2024届高考作文主题训练：社会舞台，本色出演（含解析）

作文主题训练-------社会舞台，本色出演
1．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
本色是树，装饰是花。浩瀚的大海保持着深邃的本色，又接受着海鸥活泼的装饰；巍峨的山峦保持着缄默的本色，又接受者花木热情的装饰。大自然中许多蔚为壮观的景象总是以不屈的本色和自然的装饰示人，而人的生命，是否亦当如此？
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
共和国勋章获得者张富清同志，60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人.在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。
上述材料，引发了你怎样的思考和联想？写一篇不少于700字的文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
本色指本来的面貌或素质。本色不是无色，不是无为，也不是守旧；本色不排除其他风格，不反对创新。本色是原点，也可以走得更远。
请以“本色”为标题写一篇议论文，不得抄袭，不得套作，不少于800字。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中。
当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢 对此，你有何看法 写一篇论述类的文章阐明你的观点。
注意：(1)题目自拟，观点自定。(2)不得少于800字。(3)不得抄袭、套作。
5．阅读下面的文字，根据要求作文。
青山绿水是自然的本色，风清气正是社会的本色，不忘初心是开拓进取者的本色，砥砺前行是拼搏向上者的本色……
请以“说本色”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
答案
1．例文：
去其装饰 留下本色
记得小时候最喜欢读《三字经》中的话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”的确，就像世界上难以找到两片完全相同的树叶一样，人群中也没有两个一模一样的人；但是可以肯定的是，人们都有一个共同的精神家园，那是人之本性，而去其装饰，留其本色，这才是每个人该坚守的信念。
去其装饰，留其本色，给心灵一份回归的宁静。陶潜的选择是对的，他毅然放弃了官场的浮华和骄奢，放弃了仕途的华丽与虚伪，他就把大印挂于堂前，然后走出来，走到去风和日丽之中，走到乡村田野之中，开始了他的田园生活——这便是他的本色啊！君不见陶公躬耕南亩的姿态，殊不知他是一边耕种，一边在泥土里寻找他的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“此中有真意，欲辨已忘言”……就是这样一位回归田野的诗人，在和谐的风光中找回了那份心灵的宁静与纯真，并以因此得到的清新菊气影响了中国的文学史。
去其装饰，留其本色，给精神一份纯洁的执著。“一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙罥烟眉”，林黛玉的超凡脱俗的容貌似乎早已预示了她有着一颗不同寻常的心灵，其实那只是坚守本色的执著啊。生活在贾府那充满铜臭的屋檐下，多少人已经被金钱异化——王熙凤那一副穿金戴银，珠光宝气的打扮简直是俗透了！而体弱多病的林黛玉坚守着本性，带上绢带，荷上小锄，手把花锄来葬花，口中吟道“一抔黄土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，对，就是这句“质本洁来还洁去”，反映了怎样的坦荡胸襟和执著精神啊。
浮于装饰，失其本色，必将导致灵魂的丧失。还记得那个江郎才尽的故事吗？那个本可以做出一番大业的少年沉湎于浮华之中，沉湎于贪图享乐的放纵之中，沉湎于那些看似华丽的生活的装饰之中，最终只落得个“才尽”的下场，还要用个“五色笔”的故事来搪塞，实在可悲，可悲！其实，江郎后来写不出美丽文章的原因很简单，他的灵魂早已在生命众多装饰的遮掩中丧失了。
去其装饰，留下本色，给心灵那份宁静，给精神那份执著，让我们行动起来，让质本洁来还洁去吧。
【详解】审题：本题考查写作的能力。这是一道典型的材料作文题目。材料作文一般包括材料和要求两部分。审题时首先要准确理解材料的主要内容，从材料中抓住关键性的语句进行分析，提炼写作的中心，这是写作的关键。本题中材料部分以比喻的形式交代了本色之于树、装饰之于花，大海之于深邃、海鸥之于活泼，高山之于壮观、花木之于热情等大自然的诸多事物之间都呈现出了本色与装饰的关系，二者相互映衬，相得益彰。但是材料结尾由自然界的事物转而写人，提出“而人的生命，是否亦当如此”的问题。对于这个问题，共有两种答案，一是“是”；二是“否”。由此，题目就可以转化为从“装饰”与“本色”两个词语之间的关系上来理解。“本色”是本来面貌，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”；“装饰”是使美观，是锦上添花。要装饰，还是保持本色，应根据具体情况和自己爱好来确定。
因此立意上，可以从两个方面入手。既可写拒绝装饰，保留自然的美，保持自己的个性，主张多一份本色，少点装饰，一个人没有了本色便容易失去自我。也可以从另一角度立意，和谐的装饰更显本色，恰到好处的装饰能给人赏心悦目之感，有了“兰芷在手的屈原才更像屈原”。恰当的“装饰”可以让“本色”更美丽，不恰当的装饰只会弄巧成拙。一句话，只有辩证的分析“装饰与本色”，理性的思考“装饰与本色”，才是对这个话题“题意”的最佳把握。
立意：1. 多一点本色，少一点装饰
2. 装饰固不可少，本色断不可丢
3. 淡妆浓抹总须相宜
4. 去伪存真，本色待人
5． 清水出芙蓉，天然去雕饰
素材：1. 回首历史，多少小人对装饰趋之若鹜，唯有君子对本色怀谨握瑜……装饰是无须兑现诺言时的夸夸其谈，本色是身处逆境却初衷不改。当国泰民安时，朝中文武百官哪一个不是满口的忠心为国，但当道光皇帝要派一个人去广东查禁鸦片时，他们都退缩了，惟有林则徐没有。“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这就是他的人生本色。当国家需要便在所不辞，管它是浮是沉，管它前途险恶。尽管后来遭受流放，但他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条却没有半点更改。困境中的矢志不渝才是真正的本色。
2. 装饰是肮脏内心的欲盖弥彰，本色是清白内心的无声标显。历来有多少伪君子满口孝道父母逝去后痛哭流涕，三年守陵五年穿孝。更有甚者，撒下谷子引麻雀来吃，以表自己感动天地，以求沽名钓誉。然而看看父母尚在时，他们对老人家的行径，便觉装饰者的可憎。阮籍，这个才华横溢的一代文人，对父母的敬重无人不知。父母去世后，他在灵堂内饮酒，弹琴，多少骂他良心狗肺，但装饰者总要将露馅更欺骗不了历史。“桃李不言，下自成蹊。”本色是无须张显的美德。
3. 装饰是代价惨重的得不偿失，本色是生命价值的真正体现。王尔德笔下的雷格，为了装饰自己的外貌，用自己的灵魂、亲人朋友换来一张永不老去的面庞，但随着被无边的寂寞无情的侵蚀，他才凄然发现，自己为了装饰失去了多少美好的东西。人生老去盛年不在，本是规律，就是人生本色疲于装饰又何苦？本色是对矫饰的鞭挞，对生命本质的追求。
4. 泰格尔有诗云：“云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一片云。”扪心自问，我们是不是就是那只鸟那片云，在劳神苦思的装饰自己？其实“云儿本为一片云，鸟儿本为一只鸟。”享受你人生的本色，生命才会更有意义。记住你来到人生的本色，人生的旅途才会更加坦荡宽广。
去装饰，还本色，是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道。
5. 陶渊明厌弃了官场到处珠光宝气的虚无，返璞归真，舒放安贫乐道的本心，令人钦佩。孟浩然“红颜弃轩冕，白首卧松云”，抛开了礼教的束缚与官场的烦恼，展现狂放不羁的本性，叫人称快。庄子面对荣华富贵的机会，“持竿不顾”，真不愧为是一棵看守人类精神的树。
安贫乐道，才能抛开官场中的客套、庸俗和挤满笑容的脸，还一个悠然自得给自己。
去装饰，还本色，是一种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。
6. 去装饰，还本色，是一种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的坦荡。自古就有伯夷不食周粟故事流传下来。文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大气凛然的诗句，一代忠臣铭刻史册。钱学森放弃了美国政府的高薪聘请，毅然返回祖国。
本色，还有更深的含义。坦然，因为对自己的忠诚爱国的人生底线的坚持，不怨不悔。
7. 因装饰而想本色，装饰固然不能脱离本色。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳……佩缤纷其繁饰兮……”芰荷芙蓉之衣裳，缤纷之饰，非屈子之高洁不能佩也。飘飘之羽扇，高高之纶巾，非公瑾之儒雅不能饰也。赤兔马，青龙刀，非关公之威武不能称也。试使关公之饰与公瑾、屈子易，不可也。何哉 本色异也。
然而现代物质化的浪潮席卷而来。都市中“喧宾夺主”的戏剧处处上演。如在冬日用橡胶做仿真椰子树，与冬日之本色背道而驰。如化妆品畅销，美容业火爆，越来越多女孩用一种名叫“时尚”的装扮，希望把自己变得美丽，在北京、上海等地还出现了“人造美女”，不禁让人怀念“素面朝天”的时代。
8. 然而本色又如何能没有装饰呢
装饰在另一种意义上，是本色的一种符号。缺少了这种符号和象征，本色无疑也要大打折扣。潇洒浪漫者，李太白之本色。故诗仙必著谢公屐、持绿玉杖、佩长剑、骑五花马。屐杖剑马者，游侠仙客之装饰也。若无此四者，止一莽夫尔，何可为诗仙也
结构：文章开头引用《三字经》的话引出观点，去其装饰，留其本色，这才是每个人该坚守的信念；然后结合陶渊明和林黛玉的例子从正面分析去其装饰，留其本色，给心灵一份回归的宁静，给精神一份纯洁的执著；接着在引用“江郎才尽”的故事从反面分析浮于装饰，失其本色，必将导致灵魂的丧失；结尾回扣观点去其装饰，留下本色，给心灵那份宁静，给精神那份执著。
【点睛】-
2．例文：
在“初心之路”走出生命的美好
人生有很多条路，或激流险滩，或风微浪稳，亦或平淡无奇，但只要我们心有追求，愿意为之奔波，纵使踏过泥泞，穿过荆棘，最后必将是一路繁花相送。“初心之路”就是这样的一条路，让我们一直坚守、一直坚持，一直愿意为之奔跑。
那么，“初心之路”是什么？也许我们曾在无数个不眠之夜问过自己，希望能在灵魂深处找到答案和归属。也许是在无尽黑暗里让你不曾迷失的灯光，也许是你在无助时得到的温暖拥抱，也许是走过千山万水，归来时依旧清澈如水的眼眸......
后来，在岁月的沉淀之下，在不负芳华的追寻之下，我们逐渐有了答案。很庆幸，这条“初心之路”，我们还在走着；这份初心，我们始终坚守着。这条路上，有着太多优秀共产党员美丽的身影，他们前赴后继，顺着时间的脉络和岁月的齿轮，怀揣民族复兴、国家富强的中国梦，凭着满腔热情和赤子之心，不断地奔跑，我们紧跟其后，追随着他们的脚印，不疲惫，不懈怠。
60年深藏功名是老英雄张富清走的“初心之路”，这辈子的坚守，不改本色，在部队保家卫国，在地方造福人民，用自己的质朴纯粹、淡泊名利在这条初心之路上走着，走着，从意气风发到耄耋之年，他初心不改，坚如磐石。
48年“樵夫”人生是实干家廖俊波同志的走过的“初心之路”，他常年奔走在攻坚克难的第一线，15年长成的杜仲树苗已成才，为当地村民带去了财富，送去了希望，一抔热土一抔魂，都是人民公仆最质朴的情怀。
32年卫岛卫国是守岛英雄王继才走着的“初心之路”，一朝上岛，一生卫国，一辈子坚守，以海岛为家，与孤独相伴。“家就是岛，岛就是国，守岛就是卫国”，是一个军人对国家的铮铮誓言，他用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。
这条路上，有很多这样“数字”，他们代表的不仅仅是几千几万个日日夜夜的坚守，还丈量着一个优秀共产党员灵魂的高度与深度，让“初心之路”始终有生机与力量。所以当你怀揣着家国情，带着信念，走过高山大川，淌过大江大河，再走过喧嚣的世界，一路踏歌而行，收获的都是生命的美好。
【详解】本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则材料作文。对于材料作文，考生要先分析材料的类型，接着分析材料表述的观点。明确了这些之后，再进行立意作文即可。
命题方式：材料作文
审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词/关键句，材料的主旨，各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键句和分析材料主旨进行立意。
具体过程：
抓住材料关键句/词：坚守初心、不改本色
分析材料主旨：这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。这则材料简要讲述了共和国勋章获得者张富清同志的事例。张富清同志，60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。他的一生值得我们钦佩，更值得我们学习。出题人选择这样一则材料命题，言外之意是要我们学习张富清同志的精神，对其精神作出正确的分析和评价。材料中的关键词“坚守初心、不改本色”给了我们参考。立意作文时，我们可以围绕张富清同志的事迹，对其精神进行分析评价，也可以对“坚守初心、不改本色”发表正面的看法，更可以对这样一种精神或者这样一类人表达钦佩之意和学习之心。
参考立意：
1、赞扬张富清同志，向张富清同志学习
2、初心不改，方得始终
3、用朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生
4、永远不改为国为民的本心
素材：
1、共和国勋章，是中华人民共和国的最高荣誉勋章。《国家勋章和国家荣誉称号法》草案，于2015年8月24日提请十二届全国人大十六次会议审议：草案规定国家勋章和国家荣誉称号为国家最高荣誉，由国家主席向获得者授予。2016年1月1日正式设立。2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，根据主席令，授予于敏、申纪兰（女）、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦（女）“共和国勋章”。经中共中央批准，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式已于2019年9月29日上午10时在人民大会堂隆重举行。
2、于敏：肩负重任，隐姓埋名。“离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已砺就锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下一生；一声巨响，惊诧世界；一个名字，隐形近30载。”这是2014年“感动中国人物”评选委员会给于敏院士的颁奖词。在新中国的成长历程中，这位没有任何留学经历、土生土长的“中国氢弹之父”是我国国防科技事业改革发展的重要推动者。1951年至1965年，于敏在原子能院（所）任助理研究员、副研究员，先后从事核理论研究和核武器理论研究。2019年1月16日，这位改革先锋在京去世，享年93岁。生前面对荣誉，于敏始终淡然处之，他说：“一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”他，半个世纪与核共舞，干着惊天的事业，名字却“隐形”长达28年。
3、回首往昔，无数革命先烈和老一辈革命家，为了国家的富强，人民的幸福、民族的解放，在战火硝烟中，抛头颅、洒热血，用鲜血铸造了辉煌……他们每一个名字，都有千钧重，他们每一个名字，都对应着一段大写的人生。他们挺起了民族脊梁，他们是矗立的时代标杆。共和国勋章获得者，91岁的李延年就是他们中的一员。从解放战争到湘西剿匪，从抗美援朝到边境作战，他一生参加大小战役战斗数十次，为建立新中国、保卫新中国作出重大贡献，立下赫赫战功。然而多年过去，这段辉煌的过往，却被他小心封存，很少向人提及。金戈铁马远去，岁月静静流淌。从部队离休后，李延年把自己看作一位平凡的老人，隐入了芸芸众生。同时，他初心不改、斗志不减、本色不变，一如既往地关心着国家建设、军队发展，弘扬革命优良传统。
4、袁隆平：稻田的守望者。他的形象可谓“几十年如一日”的“农民本色”——瘦小身材，背微驼，小平头，一身过时衣，两腿烂泥巴。但也就是他，用他的双手，养活了十几亿人口。中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。
5、黄旭华：三十年铸就国之重器。花白的头发、和蔼的笑容、温和的言语......93岁的中国工程院院士黄旭华外表看起来朴实无华。作为第一代攻击型核潜艇和战略导弹核潜艇总设计师，黄旭华仿佛将“惊涛骇浪”的功勋“深潜”在了人生的大海之中。几十年来，黄旭华言传身教，培养和选拔出了一批又一批技术人才。他常用“三面镜子”来勉励年轻人：一是放大镜——跟踪追寻有效线索；二是显微镜——看清内容和实质性；三是照妖镜——去伪存真，为我所用。
6、屠呦呦：济世报国，心怀天下。她发现青蒿素，为世界带来一种全新的抗疟药，进而挽救了全球数百万人的生命。她因此获得了诺贝尔生理学或医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖，也是中医药成果获得的最高奖。她在抗疟药物研发道路上默默耕耘了40多个春秋。青蒿素的研发，是她生命中的重要历程，也是她人生的壮丽风采。正如她在诺贝尔奖获奖致辞中所说：“凡是过去，皆为序曲。然而，序曲就是一种准备。”这位耄耋老人一直时刻准备着，为人类健康造福。屠呦呦说：“荣誉的根本问题是责任。荣誉多了，责任也大了。中医药确实是‘伟大宝库’，应该把它更多有价值的成果发挥出来，为人类造福。”
结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“初心不改，方得始终”这一中心论点从多个角度进行论述；最后回扣论点总结全文。
3．例文：
一“勇”天下无难事
古希腊一位哲学家说：勇气减轻了命运的打击。勇气是一种一往无前的精神，勇气是一种坚定不移的品格。
面对有裂纹的价值不菲的钻石，很多切割师不愿动手，不是因为技术不行，而是因为缺乏动手的勇气。一个小徒弟为何能成功切割钻石？老切割师说得好：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”
没有勇气的人，只能匍匐在人生的道路上，与成功失之交臂。有勇气的人，常常会得到幸运女神的眷顾。因为家境贫寒，香港特别行政区第二任行政长官曾荫权20岁即踏入社会。当时，香港正处于经济萧条时期，要找一份理想的工作极为艰难。一家知名医药企业刚刚贴出招聘启事，就引来了数十名应聘者，曾荫权也在其中。面试时，曾荫权因来得晚排在了后面。
面试开始不久，几位先参加面试的应聘者阴沉着脸从招聘办公室走了出来，其中一位沮丧地说：“招聘条件很苛刻，没有大学文凭和两年以上从业经验的人，一概不用。”在门外等待的应聘者听后，呼啦一下走了很多。曾荫权虽然也不符合条件，但他没走。他想，机会难得，何不试一试？有时勇气比经验更重要。最后，不符合应聘条件的曾荫权因超人的勇气和伶俐的口齿被该企业破格录用为药品推销员。
走在人生道路上，在激烈的竞争中，即使失败了，也要有踮起脚尖的勇气，为终会到来的胜利而战。2012年美国大选结果出炉，奥巴马连任，罗姆尼落选。然而“输家”罗姆尼为了竞选而付出的努力，以及从以前的失败中走出来再次参加竞选的勇气，受到了全世界的赞扬。
有了直面人生的勇气，也就有了战胜厄运的毅力。明末清初史学家谈迁，从27岁开始，历时26年，写成了一部400多万字的明史初稿，取名“国榷”。谁知，书稿即将付印时发生了一件让人意想不到的事。一天夜里，小偷溜进他家，见其家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的东西，就把整个竹箱偷走了。26年的心血化为乌有，谈迁茶饭不思，夜难安寝，泪流满面。很多人认为谈迁被击垮了，再也站不起来了。但出人意料的是，谈迁以极大的勇气从痛苦中挣脱出来，愤而重写这部史书。经过4年的努力，终于完成了书稿。
丘吉尔说：“勇气是人类最重要的一种特质，有了勇气，人类的其他特质自然也就具备了。”诚哉斯言！
【详解】试题分析：这是一道材料＋命题作文。材料中“本色指本来的面貌或素质”一句，定义了“本色”的内涵。“本色不是无色，不是无为，也不是守旧；本色不排除其他风格，不反对创新。本色是原点，也可以走得更远”一句，则指出了“本色”的外延。我们在审题时，既可以就“本色”自选对象，也可以把材料作为依据，运用多种方法来拓展思路。
第一，“本色”是一个抽象的概念，要想文章言之有物，就要化虚为实，用具体的意象去诠释。如天真烂漫、自信豪迈是李白的本色，多愁善感、吟风弄月是林黛玉的本色，愤世嫉俗、敢说真话是韩寒的本色，追求极致、拒绝平庸是刘伟的本色等。
第二，“本色”是一个词语，可以利用添加成分法来限制外延，从小角度切入，“深耕细作”。我们可以在“本色”前面添加，如“刻进历史深处的本色”“英雄本色”“生活的本色”“守住本色”等；也可以在后面添加，如“本色之美”“本色永不蜕变”等，然后从这些添加而成的短语生发开去，构思行文。
第三，按照“是什么—为什么—怎么样”逐层深入的方法来拓展思路。如“本色是刚出生的婴儿的呱呱啼哭，是擦去一切粉饰、放下所有负担后真实的自己，是一朵花由花蕾到绽放再逐渐凋零的一生”等。
点睛：本题是既给出材料，又确定命题作文。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本材料既指出内涵又点明外延，可采用句句分析法来审题立意：既可以就“本色”自选对象，也可以把材料作为依据，运用多种方法来拓展思路。“本色”是一个抽象的概念，要想文章言之有物，就要化虚为实，用具体的意象去诠释。如天真烂漫、自信豪迈是李白的本色，多愁善感、吟风弄月是林黛玉的本色，愤世嫉俗、敢说真话是韩寒的本色，追求极致、拒绝平庸是刘伟的本色等。
4．例文：
社会舞台，本色出演
人们经常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马之中，应本色出演。
村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道：“别人怎么都可以搪塞，却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人，如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣？他自己也迷惑了，继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。
角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚，少一分套路”的呼喊。由此，我们更应该适当地卸下伪装，以坦诚的面貌待人。
本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素质。村上春树认为：“那些独特的经历塑造了独特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈，很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生，因为他直面自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚强，从而获得真正的强大；我们喜欢莫言，因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代人的淳朴本色；我们喜欢宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”，最伟大的真理总是朴实简单的，一个人可以假装自己是学者，极尽曲折，却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。
在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广阔。所以，不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值？因为，人生的终结是“赤条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着实成就了另一种伟大。
【详解】这是一道任务驱动型材料作文，要认真阅读所给的材料。
立论参考材料：弗洛伊德的人格结构理论：
(1)他将人的心理结构分为三层，最低层是本我，相当于前面提到的无意识部分。本我是最原始的、最难接近的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯。弗洛伊德的本我只追求快乐和满足，而不了解社会现实中的原则；
(2)小孩只有本我，随着生长成熟，从本我慢慢生出自我。自我既了解社会现实原则，也了解本我的渴求。它的任务是参考现实来调节本我，按照现实原则进行操作。自我不能脱离本我而存在，它的力来自本我。弗洛伊德将本我与自我比喻为一个人骑马，马是本我，骑马人则是自我。
(3)超我是由自我分出的。它代表社会规范的内化。自我受本我力量的驱使，千方百计伺机满足本我的渴求；但受社会道德规范习俗的制约，慢慢内化为良心、道德观、价值观，以控制自身的行为的观念，这即是超我。超我代表着“每一种道德的限制，代表着一个力求完善的维护者。
(4)三者关系是，超我和本我处在直接的冲突中，超我总是阻止或延迟本我得到满足。自我则是本我和超我之间的调停者。它既要千方百计使本我获得满足，又要受超我的监督，遵循自我的现实原则。弗洛伊德认为，以上三部分如发展平衡，就是一个健全的人格。如不平衡就是一个变态人格。
(5)本我：遵守快乐原则；自我：遵守现实原则；超我：遵守道德原则。
马克思关于人的自然属性和社会属性的理论
(1)人的本质是现实的、具体的。 (2)人的本质是由社会关系决定的。(3)人的本质是历史的、发展的。(4)人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的本质属性。
点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。
5．例文：
说本色
“人生自古谁无死，留取丹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的本色；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是于谦的本色；“任尔东南西风”是竹的本色。
本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。何谓“沧海横流，方显英雄本色？”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得起锤炼的本质——本色。
历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本色啊？你在哪里？五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并不透明的膜。本色，已是凤毛麟角。但我们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么？因为总有人坚持本色，扛起大梁！牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。
任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。
还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，
瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。当这些人站在你面前时，你能否发现其共同点？当然，这就是本色。正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。
反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失去本色时，国家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。诚然，坚持本色并不代表刚愎自用，固执己见。我们所需的坚持是在鉴别力的坚持。博采众长不会失掉本色，相反，这正是使国家发展的本色。客观的说，伟大的领袖毛泽东晚年正是失去了党的本色——民主，才会导致晚节不保，可见本色才是最能经得起考验的。
金钱、名利、权利，终会灰飞烟灭，万古长存的，只有历史认同的精神——本色。当躯体化为尘土，却能留下一份本色在人间，又何憾之有呢？
【详解】试题分析：这两道作文题都是命题作文，审题时，要根据材料内容及题干要求，抓住所给“题目”的关键词构思立意。第一题，“本色”表面的含义就是“本来面貌”，再从所给材料来看，“本色”可以是一种品质，可以是一种精神，可以是一处状态，但无论是品质还是精神还是状态，都应是积极向上的。考生可以写“本色”是什么，揭示“本色”的内涵；也可以写为什么要坚持本色，阐述“本色”在人生中的重要意义。本题要求写议论文，考生要注意观点鲜明，论据典型，论证有力。第二题，“在智能勃发的春天里”是一个介词结构，给考生限定了一个写作的范围，“智能勃发”指的是现实社会智能设备的广泛应用，那么“在智能勃发的春天里”我们要做什么？怎么做？考生只要选择与智能设备有关的人和事来写都是符合要求的。本题限定是记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人；要把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。另外，本题要求二选一，考生注意选择自己擅长的文体和储备材料丰富的文题来写。
参考立意：
第一题“说本色”：坚持本色，不忘初心；谈环保，如，青山绿水是自然的本色；失去本色也就失去了未来；等。
第二题“在智能勃发的春天里”：冷静对待智能设备，智能设备是双刃剑，充分发挥智能设备的作用，等等。
点睛：命题作文具体立意方向可以从以下几个角度思考：（1）“是什么”的角度：思考所给标题的内涵是什么。例如文题“说本色”，写作时可以先明确观点，“本色”的内涵是什么，然后举例论证自己的观点。（2）“为什么”的角度：思考所给标题内容的合理性，例如“说本色”就可以从“本色”为什么重要来写；“在智能勃发的春天里”就可以从要怎么做，为什么要这样做等角度来写。（3）“怎么办”的角度，例如“说本色”就可以从“如何坚持本色”“怎么样对待本色”等角度来写；“在智能勃发的春天里”就可以从“我们怎么办”“我们如何对待智能设备”等角度来写