语文七年级下北京课改版7.26《陋室铭》课件
文档属性
| 名称 | 语文七年级下北京课改版7.26《陋室铭》课件 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京课改版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-05-20 18:45:14 | ||
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文档简介
课件29张PPT。 子曰:”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云.”孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。做不正当的事而得来的富贵，我看来好象是浮云。”gōng子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 孔子说：“颜回多么有修养呀！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊！”Dān箪食壶浆：形容军队受欢迎的情况《陋室铭》作者：刘禹锡教学目标：
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
作家作品简介作者像刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
基础知识座右铭写出来放在座位旁边的格言。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú调素琴tiáo陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”翻译课文山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名，闻名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；
惟：连词，只是；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
这是间简陋的房屋，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青 。 上：名词做动词，“长上”；
绿：形容词使动用法，“使……绿”
入：映入；
青：形容词使动用法，“使……青”
绿色的苔藓长到台阶上，青翠的草色映入门帘中，景色清幽有生气。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳形：使人劳累；形，身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“（一位君子居住的地方，）有什么简陋的呢？”孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”填空：
1 文中写陋室环境的句子是：
2 写陋室中人的句子是：3 写陋室中事的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。想一想作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）文中哪句话点明了主题？——“惟吾德馨”。 山、 水
（名、灵） 陋 室
（德馨）诸葛庐
子云亭环 境 交 往 情 趣不 陋 何陋之有？比
兴类
比找出课文中押韵的字本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。4、调素琴，
阅金经。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。文言知识：1、词类活用：有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。
何陋之有？3、划分节奏：
斯是陋室，惟吾德馨。
无案牍之劳形。
名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。乱，劳：形容词作使动词， 使……扰乱。使……劳累。
之：助词，无实义，
取消句子的独立性。
之：助词，无实义，
谓宾倒装的标志。斯/是陋室，惟吾德馨。
无/案牍之劳形。 分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
作家作品简介作者像刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
基础知识座右铭写出来放在座位旁边的格言。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú调素琴tiáo陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”翻译课文山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名，闻名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；
惟：连词，只是；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
这是间简陋的房屋，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青 。 上：名词做动词，“长上”；
绿：形容词使动用法，“使……绿”
入：映入；
青：形容词使动用法，“使……青”
绿色的苔藓长到台阶上，青翠的草色映入门帘中，景色清幽有生气。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳形：使人劳累；形，身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“（一位君子居住的地方，）有什么简陋的呢？”孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”填空：
1 文中写陋室环境的句子是：
2 写陋室中人的句子是：3 写陋室中事的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。想一想作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）文中哪句话点明了主题？——“惟吾德馨”。 山、 水
（名、灵） 陋 室
（德馨）诸葛庐
子云亭环 境 交 往 情 趣不 陋 何陋之有？比
兴类
比找出课文中押韵的字本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。4、调素琴，
阅金经。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。文言知识：1、词类活用：有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。
何陋之有？3、划分节奏：
斯是陋室，惟吾德馨。
无案牍之劳形。
名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。乱，劳：形容词作使动词， 使……扰乱。使……劳累。
之：助词，无实义，
取消句子的独立性。
之：助词，无实义，
谓宾倒装的标志。斯/是陋室，惟吾德馨。
无/案牍之劳形。 分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？