《师说》复习学案
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《师说》复习学案复习目标：1、熟练背诵《师说》。2、重述课文内容，了解作者意图，用于作文材料。3、掌握“之、其、而”等常用虚词的用法。3、通过做题，熟练掌握基础知识，提高能力。复习重点：重述课文内容，了解作者意图，用于作文材料。 通过做题，熟练掌握基础知识，提高能力。复习过程一、回顾预习A、检查课文背诵。B、完成下列题目1.本文的中心论点是什么？ 2.为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 二、自主、合作、探究1、给下列字注音句读( ) 或不焉( ) 郯子( )苌弘( ) 老聃( ) 子蟠 ( )经传( ) 师襄( ) 贻（ ）2、实词一词多义道 (1) 先帝创业未半而中道崩殂 (2)策之不以其道 (3)师道之不传也久矣。 (4)得道者多助，失道者寡助 (5)师者，所以传道受业解惑也 （6）何可胜道也哉？ （7）道芷阳间行。 （8）此人皆有所郁结，不得通其道。（9）道之以政，齐之以刑，民免而无耻。3、虚词1、 郯子之徒 \ 士大夫之族 \ 巫医乐师百工之人
2、师道之不复，可知矣 \师道之不传也久矣\道之所存，师之所存也 。3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。4、作《师说》以贻之。 5、句读之不知,惑之不解。或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。6、人非生而知之者，孰能无惑？7、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。8、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。9、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？10、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？12、师者，所以传道受业解惑也。13、位卑则足羞，官盛则近谀。14、今其智乃反不能及 ，其可怪也欤？ 15、三人行，则必有我师。16、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。4、高考链接：1、虚词 1）人非生而知之者 （ 09四川） 2）今其智乃反不能及 （09上海） 3）其皆出于此乎 ？（10山东） 4）作师说以贻之 （11江西） 5）三人行则必有我师 11山东 ） 6)于其身也，则耻师焉。（11天津）2、默写1)子曰：“三人行， 。择其善者而从之， 。”《论语述而》（11全国）子曰：“三人行， 。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》2)彼童子之师，授之书而习其句读者，__________________。(韩愈《师说》)（09安徽、08福建）3）爱其子， ；于其身也， ，惑矣。（韩愈《师说》（08全国卷1）三、当堂达标1．指出下列句子中的通假字。(1)所以传道受业解惑也( )(2)或师焉，或不焉( )2．指出下列句子中的词类活用现象并解释。(1)吾从而师之 (2)是故圣益圣，愚益愚(3)而耻学于师(4) 孔子师郯子 3．解释下列句中加点的古今异义词。(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也(3)吾从而师之(4)小学而大遗(5)师不必贤于弟子4．判断下列文言句式类型。(1)师者，所以传道受业解惑也。 (2)道之所存，师之所存也。(3)师不必贤于弟子。 (4) 学于余。 (5)耻学于师 （6) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (7)句读之不知，惑之不解。 (8)不拘于时。四、反思提升1．下列加点字注音完全正确的一项是( )A．贻(yí) 嗟乎(jiē) 针砭时弊(biǎn)B．蹉跌(cuō) 严谨(jǐn) 不拘于时(jū)C．鞭笞(chī) 阿谀(ā) 杀一儆百(jǐng)D．沏茶(qì) 联袂(mèi) 不屑一提(xiè)2．下列句中加点词的意思相同的一项是( )A．古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B．人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣C．彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 策之不以其道3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是……( )A．句读之不知，惑之不解 蚓无爪牙之利，筋骨之强B．其为惑也，终不解矣 今其智乃反不能及，其可怪也欤C．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎D．择师而教之 吾从而师之5．下列句中与例句句式相同的句子是( )例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．师道之不复可知矣D．何陋之有五、拓展延伸补充“其”的其他用法。 学习指导注意目标，心中有数。在复习的基础上，完成下列题目。独立完成。一定要在深入思考的基础上，写出答案。注意积累和记忆。
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《师说》复习学案复习目标：1、熟练背诵《师说》。2、重述课文内容，了解作者意图，用于作文材料。3、掌握“之、其、而”等常用虚词的用法。3、通过做题，熟练掌握基础知识，提高能力。复习重点：重述课文内容，了解作者意图，用于作文材料。 通过做题，熟练掌握基础知识，提高能力。复习过程一、回顾预习A、检查课文背诵。B、完成下列题目1.本文的中心论点是什么？ 2.为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 二、自主、合作、探究1、给下列字注音句读( ) 或不焉( ) 郯子( )苌弘( ) 老聃( ) 子蟠 ( )经传( ) 师襄( ) 贻（ ）2、实词一词多义道 (1) 先帝创业未半而中道崩殂 (2)策之不以其道 (3)师道之不传也久矣。 (4)得道者多助，失道者寡助 (5)师者，所以传道受业解惑也 （6）何可胜道也哉？ （7）道芷阳间行。 （8）此人皆有所郁结，不得通其道。（9）道之以政，齐之以刑，民免而无耻。3、虚词1、 郯子之徒 \ 士大夫之族 \ 巫医乐师百工之人
2、师道之不复，可知矣 \师道之不传也久矣\道之所存，师之所存也 。3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。4、作《师说》以贻之。 5、句读之不知,惑之不解。或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。6、人非生而知之者，孰能无惑？7、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。8、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。9、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？10、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？12、师者，所以传道受业解惑也。13、位卑则足羞，官盛则近谀。14、今其智乃反不能及 ，其可怪也欤？ 15、三人行，则必有我师。16、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。4、高考链接：1、虚词 1）人非生而知之者 （ 09四川） 2）今其智乃反不能及 （09上海） 3）其皆出于此乎 ？（10山东） 4）作师说以贻之 （11江西） 5）三人行则必有我师 11山东 ） 6)于其身也，则耻师焉。（11天津）2、默写1)子曰：“三人行， 。择其善者而从之， 。”《论语述而》（11全国）子曰：“三人行， 。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》2)彼童子之师，授之书而习其句读者，__________________。(韩愈《师说》)（09安徽、08福建）3）爱其子， ；于其身也， ，惑矣。（韩愈《师说》（08全国卷1）三、当堂达标1．指出下列句子中的通假字。(1)所以传道受业解惑也( )(2)或师焉，或不焉( )2．指出下列句子中的词类活用现象并解释。(1)吾从而师之 (2)是故圣益圣，愚益愚(3)而耻学于师(4) 孔子师郯子 3．解释下列句中加点的古今异义词。(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也(3)吾从而师之(4)小学而大遗(5)师不必贤于弟子4．判断下列文言句式类型。(1)师者，所以传道受业解惑也。 (2)道之所存，师之所存也。(3)师不必贤于弟子。 (4) 学于余。 (5)耻学于师 （6) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (7)句读之不知，惑之不解。 (8)不拘于时。四、反思提升1．下列加点字注音完全正确的一项是( )A．贻(yí) 嗟乎(jiē) 针砭时弊(biǎn)B．蹉跌(cuō) 严谨(jǐn) 不拘于时(jū)C．鞭笞(chī) 阿谀(ā) 杀一儆百(jǐng)D．沏茶(qì) 联袂(mèi) 不屑一提(xiè)2．下列句中加点词的意思相同的一项是( )A．古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B．人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣C．彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 策之不以其道3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是……( )A．句读之不知，惑之不解 蚓无爪牙之利，筋骨之强B．其为惑也，终不解矣 今其智乃反不能及，其可怪也欤C．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎D．择师而教之 吾从而师之5．下列句中与例句句式相同的句子是( )例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．师道之不复可知矣D．何陋之有五、拓展延伸补充“其”的其他用法。 学习指导注意目标，心中有数。在复习的基础上，完成下列题目。独立完成。一定要在深入思考的基础上，写出答案。注意积累和记忆。
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