短文两篇（夸父逐日、共工怒触不周山）课件

课件48张PPT。短文两篇神话: 神话是原始人对于自然现象的解释,它反映了古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解, 是一种幻想性很强的、不自觉的艺术创作。神话的起源是在原始社会，幼稚的原始人类看见大自然的变幻无常，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或有“神”在那里支配着。于是叙述诸神的活动以及它们彼此的矛盾斗争的故事，我们就叫他神话。
“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山盘古开天辟地精卫填海哪吒闹海夸父逐日 本文选自《山海经·海外北经》。《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。资料助读 夸父与日逐走，入日；渴，欲得
饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮
大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化
为邓林。竞跑，赛跑想要到黄河向北，往北到达在半路上湖桃林追赶到太阳落下的地方诵读贯通 1和，跟，同，介词够连词，表因果关系成为渭水　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。　　译文：夸父跟太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又往北方喝大湖的水。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
诵读贯通 2河：古义-----专指黄河
　今义-----泛指一切河流
走：古义----跑
今义----步行一定注意古今意义的不同哟！１、你怎么看待夸父敢于“与日逐走”?｛夸父是自不量力的夸父是勇敢的 夸父敢于与太阳竞跑，正是人类与大自然作斗争的坚强意志和大无畏的英雄气概的表现，这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。讨论探究想象一下夸父逐日的原因是什么呢？2、夸父道渴而死，是不是失败的结局？不是。夸父虽死，但其杖化为邓林，为后来寻求光明和真理的人与大自然竞争的人解除了口渴之忧，以完成他未尽的愿望。3、如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾？ “邓林”即“桃林”，夸父逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林， 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 ４、说说你对夸父这一神话人物的认识。 夸父是一个勇敢追求、死而不已，甘为人类造福的人。 ５、你觉得这篇神话的主题是什么？有什么特点？ 这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；
具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。知识链接晋陶潜 “夸父诞宏志，乃与日竞走”唐柳宗元 “君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”人们常以“夸父逐日”比喻什么？
神话故事中还有夸父一样的人物吗？

说说看

打开你的知识库，我们来比一比吧。神话中的“夸父”形象
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
…… ……
朗读余光中的诗,谈谈感受。
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸尽大洋与长河，/那只是落日的倒影。/与其穷追苍茫的暮景，/埋没在紫蔼的余烬，/——何不回身挥杖，/迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨，/西奔是徒劳，奔回东方吧，/既然是追不上了，就撞上！ 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。 　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。”
①另一旅行者会说些什么呢？
②两个旅行者的话分别说明了什么？ 创设情景： 参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。共工怒触不周山《淮南子》一、文学常识 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。补充资料 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。 与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工。据说共工姓姜，是炎帝的后代。共工重视农耕，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水以灌溉农田的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，论力气，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾(kù)、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
何谓“五帝”？ 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。
共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？ 二、疏通文意（一）读准字音颛顼 水潦zhuānxūlǎo（二）解释字义 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周
山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星
辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
从前撞，碰倾斜绳子陷塌积水断绝所以这里，那里当，做流向【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向陷塌，所以江河道路上的流水尘埃都流向这里。三．感知课文1、★共工怒触不周山的原因是：
★经过：
★ 结果：“争为帝”。即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。 怒而触不周之山日月星辰移焉 水潦尘埃归焉２、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁刚烈、偏激任性、不计后果　 不是真的。
这反映了当时劳动人民对自然现象的认识还处于一个模糊、混沌的阶段，他们渴望了解大自然、探索大自然、征服大自然，但是由于生产力水平的限制，他们对大自然的认识不可能正确，只能通过神话这样一种形式来解释。我们不能因为这个故事不存在就否定一切，应从文学的角度来辩证地认识这一故事。３、用科学的眼光来看，你认为共工怒触不
周山，是真的吗？千百年来为什么还会流传
这样的故事？ 小结：　　这则神话故事反映了远古部落间的斗争，造了一位具有非凡神力的共工形象，从神话的角度向人们解释了天倾西北，河向东流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河 夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。比较阅读 拓展训练 两 小 儿 辩 日选自《列子 汤问》两小儿辩日
　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则
如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
辩论争胜负缘故认为离开正午到向东游说开始助词，无意义。像就刚刚yú圆盘这是的一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，
此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！”判断形容清凉的感觉伸手热水通“智”，智慧同“谓”谁你cāng嘲笑shúwèizhì 解释下面划线字词。
1、夸 父 与 日 逐 走
2、未 至
3、饮 于河、渭

竞跑，赛跑到达喝在 反馈4、天 柱 折 ，地 维 绝 断绳子断5、故水潦尘埃归焉泛指江湖流水尘土，这里指泥沙2、翻译下面的句子。填出句子中省略的词语,注意划线字词的意思.
(1) 未 至，道 渴 而 死。
(2) 故水潦尘埃归焉。还没赶到大湖，就在半路渴死了。道：在路上，名词作状语。渴，口渴。而，连词，表因果关系。 所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
水潦：泛指江湖流水。尘埃：尘土，这里指泥沙。（3）天 柱 折 ，地 维 绝 。支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。折：断。维：绳子。绝：断。
（4）夸父与日逐走，入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；
逐走：竞跑、赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。