短文两篇课件

课件46张PPT。短文两篇深圳光明培英文武实验学校
制作者： 周光耀说说你听过的
一些古代神话
故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山神 话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”夸父逐日 《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。 本文选自《山海经·海外北经》。《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。资料助读 夸父与日逐走，入日；渴，欲得
饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮
大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化
为邓林。竞跑，赛跑想要到黄河向北，往北到达在半路上湖桃林追赶到太阳落下的地方诵读贯通 1　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
　　　　
　　译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。
译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。诵读贯通 2品析课文 ：你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？逐日——饮水——渴死 逐日——饮水——渴死——化作桃林 逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林 1. 夸父逐日的原因是什么呢？一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。探究品味我们应该怎样理解“弃其仗，
化为邓林”这个结尾？我们应该怎样理解“弃其仗，
化为邓林”这个结尾？研 读 赏 析2、 对于结尾“弃其杖，化为邓林。”这个情节，你是如何理解的？
邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求、死而不已，甘为人类造福的精神。使整个神话更具有浪漫主义魅力。3、说说你对夸父这一神话人物的认识。 夸父是一个勇敢追求、死而不已，甘为人类造福的人。 4、你觉得这篇神话的主题是什么？有什么特点？ 这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。 5、人们常以“夸父逐日”比喻什么？能以古诗文中的名句作证吗？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。研 读 赏 析晋陶潜 “夸父诞宏志，乃与日竞走”唐柳宗元 “君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”小 结 课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。精卫填海延伸训练：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木；
山名jiū zhè桑树
有鸟焉；其状如乌，文首、白喙、赤足，名
在这里 通“纹” huì
曰“精卫”，其鸣自啸。是炎帝之少女，名
它的叫声很象自己呼叫自己
曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为
所以化作
精卫。常衔西山之木石，以堙于东海.
yīn填塞精卫填海共工怒触不周山作品简介《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。
刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图，暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道，谋反”罪，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用 相关资料： 据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。 据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。 颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾（ku)、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
何谓“五帝”？“不周山”释义 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 昔（ ）者共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南。故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释：从前碰，撞断所以这里，那里积水【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，
（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。 你如何看待这场战争？ 这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；
这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；
无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果　
2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。3.如何理解结尾含义？ 远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是《共工怒触不周山》这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
主题思想《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结：理解:夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。后羿射日 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yàyǔ） 、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。
延伸训练： 后羿射日《山海经》畅想