湖北省十堰市六县市区一中教联体2023-2024学年高二上学期12月联考语文试题（含答案）

2023-2024 学年度十堰市六县市区一中教联体12 月联考
高二语文试卷
考试时间:2023年 12月26 日上午09: 00—11: 30 试卷满分: 150分
一、现代文阅读(35 分)
(一 ) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5 题。
材料一：
①游侠是中国历史文化发展的产物，它产生于民间，兴于先秦两汉。司马迁的《史记·游侠列传》中说： “今游侠，其行不轨于正义， 然其言必信，其行必果， 已诺必诚， 不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”游侠形象出现在文人诗歌中，始于汉魏乐府。郭茂倩《乐府诗集》卷66在《结客少年行》的题解中说： “《后汉书》曰： ‘祭遵尝为部吏所侵，结客杀人。’曹植《结客篇》：‘结客少年场，报怨洛北邙。’《乐府题解》曰： ‘《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。’……按结客少年场行，言少年时结任侠之客。为游乐之场，终而无成。故作此曲也。 ” 自汉魏至隋，以游侠为题材的诗歌， 虽有所出现，但数量有限， 未成规模。到唐初，经卢照邻、骆宾王、杨炯等人的推进，大有发展，至盛唐蔚然成风。据《开元天宝遗事》载： “长安侠少，每至春时结党联朋，各置矮马，饰以蒋金络，并绕以花树下往来， 使仆人执酒而随之，遇好囿则驻马而饮。”王维的《少年行》 “新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的诗句，是这一状况的最好明证。
②游侠诗在盛唐达到高峰有其特定的原因，经济的繁荣，政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围是游侠诗产生的前提和文化背景。游侠的形象从表面上看似乎带有道家的“独往高蹈” “狂放不羁”的出世风格， 实质上，这种道家风格的背后是儒家积极入世、建立功业的渴望。可谓信誓旦旦，铮铮铁骨。 “麒麟锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头” (王维《燕支行》)，未至战场即已想象功业在怀。 “男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)的高适，性格落拓，不拘小节，他以“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋” ( 《燕歌行》 )的气概， “万里不惜死”， 以便“一朝得成功” ( 《塞下曲》)。杜甫称之为 “高生跨鞍马，有似幽并儿” (《送高三十五书记》)。驰骋沙场，建功立业，一往无前，豪迈英勇，盛唐诗人昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遗！这与初唐的哀怨牢骚、中唐的迷茫彷徨以及晚唐的低沉凄迷形成鲜明的对比，这是我们认识盛唐诗人文化人格不可或缺的组成部分，也是盛唐气象下游侠精神的生动体现。
③在追求建功立业的同时，盛唐游侠诗中所表现的狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求则是盛唐气象的诗人人格的另一个方面。如岑参“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒” (《凉州馆中与诸判官夜集》)，王昌龄“结交期一剑，留意赠千金” (《少年行》) ，很是放荡不羁。就连人们一向认为，寒酸穷儒模样的杜甫，也是“放荡齐赵间，袭马颇清狂” (《壮游》 )， 并且还有“白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须” (《遣怀》)的铮铮豪言。狂放不羁，气势磅礴，风格浑厚，所以后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象”。
④要之，游侠诗所彰显的盛唐诗人的昂扬奋发的精神斗志，刚强劲键的精神内核、狂放不羁的`个性以及对独立人格和自由的热烈追求的文化人格是盛唐气象的反映和张扬，是盛唐文化特有的文学现象。
—杨金锋《盛唐游侠诗的文化解读—兼谈对盛唐气象的再认识》 (有删改)
材料二：
司马迁在《史记》中专辟一篇《游侠列传》，而班固的《汉书》作为一部初衷是续写《史记》的史著，也继承了这一内容以一个儒者的眼光用生花的妙笔为后人生动真实地记录了西汉一朝的社会边缘群体——游侠。相对于极力为游侠找合法地位的《史记》， 《汉书》在开头却更多地阐述了游侠产生的历史背景、社会条件和其自战国至西汉的发展演变概况。在班固看来，在春秋以前，即上下相顺、等级森严、秩序井然的时期是没有游侠的，游侠的产生是“礼崩乐坏”，社会秩序混乱，社会的等级制度被打破的结果。这种观点表明了班固撰写《汉书·游侠传》时的基本态度，即对游侠是贬抑的，但班固却并没有因为贬抑的基调而全然否定游侠， 一笔抹煞他们的优点， 而是仅在文首评论中，用“观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿”真实地描写出游侠的基本特狂。
班固一方面按正统价值观念贬抑游侠，而另一方面却又赞赏他们的一些乐善好施、张扬洒脱的行为，使得他在两方面的张力中，最终找到了平衡，使得他对于游侠的事迹的描写基本采用了中性词，这种平衡也很大程度上带有儒家“中庸”思想的痕迹，应该是受到了儒家提倡的“理性” “理智”思维的深刻影响。可见儒家思想对于班固客观地叙写历史是益大于弊的。
—于艳华《中国古代的特殊群体：游侠——读<汉书·游侠传>》
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3分)
A. 游侠产生于民间， 兴起于先秦两汉，它虽然是社会中的一个边缘群体，但众多古籍都对它有所提及，最早可以追溯到《史记》。
B. 以游侠为题材的诗歌，汉魏时就有出现，但数量不多，规模未成。到唐初因为众多诗人的推进和政治经济等原因而蔚然成风。
C. 游侠形象从表面上看带有道家的出世风格，而实际上，儒家积极入世、渴望建功立业的入世思想，才是他们真正的思想内核。
D. 游侠诗要么表现建功立业的精神斗志，要么表现狂放不羁的个性和对独立人格、 自由的追求，成为盛唐文化特有的文学现象。
2. 根据材料一和材料二的内容， 下列说法正确的一项是( ) (3分)
A. 郭茂倩引《后汉书》对游侠形象作阐释时，强调了游侠有结党报怨、年少狂放、轻生重义、慷慨以立功名等特点。
B. 《开元天宝遗事》以及王维的《少年行》都同时提到了游侠饮酒的事，可见，无酒不侠已成为盛唐时尚。
C. 后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象”，是因为王维、高适、杜甫、岑参等狂放、磅礴、浑厚的诗风所致。
D. 班固能在褒贬游侠的过程中找到平衡，采用中性词去描写他们的事迹，儒家“中庸”思想对他的客观叙写应该是有影响的。
3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是( ) (3分)
A. 材料一思路清晰，从游侠到游侠形象，再到游侠诗，最后讲游侠精神，体现出作者对游侠文化的深刻认识。
B. .材料一中的大量引用，证明了游侠文化不仅是中国历史文化发展的产物，更是盛唐气象中的一枝独秀。
C. 材料一第二段先分析游侠诗在盛唐达到高峰的原因，再对比盛唐与初、中、晚唐诗人的精神斗志和内核，论证有力。
D. 材料二在阐释班固对游侠的态度时既看到了他对游侠贬抑的一面，也看到了他对游侠赞赏的一面，客观而又辩证。
4. 《易经》云： “天行健， 君子以自强不息； 地势坤， 君子以厚德载物。 ”游侠正体现了这一君子人格，请结合材料简要分析。 (4分)
5.材料一立足哪些方面对盛唐游侠诗作了文化解读 请结合材料概括阐释。 (6分)
(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
潮声
陆颖墨
三十晚上的月亮升起时，大潮已经退下了。几个不值班的兵赶海回来，给厨房送了一大堆石板鱼、海螺什么的，还有一条不小的章鱼。会餐餐桌上的香味是可想而知的了，开饭前，岛上的最高长官、守备班班长不得人心地在饭堂门口点名，让飘逸的鱼香引得士兵的喉结上下滑动。
班长说了一大堆元旦过节的注意事项后，强调一点：老规矩，十点钟在机房门口集合，收听北京来的慰问电报。
有个老兵咽口唾沫说： “别集合了吧 谁愿来谁来，十点钟电视晚会正精彩呢。”
又一个接着说： “反正是那老一套。拼死拼活干一年，到头还算记得我们，来份电报。”
班长没有理睬他们，争下去会给新兵带来不好的影响。这帮老兵脏话在嘴上，执勤巡逻可从来不会含糊。也是，这儿离大陆太远了。十几个人窝在这零点一平方公里的岛上，也实在是憋得慌。有些怪话倒是正常，没人说，班长倒反而紧张了。
早先，供给能力达不到的时候，这个岛是荒无人烟。到七十年代中期有了守兵。因为远， 因为是最前沿的岛屿。每到年终北京都要来电慰问，班长还记得自己是新兵时，头一回听北京来电，那是什么劲头。为祖国把着门，北京都知道我们！现在的兵……那帮老兵倒也不见得真是牢骚，没准是在新兵面前摆摆谱吧！
晚饭的啤酒不敢多喝，怕查哨时误事，石板鱼也不敢多吃，那东西跺人。早早地走完这零点一平方公里，到机房换下报务员，让他们都去看电视吧。这儿的电视节目要靠十几海里外的大岛上转播，平时看完新闻联播、天气预报也就没了图像，今天过节例外，让大家听听新年钟声。
到了九点五十分，陆陆续续来了大半数的人。在机房门前柳树下排成一溜，班长知道有几个老兵没来，也就睁一眼闭一眼，戴上耳机打开了机器。
最后十秒倒计时：十九八七六五四三二一开始——众人屏住气，班长听着，听着，咦，耳机里没有反应。再等等，还是没有。
是机器有问题 班长出了一身汗，不会呀，刚才还查了又查呢，他只好继续等待着。
依然没有。
“也许是什么出了岔。”班长轻轻地放下耳机说，像对自己， 又像是对门外的兵们。 等众人陆续散去了，他依旧是那么痴坐着。
“怎么回事 怎么回事 ”
“电报没来 ”
班长惊醒，见是那几个刚才没来的老兵。他没好气地说： “没有什么， 刚好遂你们的愿了。 ”
那几个你看看我，我看看你，再不敢吱声。好一会儿，有人怯生生地问： “不会有什么意外呀，多少年了不都是准时么 ”
班长想的也是这个问题：难道是我们今年什么没干好让上头不满意了 他心里一沉。再看窗外，刚才散去的也都聚了回来，他们无声地看着他。眼睛里都在期待着什么。
他觉得没法儿交代，仿佛都是自己的过错。这种事，又不能问上级为何不来电慰问。急中生智，他想到了在营部当通信员的老乡。北京的电报也是一级一级下来的，最后一站是中心大岛上的营部。
他赶紧拎起磁石电话，摇了好几圈，终于接通了。 虽说电话里的声音因刮着西北风听不清，但老乡的嗓子还能辨出来。趁着线路还好，他羞涩地捉出了自己的问题。
简单：今年起电报发给白砂岛了。
他重复这句话后，大家都沉默了。白砂岛也是这一海区的一个小岛，比这儿更小，离大陆更远，以前供给能力弱，够不着它， 虽说属于我国领海，却无人驻守。上个月去了六个海军陆战队的士兵安营扎寨。
从现在起，这儿的小岛已不是最前沿了。
班长无言，众人也无言。班长眯起眼睛朝白砂岛的方向好一阵张望，岛是看不见的，但月色下的大海风平浪静，秀色宜人。更何况今晚的月亮那么大，那么圆。看着眼前肃立着的士兵，他觉得该说些什么，但无从启齿。胸口窝着什么，不知道是得到还是失去，是骄傲还是妒忌……
电视机里的喜剧小品伴着阵阵笑声传来，众人就像是没有听到。也许这时，这台电视机是全中国唯一开着又闲着的。
还是班长打破了沉默，他打开保险柜，拿出了一叠纸，说： “这是进驻岛上以来，北京发来的全部电报，一共十八封，我提议，今天我们宣读这些电报， 同意的举手。”
“唰”的一声， 一致举手赞成。
班长清清嗓子，念几句，有些沙哑，再清清，还哑，也就这样念了下去。
众人静静地听着，听着。班长也真有点奇怪，以往真的来电报还没有这么认真呢！读着，往事潮水一样涌上心头。慢些，慢些，他嘱咐自己。让大家多回味一会儿，再多一会儿。
潮声随着清悠的风儿过来，像是伴奏。
终于念完了。那十八封，就一下子完了 班长捏着最后一张怅然若失，众人好像还要等待什么。
“中央人民广播电台、中央电视台在这里代表全国人民对坚守在边防海岛的解放军指战员表示亲切的慰问。”电视机里传来熟悉的声音，紧接着，新年钟声敲响了。
“解散吧——”班长轻轻地说。
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( ) (3分)、
A. 老兵对集合颇有意见，班长之所以没有理睬，一是怕争执起来会影响新兵，二是他理解老兵的想法。
B. 没有准时收到慰问电报，班长先是紧张，继而困惑，面对士兵，又觉得“没法儿交代”，感到自责。
C. “那是什么劲头”表现了班长首次收到慰问电报时激动的心情，而“现在的兵……”则表明班长的失望。
D. 读完十八封电报，班长仍然没有从失落中完全走出来，结尾一句“解散吧——”则表明心绪已有转变。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3分)
A. 小说善于用细节描写塑造人物形象，开头“喉结上下滑动” “咽口唾沫”等描写使人物形象更显真实生动。
B. 小说以对话的形式推进叙述进程，多处使用了一句一段的形式，错落有致，使小说叙事节奏加快且富于变化。
C. 小说补叙了白砂岛上个月驻兵的情况，将过去和现在的情况进行对比，侧面反映了国家海防建设的艰辛历程。
D. “月色下的大海风平浪静，秀色宜人”，此处的景物描写渲染了静谧祥和的氛围，反衬出人物内心的不平静。
8.得知慰问电报从此改发白砂岛，班长心情复杂，请结合划线句子进行分析。 (4分)
9. 小说写的是海岛战士收听北京慰问电报的故事，却以“潮声”为题，请结合作品简要分析这样安排的好处。 (6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一) 文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
文段一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰： “秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰： “仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去， 归告怀王。怀王怒， 大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧， 自秦归。而齐竞怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰： “不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰： “以一仪而当汉中地， 臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚， 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竞听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰： “何不杀张仪 ”怀王悔， 追张仪， 不及。
(节选自《屈原列传》)
文段二：
秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰： “始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。 昭雎曰： “秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。…秦人留之。 楚大臣患之，乃相与谋曰： “吾王在秦不得还， 要以割地， 而太子为质于齐。 齐、 秦合谋， 则楚无国矣！ ”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰： “不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰： “不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰： “不然。郢中立王， 因与其新王市曰： ‘予我下东国，吾为王杀太子。 不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
臣光曰： “甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！ 故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。"
(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》)
10.画波浪线部分有三处需断句，请用2B 铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 (3分)
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)
A. 绌， 同“黜”， 指罢免官职， 与之意同的还有“罢” “夺” “去” “擢”等词语。
B. 从， 同“纵”，合纵，联合抗秦，与《苏武传》中“从至雍棫阳宫”的“从”意思不相同。
C. 质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不同。
D. 婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) (3分)
A. 秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。
B. 昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。
C. 楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。
D. 楚怀王发病去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)
(1)如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
(2)太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
14.司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16 小题。
好事近·又和纪别①
高登
饮兴正阑珊，正是挥毫时节。霜干②银钩③锦句④，看壁间三绝。
西风特地飒秋声，楼外触残叶。 匹马翩然归去，向征鞍敲月。
【注】①词人有一好友黄义卿，诗书画俱佳，词人尤喜其绘画，曾为他绘的带霜劲竹画赋词《好事近》一首，临别之际，又用原韵赋《好事近》两首，此作为其中之一。②经霜多年、傲霜挺立的古柏。③多指书法笔姿之遒劲多姿。④指朋友作画、写字后，还即席赋诗，写出的诗也是佳辞妙句，锦绣文章。
15.下列对诗词理解和赏析，错误的一项是( ) (3分)
A. 开篇点题， 以“阑珊”一词着力渲染离别时愁惨的心境与情绪， 与白居易《咏怀》中“诗情酒兴渐阑珊”有异曲同工之妙。
B. “霜干银钩锦句”，承接上句，点明“挥毫”的内容为绘画、书法和赋诗，对友人的欣赏之情、敬重之意流于笔端。
C. “西风特地飒秋声”意指西风殷勤致意，木叶欣然而和，物我相感，不见衰颓之色，反而颇有与天地相往来的豪情，境界高旷壮阔。
D. “向征鞍敲月”，征鞍即征马，在月色中友人骑马翩然而去，作者殷殷注目，情意深厚却蕴藉其中，别离之情含而不露。
16.刘熙载在《艺概·诗概》中说“诗要避俗，更要避熟”，即诗歌创作要避免落入俗套，更要避免人们熟知久厌的东西。本词在情感、语言、形象方面有别于一般的送别诗词，独具特色，请任选一个方面，结合全词内容简要赏析。 (6分)
(三) 名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)《屈原列传》中，屈原之所以能超脱于尘世，不被尘世污垢所辱，是因为他“ ， ”。
(2) 《过秦论》中，秦始皇采取一系列强有力的措施，如用武力统治各国“ ”，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓“ ”，等等，来使秦国走向颠峰。
(3) 《春江花月夜》中，诗人感叹春天过了一半还不能回家的直接原因是“ ”，感叹天南地北回家路远 的句子是“ ”。
三、语言文字运用(20分)
(一) 语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11 分)
阅读下面的文字， 完成18~20题。
作为一部历史人文纪录片， 《大运河之歌》通过实地走访，使现实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景+白描动画”的手法，不仅体现了视听语言的创新，更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层认识，真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河，是活的历史，更是不断发展的中华文明的生动写照。
①作为“国家相册”的纪录片扮演着传承文化、传播文明的重要使命。②近年来，一大批体裁各异、形态不同的优秀纪录片，生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众好评。④这些优秀纪录片虽然千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦于常处出新，于新处见常，⑧以守正创新的方式呈现中华文明的博大精深， 《“字”从遇见你》单集5分钟，聚焦汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性； 《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文明故事； 《书简阅中国》通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长； 《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、 曹雪芹、 白居易与美食的渊源，展示美食里的中国………
中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。 坚持守正创新， 纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。
(摘编自《人民日报》)
18.下列对文段相关内容的说法，正确的一项是( ) (3分)
A.“国家相册”与“自我表达”的引号用法相同。
B.“聚焦汉字，节奏明快”一句中的逗号应改为顿号。
C.“联通古人与现代人的共同情感”一句中“联通”应改为“连通”。
D.“展示美食里的中国……”的省略号是列举未尽。
19. 文中画横线的部分有几处表述不当，请指出其中两处并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 (4分)
20. 优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“‘字’从遇见你” “大运河之歌” “鲜生史”三个片名中任选两个，谈谈你的理解。 (4分)
(二) 语言文字运用Ⅱ (本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
小生，老生， 小旦，花旦，老旦，小丑，一个戏班子里，这些角儿都要配齐。戴胡子的老生要两三个，小姐丫鬟三四个，跑龙套四五个。要不然你把戏单递给人家——戏单上可是有两百多个戏哪， 人家 点， 你就暗暗叫苦： ① ， 那戏怎么演、 美花自己也上台， 吃这口饭，还是要听观众喝 声彩、 观众说“ ② ” ， 美花她们， 就觉得多大的辛苦也值了， 眼神里闪闪发亮。
我也奇怪，以前，只听说城里人送戏下乡，没有听说过乡下地方戏送进城的。说到这一点， 美花就很自豪。她们这个乡下戏班子，广州、杭州等城市到处跑，把戏做到各个城市去，大家都是很欢喜的，再三四天，这个场子做完，美花他们就要回常山去演出了。此时夜幕降临，做戏的人从后台钻出到世俗的炊烟里去。她的姐妹们，大概已经把晚饭做好了。
(摘编自周华诚《做戏》)
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
22. 借代具有相关性，请据此对文中画线的句子所用借代进行简要分析。 (5分)
四、写作(60分)
23. 请阅读下面材料，根据要求作文。 (60分)
材料一：
悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。
古罗马诗人尤维纳说： “心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时赠予人类的礼物。”
材料二：
中国一位导演说： “不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。”
请结合上述材料，写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。
2023-2024学年度十堰市六县市区一中教联体 12 月联考
高二语文答案
1. D【解析】A.“最早可以追溯到《史记》”于文无据。B.到盛唐蔚然成风，不是初唐。C.原文是“游侠的形象从表面上看似乎带有道家的出世风格”，选项缺少“似乎”。
2. D【解析】A.“按结客少年场行，言少年时结任侠之客。为游乐之场，终而无成。故作此曲也”才是郭茂倩的观点，所以选项中的“狂放、轻生重义、慷慨以立功名”等都属于对象弄错。B.推断不成立，通过两首诗的表述，无法得出“无酒不侠已成为盛唐时尚”这个结论。C.“盛唐气象”形成的原因有很多种，而诗人们的诗风只是盛唐气象的一个折射面。
3. B【解析】材料一中的引用，每处都各有其用，不能笼统说它证明了什么。
4.①“天行健，君子以自强不息”意为天的运动刚强劲健，君子处事应力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不止息。(1分)游侠渴望积极入世，追求建功立业，一往无前，豪迈英勇，其昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核契合了这一君子人格。(1分)②“地势坤，君子以厚德载物”意为大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。(1分)游侠温良泛爱，乐善好施，为人谦逊，不居功自傲的品质契合了这一君子人格。(1分)
5.①游侠诗在盛唐达到高峰的原因：经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围。
②游侠精神体现的文化人格：昂扬奋发的精神斗志、刚强劲键的精神内核、狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求。③游侠人格表现的审美特征：气势磅礴，风格浑厚。(一点2分，共6分)
6. C【解析】C选项“ ‘现在的兵 ’则表明班长的失望”理解有误，对比自己的经历，班长对“现在的兵”有看法，是觉得他们缺少自己当初的“劲头”，但这不是“失望”，从原文后面“那帮老兵倒也不见得真是牢骚，没准是在新兵面前摆摆谱吧”一句可以看出。
7. B【解析】 “使小说的叙事节奏加快”分析有误。小说多处使用了一句一段的形式，但并不都是让小说叙事节奏加快。中间写班长接收电报，到最后确认电报发给白砂岛，如“耳机里没有反应。再等等，还是没有。” “是机器有问题 ……” “依然没有。” “怎么回事 怎么回事 ” “电报没来 ”这些段落，多处使用了一句一段的形式，采用延宕的手法，没有加快叙事节奏，反而使情节叙述变缓变慢。
8.①班长对没有收到慰问电报感到失落，妒忌收到电报的白砂岛守岛士兵。②同时为白砂岛有了驻守士兵，为祖国的海防越来越强大感到欣慰自豪。
【评分建议】每点2分。第①点对应“失去”和“妒忌”，答出“对没有收到慰问电报感到失落”1分(答“为所守的小岛不再是最前沿感到怅然若失”也可)，答出“妒忌收到电报的白砂岛守岛士兵”1分； 第②点对应“得到”和“骄傲”。答出“为白砂岛有了驻守士兵而欣慰自豪”1分，答出“为祖国的海防越来越强大感到欣慰自豪”1分。
9.①潮声是海岛生活的重要意象，为小说营造了典型环境，强化了小说的审美效果。②潮声与海岛战士收听北京慰问电报的现实事件相互映衬，暗示情节的发展变化。③潮声伴随着守岛战士的深情回忆，象征着战士奉献青春、守疆卫国的心声。
【评分细则】每点2分。第①点从环境的角度作答，答出“重要意象”或“重要景象”1分，答出“为小说营造了典型环境”或“强化了小说的审美效果”1分。第②点从情节的角度作答，答出“与海岛战士收听北京慰问电报的现实事件相互映衬”1分，答出“暗示情节的发展变化”1分。第③点从人物、主题的角度作答，答出“象征着战士奉献青春、守疆卫国的心声”或“赞美战士们奉献青春、守疆卫国的精神”给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
10. CGH
11. A (“擢”是提升官职)
12. D (原文“诸侯由是不直秦”不是“楚国”)
13.(1)(张仪)到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。(得分点： “因”， “用事”，“设诡辩”， “于怀王之宠姬郑袖”状语后置要倒装， 各1分)
(2)太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军攻打您的边境。(得分点：“陵杀”, “谢”, “诚” (“实在”也可), 句意各1分)
14.①贪图秦国六百里土地。②轻信张仪而与齐绝交。③怒而轻率发兵攻秦， 以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。(答对3 点即可)
课外文段译文：
秦国向楚国发动进攻，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道： “当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不辞而别，我实在气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。现在听说大王将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚，结为婚姻亲家。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面结成友好盟约，这是我最大的愿望啊。”楚怀王为此深感忧虑，想前往赴约，又担心上当受骗，想不去又担心秦国会更加愤怒。丞相昭睢说： “秦国如豺狼一般，有吞并各诸侯之心，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，于是楚怀王到了秦国。秦王命令一位将军装扮成自己，并在武关埋伏下重兵，楚王一到便关闭城门将他劫持，带着他西行到咸阳，秦王在章台宫以藩臣的礼节接待了他，逼迫楚怀王割让巫郡、黔中郡。楚王想与秦王缔结盟约，秦王却想先得到土地。楚王愤怒地喊道： “秦国欺骗了我，又强迫我割地！”不肯答应。秦国便把他扣留下来。楚国的大臣们都十分担忧，就一起商量说： “我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威胁，而太子又在齐国充当人质。假如齐国、秦国联合一起对付我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭睢说： “君王和太子都被困在国外，现在我们又违背君王的意愿去拥立他的庶子，不合适。”于是到齐国假称楚怀王去世，要迎太子回国即位。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说： “不能这样做。如果我们扣留了太子，楚国就会另立新王，这样，我们就等于空守一个人质又在世人面前蒙受不仁不义的罪名。 ”那个主张扣留太子的人又说： “不见得。如果楚国拥立新王，我们就与新王做交易，说：‘让给我们下东国，我们替你杀掉太子。不然，将会联合秦、韩、魏三国共同出兵送太子回国继承王位。”齐湣王最后听取了丞相的意见，送楚太子回国，楚国便立他为楚王。
周赧王延十八年，楚怀王逃跑，准备回到楚国。结果被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好从小路逃到赵国。此时赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又准备逃往魏国，却被秦国人追上，又被捉住送回秦国。周赧王延十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样十分悲伤。各诸侯从此不再尊重秦国。
臣司马光说：秦国太霸道无理了，不仅害死楚怀王，还威逼其子楚襄王；楚国太软弱无能，也太不争气了，忍受杀父之仇，又与自己的敌人通婚。呜呼！楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，如果能任用贤能的大臣，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以作为一国的君主，不求治国之道而只想扩张势力，这正是国家处于危险境地的原因。
15. A 【解析】 “以‘阑珊’一词着力渲染离别时愁惨的心境与情绪，与白居易《咏怀》中‘诗情酒兴渐阑珊”’ 有异曲同工之妙”说法错误， “阑珊”意为“将尽”、 “衰残”， 用于首句中点明酒席将散， 但下句紧接“正是挥毫时节”，反而表明作者豪兴未减、情意正浓，同时也与白居易《咏怀》暮年回乡时了无情绪的暗淡心境不同。
16. 【选择语言】语言不俗，如“看壁间三绝”，友人即席作画吟诗， “看”既突出了作者对友人高雅脱俗的艺术修养的敬重之情，又展现作者不因离别而感伤消极的豁达胸怀； 又如“匹马翩然归去”，在暮色中只身匹马离开， “翩然”塑造了友人临行之时酒兴不减、诗兴盎然的洒脱形象， “向征鞍敲月”的“敲”更突显马蹄声之轻快，词调清新。(两个例子4分，结合诗歌内容分析2分)
【选择形象】形象不俗，饯别之时，作者不重在抒发凄楚的别离之情，而重在刻画友人高雅脱俗的、豪爽飘逸的形象，①友人爱画凌霜挺立的松柏，书法笔力遒劲多姿，辞章优美出众，可见其品味高雅脱俗，②友人在暮色中，只身踏马而去，还兴致勃勃地吟咏诗歌，可见其洒脱豪迈。(两个形象特点4分，结合诗歌内容分析2分)
【选择情感】情感不俗，离别主题的诗歌一般都是依依惜别之情。而作者不重凄楚的离别之情，而是抒发了对友人的欣赏与赞美之情，以及分别时洒脱豪迈的气概。①临别之际，二人尽情豪饮，诗人看向墙壁上友人的作品，称赞不已。饮酒挥毫， 品评书画， 高雅洒脱。②送别之际，楼外萧瑟秋景， 楼内气氛热烈，友人诗兴未减，骑马翩然离去，写出友人洒脱、飘逸的气质，也见诗人豪放疏朗的情感，一改送别诗歌的悲伤情趣。(两个情感4分，结合诗歌内容分析2分)
【解析】
抒写离情别绪，是历代诗词常见的一个题材，南朝的江淹在《别赋》里描写了各种各样的离别，称不免都使人“黯然销魂”。但高登这首送别词却是洗却了悲酸之态， “饮兴正阑珊，正是挥毫时节”，词人认为临别豪饮之际，正是“挥毫”的绝佳时节。这亦表明词人与朋友在临别之际，绝无“儿女共沾巾”之态。席间挥毫，于豪放之中， 又添了一层高雅之气。 音调爽朗， 意境新颖， 别具一格， 构思不俗。
“霜干银钩锦句，看壁间三绝”，挥毫的内容是绘画、书法、赋诗。朋友把这绘画、书法、辞章高悬壁上，词人看罢，更是喝彩赞叹，称之为“三绝”。 “看”既突出了作者对友人高雅脱俗的艺术修养的敬重之情，又展现作者不因离别而感伤消极的豁达胸怀。 “匹马翩然归去，向征鞍敲月。”写友人在暮色中，只身匹马翩然而去，词人的朋友酒兴似并未稍减，在马上还兴致勃勃地吟咏诗歌。这末二句一方面用“翩然”、 “敲月”等词语，写出友人洒脱、豪爽、飘逸的风采和气质，完成了对友人的正面塑造； 第二方面也刻画了自己对友人敬重、关注之深情，词人于送别友人之际，于路口殷殷注目的情态也可感觉到。说明语言不俗。
“霜干银钩锦句，看壁间三绝”， “霜干”，字面上看当指经霜多载的古柏树干，实应为傲霜挺立的古柏。作画者不画别的单画凌霜挺立的古柏，不仅表现了他的超俗的艺术品味，也表露了他的豪迈性格。词人赞美之意自在其中。 “银钩”， 是指书法笔姿之遒劲多姿。词人的朋友不仅绘画出色， 书法也令人赞叹， 富有个性，这与前句的“饮兴”之豪举互为映衬，表现洒脱豪健之风格。词人着意描绘临别之际饮酒挥毫，吟诗作赋，品评书画，豪放而不粗俗，高雅而不故作姿态。说明形象不俗。
17.(1)自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽(注意“濯淖”“浊秽”)
(2) 振长策而御宇内 执敲扑而鞭笞天下(注意“振” “执敲扑” “鞭笞”)
(3)昨夜闲潭梦落花 碣石潇湘无限路(注意“闲潭” “碣” “潇”)
18. D(A.“国家相册”的引号是特定称谓， “自我表达”的引号表特殊含义。B. “聚焦汉字”与“节奏明快”并非并列短语，之间不能用顿号。C.“联通”多用于连接无形的事物， “连通”用于连接有形的事物。)
19.①搭配不当，可改为：作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。或者：作为“国家相册”的纪录片承载着传承文化、传播文明的重要使命。②用词不当， “体裁”改为“题材”。 ⑥语序不当，可改为“即深挖‘常’与‘新’ ”⑦语序不当，改为“于新处见常，于常处出新”。⑧结构混乱， “中华文明的博大精深”改为“博大精深的中华文明”。(每点2分，改对两处即得满分。只写出序号不作修改或修改不正确不得分)
20.①“ ‘字’从遇见你”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词——“字”， 引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想；②“大运河之歌”，用比喻手法，表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事，大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题； ③“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，记录的是鲜美食物的故事，也是文化大家(先生)们的趣味历史故事，表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。(围绕谐音、比喻等手法，联系纪录片的内容与主题，任选两个标题，言之成理即可。每个标题的手法判断1分，效果分析1分。)
21、①角儿不够用 ②这场戏做得好 (答对一点2分，意思对即可)
22、①用“炊烟”代日常生活。 (2分)②炊烟和日常生活中的做饭密切相关，体现了借代的相关性。使表达更具体形象。 (3分)
23、作文 [审题指导]
这是一道复合材料+情景人物的作文题。
材料一先点出“悲悯”的概念内涵--是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。然后引出古罗马诗人尤维纳的名句“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物”，突出“悲悯”话题。
材料二主要陈述中国一位导演说的一句话：“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。 ”其核心内容仍是“悲悯”。
综合两段材料可知，核心话题就是“悲悯”。悲悯之心是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。 “悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。具体写作中，考生需要考虑“悲悯之心”是什么，如“悲悯之心”是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统；为什么要怀“悲悯之心”，如“悲悯之心”犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做， “悲悯之心”的意义如何，如“悲悯之心”是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。
从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对“悲悯之心”的理解，也可以联系鲁迅的名言无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引出观点，如“在当今这个多元的社会，更需要“悲悯之心”，来建设我们美好的家园”；接着从是什么的角度阐释“悲悯之心”，如“悲悯之心，就是心系天下苍生的责任与担当” ““悲悯之心”是“山川异域， 风月同天’ 的胸怀”， 并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有“悲悯之心”，以及心怀“悲悯之心”对自己的影响。
[参考立意]
1."悲悯之心"是文明之始。
2.社会文明需要“悲悯之心”。
3."悲悯之心”是心系天下的责任与担当。
4."悲悯之心”有利于社会进步。
5、 “悲悯之心”是人的天性。
例文 怀悲悯之心，抚人间伤痛
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的主题是：“怀悲悯之心，抚人间伤痛。
悲剧的降临，往往最能扣击人心。鲁迅先生说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。当面对美好的破碎时，悲伤的情绪不由自主地充溢我们的心灵。常怀此等悲悯之心，让人间的伤痛得以被逐渐抚平，我们生活的世界才有长久的美好可言。
常怀悲悯，让守望相助的温情在人间凝聚。现实中的悲剧有的难以避免，有的则突如其来，无论何种悲剧降临，人们的悲悯之心总能传递温情的力量。惨遭杀害的江歌之死被曝光后，她悲痛欲绝的母亲在日本街头请求群众为她签名请愿，许多素昧平生的人纷纷施以援手。这份帮助，正是由于人们心中共同的悲悯情怀而被给予，给遭遇悲剧的母亲以莫大的支持和鼓舞。而最近发生在中国的东航坠机事件中，当官方公布全机无一人生还后，人们纷纷在网上表示哀悼，遇难者的亲属也得到了第一时间的告知和抚慰。正是由于悲悯之心的存在，让世间伤痛在温情的抚慰下不再让人不敢直视，而是使人有直面的勇气。
存悲悯之心，让人常念幸福之不易，对现实所拥有之物更加珍惜。张嘉佳在《天堂旅行团》一书中讲述了一个关于悲悯与救赎的故事。对生活近乎绝望的宋一鲤，遇见了身患癌症却想要活下去的小女孩，并在她的感染下重获生活的希望。小女孩的不幸离世，让他为自己对生命的轻视感到近乎绝望的宋一鲤，遇见了身患癌症却想要活下去的小女孩，并在她的感染下重获生活的希望。小女孩的不幸离世，让他为自己对生命的轻视感到自责，此后他选择坚定地活下去。他人所经历的悲剧，在触碰到我们心中的悲悯之弦后，总能激发出响亮的回音，让悲悯者在哀伤之余省视自己的生活，进而更加珍惜来之不易的幸福。故而怀悲悯之心，也是对我们自己的一种救赎。
心怀悲悯，是我们对良知的坚守，对道义的追求。一个不会悲悯的人会因良知的缺失而遭到谴责。郑州遭遇特大暴雨期间，当地一房地产公司竟以“房屋地处高地，不惧洪水”为宣传标语来推销其地产，引来一片谴责之声。这种消费灾难的行为，不顾群众的悲伤情绪，丧失了对道义和良知的坚守，遭到唾弃应是必然，对于一个国家和民族而言，心存悲悯也是国泰民安的必要保障。新冠疫情肆虐全球，死亡的悲剧不断发生，中国作为最早控制住疫情的国家，对东南亚、俄罗斯各地施以援手，运输防疫物资并分享抗疫经验，体现了大国悲天悯人的情怀和坚守道义的立场。
悲剧常有，心怀悲悯方能化解伤痛。怀悲悯之心，抚人间伤痛，让世事无常的人间多一份持久的温情。我的演讲完毕，谢谢大家！