第12课 近代战争与西方文化扩张 课件(共20张PPT)-高中历史>统编版(部编版)>选择性必修3

文档属性

名称 第12课 近代战争与西方文化扩张 课件(共20张PPT)-高中历史>统编版(部编版)>选择性必修3
格式 pptx
文件大小 25.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-12-27 23:22:40

图片预览

文档简介

(共20张PPT)
tamarack
pone
woodchuck
(土拨鼠)
(玉米饼)
(落叶松)
hominy
(玉米粥)
igloo
(圆顶茅屋)
caucus
(秘密会议)
Arizona
tote
(搬运)
okra
(秋葵)
voodoo
(巫术)
jazz
(爵士乐)
banana
(香蕉)
(亚利桑那)
美式英语
第12课 近代战争与西方文化扩张
第五单元 战争与文化交锋
我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。”
——1620年《五月花号公约》
普利茅斯岩:又称移民石,上面刻着“1620”的字样,据传是新移民涉过浅滩,踏上美洲大陆的第一块“石头”
1776年英国《威斯敏斯特杂志》刊登了名为《近亲相残》的漫画
……上帝把英国放在远离北美的地方,也顺理成章并有力地证明:英国对北美享有治权这一点绝不是上帝的本意。……组织我们自己的政府,乃是我们自然的权利……
——1776年,潘恩《常识》
1788年普布利乌斯《联邦党人文集》
1787费城制宪会议场景
分权

制衡
总统
(行政)
国 会
(立法)
联邦法院
(司法)
《联邦(合众国)宪法》原稿第一页
我们人民……
自由女神像:1876年法国宣布赠予美国,1884年组装完成。
……上帝为西班牙国王不仅保存了新世界的全部金银财宝,而且保存了一笔价值不可估量的财富,即千千万万命中注定要信奉天主教的人……
——1493年,哥伦布对西班牙女王的保证
墨西哥城(原阿兹特克首都特诺奇蒂特兰)主教座堂
据统计,在墨西哥被征服的头15年里就有400多万印第安人被迫接受洗礼……有些教士甚至一天之内要给1500为印第安人洗礼……
我们是美洲人!
玻利瓦尔像
圣马丁像
拉美混血人种示例
……政权都落到了土生白人地主手中,殖民时期的封建结构被保存下来,大土地所有制得到继续发展。在整个19世纪,拉丁美洲各国大土地所有者兼并的土地等于以前3个世纪的总和。
……拉美各国独立后(除巴西)都建立了共和制,这是一种与欧美的民主共和制不同的考迪罗主义的共和政体,…是军人专政的军事独裁制,是大地主专政的一种表现形式。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史(下)》
比较项 美国文化多样性的表现 拉丁美洲文化多样性的表现
种族
血统
宗教
语言
政治文化
多元;白人、黑人、印第安人
多元;白人、黑人、印第安人
多种信仰
多种信仰
美式英语为主
拉丁语、印第安语
受欧洲意识形态影响,建立联邦制共和国
受欧洲意识形态影响,大多建立联邦制共和国
主要文化符号有拉丁舞等
自由女神像是重要的文化符号
,实行权力制衡
,考迪罗主义盛行
实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视
实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视
,天主教为主要宗教,印第安多神信仰仍存在
融合较多
融合较少
但并不是混血社会
已形成混血社会
多源
多源
法国波旁王朝徽记
法国三色旗,1812年被拿破仑帝国选为国旗
《马赛曲》成为鼓舞士气的战歌
1789年的欧洲形势
民族主义的发展
拿破仑和《拿破仑法典》(也称法国民法典》书影
第8条规定:所有法国人都享有民事权利”
第537条规定:私人得自由处分属于其所有的财产
第544条规定:所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利”。
第1710条规定:凡劳动力雇佣者可与出卖劳力者商定,一方为他方完成一定的工作,他方约定支付报酬的契约”
——《拿破仑法典》节选
取消等级和特权、强调私有财产不可侵犯、契约自由等
没有人比我更懂得滋润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴法国人的鲜血的价值。但是,我必须说这样一句真实的话:看到法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐。
——1814年意大利爱国者
拿破仑的一生,对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的,也包含着对于公民们的教训。他教导他们,绝不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布。
——法国历史学家、政治家梯也尔
19世纪初拿破仑战争与其帝国
1815年滑铁卢法军溃败场景
民主、法治、自由成普遍的政治诉求
打破封建秩序
民族解放
战栗吧!世间的专制暴君,无常的命运暂时的宠幸!
而你们,匍匐着的奴隶,听啊,振奋起来,觉醒!……
当权者啊!是法理,不是上天给了你们冠冕和皇位,
你们虽然高居于人民之上,但该受永恒的法理支配。
——普希金《自由颂》
1825年十二月党人起义时的情景
俄国
普希金像
反对沙皇专制、农奴制,支持法治
波兰
肖邦《第一谐谑曲》作于1831—1832年。受1830—1831年波兰为争取民族独立举行武装起义的影响而写。
1830波兰反俄起义的场景
争取民族独立
德意志
(面对奥地利与普鲁士当时那种在败北以后国破山河碎的景象)普鲁士人与其他德意志人的分离是人为的……德意志人与其他欧洲民族的分离则是基于天然的东西。使德意志人与其他欧洲民族分离开的是共同的语言和共同的民族特点,这些共同的东西把德意志相互统一起来……
——1806年费希特《致德意志民族的演讲》
团结、统一德意志
德意志邦联(1815—1866)
结束封建农奴制
统一势不可挡
林则徐《四洲志》书影
“有用之物,即奇技而非淫巧。”
——魏源《海国图志》
严复《天演论》书影
“物竞天择”
“适者生存”
“善师四夷者,能制四夷。”
郑观应《盛世危言》书影
“富强救国”
中国
洋务运动
(19世纪60-90年代)
(器物)
(制度)
戊戌维新运动
(19世纪90年代末)
中国
“中国太过神奇和伟大,她的觉醒将是我们所有人的噩梦。我们唯一的方式,是用我们的思想完全替代他们原有的文明,让他们未来的精英和领袖,认为我们才是伟大和先进的。用我们的思想和精神,完全覆盖他们的思想和精神,远比用军旗去统治他们更可靠。假如美国能将中国学生成功地吸引进来,那么美国这种从文化上控制中国的方式无疑是最巧妙的……”
——1906年伊利诺伊大学校长致信美国总统
清华大学(1911年建成时为清华学堂)
文化上控制中国
中国
1870年天津教案发生地
1890年昆明教案被焚毁的教堂
1900年被美军捕获的义和团民
激起民众自发的反帝爱国情绪
印度民族大起义(1857-1859)
传统文化的保留 外来文化的接受
印度 印度教、伊斯兰教; 种姓制度扮演重要角色 英语、法律、政府体制、
文官制度
埃及 伊斯兰教; 阿拉伯民族的传统生活方式 君主立宪制
印度与埃及
印度人的印度!
埃及人的埃及!
“人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。”
——美国文化人类学家博厄斯
结合本课,你如何看待近代战争与西方文化扩张之间的关系?
你是怎样理解这位学者的观点的?