18《在长江源头各拉丹冬》（公开课）课件(共42张PPT)

(共42张PPT)
学习目标
1.欣赏文中景物描写，感受各拉丹冬和雪域高原雄伟瑰奇的特点。
2.分析本文在景物描写中贯穿身心感受的写法，体会作者对苦难
的观照，对自然的敬畏之情。
3.运用比较策咯品味语言，体会文章质朴洗练，但又意蕴丰厚的
语言特点。
第一课时
一、解读文题，引生入景。
1.结合课前查阅的资料，说说你对长江源头和各拉丹冬的了解。
2.阅读助读资料，并观看视频，加深对长江源头和格拉丹东的了解。
【助读资料】
万里长江的源头在哪里 千百年来，长江源头像谜一样萦绕在人们心头，一代代华夏儿女一直在苦苦寻觅这个令人神往的地方。《尚书·禹贡》中说“岷山导江”,把天府之国的岷江、嘉陵江当作万里长江的源头。徐霞客在《水经注》中说古丽水(即金沙江)为长江上源。直到20世纪70年代，中国长江考察团经过艰辛的实地考察，才真正探查清楚了伟大长江的正源——沱沱河。
沱沱河发源于各拉丹冬雪山的姜古迪如冰川。“各拉丹冬"是藏语译音，它在藏语中是“高高尖尖的山峰”的意思。
点击播放视频
二、感知文意，理清文脉。
1.自由诵读，撷取信息。
自由阅读课文，勾画文中表明时间和立足点变化的词句，整体把握文章内容。
在阅读过程中，勾画表示时间和地点变化的词语，理清行文思路，例如，体现地点变化的词语有：草坝子、冰河、砾石堆、冰塔林、冰窟等。
2.绘制导图，梳理游踪。
参考景区游览示意图，大家根据勾画的词语，模仿景区游览示意图画出作者游览各拉丹冬的路线图，理清游踪。
游踪：走向各拉丹冬——在草坝子上——接近冰山——置身于冰窟
——再入冰河
作者游览路线图：
三、欣赏画面，把握特点。
1.跳读课文，概括画面
作者游览各拉丹冬时，在不同的立足点拍摄了一些画面。跳读课文，阅读文中的景物描写句段，抓住描写对象，用简洁的语言概括画面。
(1)身披白色披风的巨人。 (2)虔诚的跪拜大礼。
(3)坚冰丛莽间的砾石堆。 (4)宛若屏风的冰山。
(5)琼瑶仙境般的冰窟。
2.品读画面，把握特点。
在这些画面中，哪一幅最让你震撼 请结合描写语句，说说理由。
提示：结合景物描写的关键词句进行品析，把握各拉丹冬雄伟、圣洁与瑰奇的特点。
(1)远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。
“白色金字塔”,暗示雪山犹如帝王一般，“统领”一词又赋予雪山以帝王的行为，表现了各拉丹冬雪山的高大威严，令人敬畏
(2)挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜓而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小 的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。
这里表现出冰体形状之多，令人目不暇接，共同营造出一种 雄伟、圣洁、瑰奇的氛围，突出了各拉丹冬地区的原始风景给人 带来的精神震撼和心灵触动。
3.细读画面，分析手法。
本文描写了作者游览冰塔林时难得二见的景物，语言并不华丽，却能打动读者。你能说说其中的原因吗
提示：细读文中细写冰塔林的语段，结合“思考探究"第二题，找出具体语句，分析作者的写景手法。
(1)端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。
作者并没有详细描写冰山裂纹和皱褶的形状，而是由此想象冰川、冰山的形成变化，把冰山的皱褶想象成年轮。这样的写法能让读者联想到眼前景物“背后的故事”——大自然漫长、反复的变化，并由此认识到：这冰山、冰川其实是大自然历史的一部分。
(2)再如第10段对冰窟中的风的描写，写“冰窟"的温暖，表现的是一种带有幻觉色彩的异样感受，使得本来严酷的环境带上了一丝温情。冰窟中的风本应是寒冷刺骨的，可作者却“感觉不到冷",感喟于自然的永恒。这种细腻的感受富有女性特点，而超越眼前景物的思绪又颇有个人色彩。
小结:
在描写眼前景物的同时，作者往往并不停留于具体的描写，而是捕捉所写景物的神韵，并将主观的感受、想象与客观的描写结合在一起，将读者的思绪引向时间的远处或思考的深处。这样写法虚实结合，主客相融，带给读者一种富于厚度和深度
拓展延伸——加深对写法的理解
基于对这种类乎万物有灵、自然崇拜色彩的雪山精神的耳濡目染，使马丽华在下笔描绘雪域风物的时候，尤其善于捕捉它们内在的神韵。
— 王社良《马丽华：特立独行的雪域文化歌者)
第二课时
一、观看视频，略谈感受。
1.观看视频片段，感知各拉丹冬的壮丽景象。
2.阅读下面林非的话，说说你的理解。
摄影和电视长于表现“我眼中的风景",而游记则长于表现“我心中的风景”。
游记的主体内容一般是对景物风貌的描写，但表达的重点却是作者的情感与思想。阅读游记，要读出作者的感受与思考，要从外部世界中读出观景主体内部的精神世界。
二、品读体验，体会情思。
1.找一找。
默读课文，找出并勾画表现作者游览过程中身心感受的语句。
2.分一分。
根据身心感受的具体内容，尝试将勾画的语句分类。例如“表现身体状况，表现心理感受”等。
(1)表现身体状况。
例如：
此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震： 手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮 食……
头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。
(2)表现内心感受。
例如：
“我要死了。"
而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气提不上来，就长眠于此。
(3)表现观景思绪。
例如：
端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱裙，想象着在 漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是 否就是年轮。
那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之质、万 水之源的藏北高原流出，开始演绛长江的故事。
3.读一读。
有感情地分类朗读表现作者感受的语句。
4.辨一辨。
作者反复描写自己的身心感受，是想赞美各拉丹冬险峻的 美景，表现大自然鬼斧神工的创造力，还是想凸显人的坚韧伟大
(1)以身心感受形成潜在线索。
随着作者身体状况越来越糟，作者对各拉丹冬的感受与理解越来越细腻，想象也越来越富有诗意。
作者细腻的感受从侧面表现出各拉丹冬自然环境的艰险，也表现出作者的乐观与坚强，带给读者亲切、真实、可信的阅读感受。
(2)作者呈现大量痛苦的身心感受，符合她对自己“苦难美至上主义者”的定位。
我始终认为，缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起，要是有一百次机会让我选择，第一百零一次我仍然选择苦难。
——刘延《如风的马丽华》
作者在身体的痛苦中坚持心灵的行走，做该做的事情，增添了几分苦难美和悲壮美的色彩。
齐读语段，感悟马丽华的对大自然的敬畏之情。
大自然并不因、也不为谁的存在而存在，即便没有人类，它依然万古长存。万千物象合成一个自然，万千物象又都是自然之子。大自然如此无一遗漏地包容了一切，当然包括微不足道的人类，当然也包括了更加微不足道的个人命运，以及通常我们所称之为欣悦或苦恼的幸与不幸。
——马丽华《藏北启示： 超越苦难》
三、对比阅读，品味语言。
不同的游记，我们可以读出作者不同的审美倾向。《壶口瀑布》和《在长江源头各拉丹冬》同是表现雄浑壮阔的景象，但二者表达各有不同，试从语言风格的角度进行对比品析。
1.速读全文，把握风格。
速读两篇文章，感受各自的语言风格。进行简要概括，完成下面的表格。
篇目 语言风格
《壶口瀑布》
《在长江源头各拉丹冬》
篇目 语言风格
《壶口瀑布》 精致典雅，动态感强善用拟人，表现力强
《在长江源头各拉丹冬》 平实随性而又十分工巧简洁而又不失幽默
2.品读语句，对比分析。
选择能够体现两篇文章语言特点的典型语句，进行对比朗读和品析。
(1)于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉;或淌过石板，潺潺成溪;或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……
——《壶口瀑布》
梁衡以短促急骤的句式突出动态之美、声音之美、色彩之美，让人有身临其境之感。尤其作者连用“夺路而走”“乘隙而进”“折返迂回"三个常用于写人的四字词语，描写壶口附近的河水，将水的流淌方式写成人的动作，使其一下子就带有了不同的情感，甚至成为人遭遇困难、阻碍时选择、心态的象征——有的果断放弃，有的伺机而动，有的灰心退却。
(2)远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。
— 《在长江源头各拉丹东》
马丽华以洗练的语言大笔挥洒，以沉静的语言体现深邃、广 阔、渺远的理性思考。
(3)活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的“太空步"。
这里描写自己由于病痛而行动迟缓，幽默地将其比作霹雳 舞中的一种舞步，让人忍俊不禁。
(4)正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。
这里描写自己拍摄冰山时摔倒的情形和感受，痛彻心扉，但 读来让人感受到作者乐观、坚强的精神。
四、延伸阅读，走向深入
马丽华以昂扬的激情和执着的坚守，27年间以西藏为背景 创作了大量的优质作品，被誉为“西藏的歌者”。
1.阅读资料，走近作者。
(1)阅读助读资料，感受马丽华与西藏的浓浓情缘
材料一：
马丽华1976年来到西藏，直到2003年才离开，她把全部的 精力和热情用来书写西藏，她所创作的关于西藏题材的一系列 散文作品，是对其“做西藏的歌者"的最好诠释，是一曲曲为雪城高原谱写的动人的歌。她始终以西藏社会生活的参与者、西藏 特有风貌的记录者和西藏地域文化的传播者的角色，深入西藏 这个丰富的所在，深情地为雪域高原吟唱。
材料二：
在西藏的特殊而珍贵的岁月，对马丽华来说也有着深远的
意义和影响。回顾这些年在西藏的经历，马丽华动情地说：“再体味着这片高地施予我的宽阔、宽厚、宽容、宽松，它深刻地影 了我的人生和文笔，我知道自己中庸、豁达、平和与泛爱的心 境由何而来。”
(2)小结。
漫长的融入和参与中，西藏对于马丽华而言已然意味着一
生活方式，一种精神追求。她曾深情地说，西藏是她的现实世界，也是她的精神世界，地在西藏生活的时间，是她人生中最有价值的部分。确实，从某种意义上说，西藏已经深深地融人马丽华的个体生命中了。
2.主题拓展，延伸阅读。
大家从藏区独特文化的角度人手，开展主题式阅读，探寻藏地人文密码。
推荐阅读《藏北游历》《苦难旅程》,感受马丽华对人生苦难的超越，对藏族文化的求索。阅读这些作品之后，可以制作读书卡片或者举办读书交流会等，以此来检验阅读的收获。
学有余力的学生，可以继续开展系列阅读由单篇阅读走向整本阅读，拓宽阅读的视域。
感谢收看