《大道之行也》
教学目标? 1．积累一些重要的词语。? 2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。? 3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。? 4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。?
教学过程? 一、导入语。? 假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。? （板书课题）? 二、整体把握课文。? 1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天我们只要研究这一段文字。? 先请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。?
（学生朗读）? （教师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）? 2、通过提问把握课文大意。? 本文是用哪两个字来表示理想社会？（“大同”）? “大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能达到“大同”社会）? “大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（“天下为公……外户而不闭” ）? （在回答的时候，有些句子可能有些学生不理解，可以请发言的同学来解释。）? 3、老师小结：这段文字从很多方面为我们描绘了一个理想的社会形态，也为我们展示了一个安居乐业、人人平等、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的理想啊！难怪千百年来，从孔子孟子到陶渊明，从洪秀全康有为到孙中山，无数仁人志士视之为最高理想。接下来我们来研究下这个理想的实质是什么？? 三、深入研究课文，领会课文实质。? 1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：? 选举什么样的人治理国家：? 提倡什么的人际关系：? 怎样对待弱势群体：? 具有什么样的物质财富观念：? 具有什么样的劳动观念：? 2、学生回答问题。? 3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而，我们同时也应看到，作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒，没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性，也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今天去阅读这些文字，大家想过什么方法可以实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出现在你们中间。? 同学谈设想，老师注意倾听。
板书设计：
大道——选贤任能，讲信修睦——————————1.人人都能受到社会关爱；
2.人人安居乐业；
3.货尽其用，人尽其力；
【谓之大同】
作业设计：
完成《百分导学》本课的练习。
教学反思：
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
但是，仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。
这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。
《大道之行也》
1．给下列加点字注音：
选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 编纂（ ）
2．解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲（故： ）
⑵废疾者（废疾： ）
⑶女有归（归： ）
⑷谋闭而不兴（兴： ）
⑸盗窃乱贼而不作（作： ）
⑹故外户而不闭（闭： ）
⑺大同（同： ）
3．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4．《大道之行也》选自 ，这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
5．研读课文填写：大道的内涵是 、 、 。
6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是 、 。
7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。
8．译句：
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵力恶其不出于身也，不必为己。
⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。
9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
10．释词：
⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ）
⑵不独子其子（子： ）
⑶矜、寡、孤、独（孤： ）
⑷盗窃乱贼而不作（贼： ）
11．文中“大道”“大同”分别指什么？
大道：
大同：
12．把文章划为三个层次，概括层意。
⑴
⑵
⑶
13．文中哪些句子说明大同社会的特征？
14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？
《大道之行也》答案
1．略 2．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思 3．略 4．《礼记》、儒家、戴圣 5．天下为公、选贤与能、讲信修睦 6．鳏寡孤独、夜不闭户 7．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。 8．⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。⑶对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 9．第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。 10．⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 11．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。 12．略 13．略 14．成理成文即可
