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第9课 桃花源记
陶渊明
世外桃源,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自陶渊明《桃花源记》。
这个成语来源于一个虚构的故事。为什么千百年来还一直吸引着人们,具有如此长久的魅力呢?让我们带着这个疑问,跟随东晋大诗人陶渊明,踏上快乐的“桃源之旅”吧!
学习目标
1.理解并积累文言基础知识;
2.了解文章大意,理清层次结构;
3.品味文章精炼生动的语言;
4.结合时代背景深入理解文章主题。
基础夯实——作家作品
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
基础夯实——写作背景
本文写于大约宋永初二年,其时陶渊明已经57岁。陶渊明所生活的东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大的灾难。作者本人因厌恶官场,毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中,他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦,了解了他们的愿望,形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。
基础夯实——字词过关
掌握下列重点字词。
1.一词多义
为:武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
动词,作为
介词,对
舍:便舍船,从口入
土地平旷,屋舍俨然
动词,舍掉
名词,房屋
基础夯实——字词过关
寻:寻向所志
未果,寻病终
动词,寻找
副词,不久
乃:见渔人,乃大惊
乃不知有汉,无论魏晋
副词,于是
副词,竟然
作:其中往来种作
设酒杀鸡作食
耕作
做
基础夯实——字词过关
志:处处志之
寻向所志
名词,标记、记号
动词,作标记
其:复前行,欲穷其林
既出,得其船
代词,这、那
代词,他的,代渔人
基础夯实——字词过关
2.古今异义
芳草鲜美,落英缤纷。古义:
今义:
鲜艳美丽
新鲜
阡陌交通,鸡犬相闻。古义:
今义:
交错相通
交通运输
基础夯实——字词过关
率妻子邑人来此绝境。古义:
今义:
妻子和儿女
专指男子的配偶
乃不知有汉,无论魏晋。古义:
今义:
不用说,更不用说
关联词,不管
基础夯实——字词过关
率妻子邑人来此绝境 古义:
今义:
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
遂与外人间隔 古义:
今义:
隔断,隔开
距离
基础夯实——字词过关
3.通假字
便要还家
通“邀”,邀请。
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1.结合课文下注释,疏通文意。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
溪流两岸
别的,其他的
继续
东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。
沿着
新鲜美好
落花
繁多的样子
对……感到诧异
尽
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
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好像
全,都
仅容一人通过
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
类
整齐的样子
田间小路交错相通
可以互相听到
指老人和小孩
快乐的样子
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桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳动,男男女女的衣着打扮,全都和外面的人一样。老年人和小孩儿,都悠闲愉快、自得其乐。
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见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
都
妻子和儿女
与人世隔绝的地方
返回
通“邀”,邀请
详尽
桃花源中人看见渔人,大为惊异,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,再没有从这里出去过,于是就跟外界隔绝了。
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问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
竟然
不要说,更不要说
详细地
邀请
离开
告诉
值得
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情,他们都感叹起来。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天,就告辞离去。这里的人对他说:“我们这个地方不必对外边的人说啊。”
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既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,处处都作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前去探访,但没有实现,不久就病死了。以后就再也没有去寻找桃花源的人了。
沿着,顺着
做标记
到
先前的
终于
随即,不久
问路。这里是访求、探求的意思
拜访
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2.本文是以什么为线索?可分为几部分?
本文以渔人的行踪为线索,按照发现桃林、进入桃源、出而复寻的顺序,可分为三部分。
第一部分:
第二部分:
第三部分:
(1)开端,写渔人发现桃花源。
(2、3)发展,写渔人进入桃花源之后的见闻和经历。
(4、5)结局,写渔人离开桃源以及再找桃花源未果。
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3.理解课文,用原文回答下列问题。
(1)渔人是怎么发现桃花林的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
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(2)渔人入山后,看到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
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(3)桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?说明了什么?
便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
说明此地民风淳朴,人们热情好客。
(4)暗示桃花源并不存在的语句有哪些?
寻向所志,遂迷,不复得路。
欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
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4.文中哪些细节体现出桃花源是一个与世隔绝的地方?
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”
“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”
“乃不知有汉,无论魏晋”
“不复得路”“未果”
——地点隐蔽
——山洞神秘
——源中人神秘
——结局神秘
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5.桃花源美在何处?从文中找出对应的句子。
“芳草鲜美,落英缤纷”“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”
桃源美在环境幽雅,风景优美。
——桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美
“黄发垂髫,并怡然自得”
“往来种作”
“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”
——和平安定、丰衣足食
——没有战乱、安居乐业
——民主平等、民风淳朴
桃花源美在远离战乱,人情淳朴,丰衣足食。
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重点研讨
1.第2自然段对桃花源环境的描写有什么作用?
描写桃花源自然环境幽美,人民生活安乐幸福,是为了反衬外界战乱频繁、社会黑暗、人民生活困苦不堪的现实。
重点研讨
2.为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?这一句在情节发展上起什么作用?
不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
重点研讨
不矛盾。作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
3.渔人既“处处志之”,而后“寻向所志”,却“不复得路”,这是否矛盾?作者这样写用意何在?
重点研讨
4.本文以渔人行踪为线索,最后一段写刘子骥是否多余?
不多余。把真实的历史人物引入此事中,故事更显得亦真亦幻,传奇色彩也就更浓了。同时,说明像桃花源这样的社会只是一种理想,一种不可能实现的理想。
重点研讨
5.本文语言简洁凝练,却意蕴丰富,反复诵读并加以品析。
(1)“此人一一为具言所闻,皆叹惋”中“具言”指什么?如何
理解“皆叹惋”?
“具言”是指世上的情形(改朝换代、战争频繁、苛捐杂税等)。渔人在现实世界里的见闻遭遇不是作者要重点描述的,故只说“一一为具言所闻”。
“皆叹惋”并非指桃花源中人为不知道世事而惋惜,而是指他们为桃花源外世人的不幸生活而叹惋。这一句反衬出世人的不幸,同时也表现出桃花源中人对战争的厌恶,对没有压迫、没有剥削、自给自足、和平安宁的理想社会的追求。
重点研讨
(2)“诣太守,说如此。”一句中的“如此”包含哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果有什么不同?
“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
重点研讨
6.作者为什么要虚构这样一个“世外桃源”的理想社会?表达作者怎样的思想感情?
作者虚构这个与当时黑暗现实社会相对立的世外桃源,是借助这个美好的境界,寄托自己的政治理想,表达自己对当时黑暗社会现实的不满与批判,同时也表达了对没有战乱、没有剥削、没有压迫、和平、安宁、美好生活的向往之情,在客观上也反映了广大人民的意愿。
重点研讨
7.我们应如何看待、评价陶渊明笔下的世外桃源?
这是一个理想的社会,因为这里景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴;这里没有战乱、没有剥削、没有压迫、没有纷扰,社会平等、和平安宁,人民生活富足,老人和小孩都生活的幸福愉快,人与人之间都极其融洽和友好。作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的否定和批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求和愿望,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,因而是不可能实现的。
课堂小结
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过,在桃花源的所见所闻所历,离开桃花源后再寻桃花源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。
当堂检测
按要求回答下列问题。
(1)描写桃源人生活恬适的句子是:
黄发垂髫,并怡然自得。
(2)体现桃源人与世隔绝久远的句子是:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(3)描写桃源宁静的田园生活的句子是:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑中之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
拓展延伸
这篇课文中,有不少至今仍在使用的词语,请找出来仔细体会。
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
落英缤纷:
豁然开朗:
从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通:
田间小路交错相通。
指人烟稠密。
鸡犬相闻:
怡然自乐:
形容高兴而满足。