报任安书（第二课时）教学案
第二课时
学习目标：
1、学习课文3—6段，掌握文言知识。
2、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
3、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观，提升自己的人生境界。
学习重、难点：
积累重点词语，句式，特殊用法等文言现象；背诵课文4、5段。
学习方法指导：
自主、合作探究
学习过程：
回顾预习：
指出下列句子中的通假字：
其次诎体受辱???“诎”同“屈”，弯曲
其次剔毛发??同“剃”??????????????
其次关木索，被箠楚受辱
?见狱吏则头枪地?“枪”同“抢”，撞击???????????
及以至是???同“已”???????????????
及罪至罔加?“罔”同“网”，法网?
二、合作探究：
研读课文3—6段，小组合作探究。
1、通假字
古者富贵而名摩灭????“摩”同“磨”，磨没?????
大底圣贤发愤之所为作也???“底”同“抵”，都
思垂空文以自见??“见”同 “现”，显露
??????????
放失旧闻??“失”同“佚”，散失????????????????????
则仆偿前世之责??“责”同“债”，欠债??????????
2．词类活用。
以污辱先人?????????使动用法??????
3．被动句。
幽于粪土之中而不辞者
4．省略句、判断句。
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也
5．状语后置句。
鄙陋没世而文采不表于后世也
6、异义词
(1)意气勤勤恳恳
意气（古：情意；今：主观情绪）“勤勤恳恳”（古：诚挚恳切；今：勤劳的样子）
(2)念父母，顾妻子
（古：妻子儿女；今：丈夫配偶）
(3)唯倜傥非常之人称焉
”（古：不同寻常；今：表程度的副词）
(4)下流多谤议
（古：地位卑微；今：不文明）
（5）素所自树立使然也
（古：立身处世；今：建立）
（6）而文采不表于后也
（古：文章；今：文艺方面的才华）
(7)仆以口语遇遭此祸
（古：说话；今：说话时使用的语言，区别于“书面语”）
三、当堂达标：
1、司马迁“隐忍苟活”的原因是什么？
不为父母妻子 并非激于义理
让文章流传于后世
2、司马迁写“文王拘而演《周易》------大底圣贤发愤之所为作”一段话的用意何在？
相信自己也能成功，进一步表明“隐忍苟活”的原因。
3、第五段交代《史记》的内容、体例和创作《史记》的目的，进一步说明“隐忍苟活”的原因？
是为了完成《史记》
（“隐忍苟活”著《史记》）
4、第六段在结构上有何作用？
第6段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。
四、巩固提升
背诵课文4、5段。
五、拓展延伸
本文的艺术魅力：
1.气势磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里。
2.纵横开阖、起伏迭岩。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。
3.行文流畅，语言生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。
学习指导
即时感悟
独立思考；
积极探讨。
学以致用，提高解决问题能力。
学习知识的过程中，要汲取精神食粮。
及时巩固
报任安书（第一课时）教学案
学习目标：
1、了解作者及写作背景。
2、学习课文1—2段，掌握课文中出现的文言知识；
3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法；
学习重、难点：
积累重点词语，句式，特殊用法等文言现象。
学习方法指导：
自主、合作探究
学习过程：
一、回顾预习：
1、作者：司马迁(约前145—前90? )，西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。天汉二年(前99)，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。司马迁在狱中完成了我国最早的纪传体通史《史记》。
2、《史记》是我国第一部纪传体（ 通史 ）， 原名 《太史公书》，东汉以后改为《史记》，它记载了上起传说中的（ 黄帝 ），下迄（ 汉武帝 ）共约3000多年的历史，分为（ 12 ）本纪、（ 30 ）世家、（ 70 ）列传、（ 8）书、（ 10 ）表等五种体裁，共130篇，50多万字。作为正史《二十四史》的（ 前四史 ），鲁迅高度评价《史记》（“史家之绝唱，无韵之离骚”）。
3、“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
4、背景介绍：
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。
5、熟读课文，正音。
曩（ ）者 阙（ ）然 诎（ ）体 箠（ ）楚 槛（ ）阱 圜（ ）墙 头枪（ ）地 强（ ）颜 绛（ ）侯 魏其（ ） 赭（ ）衣 怯懦（ ）
沉溺（ ） 缧绁（ ） 臧（ ）获 没（ ）世
倜傥（ ） 膑（ ）脚 愠（ ）色 剌（ ）谬
二、合作探究：
阅读1—2段，根据课下注释，小组合作探究：
探究一
1、司马迁再拜言 拜两拜
2、曩者辱赐书 从前；使……受屈辱，使动
3、意气勤勤恳恳 情意；诚挚恳切（古）
4、若望仆不相师 怨恨；效法，遵从
5、请略陈固陋 固执鄙陋的意见（形作名）
6、阙然久不报 隔了很久；回复
7、幸勿为过 希望；责备
8 固主上所戏弄 本来
9、倡优所畜 象倡优一样，名作状
10、流俗之所轻也 形作动，轻视
11、不与能死节者比 为……而死 相提并论
12、特以为智穷罪极 只是
13、素所自树立使然也 平素 立身处世
14、用之所趋异也 因为
15、积威约之渐也 逐渐，渐进
16、见狱吏则头枪地 同“抢”，撞击
17、所谓强颜耳 不知羞耻
18、盍足贵乎 称道，尊重
19、具于五刑 受（刑械）
20、权倾五伯 超过
21、衣赭衣 穿，名作动
22、安在其不辱也 哪里
23、审矣，何足怪也 清楚明白
24、殆为此也 大概
探究二
1、第一段写什么内容？
简要陈述任安来信的内容，就迟复表示歉意。
2、梳理第二段内容。
（1）地位卑微，死不足惜
相关语句：主上戏弄 世俗所轻
假令受诛 九牛一毛
（2）奇耻大辱，无颜苟活
相关语句：不辱先身 不辱理辞
却受八辱 乃至极辱
（3）身处困境，走向衰弱
相关语句：槛阱之虎 摇尾乞食
幽于圜墙 枪地惕息
（4）忍辱偷生，古今一体
相关语句：西伯被拘 李斯具刑
魏其衣赭 灌夫受辱
三、当堂达标
翻译句子
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
人本来都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们的追求不同啊！
此言士节不可不勉励也。
这是说士人讲节操而不能不加以自勉。
及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！
等已经到了这种地步，还说不受辱的人，不过是所谓的厚脸皮罢了，还有什么值得尊重的呢！
四、总结提升
五、拓展延伸
下列各句没有谦称的一项 B
A、少卿足下：曩(nǎng)者辱赐书
B、仆非敢如此也。请略陈固陋。
C、贱息舒祺最少
D、有面刺寡人之过者，受上赏
学习指导
即时感悟
明确目标
查资料完成
自己动手查字典，掌握字音字形。
独立思考；
积极探讨。
学以致用，提高解决问题能力。
学习知识的过程中，要汲取精神食粮。
及时巩固
报任安书（第三课时）教学案
学习目标：
归纳熟记重点文言知识点。
背诵课文，默写名句。
培养学生阅读浅易文言文的能力。
学习重点：
总结归纳文中文言知识。
学习方法：
训练巩固
学习过程：
回顾预习
背诵课文。
合作探究
探究一
多义词
(1)胜
①胜任?????????????????????????能够承担或承受
②不可胜记?????????????????????尽
③百战百胜?????????????????????胜利④引人入胜?????????????????????优美的
(2)再
①太史公牛马走司马迁再拜言?????两次
②青春不再?????????????????????再继续，再出现
(3)厥
①思厥先祖父???????????????????他的
②大放厥词?????????????????????他的
③厥有《国语》?????????????????才
(4)焉
①不入虎穴，焉得虎子???????????疑问代词，怎么
②唯倜傥非常之人称焉???????????语气词
③积土成山，风雨兴焉???????????兼词，在那里
(5)非
①死日然后是非乃定?????????????错误，不对。
②无可厚非?????????????????????反对，责备。
探究二
1．下列加粗字解释有误的一组是（????）
A．下至于兹（现在）???????不逊（不谦虚）?
B．若望仆不相思（怨恨）???幸勿为过（过错）
C．弥甚（更加）???????????若有所亡（失）?????
D．累百世（积累，经历）???曼辞（美好）
E．稽其成败兴坏之纪（考订）???????
F．亦以究天人之际（推断，研究）
2．下列句子中的加粗字意义不同的一项是（????）
A．吾视其辙乱??????????????? ?B．窥镜而自视
C．视五人之死，轻重固何如哉 ?D．瞋目视项王
3．下列加粗字意义和用法不同的一项是（????）
A．仆诚以著此书 ?B．此诚危急存亡之秋也
C．战败而亡，诚不得已?????? D．臣诚知不如徐公美
4．下列没有通假字的一项是（????）
A．古者富贵而名摩灭???? B．思垂空文以自现
C．放矢旧闻???????????? D．汗未尝不发背沾衣也
E．则仆偿前辱之责???????F．稽其成败兴坏之纪
5．下列加粗字词古今意义相同的是（?????）
A．且负下未易居，下流多谤议????B．唯倜傥非常之人称焉
C．恨私心有所不尽??????????????D．鄙陋没世而文采不表于后世
三、当堂达标
文言文阅读
阅读下面的文言文，回答问题。
季布者，楚人也。为气任侠①?，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴候滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以已之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”何以十万众横行匈奴中，面欺！是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邱一月，见罢。季布因进曰：“臣无协窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，料士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不悦是下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也？”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
（节选自《史记·季布栾布列传》）
[注]①为气任侠：任性使而气见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
1．对下列句子加粗字的解释，不正确的一项是 （???）
A．季布匿濮阳周氏???????????匿：隐瞒。
B．意季布匿其所?????????????意：料想。
C．上乃赦季布，拜为郎中?????拜：授官。
D．诸将皆阿吕后意???????????阿：迎合。
2．以下六句话分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是 （???）
①季布为项籍用，职耳。
②樊哙可斩也！
③高帝将兵四十余万众，困于平城。
④此人必有以臣欺陛下者。
⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通。
⑥季布乃大悦，引入为上客。
A．①③⑤???B．①④⑥???C．②③④???D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???）
A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴候滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行；季布说起此事，文帝无言以对。
D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
参考答案
积累与运用
1．B?
2．C
3．A
4．D
5．B
文言文阅读
1．A?
2．D?
3．B?
学习指导
即时感悟
自己动手查字典，掌握字音字形。
独立思考；
积极探讨。
学以致用，提高解决问题能力。
学习知识的过程中，要汲取精神食粮。
一、语段阅读
阅读下列文字，完成1～4题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
1．对下列加点词解释有误的一项是( )
A．思垂空文以自见 垂：使流传
B．稽其成败兴坏之纪 纪：规律
C．曼辞以自饰 曼：随意的
D．亦欲以究天人之际 际：关系
解析：选C。曼：美。
2．下列各组加点的虚词的意义和用法都相同的一项是( )
A．然后是非乃定
今少卿乃教以推贤进士
B．与时俯仰，以通其狂惑
会遭此祸，惜其不成
C．盖文王拘而演《周易》
是以肠一日而九回
D．虽累百世，垢弥甚耳
虽万被戮，岂有悔哉
解析：选D。D项，都是连词，表假设。A项，副词，“才”；副词，“竟然”。B项，代词，“自己”；代词，“它”。C项，连词，表承接；连词，表修饰。
3．下面六句中，全都说明作者“忍辱而苟活”的原因的一项是( )
①思垂空文以自见
②通古今之变，成一家之言
③然此可为智者道，难为俗人言也
④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人
⑥网罗天下放失旧闻
A．①④⑤ B．②③⑥
C．①③⑥ D．②④⑤
解析：选D。应排除的选项：①是司马迁对前人思想的揣测和推断，不属于说明自己的原因。③和⑥不属于对原因的说明。
4．下列各句是对选文的分析和概括，不正确的一项是( )
A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发愤著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。
B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。
C．最后，司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。
D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。
解析：选D。复信最后流露的是悲凄之情，而不是愤怒之情，这属于主观强加。
二、语言运用
5．请仿照以下几幅对联的格式，从司马迁、苏武、屈原、辛弃疾、文天祥等人中任选一位，自拟一幅对联。
示例：诸葛亮：成大事以小心，一生谨慎；仰忠臣之遗像，万古清高。
杜甫：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
白居易：枫叶四时秋，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)(1)屈原：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
(2)苏武：云边断雁胡天月，陇上羊归塞草茵。
(3)司马迁：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
(4)辛弃疾：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
(5)文天祥：犹留正气参天地，永剩丹心照古今。(任选一副即可)
6．请依据下面的文字叙述，为“幸福指数”下一个定义，字数控制在20个之内。
幸福和痛苦是我们每个人都会有体会的两种截然相反的感受。幸福指数最早是美国经济学家萨缪尔森提出来的，他认为幸福等于效用与欲望之比。当欲望既定时，效用越大越幸福；当效用既定时，欲望越小越幸福。幸福与效用同方向变化，与欲望反方向变化。如果欲望是无穷大，则幸福为零。幸福指数衡量的是个人的主观愿望，每个人认为自己幸福与否和自己的欲望及效用有关。
幸福指数就是________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：幸福指数就是衡量人们对生活满意程度的一种主观指标数。
一、基础考查
1．下列句中全部含有通假字的一项是( )
①其次剔毛发、婴金铁受辱
②不能自免，卒就死耳
③网罗天下放失旧闻
④当此之时，见狱吏则头枪地
⑤则仆偿前辱之责
⑥古者富贵而名摩灭
⑦居则忽忽若有所亡
⑧大底圣贤发愤之所为作也
A．①②④⑧ B．②④⑥⑧
C．①③⑤⑦ D．③④⑤⑥
解析：选D。①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“枪”通“抢”；⑤“责”通“债”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。
2．下列加点词语解释全部正确的一项是( )
A．用之所趋异也(趋求) 推贤进士为务(职责)
B．卒就死(就要，将要) 受械于陈(戴上)
C．若望仆不相师(埋怨) 仆诚以著此书(诚实，真诚)
D．定计于鲜也(不以寿终) 虽累百世，垢弥甚耳(连累，涉及)
解析：选A。B项，就：靠近。C项，诚：确实。D项，累：积累，经历。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B。A.①表被动，②动词，遭受。B.均为介词，对。C.①责备，②过错。D.①在，②对于。
4．古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是( )
A．太史公牛马走司马迁再拜言
B．少卿足下
C．仆非敢如此也
D．臣虽下愚，知其不可
解析：选B。A.牛马走：谦词，像牛马一样被驱使的人。B.足下：书信中对对方的尊称。C.仆：自称的谦词。D.下愚：谦词，愚昧无知。
二、课内阅读
阅读下文，完成后面的题目。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至于鞭之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
5．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )
A．特以为智穷罪极，不能自免 特：只
B．恨私心有所不尽 恨：遗憾
C．夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟 稍：稍微
D．审矣，何足怪乎 审：知道，明白
解析：选C。稍：渐渐。
6．下列加点虚词的意义和用法解释不正确的一项是( )
A．教以慎于接物，推贤进土为务(介词，把)
B．摇尾而求食 (连词，表顺承)
C．古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(副词，大概)
D．古者富贵而名摩灭，不可胜记(副词，尽)
解析：选B。连词，表修饰。
7．对下面句子的句式分类正确的一项是( )
①兄弟之亲 ②盖文王拘而演《周易》 ③虽万被戮，岂有悔哉 ④下流多谤议 ⑤安在其不辱也 ⑥无乃与仆私心剌谬乎 ⑦重为乡党所笑 ⑧屈原放逐，乃赋《离骚》
A．①⑤/②⑦⑧/③④⑥ B．①/②③④⑦⑧/⑤/⑥
C．①⑥/②⑧/③④⑦/⑤ D．①/②③④⑥/⑤/⑦⑧
解析：选B。①定语后置句。②③④⑦⑧被动句。⑤宾语前置句。⑥固定句式。
8．对这段文字的解说和理解，不正确的一项是( )
A．司马迁的祖辈，没有功劳，职务并不高，而且还被流俗的人所轻视。
B．作者认为，人总是会死的，但死的意义大不一样。他关于生死价值的名言已成为中华民族人生价值的取向。
C．作者列举历史上那些王侯、将相、功臣受辱的经历，目的在于勉励自己。
D．勇敢和怯懦，是形势造成的。如果明白了这一点，历史上的那些受侮辱的王侯、将相、功臣受辱不死的情况也就明白了。
解析：选A。“没有功劳”说法错误。
三、类文阅读
阅读下文，完成题目。
叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者②治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
(取材于《史记·叔孙通列传》)
【注】 ①肄：学习、练习。②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。
9．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是( )
A．叔孙通知上益厌之也益：渐渐
B．度吾所能行为之度：估量
C．若真鄙儒也鄙：品德低下
D．竟朝置酒竟：直至……终了
解析：选C。鄙：庸俗，浅陋，缺少见识。
10．下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A。A项，两句中的“因”都是副词，于是，就。B项，前句中的“之”，动词，到……去；后句中的“之”，结构助词，的。C项，前句中的“以”，介词，按照；后句中的“以”，助词，与方位词连用表位置、次序。D项，前句中的“所”，用在动词前，构成名词性短语，此指能够做到的事；后句中的“所”和“为”字配合使用，表被动。
11．下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是( )
①汉王败而西，因竟从汉
②高帝悉去秦苛仪法，为简易
③夫儒者难与进取，可与守成
④若真鄙儒也，不知时变
⑤御史执法，举不如仪者辄引去
⑥叔孙生诚圣人也，知当世之要务
A．①②⑥ B．①③④
C．②⑤⑥ D．③④⑤
解析：选B。②句指高帝为政简易。⑤句指御史监管法纪使得仪式正常进行。⑥句是诸生对叔孙通的赞美。
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．刘邦初即帝位，不喜欢繁文缛节，祟尚简易。
B．跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁。
C．叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪。
D．鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作。
解析：选D。鲁地儒生只有两人固守气节，坚决不与叔孙通合作。
13．把文中画线句子翻译成现代汉语
(1)诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。
译文：________________________________________________________________________
(2)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。
译文：________________________________________________________________________
(3)引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。
(2)“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀取得了信任和富贵。
(3)然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次向皇帝施礼道贺。
参考译文：
叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便追随项梁。项梁兵败定陶，叔孙通就追随楚怀王。怀王被尊奉为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下侍奉项羽。汉高帝二年(前205)，汉王刘邦率领五路诸侯攻进彭城，叔孙通投降了汉王。汉王兵败西去，叔孙通就一直追随汉王。
汉高帝五年(前202)，天下已经统一，(1)诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。汉高帝把秦朝的那些严苛的礼法制度全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝堂上喝酒争功，有的醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍去庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“儒生很难为您打天下，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝会仪礼。”高帝说：“恐怕会像过去那样麻烦吧？”叔孙通说：“我希望略微采用古代礼仪与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼仪。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它明白易懂，考虑我能够做得到的来制定。”
于是叔孙通担任使者征召了鲁地儒生多人。鲁地有两个儒生不愿跟他走，说：(2)“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀取得了信任和富贵。我们不愿意替您办这种事，我们不去。您走吧，不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”
于是叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝身边派来学习礼仪的以及叔孙通的弟子一百多人，演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试看一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。
汉高帝七年(前200)，长乐宫建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝。礼仪规定：天亮之前，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣依次进入殿门，谒者传令“小步快走”。大殿下面郎中站在台阶两侧，每边有几百人之多。凡是功臣、列侯、将军、军官都按照尊卑次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。这时皇帝乘坐“龙辇”从内宫出来，百官举起旗帜传呼警备，(3)然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次向皇帝施礼道贺。自诸侯王以下所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，又摆设酒宴大礼。在大殿上侍坐的诸侯百官都俯身低头，按照尊卑次序站起来向皇帝敬酒祝颂。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。监察官员执行礼仪法规，发现有违反礼仪规定的人就把他带走。从朝会直到宴会结束，没有胆敢大声说话举动失当的人。这时，高帝说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通从朝中出来，把五百斤黄金都分赠给各个儒生。于是这些儒生都高兴地说：“叔孙先生直是大圣人啊，通晓当代的关键事务。”
四、语用创新
14．司马迁以坚守不渝的信念，固守着精神家园，留给世人的不仅是一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，更留给世人精神的滋养。但是苏玉光的《为生命弹奏》却冰冷地刻写着：
“精神在消费时代/一切都走向了感官的平面/专为想象和审美活动存在的心灵/哭泣着、呓语着、浪迹着/幽
灵般独行在物欲横流的商街市场”，我们人类一向尊崇的道德、情操，在金钱的诱惑下，“纯情与真诚在这里不值一文/皓月玉洁冰清/夜幕下它只作为湖水中飘忽的投影。”
请你根据上面诗句，结合现实谈谈你的感受。(运用比喻说理的方法)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
答案：(示例)我们的时代正处在一个大变革时代，我们的生活虽然充满了五彩缤纷，但也夹杂着一些不和谐的色彩，正如我们的楼群中夹杂着一座座旧房子一样，现代与保守并存，先进与落后对峙，崇高与庸俗同伍，这要看人们的抉择是什么。在这样的社会背景下，我们读苏玉光的《为生命弹奏》，可以说是一副难得的清醒剂。
课件62张PPT。第9课 报任安书课堂互动探究写作素材积累基础自主学案知能优化演练美文佳作欣赏诗海探珠 第9课诗海探珠 齐安郡晚秋①
杜 牧
柳岸风来影渐疏，
使君家似野人居。
云容水态还堪赏，
啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，
酒醒孤枕雁来初。
可怜赤壁争雄渡，
唯有蓑翁坐钓鱼。【注】①齐安郡：即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。【赏析】 此诗首联写居住环境荒凉幽静，秋风使柳叶飘落，自家宛如野人居处。颔联写白天游赏山水，长啸歌吟心中的志向，日子似乎过得闲适潇洒。其实是姑且用寄情山水的方式来掩饰官场失意的悲凉。颈联写雨夜与友人饮酒下棋，众人走后自己酒醉沉睡，醒来只听见北来的大雁声声啼鸣，倍感孤独寂寞。尾联以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比，用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。【思考】 诗歌尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？
【提示】 画线部分为思考答案。基础自主学案“诎”通“屈”，弯曲“剔”通“剃”，剃除“枪”通“抢”，碰撞“以”通“已”，已经“罔”通“网”，法网“ ”通“棰”，杖“摩”通“磨”，消失，磨灭“底”通“抵”“见”通“现”“失”通“佚”，散失“责”通“债”助词，的代词，他们，指司马迁的先人助词，用在主谓之间，取消句,子独立性，无意义用尽处境困难不得志紧要的事情，职责从事，致力于务必，一定要求动词，效法名词，老师以……为师动词，希望古时候皇帝到某处叫“幸某处”，妃嫔受皇帝宠爱叫“得幸”对……慎重副词，深深地重要的情况使动用法，使……受辱使动用法，使……流传名词用作动词，穿名词作状语，像对待倡优一样形容词用作动词，轻视，瞧不起使动用法，使……听到形容词用作名词，固塞鄙陋的意见名词用作动词，用朱砂写为动用法，为……而死情意诚恳的样子监狱对对方的敬称地位卑微，名声不好自己用来立身的，指工作和职位指妻子和儿女文章正义、公理孤单一人心中，内心不同寻常，不同一般抒发愤懑几句话判断句判断句倒装句倒装句被动句被动句被动句被动句被动句被动句七、名句默写 (1)人固有一死，___________，_____________。 (2)夫人情莫不贪生恶死，______，________。 (3)____________________ ，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》。 (4)_________________ ，___________，故述往事，思来者。 (5)仆诚以著此书，________，__________，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！或重于泰山或轻于鸿毛念父母顾妻子盖文王拘而演《周易》此人皆意有所郁结不得通其道藏之名山传之其人八、文学常识 1．走近作者司马迁(前145～前86)，字子长，汉朝左冯翊夏阳(今陕西韩城南)人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。 司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(公元前104)开始撰写《史记》。天汉二年(公元前99)，因李陵事件被捕入狱，翌年遭受宫刑。出狱后任中书令，忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《_____》。人称其书为《太史公书》。史记2．背景资料 《报任安书》是司马迁写给老朋友任安的一封回信。司马迁出狱后，任中书令这一官职，主管尚书出入奏事，是宫廷中机要之职。在戾太子事件中，任安因“_________”以观望之罪被捕入狱，并判腰斩。入狱前，任安曾写信给司马迁，希望他“推贤进士”，实则向他求救。在任安获罪临刑之前，司马迁写了这封回信。坐持两端回信以解释自己为何不能“推贤进士”为线索，怀着极为悲愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，揭露了汉武帝的喜怒无常，谴责了官僚社会的冷酷无情，表达了自己隐忍苟活完成著作的决心。历史上遗留下来的有关司马迁的史料并不多，这封信是了解其思想和为人的极为珍贵的材料。九、整体预知课堂互动探究[文脉·探究]
1．司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他甚至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。2．司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？
【提示】 (1)司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。 (2)“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死，是因为《史记》没有完成。(3)“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志和顽强奋斗的精神。3．司马迁忍辱写《史记》的动力是什么？
【名师点拨】 司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，即对历史和文化作出贡献的人才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作也”；都是作者“意为所郁结，不得通其道”“述往事，追来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨、验察。这些古代圣贤历尽磨难，坚强不屈，“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类作出了贡献。司马迁正是从历史和文化发展的艰难历程中找到自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，受“极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”。4．《报任安书》体现了司马迁怎样的人生观和创作观？
【名师点拨】 人生观：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声等这种所谓“节义”而死；为了崇高事业，他可以去死，也可以忍辱负重。司马迁深知“节义”的含义，也敢于为节义而死；但此时忍辱负重，是为了完成未竟的事业，实现他最大的理想，这才是生命的真正价值。“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉”“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”司马迁的“忍辱奋斗”的哲学是催人奋进的号角。创作观：提出“发愤著书说”，即在逆境中著书以抒其愤，批判封建制度的严酷，与现实抗争，实现人生价值。文中体现他创作观的句子，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，“如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤”等，他把著书当做实现人生价值的手段。[细剖·深析]
[楼主] 司马迁在《报任安书》中说“勇者不必死节”，“节”是儒家文化中非常重要的一个方面。古代的读书人非常注重“气节”“守节”，如文天祥曾说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”你能否再举出一些有关气节的例子？然后谈谈自己对气节的看法。[沙发] 传统理念是：“士可杀不可辱。”不甘受辱视死如归是一种可歌可泣的壮举。司马迁绝非畏死之人，对他而言，活着，实在比死沉重万分！司马迁对自己生命的存在和归宿有着与传统理念未必完全相同的价值判断：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”功成名就，壮怀激烈从容赴死，固然是“重于泰山”，事业未竟，陷入绝境无谓丧生，则“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”司马迁之所以“减死一等”自请宫刑，甘心受辱隐忍不死，是为着“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。[板凳] 司马迁的生死观：人生事业，超越死生。这一选择，无疑是比死更加艰难的“伟大的痛苦”。这种超越精神的伟大之处在于：绝境中怀有希望，黑暗中憧憬光明，毁灭和失败中迸发出奋斗的勇气和毅力，屈辱和痛楚中保持进取的自信和尊严。不甘受辱而终于蒙诟，常思自裁而终不引决，为的是“退而论书策”“曼辞以自饰”。这种超越死生超越时空的理念，是人的灵魂的净化、人的思想的升华、人的价值的实现。[三楼] 孔子有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”之说，认为人的气节比人的生命还重要、还宝贵。孟子也说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子所说的大丈夫精神就是人们所说的气节。写作素材积累灵活多变的句式
《报任安书》中，句式运用，灵活自如。运用了整句、散句，主动句、被动句、陈述句、反问句、感叹句、顺接句、逆接句等多种句式，简练而鲜明地表现了作者的志向、决心和感慨。 句式的灵活运用，不是一种文字游戏。总体上说，是为了起到不同的表达作用，达到不同的表达效果。●随堂练笔 将下面画横线的句子用排比兼问句的形式加以表达。(要求不改变原句的内容) 一个人的成长，要感谢父母、师长、国家和大众的恩惠。 父母、师长、国家、大众的养育、教诲、爱护和助益，使我们存于天地之间，使我们能生活得幸福快乐。
答：________________________________________________________________________解析：本题将变换句式与修辞、句式选择结合起来考查。句式变换主要是散句变换成整句，整句主要是排比句和对偶句，因此这种变换还要求掌握排比与对偶的有关知识。此题除了掌握排比的修辞手法之外，还要注意反问句式的特点，更要注意此题暗含着肯定句与反问句的变换。答案：(示例)没有父母的养育，没有师长的教诲，没有国家的爱护，没有大众的助益，我们何能存于天地之间？我们如何能生活得幸福快乐？(或：没有父母的养育……难道我们能存于天地之间吗？难道我们能生活得幸福快乐吗？)1．课内素材开发 为了完成《史记》的著述，司马迁忍受着常人难以想象的屈辱和耻笑，但他有一个非常坚定的信念——死要死得有价值。所以，不完成《史记》写作，绝不能轻易死去，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重。坚忍不拔地实现他的理想。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不为他的顽强毅力与崇高精神所折服呢！[适用话题]这则材料可以运用于“忍辱负重”“毅力与成功”“与命运抗争”“顽强奋斗”等话题。2．鲜活素材速递
冰山丛林里一抹鲜红色
——记“雪龙”号上的共产党员们
近年来，我国正在从极地考察大国向极地考察强国迈进。作为我国目前唯一的极地考察海上支撑保障服务平台， “雪龙”号任务艰巨而光荣。在我国每次极地科学考察队临时党委下设的几个临时党支部中， “雪龙”号党支部是唯一固定的党支部，43名船员中，共有32名共产党员。 每当驶进危险冰区，总能看到共产党员、船长沈权日夜守望在驾驶台，不是拿着望远镜紧盯海面，就是在昏黄的灯下研究气象云图和航行路线。在艰难险阻面前，船长身先士卒，党员奋不顾身，鼓舞了全体船员，一次又一次化险为夷。在我国第27次南极考察中， “雪龙”号在穿越西风带前往南极途中，主机第四缸气缸启动阀突然严重漏气。如果高温高压的气体倒流到主空气瓶，极有可能引起爆炸，后果十分可怕。但在风急浪高的西风带，如果停掉主机船舶失去动力，也可能会面临翻船的灭顶之灾。 两难之际，共产党员、轮机长黄嵘十分冷静地分析了各种风险， 当机立断，毅然决定在做好充分准备的情况下，停掉主机更换气缸气动阀， 整个过程仅用十分钟， “雪龙”号转危为安。 在远离祖国的日子里，“家”是“雪龙”号上最不能提及的话题。再坚强的人，每提起“家”都会眼眶湿润。他们每天面对大海， 心中对家人的无限歉疚之情，像大海一样深沉。 沈权的女儿出生十年间， 只有一次与爸爸过春节的温暖记忆；党支部书记王硕仁双胞胎儿子早产、养在医院暖箱的时候，他正航行在赤道奔赴南极……在第25次南极考察中， 中山站附近海域冰情极为复杂，一辆雪地车在卸货时因海冰突然开裂坠入3000米深的大海，遇险的考察队员浮出海面，生命危在旦夕。正在“雪龙”号船舷边卸货的共产党员、水手长吴林在第一时间带着救生装备，踏着齐膝深的雪冲过去。厚厚积雪覆盖下的海冰，完全有可能再次开裂。按冰上行走的经验，要用竹竿探路小心前行。但时间就是生命，吴林顾不上这些， 冒着生命危险冲到海冰坍塌处，趴在雪地上，将已经爬上海冰、濒临昏迷的遇险队员拉到自己身边，迅速地裹上毛毯， 背起他与后期抢险队员会合，成功营救了这名遇险队员。[适用话题]这则材料可以运用于“面对困难”“奋斗不息”“硬汉精神”“家国抉择”等话题。美文佳作欣赏天地苍茫一根骨 庞 进司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像依然大须飘拂——这大概是民意使然了：皇上把一个血性须眉变成了一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！ ……“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你这人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。 即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。 然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。 于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。 至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的理想；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。 好一根骨头啊！ 即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！【赏评】 作者对我们中华民族的历史文化有着透辟的认识和深刻的个人体验，在文化散文《天地苍茫一根骨》中，他用那支朴素秀丽的笔，苍凉疏放地勾画出司马迁这个几乎可以代表整个民族文化悲剧的旷世雄才的形象，含血带泪地倾诉了几千年来文化人的追念和求索。
