新泰一中实验部2023级高一上学期第二次大单元测试
语文试题
全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条
形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区城内作答，写在试卷、草稿
纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色
签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态
自然也会随之改变。随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式
也会随之发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。
费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的"三级两跳"：从农业化到工
业化，从工业化到信息化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作
为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村
工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实
际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，
即从曾经的物质性的"实"的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，
这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理
解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观
念层面的新变化。
最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济
或生计意义上的。此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅
之以工业的。只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作
上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对
稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助
乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。
而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及到人们的观念、
价值、精神和意义诸层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念
或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人们对于新出现的生活方式的认同
与选择。一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活样式
的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展
模式产生驱动和影响，使得乡村从精神意义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所
描述的“桃花源”意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境中生活也成
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了人们在精神意义上追求的对象，这种不同于农工相辅的"牛郎织女"模式的新式
乡村发展模式、我们不妨称之为“桃花源模式”。这种模式更注重于精神性意义
的追求，这显然也是在我们的文化观念中所旧有的、从来都不缺乏的另一种对于
乡村生活的想象。它是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择
的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至更成为新时代里一种艺术以及
艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，也是当下的人们在一
种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化进入到了乡
村，附带着城市人的休闲旅游进入到了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入到
了乡村的生活和建设之中来。
（摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》）
材料二：
中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可
能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的
人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。
不流动是从人和空间的关系上说的，孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而
是以住在一处的集团为单位的。从农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕
种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，就像女的插秧、男的锄地
等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间里忙不过来，家
里人出来帮帮忙。耕种活动中不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有许
多人住在一起的必要了。
乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只有一户人家的小社区
是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚
村居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自
成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。我们中国很少类似的情形。
无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户
的大村。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然
疏少。可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地
域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
1. 下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是( )（3 分）
A. 社会结构与文化样态互为影响，后者会随着前者的改变而改变，前者会基于
价值观念的文化向度而做出相应改变。
B. “三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展观察分析后做出的判断，是
对从农业化到工业化再到信息化的形象概括。
C. 属于观念性或精神性的文化下乡现象与属于物质层面的工业下乡现象有本质
的区别，对人类的贡献也有根本性的不同。
D. 乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼，孤立隔膜是从社区之间
的关系着眼，这两个特点都是相对的。
2. 根据材料，下列说法不正确的一项是( )（3 分）
A. 从过去的工业下乡到现在的文化下乡，农村经历了一个极大的质的转变，这
也成为理解中国当下文化转型的新维度。
B. 材料一认为工业下乡前乡土中国生活方式的模式类似于"牛郎织女"模式，这
种模式较少注重于精神性意义的追求。
C. 在乡土社会，家庭是最基本的抚育社群，只有一户人家的小社区是不常见的，
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但在四川山区种梯田的地方却很常见。
D. 费孝通所说的乡土社会的乡土性是指老根不常动，人们的活动范围有限，住
在一处的集团与其他集团之间是有隔膜的。
3. 下列描述中最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是( )（3 分）
A. 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……
黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）
B. 一轮满月升起来，照亮了寂静的山谷、秋日的败草、一丛丛荆棘怪石，还有
香雪手中那只发光的小盒子。（《哦，香雪》）
C. 美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍，保持着他
们个别负责、独来独往的精神。（《乡土中国》）
D. 夜幕降下，灯光亮起，与空中的明月交相辉映。民宿中的人们三三两两，或
坐或躺，或闲聊或赏景，惬意极了！（《乡村月夜》）
4. 费孝通将乡村发展喻为“三级两跳”，请简要说明“两跳”及其转变特征。
（4分）
5. 建设社会主义新农村，是党中央为解决“三农”问题而作出的重大战略部署。
依据材料观点，请你为我国当前的社会主义新农村建设提出合理性建议。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共 3小题，15 分)
阅读下面的文字，完成 6-8 题。
虹关何处落徽墨
石红许
在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】
墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，
哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺
进，去追寻墨的风月身影。
婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没
有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定
还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。
欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，
华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。
穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静
的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽
墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间
滚落下来，把人带进梦里故园。
一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石
板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾
掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，
允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。
虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工
具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，
固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华
丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无
人问津。
墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的
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姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于
明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故
宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。
水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名
村”的金字招牌。
虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色
光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研
发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大
的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都
是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点
烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定
墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚
的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。
不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打
招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿
着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作
响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生
怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。
先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，
设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨
磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，
我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿
着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书
者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸
上荡云烟的幽静生活。
家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描
金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，
但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字
要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小
水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那
几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一
定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹
关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的
气息，一股乡愁莫名袭来。
在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的
心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸
显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯
的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，
深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。
蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步
走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。
（选自《散文选刊》，有删改）
【注】虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省
婺源县。
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6．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（3分）
A．文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨
时身心疲惫、孤独失落的状态。
B．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔
墨为伴的敬慕之情。
C．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，
具有生活气息。
D．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有
诗情画意和文化韵味。
7．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。（6分）
8．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？（6分）
二、古代诗文阅读（39 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面选文，完成各题。
赤壁赋（节选）
苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊
南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟
德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒
莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则
物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫
而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无
禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之
既白。
游兰溪
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥
人庞安常善医而聋，遂往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，
辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈与
之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生再
无少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
9．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（ ）(3 分)
A．酾酒临江，横槊．赋诗 槊：长矛
B．方其破荆州，下．江陵 下：攻下
C．因．往相田得疾 因：于是，就
D．山川相缪．，郁乎苍苍 缪：通“缭”，缭绕。
10．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）(3 分)
A．逝者如斯，而．未尝往也； 君子博学而．日参省乎己
B．冰，水为之，而寒于．水； 苏子与客泛舟游于．赤壁之下
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C．师道之不传也．久矣； 皆一时异人也．
D．凌万顷之．茫然； 蚓无爪牙之．利
11．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）(3 分)
A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临
兰溪/溪水西流。
B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临
兰溪/溪水西流。
C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰
溪/溪水西流。
D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临
兰溪/溪水西流。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，
极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生
情，想到了自己的身世；末句“剧饮而归”，以酒浇愁。
C．《赤登赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交雕。《游兰溪》
写人状景抒情，情、理、文兼胜，相得益彰。
D．“谁道人生再无少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处
逆境，却仍能豁达自处的坦荡情怀。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(4 分)
（2）安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。(4 分)
（二）古代诗歌阅读(本题共 2小题，9 分)
阅读下面这首宋词，完成 14-15 题。
满江红·赤壁怀古
(宋)戴复古
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔
虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世
换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )(3 分)
A.山中猛虎闻军声吼叫，水中鱼龙因战火发怒，借想象中动物的强烈反应突出了
战事之激烈。
B. “一鼓困曹瞒”与“此非孟德之困于周郎者乎”都借曹操的大败来反衬周瑜
的英雄气概。
C.面对美景却无心观赏，而是感伤时世，由此我们可以推知作者应生活在英雄无
用武之地的南宋。
D.词中综合运用了记叙、议论、描写等多种表达方式， 使情、景、理有机统一，
水乳交融。
15.本词与苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》都描绘了周瑜的形象。请从手法与用意两
个角度分析两首词塑造周瑜形象的不同点。(6 分)
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（三）名篇名句默写（8分）
16、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是
“___________， _________”。
（2）诗文当中多有对“星宿”的涉及，如李白《蜀道难》中的“扪参历井仰胁
息”，苏轼《赤壁赋》中的“__________”。
（3）《插秧歌》中的“________，__________”两句用比喻的修辞手法点明了
雨中抢插的情形，表明了农事的紧张与艰辛。
（4）《登泰山记》中写诸人在日观亭中等待日出，“__________”描写了大风
的猛烈。
（5）《梦游天姥吟留别》中“________，__________”两句，写诗人到达山顶
所见的第一幅画面，让人感到惊心动魄，战栗不已。
三、语言文字运用（16 分）
( 一 )语言文字运用 I (本题共 2小题，10 分)
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
行走在初夏的早上，尽是雨后的微凉和氟湿的绿意，令人 _。清晨，
在小区健身廊 道跑步锻炼时，忽然瞥见路边花园里有几株石榴树开花了。“只
待绿荫芳树合，蕊珠如火一 时开。”远看，石榴树上开满许多像小喇叭似的花
朵，红红的，缀满在朦胧的绿丛里， 我不由自主地停下脚步，走近栅栏，
来到石榴树下，仔细端详。昨夜下了一阵小雨，空气是 那样清新，石榴树的枝
叶上还有一层水滴。绿叶红花，点缀滴滴晶莹露水，石榴花越发显得张 力十足，
灼热，烂漫，飞扬。漫步于石榴树下的蜿蜒小径，我忽然读懂了( ),此时，若
按下快门，会是石榴花开时节的最美瞬间。红红的石榴花， 一树树， 一簇簇，
一团团，抓 人眼球，充满了蓬勃的生命感，成为初夏时节一道绚丽的风景线。
望着石榴花，遐想着金秋 时满树的石榴果，我的思绪又飘飞到老家的那棵石榴
树身上，石榴树枝繁叶茂，石榴花红艳 似火，秋后硕果累累，让儿时的我有了
的冲动。在零食匮乏的年代，那棵石榴树结出 的果实，汁液饱满，甜而不酸，
还未入口，已让我满口生津，成为我童年味蕾的一份
17. 依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是(3 分)
A. 沁人心脾 花团锦簇 齿颊生香 流连
B. 心旷神怡 花团锦簇 齿颊生香 留恋
C. 沁人心脾 灿若烟霞 大快朵颐 流连
D. 心旷神怡 灿若烟霞 大快朵颐 留恋
18. 括号中诗句填写最正确的一项是(3 分)
A.王维口中的“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻”
B.苏轼口中的“无人不道看花回，惟见石榴新蕊，一枝开”
C. 苏轼口中的“微雨过，小荷翻，榴花开欲然”
D.司马光口中的“榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来”
19.划线句连用三个词语，独立成句，极具表现力，请结合文本简要分析。
(4 分)
（二）语言文字运用Ⅱ
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阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……人工智能已渗透人类
生活各领域，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域，
① 。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同
时，② 。未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集
装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。
人工智能不是谁都能够驾驭的，它是能为人类的发展插上翅膀，还是将人
类重重摔在地上，现在还不得而知。正如霍金所说：“强大的人工智能的崛起，
要么是人类历史上最好的事，③ 。”既不沉迷于科技带来的红利，也不
低估风险因子的破坏能力，对科技始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧
操在我们手里。
虽然在当下家庭生活中，漫天飘过“天猫精灵”“小爱”“小度”，但很
难产出那种兼具自主目的、情感、联想和想象力的人工智能。目前人工智能属
于弱人工智能，随着人工智能技术的全面发展，人工自为者或许在未来会出现。
20．下列各句中的“谁”和“人工智能不是谁都能够驾驭的”中的“谁”，
意义和用法不同的一项是（ ）（3分）
A．寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 B．谁言寸草心，报得三春晖。
C．念此如昨日，谁知已卒岁。 D．出户独彷徨，愁思当告谁。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻链严密。每处不超过 15 个字。（6分）
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，按要求作文。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于 800 字的记叙文，题目自拟。
实验部高一语文试题 第8页,共8页
{#{QQABCYCAggCoABJAABgCQQX4CgMQkBAACAoOABAAsAABwQNABAA=}#}新泰一中实验部2023级高一上学期第二次大单元测试
语文试题答案
（3分）A
（3分）C
3.（3分）D
4.（4分）
①乡村发展的“第一跳”，指从农业化到工业化，作为农业辅助的手工劳作被机器大生产代替；“第二跳”指从工业化到信息化。②第一跳属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；第二跳侧重思想观念与精神意识等文化上的转变，更多触及人们对于新生活方式的认同与选择。（4分，每点2分，大致意思对即可。）
（6分）
①新农村建设应以实现信息化为目标，注重思想观念、精神价值等文化意义上的追求。②新农村建设中，留存在村里的人应以精神性意义上的追求为指引，尝试改变生活样式。③要借鉴外来文化观念，积极构造新式乡村发展模式，使乡村成为人们追求的理想生活之地。④要吸引更多的艺术家介入农村建设，提升乡村艺术和审美情趣，打造乡村休闲旅游胜地。（6分，每点2分，大致意思对即可。）
6.A
7.①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。
②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。
③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
8.①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。
③虹关引发了作者的乡愁。
④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。
9、C
10．D
11.B
12．B
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？（酾酒，斟酒；横槊，横执长矛；固，本来；安在，宾语前置，在哪里）
（2）庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。（绝，超过；“书”，写；“辄”，就；“了”，明了，懂得。）
参考译文：
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
（《赤壁赋》节选）
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
《游兰溪》
14.B
15.手法：①正面描写的方式不同：《念奴娇 ·赤壁怀古》使用了外貌、神态描写，“羽扇纶巾”“谈笑”形象地展现了周瑜的儒雅；(1 分)《满江红·赤壁怀古》则总括性地点明周瑜气度不凡。(1 分) ②侧面衬托的媒介不同：《念奴娇·赤壁怀古》用美人小乔初嫁来衬托周瑜的英雄风度；(1 分) 《满江红·赤壁怀古》则主要用战场情形、曹操被困来衬托周瑜的年轻有为。(1分)
用意：《念奴娇·赤壁怀古》借周瑜的年轻有为、意气风发表达自己华发早生、功业难就的苦闷；(1分) 《满江红·赤壁怀古 》则借周瑜昔日气概不凡、功业卓著而今英雄不在来表达对时世的感伤。(1分)
16、（1）位卑则足羞，官盛则近谀
（2）徘徊于斗牛之间
（3）笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
（4）大风扬积雪击面
（5）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
17．D
18.C
19.“灼热”写其色彩，“烂漫”写其繁盛，“飞扬”写其姿态，三词连用，从不同的角度表现了石榴花蓬勃的生命力。（4分，一点1分）
20．A
21．①还将影响到人类的职业领域；②也会催生一些新职业/并不会让人都失业；③要么是最糟的
【范文】
智慧，就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。
可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
[点评]纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。
