内心愁惨；路经马嵬，凭吊贵妃；初回长安，睹物伤情；时光流逝，思情更长；极思不得，寄于梦境。4．用浪漫主义手法，把爱由人间写到天上，从杨玉环思念李隆基的角度进一步渲染两人的忠贞爱情，照应唐玄宗对她的思念，“长恨”的主题进一步深化。
5．诗歌的末两句，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，即“长恨”的主题。
汉皇重色思倾国。
赏析 这句诗看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇的纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又统领着全诗。名句赏析
(1)现实主义和浪漫主义相结合的创作手法
诗歌的前面写唐玄宗和杨玉环的欢爱生活和自食恶果，意在讽喻，手法是写实；后面写两人生死不渝的爱情，具有理想色彩，特别是写方士招魂，更是采用了浪漫主义的幻想手法。现实主义的深刻描绘和浪漫主义的瑰丽想象相结合，使作品波澜起伏，摇曳多姿，虚实相生，引人入胜。1．文本审美(2)刻画人物细腻传神
本诗塑造了李、杨两个人物形象。作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入内心，细腻地刻画了他们的心理活动。对李隆基，诗歌前面着重写他贪恋美色。作者对这一人物的描绘、深入腠理的刻画是在马嵬坡兵变之后。对杨玉环的刻画描写，作者主要抓住了两点：一是她的美丽，二是她的忠贞。2．写作迁移
【角度】 请以“走近白居易”为话题，写一篇短文，自拟题目，自选角度。不少于500字。【示例】 走近白居易大凡中国古代的文人，在历史的一种机遇面前，有几种选择。有的在政治风浪中随波逐流，在勾心斗角中耗尽精力与才华，如与白居易共称“元白”的元稹，虽官至宰相，但严酷的官场角逐与整人的心机，使他早衰，只坐了几个月相位，便暴病西归，成为在中国历史和中国文学史上只是捎带一笔的人物；有的则如屈原，以身殉国，怒投汨罗江，以自己的生命去作最后的宣示；有的则看破世态炎凉，远离官场，云游四方，如李白，先是“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯，在上演了一出醉酒戏权贵的喜剧后，“自知不为亲近所容”，恳求还山，浮游天下，求仙访道，将满腔热情寄于山水之间；也有的卖身投靠，歌功颂德，点缀升平，既糟蹋了自己，也糟蹋了诗。
白居易显然要聪明得多。在他的官宦生涯中，他曾经“可使寸寸折，不能绕指柔”，以诗作谏。面对官吏的横征暴敛，他拍案而起：“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”
在统治者惨无人道的剥削面前，他不仅是讽喻，而且怒骂起来：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”他甚至把矛头直指皇帝：“狐假龙神食豚尽，九重泉底龙无知。”他的诗往往像押韵的谏章，如芒刺，如投枪，使执政柄者扼腕，握权要者切齿，就连以纳谏著称的李纯也下不来台：“是朕拔擢致名位，而无礼于朕，实难奈！”在“皆以我为非”的环境中，他只有急流勇退，独善其身了。是诗出卖了白居易吗？诗者，根情、苗言、华声、实义。白居易是离不开诗的。他有诗一样的心灵，他也离不开诗一样的生活。
白居易选择了“吏隐”，选择了自然，在一种宁静致远的田园中躲避政治风波，栖息自己的灵魂。在与山水田园的相晤中体味淡泊的蕴涵。他在旋风的中心寻觅到一片安宁的避风港，冷眼旁观兽斗狗咬，并尽力去塑造自己独立的人格和形象。
在杭州，他“唯留一湖水，与汝救凶年”。
在苏州，他“一时临水拜，十里随舟行”。白居易最终还是选定了香山。他与自己痛恶的、但又无可奈何的官僚隔了一条始终不可逾越的河，于是，历史在他们之间留下了一段若即若离的距离。
距离产生美，距离也是一个过程最形象的显现。
我站在岸边，眺望琵琶峰。绿树掩映中，香山寺展露着巍峨的飞檐，几只不知名的鸟雀在山林中盘旋飞舞，愈发显得幽静。朋友告诉我，白居易的墓极简朴，古柏葱郁中，一丘古冢安卧，就像白居易和他的诗，平实无华，不求轰轰烈烈，只求栖心释然。
顿悟，是人生中最大的明智。后人在研究白居易时，常常简单地将他的生涯划为两个阶段，就如同把一个苹果一刀切为两瓣。其实，人生绝非一个单纯的等式，情感也绝不会一刀两断。一个有良心的中国文人，一个曾经那般疾恶如仇的老人，以诗酒禅游自娱，本身就是一种难以忍受的折磨，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”又是谈何容易！
哀大莫过于心死。我想，在香山，白居易的生活无疑是十分舒适的。然而，当他站在香山寺，与如满和尚结“香火社”，与“九老会”的白须老叟饮酒赋诗之时，眺望着河对岸的奉先寺和石窟下那衣衫褴褛的石工们，他的心肯定不会安定，不会“闲适有余，酣乐不暇”。夕阳西下，归鸦嚣张地喧闹着，白居易立于自己捐款修葺的香山寺前，听流水滔滔，那深深的叹息，那惶惑的茫然，莫名的惆怅，那无奈的苦涩，如脚下的伊水滚滚流去无尽头，个中滋味只有他自知。丹麦作家克尔恺郭尔说过一句话：“诗人是什么？是不幸的人，满心是深郁的怆苦了，仍得在唇间将呻吟和哀号吟成清新曼妙的乐句。”
此时，白居易面对的是佛，禅语“心如明镜台”。白居易又何尝不是如此！
那一波三折的《琵琶行》记录着人生的艰辛与他的风骨，那百世传唱的《长恨歌》蕴含着他对盛唐无尽的思念。白居易长歌当哭，唯用善良留清白。
白居易的人生哲学和他哲学的人生使他穿越时空，成为一种永恒。朋友指着脚下的河滩说，这河心原有怪礁凸起，船行其间，时常出事。白居易七十三岁时，出资募人凿开龙门八节石滩，从此，河道畅通。
一年后，白居易去世了。
而今，滔滔的伊河只剩下涓涓细流，沧海已是桑田。
过客匆匆，我没能走过去，在白居易墓前酹祭于他，也没能坐在他的墓前，听他那深深的叹息。只能在离开龙门石窟时，向他再送去一个默默的鞠躬。 ——白居易《后宫词》
起句突出一个“怨”字，心有所想无法实现，只得以泪洗面。承句表现的是宫女对那熟悉的环境与场景的美好回忆，这里有“喜悦”同时也感到了“痛苦”。转句“红颜未老恩先断”是“无奈”“悲伤”“不满”“失望”，一个“断”字用了一个肯定的语气，近乎绝望，有仰天发问的意思。结句“斜倚熏笼坐到明”所描写的是期待与机会，还有期盼。同时也感受到了遥遥无期。【漫漫古典情】泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。 佛教说：“凡所有相，皆是虚妄。”透过字面，深入作者的内心，把主人公换作白居易，从他的政治生涯的角度来考虑，那宫女的心态，完全就是作者的心态。从字里行间我们都能看到白居易对自己将来的机会的一种掌握。诗中“熏笼”(只有富贵人家才用的一种熏香的工具)等都是暗示，虽然被贬，但还有官职，还有能力，还有机会，对自己也充满了自信。
呵，故乡的叶笛。
那只是两片绿叶。把它放在嘴唇上，于是像我们的祖先一样，吹出了对于乡土的深沉眷恋，吹出了对于故乡景色的激越的赞美，吹出了对于生活的爱，吹出自由的歌，劳动的歌，火焰似的燃烧着的青春的歌……叶 笛
郭 枫像民歌那么朴素。
像抒情诗那么单纯。
比酒还强烈。
啊，故乡的叶笛。
那只是两片绿叶。把它放在嘴唇上，于是从肺腑里，从心的深处，吹出了劳动的胜利的激情，吹出了万人的喜悦和对于太阳的赞歌，吹出了对于人民的权力的礼赞，吹出光明的歌，幸福的歌，太阳似的升在空中的旗帜的歌！
那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。
