2024届高考作文主题训练：长于“善忘”，诗意栖居（含解析）

作文主题训练------长于“善忘”，诗意栖居
1．阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。
从呱呱坠地起，人就一直在记忆，也一直在忘记。有时候我们会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是善忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就是我们学会去善忘。
上述材料对我们具有启示意义，请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，我们常常会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是健忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就要我们学会去善忘。
上述材料对我们具有怎样的启示意义，请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
从呱呱坠地开始，我们一直在记忆，也一直在忘记。我们努力记住一些人和事——人们称之为“强记”，也尝试忘记一些人和事——人们称之为“善忘”。有人说，强记可以让我们懂得珍惜美好。也有人说，善忘能够让我们释放心灵空间。
请结合上述材料，以“强记与善忘”为话题写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下列材料，根据要求写作。
塞林格《麦田里的守望者》中有一句名言：“记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的”。有人把它当作人生励志语，认为可以陶冶性情，助人成长。但也有人认为这是典型的心灵鸡汤，只能暂时安慰自我，麻痹自我。不同看法的关键在于“记住”“忘记”什么,“改变”“接受”什么。
作为刚进入三中的高一学子，站在人生新的起点，对此你有怎样的体验和思考？结合上述材料，并从“记住”“忘记”和“改变”“接受”两组词中选择一组，写一篇文章。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案：
1．例文：
长于“善忘”，诗意栖居
“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。
优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者——羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。
“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。
李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。
史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。
生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画类+引语类材料作文题。
材料首先是一幅漫画，漫画中一个人头上还有一个小人拿着扫帚打这个人的头顶，而下面有一句话“善忘是一种病态，善忘是一种境界”。漫画下面则是对于健忘、善忘关系的讨论。其实，人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上。对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。
立意：
1.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
2.善忘个人利益，胸怀国之大义。
3.善忘全由己心。
2．例文：
长于“善忘”，诗意栖居
“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。
优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者——羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。
“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。
李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。
史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。
生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料列举了生活中的两种现象，一是我们忘掉了本该记住的事情，这是健忘；而有时我们需要忘记一些事情，这是善忘。两种“忘”，前者是人们不希望看到的，后者则是人们需要的。
人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上，重点谈善忘的价值和意义。对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。
立意：
1.善忘是一种能力，更是一种智慧。
2.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
3.善忘个人利益，胸怀国之大义。
4.善忘全由己心。
3．例文：
我自来去，风月朗然
“忘字心头绕，前缘尽勾销。纷披乍依迥，掣曳或随风。”佛家讲的是前缘尽忘，其实忘的是当忘的，而不当忘的则要融化到血液里，骨髓里。然而如何记、怎么忘，就成为人生的大智慧——我自来去，风月朗然。
心若阔如湖，何惧苦常来。忘却利禄念，家国记心怀。千年来，但凡有大智慧的人都是善忘之人。忘的是斤斤计较、是囿于自我利益的偏执，记住的是家国责任、是担当。往古，文天祥忘却私人恩怨起兵勤王，记住的是对国家对朝廷的一片赤诚，成就的是一片丹心照汗青的彪炳史册。观今，王继才夫妇守卫孤岛数十载，廖俊波同志把人民的事业扛上肩头，卓嘎和央宗姐妹将青春留在边陲……有太多的人，在国家利益与自我利益面前，选择忘我，选择了国家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。新时代的我们更应扫去心头功利，满怀一腔热忱，投身到民族复兴的伟业中去。
人生寄一世，奄忽若飙尘。犹记勤谨重，清风朗月在。人的本心一定是向往安逸，但安逸永远是失败的温床。与居安思危一样，我们应该时时记住惟勤惟谨才是进步的阶梯。忘记安逸享乐，牢记勤奋严谨；牢记踏实笃行，扫除慵懒懈怠。扎根大地的人民科学家钟扬本可以在条件优越的研究所安逸工作，但是他忘却安逸，到超越海拔6000米，植物生长的最高极限，跋涉16年，把论文写满高原，为植物学学研究作出巨大贡献。钟扬教授用记取勤奋写就风采，创造不凡的人生。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，那些忘记安逸享乐记取拼搏奋斗的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
天地存肝胆，江山阅鬓华。成败荣辱空，一笑便朗然。人生漫漫，很多人纠结于眼前的成败得失，汲汲于名利，殊不知太过计较，心灵难免染尘，只有学会给心灵除尘，清空一些不应该记住的，才能还生命以单纯。待到高三时，难免被一次次模拟考试重重打击，这时候就要学会让自己放空，也就是要善忘。善忘就是尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，给自己一份天蓝水碧、月朗风清。
流光一瞬，华表千年。岁月泼墨，坠下花繁。光阴之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。没有岁月可回头，心灵深处，不该记住的一定忘了，该记住的一定不忘。生命的斑驳深处，我聆听到成功之花绽放的声音，志存高远，瞩望明天，即使天寒地冻，路遥马亡，也要拼尽全力，勇往直前。善记是一种常态，善忘是一种境界。让我辈青年，该善记但善忘。我自来去，风月朗然。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料+话题作文题。
材料中提到了两个概念——强记和善忘。
考生要明确这两个概念的区别：“强记”为努力记住一些人和事，让我们懂得珍惜美好；“善忘”不代表真忘记某个人某件事，而是自觉在记忆中抛却琐碎，能够让我们释放心灵空间，选取对自己真正有用的东西并好好珍惜、加以利用。
人生在世，总有些东西是很重要的，不能忘记，不该忘记，因此“强记”是不忘本，是懂得感恩，是珍惜美好，是为了更好的生活。而人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的，所以我们一直在努力记忆的同时，也应该忘记一些东西。敢于忘记、善于忘记显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
写作时应以“强记与善忘”为话题，分析“强记”和“善忘”的内涵，分析“强记”与“善忘”二者的关系，不能只强调一面而失于偏颇。
作文要求写议论文，行文时，可先围绕“强记与善忘”的辩证关系，写出该“强记”什么，该“善忘”什么，强调二者的意义，再分析二者的关系，最后总结论点。也可在适当论述“强记与善忘”的思辨关系后，将写作重心放在“善忘”上。可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。
立意：
1.强记是一种常态，善忘是一种智慧。
2.善忘个人利益，胸怀国之大义。
3.强记与善忘全由己心。
4．例文：
铭记与忘却的智慧
人生如同一座广袤的舞台，每个人都是在这个舞台上奔跑、跳跃的主角。刚步入高中的我们，如同一片初生的树叶，青涩而充满希望。我们带着好奇与紧张，探索着这个新的世界，体验着新的生活。然而，在这个新的旅程中，我们要铭记自己的初心，忘却过去荣光。
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”在生命之河的左岸是忘却，在生命之河的右岸是铭记。作为新时代的青年，在个人成长的过程中，在拥抱未来的大道上，我们始终要知道铭记什么，忘却什么。
铭记昔日初心，让我们在面对挑战和希望的成长之路上，能够始终保持热情，保持清醒。习近平总书记说，无论走得再远，也不要忘记了从哪里出发。翻开历史大书，看到了苏武铭记昔日初心，北海牧羊19年，不失其节，不负大汉使臣之命；我看到了周恩来总理，铭记昔日初心，矢志为中华之崛起而读书、奋斗。我们有时会面对困难的挑战，如果能常常回望过去，铭记昔日初心，那么一定能行稳致远，最终到达我们“为什么而出发”的光辉终点。
忘却过去荣光，让我们在面对成就和压力的发展之路上，能够始终放下傲气，放下包袱。我曾经看到不少人念念不忘过去的荣光和幸福时光，怀着傲气不屑于与时俱进，最终如一直以“天朝上国”自诩的清朝，迎来了“落后就要挨打”的惨痛结局。我曾经看到了不少人念念不忘过去的荣光，始终不能忘却过去的荣誉，带着压力成长，过份负重前行，最终尚不能赶上过去的自己。我喜欢中国围棋大师柯洁说的一句话：“我曾经获得过这些荣誉，但是我希望未来能够超越自己，不要沉浸在过去这些荣誉里。”诚然，我们的成长路上，需要忘却过去荣光，轻装上阵，这样才能不断突围，成为更好的自己。
生命就是不断地在铭记与忘却中拔节，青年就是在不断地铭记与忘却中成长。一生有太多的铭记，生命会变得分外沉郁，所以我们要忘却过去的成绩，着眼当下。成长的时刻，不要让昨天的荣光占用了我们今天的进取心，也不要让它成为压力，牵制住了我们迈向明天的步伐；一生有太多的忘却，生命会变得分外苍茫，所以我们要铭记昔日的初心。铭记初心就拥有了持续奋斗的力量，铭记初心就拥有了清晰的前行方向。
面对新的挑战时，“记住”能使我们保持目标清晰、方向明确，“忘记”能帮助我们摆脱不必要的包袱，为心灵留下一片洁净的蓝天。正如塞林格所说：“记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。”这并不仅仅是一种人生励志语，更是一种生活的艺术。让我们用这对智慧的翅膀，飞向更高更远的未来!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料提到塞林格的名言“记住该记住的”，意在告诉我们生活中总有一些值得我们铭记，父亲的关爱，老师的鼓励，同学的支持，自然的美好，人性的善良……这些都给我们带来温暖与美的享受，更值得我们铭记心中；“忘记该忘记的”，是说失意沮丧需要忘记，因为我们不能总是活在过去当中，忘记那些不美好，对未来始终怀有希望，活在当下，展望未来；“改变能改变的”，我们需要改变自己，无论是让自己变得更优秀，还是改变自己适应环境，让自己变得优秀，就会在人生的道路更坚定的前行。让自己适应环境，就会从环境中获得成长的助力，我们还应该努力的改变周围的小环境，给周围人以正面积极的影响；“接受不能改变的”，人力有时尽，此时就要学会接受。接受自己的不完美，接受社会的不美好，当然接受并不是无意义的妥协，而是一种暂时的避让，积蓄力量，厚积薄发。接受还是一种恬淡的生活方式，寻求心灵的宁静与安逸，享受生命的美好。
写作任务要求以刚进入三中的高一学子的身份，思考站在人生新的起点，从“记住”“忘记”和“改变”“接受”两组词中选择一组写作。如果选择“记住”“忘记”，可以写记住生活中的积极奋斗，亲人朋友亲切关怀的事件等。可以写忘记不好的事情，比如可以写忘记朋友的失误、父母的误解，重新理解、认识父母、朋友，学会宽容。如果选择“改变”“接受”，可写“改变能改变的”，强调改变以前不好的行为、习惯等，变得越来越好，比如可以写以前没有读书的好习惯，现在每天坚持阅读，并写好读书笔记；改变以前的懒惰，变得积极向上，积极锻炼等。“接受不能改变的”，可以写对客观事实、对真实的情况，有了正确的认识，人生变得豁达。比如时间流逝，比如和亲人离别等，学会坚强，不再脆弱，能正视这些问题。
立意：
1.记住该记住的，忘记该忘记的。
2.改变自己，接受现实。
3.忘记仇怨，铭记恩情。
4.改变当下，接受挑战