河南省环际大联考“逐梦计划”2023-2024学年高二上学期12月阶段考试（三）语文试题（含解析）

环际大联考“逐梦计划”20232024学年度第一学期阶段考试（三）
高二语文试题
（试卷总分：150分 考试时间：150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
谈田园诗离不开陶渊明。陶的田园诗对农村事物和恬静的环境给予了由衷的赞颂，朴实自然毫无喧饰，充分表达了诗人的真实感受。同时将农村那宁静平和的生活表现得如仙境般优美，令人神往。诗人对田园生活的赞美未直接说出，而是通过草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟、鸡鸣狗吠、山气飞鸟的白描，流露出对田园生活的由衷喜爱和深切依恋，将诗人那纯净的心地和平静的心境，与简朴恬静的田园风光交融为了一体。
在诗歌创作中，情、景、理三者交融至关重要，而情又是最重要的，离开情的景就没有了生气，离开情的理更是“谈乎寡味”的空理。而陶诗总能透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必悟出之理，又呈现新的意境，给人以美感。他善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起来，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。可谓发乎事，源于景，缘乎情，而以理为统摄。
陶渊明的田园诗不是对现实生活作单层次的、平面的再现，而是在情、事、景、理的统一中构成了多层次的艺术整体，给人们以丰富而深刻的审美享受。如《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
在这首诗里，“悠然”采菊，南山和飞鸟，还有对“心远地自偏”和“真意”的感叹，概括起来就是外在的事与景和内在的情与理的统一，构成深远浑厚的意境。
陶渊明的田园诗能够千古流传，与它语言的质朴关系很大。陶渊明独特的生活经历，朴素的农村生活和平淡的田园景色，要求尽可能采用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法，从而形成田园诗平淡自然的风格，达到“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。如千古名句“悠然见南山”中“见”字准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌，初不用意，猛然见山，是心理上偶然发现的喜悦，一个“见”字，使意境有飞动之趣。《归园田居》其三中有“带月荷锄归”之语，如果是“戴月”，只是披星戴月的客观景象，没有情感意趣的灌注。“带月”则将月亮紧紧联系在一起，使画面上人的形象和月景融成一片，一人的情趣笼罩整个境界。以“带”字写人带月行，人的一片情意溢出，主观色彩要浓郁得多。
总之，陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，通过描写田园景物，或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心、或与家人团聚、或采菊于东篱，以及在南风下舒展的新苗、日见茁壮的桑麻，表达了自己的心志、情趣和人生体悟，创造了高远拔俗的艺术境界，达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到了情、景、理的交融统一。
（摘编自刘光祖《浅论陶渊明田园诗的艺术特色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．田园生活、田园景物在陶渊明的笔下沾染着浓厚的生活气息，让他的诗歌具有了高远拔俗的艺术境界。
B．陶渊明的诗歌通过抒发对草屋茅舍、鸡鸣狗吠的喜爱之情，含蓄地表达对田园生活的深切依恋。
C．陶诗给人以清新自然、毫不枯燥的感觉，源于他善于以理来统摄情与景。
D．“悠然见南山”中的“见”与“带月荷锄归”中的“带”，都融入了作者浓郁的主观情感。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．文章运用对比的论证手法，突出了“悠然见南山”中的“见”与“带月荷锄归”中的“带”的独特表现力。
B．文章用《饮酒·其五》的例子论证了陶渊明田园诗层次丰富、浑然天成的意蕴特点。
C．文章论述了陶渊明田园诗的艺术特色及成就，揭示了陶诗具有强烈艺术感染力的原因。
D．文章认为陶诗是将情、景、理三者交融的典范，是外在的事与景和内在的情与理的统一。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法写作与陶渊明独特的生活经历有关。
B．“悠然见南山”中，“见”字如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且与“悠然”不相适应了。
C．对田园风光和田园生活的多层次描写，使得陶渊明的田园诗给人们以丰富而深刻的艺术享受。
D．陶渊明的田园诗主要内容是描写平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境。
（二）非连续性文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
近日，在央视一套，十套播出的《中国诗词大会》第二季落下帷幕，节目的热播也掀起了新一轮学习古典诗词的风尚。日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名1835岁青年进行了一项调查，调查结果显示，18.5%的受访青年在平时生活中经常阅读和学习古典诗词，70.0%受访者青年认为，在今天，仍需培养古典诗词爱好，75.5%的受访青年认为社会应加强古典诗词方面的教育。如何推动古典诗词走进今天人们的生活？受访青年的建议有：与流行文化对接，找到当代人更易接受的传播方式（58.0%）；在网络文化中植入古典诗词的成分，推动其普及（49.4%）；提倡全民鉴赏古典诗词，降低传统文化的学习门槛（31.1%）等。
（节选自《人民周刊》2021年第12期，有删改）
材料二：
【本报讯（记者李贞）】《中国诗词大会》举办两季以来，可谓是难得的同时收获了收视率与好口碑的综艺节目。第一季首播时，收视率就达到了全国第四位。今年播出的第二季借助央视这一强势平台，又占据了春节黄金档的十余天强势档期，收视率更是飞速飙升。
在微博上，不仅普通网友纷纷留言关注，一些知名“大V”也出言点评，《中国诗词大会》等文化类节目点爆收视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。同时，这样的节目也给电视人带来深思与启迪：我们不该将宝贵荧屏资源拱手让给那些粗俗无聊，浪费大量人力、物力的“曝米花”节目，以博得些许廉价掌声，换取毫无意义的虚假收视。
节目的火爆，带来的是各位参赛选手的人气高涨。勇夺第二季《中国诗词大会》总决赛冠军的是来自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在节目中的淡定从容，“圈粉”无数，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。而除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样的参赛选手，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。《解放日报》《人民日报》新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。
无论是网友们对节目的高评价，还是对参赛选手、嘉宾以及节目幕后的关注，实际上都反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望。事实上，在今年《中国诗词大会》火爆荧屏之前，已经有过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，打下了良好的基础。这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可。
另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信。网友“美好好”表示，“期待全社会能由之激发起一种发自内心，出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇”。网友“似水在流年”的体会则是，“全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其他民族的根和标识”。
（摘编自2017年2月10日《人民日报》（海外版）》）
材料三：
早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。
《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。
（摘编自2017年02月08日《湖南日报》）
材料四：
《中国诗词大会》第二季中出现的诗词，从《佛经》《楚辞》到《毛泽东诗词》，时间跨越数千年，涵盖了先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清到近现代整个中国诗歌史。竞赛题是央视请高校专家出的，题目所涉诗歌不是局限于唐诗宋词等中国诗词高峰期的作品，而是突出精品，选择普通观众熟悉的，日常吟诵得多的，能带来审美享受的主流作品。
（摘编自2017年02月09日《长江日报》）
4．下列针对上述材料的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．根据第二则材料，可看出《中国诗词大会》受到了很高的评价，其实质是反映了当前社会大众对于中国传统文化的期待和渴求。
B．第三则材料和第二则材料都不同程度地指出了《中国诗词大会》热播的原因，但第三则材料对原因分析则更为全面。
C．第四则材料概述了《中国诗词大会》所用竞赛题的来源和诗词选择标准。以观众的心理需求和实际水平为明确导向。
D．材料二和材料一都在叙述新闻事实时提到了新闻背景，这有助于读者理解文章的写作背景和作者观点的来龙去脉。
5．下列针对上述材料的理解，准确的一项是（ ）（3分）
A．《中国诗词大会》第二季的收视率超过第一季，再创历史新高，其成功根源在于利用央视这一平台和春节黄金档期。
B．在电视人眼中荧屏是一种资源。《中国诗词大会》使他们产生思考，不能为追求收视率而任由劣质节目霸占荧屏。
C．武亦姝、白茹云和王海军因参加《中国诗词大会》而被媒体深度挖掘，这也更进一步地引发了人们对古典诗词的关注。
D．作为弘扬中国优秀传统文化的节目。《中国诗词大会》改变了此前文化节目高高在上的姿态，在形式等方面进行了创新。
6．根据以上材料，谈谈《中国诗词大会》的成功在中华优秀传统文化传承方面有哪些积极的影响？（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
朱夫子
刘公
村里最有学问的当是朱夫子，平时不管谈论什么事情，开口古语说，闭口圣人云。村里人都说，如果还有科举，朱夫子肯定能连中三元。
朱夫人十月怀胎，除夕夜分娩，生下一对双胞胎儿子。两个孩子相隔一个多时辰来到世间，一个生在大年三十的亥时，另一个生在了新年正月初一子时。
谁大谁小？朱夫子让后出生的当哥哥。村人奇怪。
朱夫子说：“晚生一个时辰恰巧到了下一年，哥哥小一岁也理所当然。”
朱夫子解释道：“虽是同胞兄弟，坐胎还是有先后，先进去坐胎的当然是哥哥，他在里面，所以后出来后进娘胎的在外面，所以先生出来。”
村人哈哈大笑。
朱夫子摇晃着头一本正经：“宋人洪迈所著的《容斋随笔》里《双生子》说得很清楚，其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序长幼呢？”
人们眨巴着眼睛面面相觑。既然有出处，肯定是不会错的。
朱夫子的双胞胎儿子渐渐长大，“弟弟”却不甘愿当弟弟：“别人家双胞胎都是先出生的是哥哥，再说我都大他一岁了，怎么能是弟弟？”
奈何，在夫子面前是没法讲理的，慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫子唠，总能为丁点儿小事和夫子杠上一番。
气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的话，你就是朽木，你跟老子耍脸子，你就是不可教也的粪土之墙！”
这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样高，突然远走，再无音信。
夫子很是不安，怕他在外面不学好。
过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军官的“弟弟”在与日寇激战中英勇牺牲。
朱夫人哭得昏厥过去，要夫子去上海把儿子的尸骨找回来。
夫子倒长长地吁出一口气：“总算没有辱没门庭，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！”
几天后，一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头，夫子让“哥哥”跟上队伍走了。
村人惊叹：“你真舍得再把这个儿子送去战场？”
夫子慷慨激昂地说：“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国！”
在朱夫子送子参军的影响下，更多青壮年投身抗日洪流，村里除了老人妇女，就是未成年的孩子。夫子思索了一天一夜后，决定开办义学，教村里孩子认字读书。
夫子说：“兵荒马乱总会过去，孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”
白天孩子们要帮家里干农活，晚上夫子就在祠堂内点燃几盏油灯授课，他希望孩子们回家后继续自习读书，买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子。
夫人问：“直接给钱不行吗？”
夫子坚决地摇头：“不行，给了钱，贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油。”
夜里，他挑着油桶，深一脚浅一脚地沿街走，对着有灯光的窗户喊：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，加油，加油咧！”
叫开门，再额外给灯里加煤油。
村人称赞：“您这奖励的法子好！”
朱夫子嘿嘿一笑：“我这是效仿来的，湖广总督张之洞的父亲张瑛老大人厚爱学子，深知很多穷家子弟晚上舍不得点灯耗油，故此每到深夜，他都会派人挑着桐油篓巡城，见谁在挑灯夜读，便给他添两勺灯油，以示鼓励。”
“哦。”村人都恍然大悟，原来“加油”是这么来的呀！
夫子的义学越办越红火，学生又增加了许多。
时间一长，给众多学生买书和“加油”成了大开销，夫子花光了家中的积蓄。
他准备卖掉五亩良田，去汉口直接购一批煤油和纸笔回来。
村人说：“你真舍得。”
“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书，但愿孩子们都读书成才，报效国家。”
村人问：“祖业田产不留给后人？”
夫子黑嘿一笑：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
村人问：“这至理名言又出自哪里？”
“这是虎门销烟的林则徐林大人说的，字字珠玑呀！”
朱夫子卖田助学的消息传出去，远近的富户争相出高价竞买。
卖田的钱拿回家，夜里来了蟊贼，翻箱倒柜之际，被夫子发现反锁屋内后大声呼喊，闻讯赶来的村人将蟊贼擒住，一看，是邻村的一个无赖。
夫子分开众人，气呼呼地朝他鼻子、眼眶、太阳穴连击三拳。
蟊贼的鼻孔尚出血：“你是斯文人，君子动口不动手嘛！”
夫子狰狞着脸大骂：“你个浑蛋，偷走买灯油纸笔的钱，就是偷走了孩子们的未来，偷走了我们民族的希望，他们学习不好，你会毁掉一批国家的栋梁啊！天杀的，老子打你是轻的，不弄死你，就已经便宜了你的狗命！”
村人都惊住，原来急了眼，夫子也动粗。
事后，有人问：“您从没跟人打过架，不过那三拳好像很有章法。”
夫子儒雅地笑笑，一板一眼地说：“《水浒传》里面有一段‘鲁提辖拳打镇关西’，是我那三拳的祖师爷。”
嘿，朱夫子的一言一行真是都能引经据典！
（有删改）
7．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．《双生子》中排序长幼的观点明确，质家取意，据原初之意立后出生的为兄；文家尚实，据所见立先出生的为兄。朱夫子以文家自居，所以借后者佐证。
B．朱夫子在村里是最有学问的，很有影响力；在家里拥有绝对权威，不容辩驳，这是儿子形成叛逆性格、顽劣不羁的原因，小说对这种教养方式极力赞扬。
C．小说刻画朱夫子培养村里的孩子，散尽家财帮助孩子们读书，表明孩子是社稷的希望，民族的未来，同时也向读者展现出了文化的传承力量。
D．朱夫子买来煤油、书籍和纸笔分给孩子而不是直接给钱，因为他觉得贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油，这表现出朱夫子对贫困人家品格的不信任。
8．有人认为朱夫子具有中国传统文人的精神品格，你怎么看？请加以简要概括。（5分）
9．本篇小说十分有特色，请分析文中引经据典的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下列小题。
郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。庄宗军朝城，段凝军临河。闻梁方召诸镇兵欲大举，庄宗患之，召崇韬问计，崇韬曰：“陛下兴兵仗义，十余年矣。况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一郓州，不能守而弃之，虽欲指河为界，谁为陛下守之？愿陛下分兵守魏，固杨刘，而自郓长驱捣其巢穴，不出半月，天下定矣！”庄宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令军中，归其家属于魏，夜渡杨刘，从郓州入袭汴。八日而灭梁。庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年天子有事南郊及悉献其所藏以佐赏给。同光三年夏，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平营之。宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰：“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛署，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？”崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然。其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略，可谓有志矣！
（节选自欧阳修《新五代史》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
明年【A】天子【B】有事【C】南郊【D】乃悉献【E】其【F】所藏【G】以佐【H】赏给。
11．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“甚见亲信”与“登高而招，臂非加长也，而见者远”（《劝学》）两句中的“见”字含义相同。
B．“崇韬素廉”与“春冬之时，则素湍绿潭……”（《三峡》）两句中的“素”字含义不同。
C．“今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？”中的“胜”与“高处不胜寒”（《水调歌头明月几时有》）中的“胜”含义相同。
D．“然崇韬尽忠国家，有大略，可谓有志矣！”中“志”与“何伤乎，亦各言其志也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“志”含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3分）
A．在面临梁计划对唐采取大规模军事行动之际，庄宗采纳了郭崇韬建议，从郓州长驱直入，最后取得了胜利。
B．郭崇韬在洛阳开始接受各方贿赂，在听取朋友子弟的意见后，才在第二年天子祭天时贡献出所收藏的财物。
C．庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬意见，郭崇韬劝谏君王要以天下为己任，不要忘记创业时的艰难。
D．郭崇韬以郭子仪后人自居，在伐蜀经过郭子仪墓地时下马祭拜，听说这件事的人虽感可笑但都敬其有大志
13．下列句子分别来自阅读材料和所学教材，请将其翻译成现代汉语。（8分）
（1）昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛署，被甲跨马，不以为劳。
（2）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语子罕》）
14．请结合文章内容，简要概括郭崇韬“有大略”的具体表现。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
送杨少府贬郴州
王维
明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴③时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺杂编》“岭外二三月为青草瘴”。
15．下面是对诗歌的解析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本诗是一首送别诗，采用虚实结合的手法，实写眼前秋景，虚写别后之景。
B．“青草瘴时过夏口”一句，点明送别的时间，说明作者是春天送别杨少府的。
C．本诗想象朋友被贬后路途遥远，景物凄凉，山水险恶等种种艰难，表达了对朋友未来命运的担忧。
D．诗歌借助贾谊吊屈原的典故，把杨少府之才与贾谊相比，肯定了友人的才华。
16．本诗尾联表达了作者什么样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《将进酒》中，“_______________，_______________”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。
（2）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：_______________，_______________。
（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______________，_______________”两句营造了悲凉断肠的环境氛围。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。
中国文化向来讲究①_______________，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现着②_______________的民族文化传统与民族情感共鸣。
文化传承是否久远，取决于来自人们的认同感与共鸣。节日并非板着面孔才能被记住老祖宗的智慧告诉我们跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。
正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，③_______________，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。
也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解“天问”之问。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画横线的句子有语病，请予以修改。（4分）
20．文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
睡莲是一种感光植物，她会因为光照时而开放时而闭合，故又有“睡美人”的称号。根据《中国植物志》记载，①_______________，分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后，在中国大陆仅发现4个种，未发现白睡莲。
睡莲和莲经常种植在一处，由于长期的趋同进化，其花和叶的形态乍看非常相似，导致游客无法清楚地将其一一对应，连“内行”的植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中，认为睡莲和莲是“亲戚”，直到20世纪末，②_______________，单独成立了莲科莲属。
睡莲和莲形态差异非常显著，③_______________。首先是叶片，睡莲是浮水植物，叶片常漂浮在水面上，且叶片带有“V”形缺刻，而莲属于挺水植物，叶片挺出水面，叶片也没有缺刻；其次是花，睡莲花中央的柱头盘凹陷，且花色丰富，而莲花中央有凸起的莲蓬，花色不具有蓝/蓝紫色。
21．下列各项中，和文中“亲戚”引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．我们的时代以知识为荣，我们是幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时住在叫作“地球”的星球上。
B．回到学校时，看到校门紧闭，他“灵机一动”，翻墙而入。
C．“满招损，谦受益”这句格言流传到今天有两千年了。
D．又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，按要求作文。
仔细研读诸子学说，我们不难发现他们的著述中有着共同的基因，那就是“和”。孔子提出“礼之用，和为贵”；孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”；墨子提出“兼爱非攻”；老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”……
“和”有和谐、和睦、调和等多种内涵，“和”是中华民族文化精神的核心，对“和”的追求与践行，已深深融入中华民族的血脉。
以上材料对我们颇有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：自拟标题，选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
环际大联考“逐梦计划”2023~2024学年度第一学期阶段考试（三）
高二语文参考答案与评分标准
1．D（3分）【详解】本题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
A项，“田园生活、田园景物在陶渊明的笔下沾染着浓厚的生活气息”张冠李戴，结合原文最后一段“他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，通过描写田园景物，或春游……达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界”分析，沾染着浓厚生活气息的不是田园生活、田园景物，而是诗歌语言。
B项，“通过抒发……喜爱之情”错，原文中是“通过草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟、鸡鸣狗吠、山气飞鸟的白描”，意味着陶渊明对“草屋茅舍”等只是客观描写，并未抒发主观情感。
C项，强加因果，结合文本第二段内容“他善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起米，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉”分析可知，“以理来统摄情与景”不是陶诗清新自然、毫不枯燥的原因，而是因为在说理中融入了情与景才使得诗歌清新自然、毫不枯燥。故选D。
2．B（3分）【详解】本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
A项，“文章运用对比的论证手法”错误，结合“如千古名句‘悠然见南山’中‘见’字准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌……使意境有飞动之趣”分析，对“见”字并没有运用对比论证，应是例证。
C项，“文章论述了陶渊明田园诗的艺术特色及成就”错误，结合全文内容分析，文章没有涉及陶渊明田园诗的成就。
D项，“文章认为陶诗……”无中生有，文中并未将陶诗奉为典范，并且在文本中“外在的事与景和内在的情与理统一”只是对《饮酒·其五》的艺术评价。故选B。
3．C（3分）【详解】本题考查理解和分析文章内容的能力。
C项，“对田园风光和田园生活的多层次描写……以丰富而深刻的艺术享受”强加因果，结合原文第三段“陶渊明的田园诗不是对现实生活作单层次的、平面的再现，而是在情、事、景、理的统中构成了多层次的艺术整体，给人们以丰富而深刻的审美享受”分析，原文说的“在情、事、景、理的统一中构成了多层次的艺术整体”才是陶渊明的田园诗给人们以丰富而深刻的艺术享受的原因。故选C。
4．A（3分）【详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。
B项，“第三则材料对原因分析则更为全面”错误，应改为“第二则材料对原因分析则更为全面”，因为第二则说到了平台、档期、大众了解传统文化的需求、形式创新等方面，更为全面。
C项，“以观众的心理需求和实际水平为明确导向”错误，该分析不符合原文“突出精品，选择普通观众熟悉的，日常吟诵得多的，能带来审美享受的主流作品”所说的这一导向。
D项，“材料二和材料一都在叙述新闻事实时，提到了新闻背景……”错误，材料一并未提到新闻背景。故选A。
5．C（3分）【详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A项，“《中国诗词大会》第二季的收视率超过第一季，再创历史新高，其成功根源在于利用央视这一平台和春节黄金档期”错误，选项对于内外因的理解错误，选项所显示的信息是“收视率”这一方而，但创收视率历史新高的根源不在于平台和黄金档期，原文中的“弘扬中国传统文化为核心”比起“平台”“黄金档期”更有理由成为成功根源。
B项，“在电视人眼中荧屏是一种资源，《中国诗词大会》使他们产生了思考，不能为追求收视率而任由劣质节目霸占荧屏”错误，结合文本内容“《中国诗词大会》等文化类节目点爆牧视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。这样的节目也给电视人带来深思与启迪”分析可知，“《中国诗词大会》使他们产生了思考”属于作者的观点，而不是电视人的观点。
D项，“作为弘扬中国优秀传统文化的节目，《中国诗词大会》改变了此前文化节目高高在上的姿态，在形式等方面进行了创新”错误，选项指代对象错误，改变高高在上姿态的应该是《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国迷语大会》等节目。故选C。
6．（6分）①引发了人们对中华传统文化尤其是诗词的关注。
②一些选手被深度挖掘，在社会上传递了温暖与感动。
③使观众增强了对传统文化的敬畏之心，树立了一种文化自信。
④给电视荧屏带来一股清新之风。（任答三点即可）
【详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
解答本题考生要依据文本的内容作答，到文中圈出《中国诗词大会》在中华优秀传统文化传承方面的积极影响，根据这些内容进行概括即可。
如“无论是网友们对节目的高评价，还是对参赛选手、嘉宾以及节目幕后的关注，实际上都反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望”可知《中国诗词大会》引发了人们对中华传统文化尤其是诗词的关注。
如“许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样的参赛选手，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动”抓住“传递了温暖与感动”进行概括。
如“另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信”抓住“增强了对传统文化的敬畏之心”“树立一种文化自信”进行概括。如“《中国诗词大会》等文化类节目点爆收视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风”抓住“给荧屏吹来一股清新之风”进行概括。
7．C（3分）【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“质家取意，据原初之意立后出生的为兄：文家尚实，据所见立先出生的为兄”错误。由原文“质家据见立先生，文家据本意立后生。并且周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序长幼呢？”可知，质家立先出生的为兄，而文家立后出生的为兄。
B．“小说对这种教养方式极力焚扬”错误。因为在夫子面前是没法讲理的，儿子慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫子唠，总能为丁点儿小事和夫子杠上一番，所以小说对这种教育方式是有所批判的。
D．“这表现出朱夫子对贫困人家品格的不信任”错误。朱夫子的这种做法表现出他对贫困人家的了解。故选C。
8．（5分）①深明大义，有家国情怀；②倾心培育人才，有远见卓识；
③不吝钱财，慷慨大方；④嫉恶如仇，有正义感。
【详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由原文“过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知己经是少尉军官的‘弟弟’在与日寇激战中英勇牺牲”分析可知，朱夫子知道自己的“小儿子”在对日战争中牺牲，他在夫人悲痛之余，却说“总算没有辱没门庭，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！”且“几天后，一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头，夫子让‘哥哥’跟上队伍走了”，把另个儿子也送上了战场。当村人质疑时，她慷慨激昂地说：“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国！”由此可见，朱夫子深明大义，富有家国情怀。
由“在朱夫子送子参军的影响下，更多背壮年投身抗日洪流，村里除了老人妇女，就是未成年的孩子”可知，朱夫子颇具影响力，村里人纷纷“投身抗日洪流”，只剩下未成年的孩子，他认识到“孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”于是决定开办义学，教村里孩子认字读书，鼓励孩子读书成才、报效国家，撑起民族的希望。由此可见，朱夫子倾心培育人才，有远见卓识。
由“他希望孩子们回家后继续自习读书，买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子”“时间一长，给众多学生买书和‘加油’成了大开销，夫子花光了家中的积蓄”“夫子嘿嘿一笑：‘子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志：子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。’”分析可知，他散尽钱财，为学生“加油”，极好地激励了学生用心读书：他不置办家产，不留祖业，主张子孙自己奋斗。由此可见，朱夫子不吝钱财，慷慨大方。
由“夫子分开众人，气呼呼地朝他鼻子、眼眶、太阳穴连击三拳”“你个浑蛋，偷走买灯油纸笔的钱，就是偷走了孩子们的未来，偷走了我们民族的希望，他们学习不好，你会毁掉一批国家的栋梁啊！天杀的，老子打你是轻的，不弄死你，就已经便宜了你的狗命！”分析可知，朱夫子惩治偷走买灯油纸笔的蟊贼，触及其皮肉又触动其灵魂，彰显正义，大快人心。由此可见，朱夫子嫉恶如仇，富有正义感。
9．（6分）①丰富并突出了朱夫子的儒者文人形象。他饱读诗书、满腹经纶，说话都能引经据典。
②充实小说内容。故事情节展开的同时，引经据典紧随其后，避免了平铺直叙。
③增添文采，使小说更具文化韵味。文中引用诗句典故，也增强了可读性。
④深化主旨，使小说更有思想深度。引用的诗句起到画龙点晴的作用，如“捐躯赴国难，视死忽如归”“莫等闲，白了少年头”等。
【详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从人物形象的塑造来看，“村里最有学问的当是朱夫子，平时不管谈论什么事情，开口古语说，闭口圣人云”“朱夫子摇晃着头一本正经：‘宋人洪迈所著的《容斋随笔》里《双生子》说得很清楚，其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序长幼呢？’”等，在村人的眼中，朱夫子是“能连中三元”的大才，他饱读诗书，满腹经纶，说话都能引经据典，丰富并突出了朱夫子的儒者文人形象。
从情节的安排上看，引经据典不仅能使人物形象饱满，而且情节的发展与引经据典相随，每一次情节的被折，都有朱夫子引经据典的补充，避免了平铺直叙。
从小说的效果来看，引经据典增添了小说的文学色彩，使小说增添了文化韵味，如对“加油”一段的引述，不仅增强了可读性，而且让读者增长了见识。
从主旨的表达来看，引用的诗句“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国”“兵荒马乱总会过去，孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”使小说的主旨得以深化，更具思想深度，所引的诗句起到画龙点睛的作用。
10．（3分）ADG[解析]“明年”表时间，可在此断开：“天子有事南郊”意思是“皇上在南方有军事活动”。表达一个完整的意思，可断开：“乃悉献其所藏”意思是“郭崇韬把他所接受的钱财都献出来”是一个完整的意思，在此断开。“以佐赏给”意思是“作为皇上奖赏的钱财”，意思完整，不能断开。
11．A（3分）
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．“含义相同”错误。见，被/动词看见、看到。句意：十分受到李存勖的信赖。/登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。
B．正确。前一个“素”，意为“向来，一向”。句意：郭崇韬一向廉洁。后一个“素”，意为“白色的”。句意：等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。
C．正确。都是“忍受不了、忍受不住”的意思。
D．正确。“志”均为“志向”。句意：但郭崇韬对国家竭尽忠诚，有雄才大略，可以称得上有志向啊！/那有什么妨碍呢？正是要各人说出自己的志向罢了。故选A。
12．A（3分）
【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“在听取朋友子弟的意见后，才在第二年天子祭天时贡献出所收藏的财物”错误。由原文“崇韬曰：‘吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？’明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给”可知，郭崇韬并不是听取朋友子弟的意见后才贡献出所收藏的财物的。
C．“庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬的意见”错误。由原文“庄宗忠宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃造宫苑使王允平营之。宦官曰：‘郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？’庄宗乃使人问崇韬”可知，并不是庄宗打算修建宫殿避暑就派人征求郭崇韬的意见，而是在听了宦官的话之后才派人征求郭崇韬的意见。
D．“听说这件事的人虽感可笑但都敬其有大志”错误。由原文“其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑”可知，听见的人很以为可笑。“然崇韬尽忠国家，有大略，可谓有志矣！”是作者的议论。故选A。
13．（8分）
（1）过去我和梁军在黄河边对峙，即使是寒冬盛夏，穿着铠甲骑在马上，都不觉得劳苦。
（2）孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“昔吾与梁对垒于河上”，状语后置句，过去我和梁军在黄河边对峙：“虽”，即使：“披”，穿着。
（2）“知者”，智慧的人：“仁者”，仁德的人；“勇者”，勇敢的人；各1分，句意通顺1分。
14．（3分）
①面对梁王要召集各镇的军队想要大举进攻，庄宗对这种情况非常担忧，郭崇韬给庄宗献计献策。
②郭崇韬进入洛阳之后，为了防止那些藩镇诸侯叛乱，接受他们的贿赂。
③郭崇韬劝谏庄宗要以天下为己任，不能只为自己一人作打算，希望陛下不要忘记创业时的艰难，常常像在黄河边一样。
【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“闻梁方召诸镇兵欲大举，庄宗患之，召崇韬问计，崇韬曰：‘陛下兴兵仗义，十余年矣。况今大号己建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一郓州，不能守而弃之，虽欲指河为界，谁为陛下守之？愿陛下分兵守瑰，固杨刘，而自郭长驱捣其巢穴，不出半月，天下定矣！’”可知，而对梁王要召集各镇的军队想要大举进攻，庄宗对这种情况非常担忧，郭崇韬给庄宗献计献策。
由原文“崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：‘吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸使，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧？且微于私家，何异公帑？’明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给”可知，郭崇韬进入洛阳之后，为了防止那些藩镇诸侯叛乱，接受他们的贿赂。
由原文“庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平营之。庄宗乃使人问崇韬曰：‘昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛署，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，阴广厦，不胜其热，何也？’崇韬对曰：‘陛下皆以天下为心，今以一身为意艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。’庄宗默然”可知，郭崇韬劝谏庄宗要以天下为己任，不能只为自己一人作打算，希望陛下不要忘记创业时的艰难，常常像在黄河边一样。
参考译文：
郭崇韬，是代州雁门人。为人处世明达敏捷，善于交际应对，因为有才干被人们称道。庄宗李存勖作晋王时，郭崇韬担任中门使，十分被李存勖的信赖。晋王的军队驻扎在朝城，段凝的军队驻扎在临河。听说梁王正要召集各镇的军队想要大举进攻，庄宗对这种情况非常担忧，召见郭崇韬问计策，郭崇韬说：“陛下您兴兵打仗已经十多年了，何况现在国号已建立，从黄河以北，人人都翘首盼望您成就大业，同时渴望休养生息。现在夺得一个郓州，就不能守住而放弃它，虽然想划河为界，谁来为陛下把守边界？希望陛下分出兵力据守魏州，固防杨刘，而从郓州长驱直捣梁的巢穴，不用半月，天下可定！”唐庄宗大喜说：“这真是大文夫的事业啊！”唐庄宗（于是）当天下令军中，把他们的家属安顿到魏州，（唐军）夜里就从杨刘渡过黄河，从郓州进入（梁地）袭击汴州，仅用八天就灭了梁。庄宗和各位将军依靠军队取得了天下，但是郭崇韬从来没有亲临战场，仅仅凭借出谋划策位居辅佐庄宗打下天下的第一功劳。郭崇韬一向廉洁，自从到了洛阳，开始接收四方赠送的礼物。老朋友的孩子劝诫他，郭崇韬说：“我位及大将和宰相，俸禄和皇上的赐赠非常多，哪里缺少他们那一点东西？现在的藩镇诸侯，多是梁朝的旧将，现在一概拒绝他们，难道他们没有反叛的可能吗？再说，这些钱财藏在我私人的家中，同藏在国库里有什么区别呢？”第二年，皇上在南方有军事活动，郭崇韬把他所接受的钱财都献出来，作为皇上奖赏的遣财。同光三年的夏天，大雨毁害了农田，老百姓大多流离死亡。庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼，想建造高楼来避暑，于是派遣宫范使王允平办理此事。宦官说：“郭崇韬皱着眉头不高兴，常常因租赋重而吝惜财物，陛下即使想建一座楼，那能成吗？”唐庄宗于是派人问郭崇韬说：“过去我和梁军在黄河边对峙，即使是寒冬盛夏，穿着铠甲骑在马上，都不觉得劳苦。现在住在幽深的宫廷中，有大屋子遮荫，却受不了天热，为什么呢？”郭崇韬回答说：“陛下过去以天下为己任，现在为自己一人作打算，艰难困苦和安逸快活，忧虑的事情不一样，情势自然这样。希望陛下不要忘记创业时的艰难，常常像在黄河边一样，那么就能使大热天因此变得凉快。”唐庄宗默默不语。最后还是派王允平建楼，郭崇韬果然直言劝阻。宦官说：“郭崇韬的家，跟皇帝的住处没有什么不同，哪里知道陛下多热呢！”从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫里。当郭崇韬当权时，从宰相豆卢革、韦悦等人以下都依附他。因为他姓郭，于是把他当成郭子仪的后代，郭崇韬也就自认为他们说的对。郭崇韬伐蜀时，经过郭子仪的墓地，下马悲号痛哭而离去，听见的人很以为可笑。但郭崇韬对国家竭尽忠诚，有雄才大略，可以称得上有志向啊！
15．（3分）B【详解】本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。B项，由首联“秋月”可送别的时间应是秋天。
16．（6分）
①对贬谪者才华的肯定和对友人的鼓励和安慰。
②尾联运用典故，把才子贾谊比作友人，以贾谊之才肯定友人之才华。
③写朋友将在郴州稍作停留，不会像贾谊悼念屈原一样伤感，以此鼓励安慰朋友。
【详解】本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。从句中“才子”可以看出这是对友人才华的肯定。另外，尾联用典，被贬为长沙太傅的贾谊曾做《吊屈原赋》，郴州与长沙同属湖南，这里以长沙代指友人贬谪之地。贾谊被贬长沙三年后汉文帝把他召回，所以这里也有对友人的宽慰之情，友人只是在郴州短暂停留而己。
17．（6分）【答案】
（1）天生我材必有用 千金散尽还复来
（2）春江潮水连海平 海上明月共潮生
（3）明月夜 短松冈
【详解】考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“材”“连”“冈”，理解字义去记忆。
【点睛】常见的名篇名句默写常分为三类，识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写者查字无默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。理解性背诵是基础。要想做对名篇名句情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。这是做对这类题的前提条件。否则，要谈默写就是无源之水无本之木，背诵的时候要注意要在理解原文的基础上进行背通，不要死记硬背。要背得认真，记得准确，不要一知半解，似是而非。把握语境审好题是关键。高考名篇名句情景式默写，考查的的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题。
18．（3分）①兼容并蓄 ②一脉相承 ③物换星移
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，由后文“获得更大张力”，以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知，此处强调中国文化的包容能力，可填“兼容并蓄”。兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下米，保存起来。
第二空，语境中端午节尽管有了现代气质，但对民族文化传统的继承和民族情感共鸣的意义并未改变，可填“一脉相承”。一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
第三空，此处需要一个表示时间变化，且与“时光流转”搭配的成语，可填“物换星移”。物换星移：意思是景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
19．（4分）正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
成分残缺，介词滥用造成主语残缺，应删除“使”。
语序不当，“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序，为“植根传统、不断创新”。
20．（4分）把人的特征“板起面孔”赋予了节日文化习俗，生动形象地阐述了节日文化习俗应该跟上时代步伐，让人感到生动有趣的道理。
【详解】本题考查学生分析修辞的构成及表达效果的能力。
节日是指生活中值得纪念的重要日子，属于一个概念，而在此处将其当成人来写，说它“板着面孔”，这就使之具有了人的神态特征，让读者一下子就觉得节日习俗形象了起来。
“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”，强调了文化习俗应该跟上时代步伐的道理。但此处没有进行严肃地说教，而是将抽象的概念形象化，让人觉得道理是生动有趣的，从而使文段内容表意更丰富，使读者更易接受这样的观点。
21．D（3分）【详解】本题考查学生对引号用法的掌握能力。
文中的“亲戚”，表示临时性的特殊含义，说明过去人们将“莲”和“睡莲”视为同一科类。
A．此处表示特定称谓。
B．此处表示对此人自以为是的“小聪明”，实际是不文明行为的不认可，表示反讽。
C．此处引用古代格言，表引用。
D．此处与例句一样，表示临时性的特殊含义。故选D。
22．（6分）①睡莲在中国有5个种 ②才将莲从睡莲科分出来 ③可以从叶片和花进行区分
【详解】本题考查学生在情境中补写语句，使上下文衔接连贯的能力。第一处横线后面说“分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后，在中国大陆仅发现4个种，未发现白睡莲”，那么可以推知横线处是古书上记载中国5种莲，只不过近年有学者提出中国其实只有4种。故第一处填“睡莲在中国有5个种”。
第二处前面的语境是“植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中”，其后的语句是“单独成立了莲科莲属”，即莲从睡莲科剥离出来，有了自己的科属。故可填“才将莲从睡莲科分出来”。
第三处横线的前面是“睡莲和莲形态差异非常显著”，那么横线上就该填它们显著的地方到底什么。从后文“首先是叶片……其次是花……”，可知二者主要是“叶片和花”方面差别显著，故可填“可以从叶片和花进行区分”。
23．（60分）【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
材料第一段中，孔子“礼之用，和为贵”的意思是按礼行事，当以和平和谐为本：孟子“天时不如地利，地利不如人和”的意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结：墨子“兼爱非攻”指天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争：老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的意思是万物背阴而向阳，阴阳两气互相激荡而成新的和谐体。其中，前三者侧重于人与人之间的“和”，强调团结和睦地相处，以及由此带来的世界和平。而老子的“和”，则不仅仅局限于人类社会，而是强调万事万物的“和”，即自然与自然之间、人与自然之间、人与人之间都应以和为贵。材料第二段根据第一段总结出了“和”的丰富内涵，并由此指出其对中华民族精神价值观的重要意义。提倡“和”，有利于培养国民积极健康的新神气质，有利于人与人的和谐相处，更有利于整个社会和国家之间的和平。
写作时，可以采用平行式结构或逐层深入的方式探讨“和”的内涵以及当代意义。写作中要紧扣“和”字，既要肯定“和”在社会生活中的重要性，又能够体现出个体践行“和”时的理性选择。可立足于人际交往、家庭氛围、和谐社会等层面来展开论述，重点体现自我与他人、社会、国家关系构建中的理性选择。如，可从“和气生财”“家和万事兴”说起，得出中心论点：要和谐，要和谈，这才是生存之道。然后文章以并列式结构，从“和”生爱、“和”生力量、“和”生未来三个方而论证“和”带来的作用，宣扬“和”的美好以及当代意义。
立意：
1．“和”是跨向美好未来的伟大力量。
2．“和”是宽容与伟大胸怀。
3．家庭“和”金不换，将相“和”国家兴，万事“和”万事成。
例文：
谈“和”
“和”，甲骨文写作“龢”，左边“龠”为笙类的乐器，象征人文的和谐；右边的“禾”则体现自然的和谐。一个“龢”字，表现人文和自然和谐之美。说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重，是国与国相处的准则，也是我们对待自然万物的态度。“和”，说明我们要和谐，要和睦，这才是生存之道。
“和”生热爱。柏拉图《理想国》曾说：“人的一生需要旅律与和谐。”柏拉图先是讨论早期教育推行的诗歌和音乐，并说全部教育的最终目标是“宇宙和谐”。苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”可见，诗歌的“和谐”之美影响人的“身心健康”。4月4日晚，外卖小哥雷海为战胜北大硕士彭敏获得《中国诗词大会》第三季总冠军。靠的是什么？靠的是他对诗歌的无人超越的热爱。我们总说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。作为外卖员，年至不惑，住着每月700元的床位，骑着一辆电动车，怀揣《唐诗三百首》，顶风冒雨穿梭于大街小巷。他虽身处沟渠之中，内心却不卑微，不挣扎，不焦虑，自主乐观，身心健康，有和谐之美。
“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！
“和”生未来。“和”要求我们，对内建构和谐社会，对外倡导“贵和”，与各民族文化和睦相处。当前，国际文化交流交锋频繁，一些西方发达国家凭借经济科技优势加紧文化输出，推行文化霸权，为解决文明与文明的冲突产生的价值危机，著名社会学家费孝通先生开出医治西方“中心主义”病症良药——“各美其美，美人之关，美关与共，天下大同”。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。在文明交流中秉持包容的心态，推动建设“和谐世界”的文化自觉，中国已为构建“人类命运共同体”绘制了宏伟蓝图。
请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，予生命以斑斓，让我们于茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。
春雨菲菲，“和”犹如充满魅力的青春少女。
夏日朝阳，“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”胜似金碧辉煌的锦绣画廊。