课件28张PPT。《韩非子》郑人买履《韩非子》 法家的重要著作,全书五十五篇,大部分为韩非自著。
韩非子:即韩非。战国末期思想家、政治家,哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。
他喜欢用小故事讲大道理,
他书中有许多生动的寓言故事。
如滥竽充数,买椟还珠,自相
矛盾,守株待兔等等。寓言?
就是用虚构的故事来说明
某种道理的一种文学体裁。熟读课文,走进寓言 郑人买履
郑人有且置履者,先自度其足而置
之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃
曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市
罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”
曰:“宁信度,无自信也。”
lǚ dù suì nìng duó dù结合注释,口头翻译。 郑人买履
郑人有且置履者,先自度其足,
而置之其坐。鞋子量长短量好的尺码。坐 同“座”,座位自己的↓代词,自己的↑↑↓然后↓↑→ 至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。”
反归取之。
到---去集市却拿量好的尺寸拿量好的尺寸拿到↓量好的尺寸↓↑↑↓↓↓↓↑同“返”,返回→ 及 反,市 罢,
遂 不 得 履。等到结束终于同“返”返回↓↓→↓ 人曰:“何不试之以足?”
曰:“宁信度,无自信也。”代词,鞋子量好的尺码不↓↓↑有个郑国人,想去买鞋子,事先自己量
了自己的脚,然后把量好的尺寸放在
自己的座位上。等到往集市上去,却忘
了带尺码。已经拿到了鞋,(才发现忘
了带尺寸)就对卖鞋的人说:“我忘了拿
尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返
回集市时,集市已经散了,终于没有买
到鞋。有人问他:“为什么不用脚试试鞋
的大小呢?”他回答说:“宁可相信尺码,
也不相信自己的脚。” 第一层(1-5)要买鞋的郑国人因为
忘了带量好的尺寸,结果没有买到鞋。第二层(6)通过人物对话,增强故事的讽刺效果。郑人形象?死板,固执而又愚蠢的人。说明的道理?做事要从实际出发,不可
生搬硬套。刻舟求剑《吕氏春秋》① ②
③ ④ 刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠
于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之
所从坠。”舟止,从其所契者入水
求之。舟已行矣,而剑不行。求
剑若此,不亦惑乎!
读准字音shè qì huò jù yǐ 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎! 刻舟求剑渡江。jù立即。这儿。糊涂。qì雕刻。 有个楚国人渡江,他的剑从船中掉
到水里,急忙在船边刻下记号,
说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
“船停了,从他所刻记号的地方下
水找剑。船已经前进了,但剑
(落在江底)不会随船前进,
像这样找剑,不是很糊涂吗?文章结构(段落)第一层(1----2):一个渡江的楚人不小心剑掉入江中,却在江边根据刻在船上的记号下水找剑。
第二层(3):议论,讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。楚人形象
不知变通,固守成规。
告诉我们的道理?说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。通过这两则寓言,我们应该懂得:找找通假字1,先自度其足,而置之其坐。“坐”同“座”。座位。2,反归取之。
及反,市罢。“反”同”返”,返回。归纳总结度一,动词,量长短。二,名词,量好的尺码。1,先自度其足。
2,吾忘持度。
3,宁信度,无自信也。
量长短量好的尺码量好的尺码而一,连词,表承接。“就”“然后”二,连词,表转折。“却” “但是”1,先自度其足,而置之其坐。
2,至之市,而忘操之。
3,舟已行矣,而剑不行。连词,表承接。
“然后”“就”连词,表转折。“却”连词,表转折。“但是”之一,代词。代人,代物。“他”(他们)、
“它”(它们 )二,动词,到——去三,助词,不译。1,而置之其坐。
2,至之市,而忘操之。
3,反归取之。
3,何不试之以足。
4,是吾剑之所从坠。
5,从其所契者入水求之.代词, “它”。指量好的尺寸。动词,到——去↓→代词,它。指量好的尺寸代词,代物。指鞋子。助词,不译。代词,代物,指剑。代词,量好的尺寸。其2,三人称代词,相当于“他、她、它(们)的。” 1,活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。” 3,指示代词,相当于“那”“那个”1,先自度其足,而置之其坐。
2,其剑自舟中坠于水。
3,遽契其舟。
4,从其所契者入水求之。代词,自己的。代词,他的指示代词,那个,具体指船边上代词,他回忆这些是什么句?1,何不试之以足。
2,宁信度,无自信也。
3,是吾剑之所从坠。
“何不以足试之。”
倒装句倒装句“无信自也。”判断句找一句固定句式求剑若此,不亦惑乎?“不亦—-乎”翻译成“不是------吗?”