第14课 山水画的意境 课件(共21张PPT) 2023-2024学年部编版语文九年级下册

(共21张PPT)
第14课 山水画的意境
李可染
我们在学习中国古典诗词时，经常会提到 “意境”一词，那么 你知道什么是意境吗？
如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，诗人描绘了进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。其实，在中国传统山水画中，意境也是非常关键的要素。那么，它与诗歌中的意境有着怎样的联系呢，让我们一起学习《山水画的意境》去寻找答案吧！
学习目标
1.理解意境的概念、获得方法以及与意匠的关系；
2.梳理文章脉络，分析文中以诗词为例来论述“画作意境”的论证方法；
3.掌握对比、比喻等论证方法，分析其作用。
基础夯实——作家作品
李可染（1907—1989），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。
基础夯实——写作背景
1954年起，李可染为变革山水画，行程数万里旅行写生。开始了他以西方的观察方法，运用中国传统工具创作山水画的探索。经过几年的努力，他克服重重困难，于1959年5月份在《美术》杂志发表了《漫谈山水画》一文，标志着他的尝试有了初步的成果。6月2日的《人民日报》以《山水画的意境》为题，转载了这篇文章。
1.掌握下列字音字形。
基础夯实——字词过关
意境（ ） 惆怅（ ） 夔门（ ）
浮光掠影（ ） 真 zhì（ ） fù（ ）予
chóng（ ）高 朝霞暮 ǎi（ ） yí（ ）和园
身lín其境（ ） xiōng有成竹（ ） 朝朝mù mù（ ）
kuí
jìng
chóu
挚
赋
颐
崇
lüè
霭
临
胸
暮 暮
2.解释下列重点词语。
基础夯实——字词过关
（1）惆怅：
（2）渲染：
（3）浮光掠影：
水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
①国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加大艺术效果。②比喻夸大的形容。
伤感，失意。
整体阅读
1.阅读课文，从文中找出本文的中心论点。
画山水，最重要的问题是“意境” ，
意境是山水画的灵魂。
整体阅读
2.意境是什么？怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。
（1）要全面认识对象，身临其境，长期观察从而产生强烈、真挚的思想感情。
（2）要发现客观事物的精神实质，把自己的思想感情夸张渲染意境才会更鲜明。
意境就是景与情的结合；写景就是写情。
整体阅读
3.请你为课文划分层次并概括层意。
第一部分（1-4）：
第二部分（5-8）：
第三部分（9-10）：
点出“意境”的概念——景与情的结合。
阐述怎样才能获得意境。
补充论述意境和意匠之间的关系。
重点研讨
1.第1段在文中有什么作用？
内容上:运用比喻修辞手法，把“意境”比作“灵魂”，形象生动地写出了意境对山水画的重要性。
结构上: （1）点明中心论点：意境是山水画的灵魂。
（2）总领全文。
重点研讨
2.读课文第2段：说说山水画和地理、自然环境的说明和图解有什么区别？
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。
重点研讨
3.第6段是如何论述意境的产生“与对客观事物认识的深度有关”的？
首先：提出观点“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关”；
接着：阐明“要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察”；
然后：列举齐白石画虾的事例，论证这个观点；
最后：反面假设得出结论“对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画”。
重点研讨
4.第8段主要运用了哪些论证方法？试各举一例分析其作用。
中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。
举例论证：列举中国画家观察松树没有特定的时间的事例，论证了“中国画不强调光”而是注重表现事物精神品质这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。
重点研讨
像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。
举例论证、引用论证：列举荆浩事例，并引用古人的话，论证了中国画更注重表现客观对象的精神实质而这需要长期的观察。从而使论证更具体、更有说服力。
5.优秀的画作只要有意境就完美了吗？
有了意境不够，还要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
重点研讨
重点研讨
6.作者为什么多处引用诗词，目的何在？
李白的诗、毛泽东的诗
荆浩的话、四川人说
杜甫的诗
为了论证意境的概念
为了论证意境获得的方法
为了论证意境和意匠的关系
（1）引用诗词，充当道理论据。（2）是为更好地探讨山水画的意境；以及获得意境的方法；和强调意境与意匠对山水画的重要性。（3）从而使论证更具体、更有说服力。
重点研讨
7.围绕中心论点，作者是怎样进行论述的？
首先：开篇点题，直接提出“意境是山水画的灵魂”这一中心论点，引出下文的论述。
然后：接着以设问的方式引出“意境”的概念—意境是景与情的结合，并通过列举李白的诗和毛泽东的诗加以论证。
接着：通过举例、对比、引用等论证方法，论证了获得意境的方法——要深刻认识对象，要有强烈、真挚、朴素的思想感情并且把握客观事物的精神实质。
最后：引用杜甫的诗句作结，补充论述了山水画的两个关键——意境和意匠。
课堂小结
这篇课文探讨意境是山水画的灵魂，阐明了作者的美学观念：山水画家要深刻认识对象，注重长期观察，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，抓住其精神实质，意境才能有独创性，并且要注重意境和意匠相结合。
当堂检测
第3段已举李白的诗为例，第4段又列举毛泽东的《十六字令三首》，是否重复？
不重复
两个事例侧重点不同，一水一山、一古一今。相互补充，使论证更全面，更有说服力。
拓展延伸
李可染《万山红遍》
1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林，从中国到欧洲，可谓千山万水走过；1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔作出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、更热烈，更带有丰收后喜悦的气氛。