江西省宜春市丰城市东煌学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题(含解析)

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名称 江西省宜春市丰城市东煌学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题(含解析)
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科目 语文
更新时间 2023-12-28 06:07:59

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高二语文十二月月考答案
参考答案:
D 2.D 3.C
4.①首先从古人对待自然山水态度的历史演变,引出“畅神”说。
②接着指出“畅神”说的基本内涵。
③然后从两个层面具体阐述“畅神”说的审美内涵。
④最后指出应从创作主体和欣赏主体两方面理解“畅神”。(4分)
5.①欣赏者可以通过对山水画的欣赏获得“畅神”的审美体验。
②宗炳根据亲身体验将山水绘于图上,并将山水之“神”匿于其中。
③在欣赏这些画作时,他超越山水的具体形态,让自己的精神遨游于物我合一的山水之中,从而获得审美体验。(4分)
【解析】1.本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
D.“王微和宗炳都认为……欣赏山水画要进入‘虚静’状态”曲解文意,原文说“从以形写神的观点而言,二人对山水画特质和审美效果的认识是完全相同的”,“审美效果”并不是指欣赏山水画的方式。
故选D。
2.本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
A.“‘畅神’使人忘掉世俗烦恼完全沉浸于山水之美中,王湾《次北固山下》中‘客路青山外,行舟绿水前’表达了这种体验”错误。“客路”“行舟”暗寓漂泊羁旅之情,并未“忘记世俗烦恼”。
B.“山水画是画家凭借自己对山水的亲身体验绘制的,所以欣赏者欣赏山水画和欣赏自然山水所获得的精神愉悦是迥然不同的”错误。画家绘画时,“将山水之‘神’匿于其中”,欣赏山水画和自然山水都是体味其神韵,达到物我合一的境界。
C.“可见他受到宗炳的影响,摒弃了以世俗功利对待自然山水的态度”错误。“鉴戒贤愚”的说法带有功利色彩。
故选D。
3.本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。
结合材料一可知,宗炳“畅神”说观点是:首先,它主张通过对自然山水的游玩或对自然山水画的赏玩,全身心地投入到自然山水的怀抱中,与山水融为一体,可以使人忘记世俗的功利,忘掉俗世的烦恼而完全沉浸于自然山水的和谐美之中,使人的紧张精神得到释放,身心愉快,精神爽朗;其次,在更高层次的审美意义上,它主张通过对自然山水的审美体验达到“畅神”而体“道”。
A.将山水与“知”“仁”相联系,更偏重于用山水“比德”。
B.先强调画山水要先立意构思,然后说明画“远山”“远水”的法则。
C.“只有一切皆忘,物我合一,才能领略‘自然之道’”最能支持宗炳“畅神”说。
D.陈述中国山水画以水墨为母色的原因。
故选C。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一共有六段。第一段,结合“中国古代社会,从原始时代强调的‘致用’观到先秦两汉流行的‘比德’观,一直是以功利的态度对待自然山水,……南朝宋著名绘画理论家宗炳提出了‘畅神’说,开拓了自然审美的新境界”分析可知,从古人对待自然山水态度的历史演变,引出“畅神”说。
第二段,结合“这种精神无所束缚无所羁绊的满足,是一种与自然合一,自在欢愉的状态,是宗炳山水画的最高追求”分析可知,指出“畅神”说的基本内涵。
第三段,结合“宗炳的‘畅神’说有着丰富的审美内涵。首先,它主张……其次,在更高层次的审美意义上,它主张……”分析可知,从两个层面具体阐述“畅神”说的审美内涵。
第四、五、六段,结合“‘畅神’审美观还应该从创作主体和欣赏主体两个方面进行理解”“一方面,创作主体即画家投身于自然山水之中,……达到‘畅神’的境界”“另一方面,在宗炳看来,山水是‘神’的具象化,‘神’栖形于山水,山水可以入画,栖息于山水之形的‘神’亦可以通感于绘画之上”分析可知,指出应从创作主体和欣赏主体两方面理解“畅神”。
5.本题考查学生筛选要点,分析概括重要信息的能力。
结合“宗炳在其《画山水序》中说:‘于是闲居理气,拂觞鸣琴。披图幽对,坐究四荒……余复何为哉?畅神而已。’他描绘了他在观照山水画时逍遥自在的状态,并道出了绘画的最终目的和最高境界——“畅神’”分析可知,欣赏者可以通过对山水画的欣赏获得“畅神”的审美体验。
结合“宗炳晚年病居江陵,将游历过的山水,都绘成图画,贴在室内”“在‘神为之畅’的同时,凭借对自然山水的亲身体验,将其绘于图上,以山水的形色来‘写’山水画之形色,使山水之‘神’”匿于其中”分析可知,宗炳根据亲身体验将山水绘于图上,并将山水之“神”匿于其中。
结合“作为观赏者,在对自然山水和山水画的欣赏过程中不仅要对山水的形色进行深入的观察、体味,更重要的是要从自然山水和山水艺术的具体形态中超越出来,从自身的局限——‘身’中突破出来,从而真正实现精神的自由,进入一种‘澄怀’的‘虚静’状态,‘披图幽对,坐究四荒’,让自己的精神遨游于物我合一的山水之中,超脱于尘俗之外,获得精神上的愉悦和解放,获得一种审美快感和审美享受”分析可知,在欣赏这些画作时,他超越山水的具体形态,让自己的精神遨游于物我合一的山水之中,从而获得审美体验。
B 7.C
8.①朴实善良。在艰难生活中为丈夫的艺术追求而去做工;尽管被烫伤却因骗丈夫而哭泣。
②温柔体贴。对丈夫说话亲切,关心并鼓励丈夫追求艺术。
③坚强乐观。在生活困窘中相信生活会变美好,对美好生活和艺术追求的保持着积极态度,挣到钱和丈夫庆祝。(4分)
出乎意料:①妻子德丽雅以“教授音乐”为名在洗衣店烫衬衣;
②丈夫乔以“到公园画画出售”为名在洗衣店做烧火工。
合乎情理:①德丽雅挣钱回来“疲惫不堪”为后文做烫衣工埋下伏笔;德丽雅说手上的绷带是“涂了油的软纱”为后文做烫衣工埋下伏笔。
②乔说不能让德丽雅忙着挣钱,自己也想挣一两块钱回来为下文做烧火工埋下伏笔;在一个星期六晚上乔回来把手上黑色的东西洗掉为下文做烧火工埋下伏笔。(4分)
【分析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“一种虚荣心”错误,应该是“乐观坚强”。
故选B。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“作者用悲剧的形式来描写喜剧的内容”说法错误,应该是“用喜剧的形式来描写悲剧的内容”。
故选C。
8.本题考查学生赏析文学作品人物形象能力。
通读文章可知,“德丽雅说,她得教授音乐,以免断炊。她在外面奔走了两三天,兜揽学生”“她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟,终于垂下头,一边哭,一边说出实话来了”因为艰难,德丽雅宁愿放弃自己的追求,被烫伤却因骗丈夫而哭泣,说明她朴实善良。
“你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授,一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱,可以过得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生”关心并鼓励丈夫追求艺术,说明她对丈夫体贴,关心。
“‘当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。’德丽雅说”“‘我相信一定卖得掉的,’德丽雅亲切地说。‘现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。’”在艰难中,德丽雅始终怀着对生活美好的期望,努力去做,说明她是一个乐观向上的人。
9.本题考查学生分析作品结构,探讨作者的创作背景和创作意图的能力。
解答时要紧扣“出人意料又合乎情理”,“出乎意料”,指事先对情况与结果的估计,超出人们的料想猜测;“合乎情理”是因为上文对这“出乎意料”已经给出了暗示或铺垫。
从本题来看,考生要先概括出结尾中的“出人意料”之处,“我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来,我就在那家洗衣作坊的炉子房烧火”,这夫妻二人竟然都在“洗衣店”做工,一个是以“教授音乐”为名,一个是以“到公园画画出售”为名,这是出人意料之处。
但这样的结尾却又不显得突兀,因为上文给出了暗示和铺垫,故考生要抓住前文情节的铺垫,“愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅,得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票”“她有些厌倦地说”“德丽雅热切地说”“半个钟头以后,德丽雅来了,她的右手用绷带包成一团,简直不像样了”“那是涂了油的软纱”“乔轻轻地握住那只手,扯扯绷带下面的几根白线”,这些内容就为后文德丽雅做烫衣工埋下伏笔。“乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上,然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉”,这为乔做烧火工埋下伏笔。
CFH 11.C 12.B
13.(1)杨玄感将要谋反,他的那些随从隋炀帝征讨辽东的兄弟都逃回去了,高祖事前察觉,禀报隋炀帝。(“反”,谋反;“其兄弟从征辽者”,定语后置,应为“其从征辽兄弟”;“闻”,禀告皇帝。)(5分)
(2)现在退军,众军就会在前面溃散,敌军在后面乘虚进攻,死亡马上就到面前,因此悲痛啊。(“还”,退军;“众散于前”“敌乘于后”,状语后置,“众于前散”“敌于后乘”;“须臾”,即刻,马上。)(5分)
14.①敏锐的政治洞察力;
②宽仁的个人品质;
③卓越的军事才能(武功高强及善于行军打仗);
④韬光养晦,积蓄力量。(5分)
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:突厥在雁门包围了隋炀帝,炀帝在木棒上捆绑诏书,投进汾水,顺流而下,招募兵丁前来援救。
“突厥围炀帝雁门”是“突厥围炀帝(于)雁门”的省略句,其后C处要断开;
“炀帝从围中以木系诏书”,是主谓句,“炀帝”是主语,“从围中”“以木”均为是状语,“系”是谓语,“诏书”是宾语,结构完整,其后F处断开;
“投汾水而下”,是“投(之于)汾水而下”的省略句,其后H处要断开;
“募兵赴援”,是揭示前文行为的目的,要与前文断开。
故选CFH。
11.本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。
C.“也是此意”错误。“引”:退,撤退/攀供,招供。句意:敌人于是撤走了。/果然供出了张胜。
D.正确。将要/况且。句意:粮食将要用完。/况且燕赵两国正处在秦国快要把其他国家消灭干净的时候。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“以喝酒、收受贿赂来掩藏自己对朝廷的异心”错误,原文是说“高祖闻之益惧,因纵酒纳赂以自晦”可知,就以酗酒受贿来掩盖自己的名声,韬光养晦。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“反”,谋反;“其兄弟从征辽者”,定语后置,应为“其从征辽兄弟”;“闻”,禀告皇帝。
(2)“还”,退军;“众散于前”“敌乘于后”,状语后置,“众于前散”“敌于后乘”;“须臾”,即刻,马上。
14.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
从“杨玄感将反,其兄弟从征辽者皆逃归,高祖先觉以闻”“时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃推财养士,结纳豪杰”可知,他们都具有敏锐的政治洞察力;
从“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊,字叔德,性宽仁”“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民……乃推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之”可知,他们都具有宽仁的个人品质;
从“以高祖为弘化留守,以御玄感,诏关右诸郡兵皆受高祖节度……高祖选精骑二千为游军,居处饮食随水草如突厥,而射猎驰骋示以闲暇,别选善射者伏为奇兵。虏见高祖,疑不敢战,高祖乘而击之,突厥败走”“太宗时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰……遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出,遂奋击,大破之”可知,他们都具有卓越的军事才能(武功高强及善于行军打仗);
从“高祖闻之益惧,因纵酒纳赂以自晦”“推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之”可知,他们都韬光养晦,积蓄力量。
参考译文:
材料一:
高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊,字叔德,性情宽厚仁慈,承袭爵位封为唐公。隋炀征讨辽东,派高祖在怀远镇督运军粮。杨玄感将要谋反,他的那些随从隋炀帝征讨辽东的兄弟都逃回去了,高祖事前察觉,禀报隋炀帝。隋炀帝立即率军返回,调高祖任弘化留守来抵御杨玄感,并诏令关右诸郡军队都受高祖调度指挥。这时,隋朝的政治荒废,天下大乱,隋炀帝常常因猜忌而杀戮大臣。曾经因事诏见高祖,高祖有病,没能及时前往谒见。高祖有外甥女王氏在后宫,隋炀帝询问这事,王氏回答说因为有病,隋炀帝说:“死得了死不了?”高祖听到更加恐惧,于是用纵酒行贿来遮掩自己。大业十一年,高祖任山西河东慰抚大使,还击龙门的贼寇母端儿,射七十箭全部命中,贼寇败退,高祖收聚贼寇尸体垒高示众,从尸体上尽数收得所射的箭。又攻打绛州贼寇柴保昌,降服其部众数万人。突厥侵犯边塞,高祖与马邑太守王仁恭迎击。隋军兵少,不能抵御敌人,高祖挑选两千精锐骑兵作为流动部队,宿营、饮食靠近有水源和牧草的地方,习俗如同突厥,并射箭捕猎纵马驰骋,以显示兵力悠闲有余,另外选择擅长射箭的士兵埋伏下来。作为出奇制胜的军队。敌寇遇见高祖,疑惑不敢交战,高祖趁机攻击他们,突厥军大败而逃。
材料二:
太宗文武大圣大广孝皇帝名李世民,是高祖的第二个儿子。大业年间,突厥在雁门包围了隋炀帝,炀帝在木棒上捆绑诏书,投进汾水,顺流而下,招募兵丁前来援救。太宗当时十六岁,去应募,隶属于将军云定兴。他对云定兴说:“敌寇胆敢围困我天子的原因,是认为我们没有援兵。如今可以把我军前前后后拉成数十里的阵形,让敌人白天看见我军的旌旗,晚上听到我军的战鼓,以为大军到来,便可不出击就使敌军退却。不然的话,敌人知道了我们的虚实,胜败就未可知了。”云定兴听从了他的建议。云定兴率领的军队到达崞县的时候,突厥侦察骑兵见到云定兴的军队源源不断的到来,果然奔赴报告始毕可汗:“大批救兵赶到了!”敌人于是撤走了。高祖攻打历山飞,深入贼人阵营中。太宗用精锐的骑兵突围而进,在万众敌营之中救出高祖。高祖与太宗又奋力攻击,大破敌军。当时天下已乱,盗贼四起,太宗断定隋朝定会灭亡,于是出钱财供养士人,结交英雄。长孙顺德、刘弘基等人,都因犯事逃命,太宗藏匿他们。高祖起兵向西进军,将至霍邑的时候,赶上阴雨不停,军粮将尽,高祖想回师太原。太宗进言说:“正义之师是为天下兴起的,就该直接攻入咸阳,号令天下。如果回去守住一座城池,这是乱贼的表现啊。”高祖不采纳。太宗在军营门口大哭,高祖惊异,召他来问原因,他说:“回去军众就会马上解散,可是敌人在后面趁机追击,死亡在顷刻之间,因此悲伤而哭。”高祖醒悟了,说:“起事的就是你,成败就由你了。”
A
16.①表达了诗人对李白深切的牵挂、怀念之情。秋风乍起,李白遇赦,诗人急盼李白的音讯;而江湖风波充满险阻,诗人心忧李白。
②表达了诗人对李白的同情,并为他的遭遇感到愤慨不平。李白文才出众但命途多舛,被流放夜郎,诗人由李白想到屈原,表达了同情,也为其遭遇而心有不平。(6分)
【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“诗人问君王‘意如何’”错误。诗人不是问“君王”,而是问“李白”。
故选A。
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
题目中“怀李白”,有对李白的无比思念。
首联,“冻风起天末,君子意如何”秋风起从天边吹来阵阵凉风,你现在的心境怎么样呢。天气转凉,诗人想到远方的李白,表达深切的牵挂、怀念之情,“天末”可见诗人内心也有无尽的凄楚。
颔联“鸿雁几时到,江湖秋水多”不知道我的书信你何时才能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。诗人通过对书信何时到达的关切,想起天长水远,在苍茫惆怅感中,表达对李白不幸被贬逐的深切同情。
颈联“文章憎命达,魑魅喜人过”创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,定是满腔的怨愤,自然会对前贤寄意。诗人用议论的方式抒发自己对现实的不满,表达对李白遭遇的愤慨不平。
尾联“应共冤魂语,投诗赠汨罗”你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。诗人用典故为李白诉说怨曲,表达了同情,也为其遭遇而心有不平,并表达希望李白能有地方诉说冤屈的愿望。
17.(1)见贤思齐焉 见不贤而内自省也
(2)天生我材必有用 千金散尽还复来
(3)人生代代无穷已 江月年年望相似
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法,如“焉”“省”“材”“已”等。
D
①人类空间活动的所有产物
②碎片撞击的危害(后果)会更加严重
③强大的空间碎片防护保障(6分)
【解析】18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句“铠甲”引号用法是特殊含义。
A.表引用;
B.表强调;
C.表特定称谓;
D.表特殊含义。
故选D。
19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,此处是解释“空间碎片”,根据后文“这些产物包括完成任务的火箭箭体和卫星本体、火箭的喷射物、在执行航天任务过程中的抛弃物、空间物体之间碰撞产生的碎块等”可知,“空间碎片”指的是空间的“产物”,包括人类活动和空间物体碰撞的所有产物。据此可写:人类空间活动的所有产物;
第二空,前面介绍飞船所在轨道区域空间碎片密度较大,“碎片撞击对飞船运行的可靠性和安全性构成严重威胁”,航天员出仓时“由于失去了舱壁的保护”,可以推知收到空间碎片撞击的危害会更大,“甚至直接威胁到航天员的生命安全”。据此可写:碎片撞击的危害(后果)会更加严重;
第三空,此处说航天科技集团五院总体设计部空间碎片防护设计团队打造出固若金汤的防护“铠甲”,这个“铠甲”能够抵御空间碎片的撞击,保护航天员的人身安全;再联系前面“提供了”,可知此处应有“安全保障”“防护保障”这类的词语。据此可写:强大的空间碎片防护保障。
①婀娜多姿 ②若隐若现 ③苍劲有力(3分)
21.①原句使用叠词,“幽幽”体现竹影深远、美好的样子,“潺潺”模拟泉水流动的声音,叠词的使用,使语句音韵和谐、节奏感强;
②原句使用反问写竹子浓郁的清香让人沉醉,增强了语气。 (4分)
22.示例:竹枝摇,婀娜多姿,曼妙的舞姿连绵不绝,让人滋生恬淡之情;花香浓,馥郁芬芳,馨香的味道连绵不绝,让人生发闲适之感。(或:竹枝摇,招岚拂雾,优雅的风姿频现于眼,教人顿感飘飘欲仙;花香浓,弥漫山林,醉人的芬芳沁人心脾,使人陡觉心醉神迷。)(4分)
【解析】20.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,结合下文“娇媚动人,又威武矫健、大气磅礴”可知,此处是在形容竹的姿态,可用成语“婀娜多姿”。“婀娜多姿”,形容各种轻盈柔美的姿态。
第二空,此处语境是指层峦叠翠在云雾中应该是似有似无,不真切、不明朗,应该用成语“若隐若现”。“若隐若现”,好像消失,又好像出现。形容似有似无,不真切、不明朗。
第三空,此处语境是指字体雄健,挺拔有力,应该用成语“苍劲有力”。“苍劲有力”,雄健,挺拔有力。多用来形容书画作品的用墨与勾勒像苍松劲枝一样有力度感。
21.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
原句“竹影幽幽、泉水潺潺”使用叠词,“幽幽”修饰“竹影”,体现竹影深远、美好的样子,“潺潺”修饰“泉水”,模拟泉水流动的声音,叠词的使用,使语句音韵和谐、节奏感强;
原句“空气中竹子的清香似酒若蜜,怎能让你逃掉一个醉字?”使用反问写竹子浓郁的清香让人沉醉,增强了语气。
22.本题考查学生语言表达之仿写的能力。
“水流急,穿石溅玉,清脆的声音不绝于耳,让人心生悠然之意”的结构是“三个字+四个字+八个字+让人……”,内容上,三个字形容事物的特点,四个字是对这一特点进行描述,八个字形容特点的连续不断,最后一句是这一特点给人的感受。
根据上文“沿着山间小路拾级而上,看到水流湍急、竹枝摇动、花香浓郁”可知,可以选取“竹枝”和“花香”,竹枝的特点是“竹枝摇,婀娜多姿,曼妙的舞姿连绵不绝”,给人的感受是“滋生恬淡之情”;“花香”的特点是“花香浓,馥郁芬芳,馨香的味道连绵不绝”,给人的感受是“生发闲适之感”。
23.例文:
做好自己,用好环境
从古至今,我国都十分重视环境对个人的影响,但个人的主观能动性,能让我们更好地利用环境,获得更好的发展,成为更好的自己。从孟母三迁故事的经久流传到现代最美家庭的不断出现,大家都十分期待自己周围环境的正能量满满,让自己身处其间而享受温暖。同时,我们也在释放自己的正能量,为他人为社会贡献自己的力量。
你若盛开,清风自来。人们想拥有更优良的人脉、选择更好的交往对象无疑是向上向善的好事,但这更需要自我去追求进步,成为更好的自己,增添自己人格的光芒,产生光环效应,形成引力磁场。这就像一家企业要想做大做强,就要提升产品质量来吸引客户,占领市场,从而提高知名度。一个人要想富有引力,增添气场,最好的方式是饱览群书,谈吐文雅,风流倜傥,养成浩然之正气,孕育腹中书香。
你若芳香,蝴蝶自来。身处新时代,我们充分吸纳优秀文化,丰富内涵,滋养品性,提升自己的价值,壮大自己的力量。自改革开放以来,我们吸收外资,学他人之所长,挖掘自身潜力,大力整合各种知识资源,使经济快速发展,中外交流通畅,如今更是足不出户也能学习知识,接轨世界。面对精彩世界,借助科技力量,摒弃网络不良影响,专注自己各项能力的培养,才能进一步升华自我,拥有更好的更强的力量。中国的朋友遍天下,中国的影响遍世界,正是综合国力发展壮大的体现。
你若精彩,天自安排。虽说环境对每个人影响很大,但我们不能完全沉陷其中,依赖他人,更要有自己清晰的判断。另外,在与外来环境相处时,一定用慧眼分辨善恶。深渊有底,人心难测;世态炎凉,人性虚伪。有人在你巅峰时慕名而来,也会有人在你低谷时决然离去,清醒自己的头脑,发现真正的英雄。建国初期,一些留美学生研修完后放弃国籍,留在美国享受高薪,然而以钱学森为首的一批爱国科学家没有随波逐流,毅然冲破重重阻力,回到祖国的怀抱,影响了一大批学子学成回国,投身于为祖国建功立业的洪流。他们努力成为更精彩的人,于家于国有利。
我们都是环境的一部分,依赖环境也会影响环境。新时代的青年只有做好自己,用好环境,突破困境,才会走得更加长远,才会走得更加坚定。这是一个最好的时代,中华民族正在实现伟大复兴,伟大中国梦要在我们手中实现。接好接力棒,开启新长征,让我们做好自己,学习提升,内因带动,外因支撑,报效祖国,砥砺前行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料共三句话,分总关系。第一句引自晋代傅玄在《太子少傅箴》的名言:“近朱者赤,近墨者黑”意思是靠近朱砂的,就会变红,靠近墨汁的,就会变黑;“声和则响清,形正则影直”意思是声音是悦耳和谐的,那么它听起来就很清越;身形是端正的,那么影子看起来就是直的。第二句引出荀子的经典语录:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”意思是这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽,深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。第三句话总结前两句:环境和个人之间会互相影响和改变。
这是一道富有哲理、思辨性的材料作文题。材料中傅玄的话有两层含义,前两句“近朱者赤,近墨者黑”强调了环境对个人修养、成才的重大影响,环境好则人成长得好,环境劣则人容易走上歪路;又说“声和则响清,形正则影直”这两句强调的是个人应积极主动改变环境,进而实现人生价值,体现的是内在因素才是决定事物根本之所在。荀子所说的“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”,实际意思是,一个地方有了出众的人或事物的话,那么就会使这个地方增添光彩。这强调的是优秀的人物对周围环境有着巨大的良好的影响。这些名句的启示意义在于:外在环境对一个人的影响不容忽视,正所谓“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,环境可以在天长日久、潜移默化中逐渐影响一个人,除非这个人目标明确、意志力坚强,否则很难不受影响;另一方面,“躺平”“佛系”不是当代青年该有的样子,当代青年应以天下为己任,具有宽广的襟怀,用自己的才能与人格魅力辐射周围,影响他人,影响环境,充分发挥个人的主观能动性,实现自己的人生价值与社会价值。作为担当中国复兴大任的有为青年,面对环境,我们不能失去自我,不能被动地受环境影响,而是要自主选择,要坚守自我,用积极的行动和优秀的自我去影响环境。
从“感悟与思考”可知,文体主要是议论文。考生写作时应重点阐述个人修养对外部环境的积极影响,突出个人主观能动性。(也可以从环境对个人的影响方面来强调环境的重要性。)在具体行文中,可以围绕着如何做展开:每个人依照自己禀赋和能力的不同,都可以发挥形式多样的影响;每个人都是平凡的个体,但也可以做渺小却高尚的事业;当然,在“祖国复兴”的大背景下,要想有为,有效发挥正面影响,完善“三观”,提升学习能力和综合素养也至关重要。
立意:
1.修德养才,青年应当助力社会向好。
2.修身,应如玉一般润泽四方。
3.内因与外因齐飞,未来为锦绣之色。
4.立身处世如荷花,不染泥垢。
5.近墨者未必黑。东煌学校2023-2024学年度高二语文十二月月考试卷
高二语文
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
中国古代社会,从原始时代强调的“致用”观到先秦两汉流行的“比德”观,一直是以功利的态度对待自然山水,直到魏晋时期提出“以玄对山水”,才超越世俗功利而以“虚静”之心对待山水,使自然山水成为美的对象。在这种背景下,南朝宋著名绘画理论家宗炳提出了“畅神”说,开拓了自然审美的新境界。
宗炳在其《画山水序》中说:“于是闲居理气,拂觞鸣琴。披图幽对,坐究四荒……余复何为哉?畅神而已。”他描绘了他在观照山水画时逍遥自在的状态,并道出了绘画的最终目的和最高境界——“畅神”。这种精神无所束缚无所羁绊的满足,是一种与自然合一,自在欢愉的状态,是宗炳山水画的最高追求。
宗炳的“畅神”说有着丰富的审美内涵。首先,它主张通过对自然山水的游玩或对自然山水画的赏玩,全身心地投入到自然山水的怀抱中,与山水融为一体,可以使人忘记世俗的功利,忘掉俗世的烦恼而完全沉浸于自然山水的和谐美之中,使人的紧张精神得到释放,身心愉快,精神爽朗。在宗炳看来,“畅神”是艺术的最高境界,更是人生的至高境界,它强调的是一种无功利的自由的审美神游。其次,在更高层次的审美意义上,它主张通过对自然山水的审美体验达到“畅神”而体“道”。他在《画山水序》中明确地肯定了自然山水感性形象的美在于它是“道”的表现形态。而“道”和“神”是相联系的,山水作为“道”的表现形态,“道”藏于其中,同时也是“神”的表现。山水的形态具有形而上的意义,因为它最终旨归于“道”,是人通向“道”的媒介和途径。
“畅神”审美观还应该从创作主体和欣赏主体两个方面进行理解。
一方面,创作主体即画家投身于自然山水之中,忘情地游乐,获得生命的激情和超然的心境,人的内在精神完全沉浸在自然之美中,心与物之间交流往复,在物我两忘中实现“神与物游”的生命体验;在自然山水中寻找到与人的内在心灵相通相融的精髓,使心灵在自然山水中获得完全的舒展自由,达到“畅神”的境界。在“神为之畅”的同时,凭借对自然山水的亲身体验,将其绘于图上,以山水的形色来“写”山水画之形色,使山水之“神”匿于其中。
另一方面,在宗炳看来,山水是“神”的具象化,“神”栖形于山水,山水可以入画,栖息于山水之形的“神”亦可以通感于绘画之上。作为观赏者,在对自然山水和山水画的欣赏过程中不仅要对山水的形色进行深入的观察、体味,更重要的是要从自然山水和山水艺术的具体形态中超越出来,从自身的局限——“身”中突破出来,从而真正实现精神的自由,进入一种“澄怀”的“虚静”状态,“披图幽对,坐究四荒”,让自己的精神遨游于物我合一的山水之中,超脱于尘俗之外,获得精神上的愉悦和解放,获得一种审美快感和审美享受。
(摘编自刘世文《论宗炳“畅神”说的审美内涵和意义》)
材料二:
中国古代的绘画审美认知经历了从以“经世致用”到“成教化,助人伦”为绘画创作)因的过程,继而转向注重个体审美意识的觉醒,提出了绘画的“畅神”功能,这是一个划时代的转折和进步,它在绘画艺术传统功能的基础上开辟了一条属于艺术自身的审美道路,审美的精神从此深入人心。
宗炳“畅神”说体现出的绘画美学思想,在此后的诸多绘画作品和绘画理论著作中都有所体现。略迟于宗炳的《画山水序》,王微写了《叙画》一文,认为山水画是对山水自然形象的表现,“道”融入山水自然之形,“神灵”包含其中。从以形写神的观点而言,二人对山水画特质和审美效果的认识是完全相同的。到了唐代,人们普遍意识到绘画对提高人的自身修养的作用。唐代著名绘画理论家张彦远在《历代名画记》中论述宗炳、王微时提出,“图画者,所以鉴戒贤愚,怡悦情性”,这与宗炳提出的以“虚静”之心体味山水之道,最终达到“畅神”的目的是一致的。宋元时期,文人写意画盛行,宋末元初时期钱选的“士气说”、元代倪瓒的“逸气说”多少都受到宗炳“畅神说”的影响。
宗炳“畅神说”的提出,突破了以往绘画的世俗功利目的,揭示了艺术鉴赏的深层含义。中国古代的艺术理论更多地强调教化补世的作用,但忽视了艺术鉴赏最本质的意蕴,那就是艺术的审美功能。东晋画家顾恺之第一次提出了绘画的“传神论”,而他的“传神论”仅作用于人物画中,宗炳将这一美学观点应用到山水画,通过对山水形质的描绘来表现自然山水之“神”,鉴赏者不是单纯地将似与不似作为绘画品评的标准,更多是通过山水之形来感悟画家所表达的思想和内心的情感,使画家和观者实现心灵的沟通。欣赏艺术能够“怡悦情性”,陶冶人的情操,给人以精神的享受。
(摘编自张敏敏、孙晓昕《论宗炳绘画美学之“畅神”说》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“畅神”说以审美态度对待自然山水,是对“致用”观、“比德”观功利态度的超越。
B.“畅神”是一种人与自然相融的愉悦状态,游赏自然山水或欣赏自然山水画均可实现。
C.“畅神”说主张通过自然山水“畅神”而体“道”,山水的形态具有了形而上的意义。
D.王微和宗炳都认为画山水应该将“道”蕴藏其中,欣赏山水画要进入“虚静”状态。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.“畅神”使人忘掉世俗烦恼完全沉浸于山水之美中,王湾《次北固山下》中“客路青山外,行舟绿水前”表达了这种体验。
B.山水画是画家凭借自己对山水的亲身体验绘制的,所以欣赏者欣赏山水画和欣赏自然山水所获得的精神愉悦是迥然不同的。
C.张彦远肯定了绘画具有“鉴戒贤愚,怡悦情性”的功能,可见他受到宗炳的影响,摒弃了以世俗功利对待自然山水的态度。
D.宗炳将顾恺之提出的“传神论”应用到山水画中,丰富了山水画的表现内容,也促使鉴赏者对绘画的品评标准发生了变化。
3.结合材料内容,下列选项最能支持宗炳“畅神”说观点的一项是( )(3分)
A.知者乐水,仁者乐山。知者乐,仁者寿。
B.凡画山水,意在笔先。远山无石,远水无波。
C.只有一切皆忘,物我合一,才能领略“自然之道”。
D.中国山水画以水墨为统宗,与玄学思想密切关联。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5.宗炳晚年病居江陵,将游历过的山水,都绘成图画,贴在室内,“卧以游之”。请结合“畅神”说,谈谈你对宗炳“卧以游之”的理解。(4分)
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
爱的牺牲
欧·亨利
乔和德丽雅在一个画室里见了面,那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心,短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓,那是一个寂静的地方,单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。可是他们很幸福;因为他们有了各自的艺术,又有了对方。家庭只要幸福,房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画,德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。
可是没多久,艺术动摇了,该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。
当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是,德丽雅说,她得教授音乐,以免断炊。她在外面奔走了两三天,兜揽学生。一天晚上,她兴高采烈地回家来。
“乔,亲爱的,”她快活地说,“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜,住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课;你想想看,乔!每课五块钱。等我再找到两三个学生,我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”
“德丽雅,”乔说,“我能让你忙着挣钱,我自己却在艺术的领域里追逐吗?决不能够!我想我以卖卖报纸,搬石子铺马路,多少也挣一两块钱回来。”
德丽雅走过来,勾住他的脖子。
“乔,亲爱的,你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授,一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱,可以过得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”
“好吧,”乔说,“可是我不愿意让你去教课,那不是艺术。你这样牺牲真了不起,真叫人佩服。”
“当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。
“我在公园里画的那张素描,马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说,“可能卖掉一张。”
“我相信一定卖得掉的,”德丽雅亲切地说,“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。”
周末,愉快自豪、可是疲惫不堪的德丽雅,得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票,扔在那,“有时候,”她有些厌倦地说,“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着,乔带着基督山伯爵的神气,掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币,把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其事地宣布说,“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画,准备带回家去。我的画,加上你的音乐课!呵,我想艺术还是有前途的。”
“你坚持下去,真使我高兴,”德丽雅热切地说,“你一定会成功的,亲爱的。”
下一个星期六的晚上,乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上,然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。
半个钟头以后,德丽雅来了,她的右手用绷带包成一团,简直不像样了。
“这是什么?”乔轻轻地握住那只手,扯扯绷带下面的几根白线,问道。
“那是涂了油的软纱。”德丽雅说,“喔,乔,你又卖掉了一幅素描吗?”她看到了桌子上的钱。
“可不是吗?”乔说,“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手的,德丽雅?”
“大概是五点钟,”德丽雅可怜巴巴的说,“熨斗,我是说奶酪,大概在那个时候烧好。你真该看到品克奈将军,乔,他……”
“先坐一会儿吧,德丽雅,”乔说,他把她拉到卧榻上,在她身边坐下,用胳臂围住了她的肩膀。
“这两个星期来,你到底在干什么,德丽雅?”他问道。
她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟,终于垂下头,一边哭,一边说出实话来了。
“我找不到学生,”她供认说,“我又不忍眼看你放弃你的课程,所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔,你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢?”
“到今晚为止,我始终没有起疑。”乔说,“本来今晚也不会起疑的,可是今天下午,我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来,我就在那家洗衣作坊的炉子房烧火。”
他们两个都笑了,乔开口说:“当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。“别说下去啦,”她说,“只需要说‘当你爱的时候’。”
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.小说讲述了一对热爱艺术的年轻人一见钟情,结为夫妻,因生活拮据,为成全对方的艺术追求而撒谎去做工,偶然的烫伤手腕的事故使真相大白,夫妻爱得更深的故事。
B.夫妻两人明明是艰辛挣钱,却都做出颇有成就的样子,德丽雅“得意扬扬”,乔“带着基督山伯爵的神气”,这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。
C.由于烫伤了手,在乔的追问下,德丽雅“终于垂下头,一边哭,一边说出实话来”,可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦,同时又为对乔的欺骗感到愧疚。
D.乔佩服德丽雅为家庭的付出的同时,自己也出去做烧火工,并且—直没有让德丽雅发觉他在骗她,这说明乔是一位有责任有担当的好男人。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.“当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”是贯穿全文的线索,使文章前后相互照应,结构完整,突出了“有爱才有幸福”的主题。
B.作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事,主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌,推动故事情节发展,表达小说主题。
C.小说的结尾十分温馨和感人,但大家却能从中感到深深的悲哀和无奈。作者用悲剧的形式来描写喜剧的内容,泪中带笑,笑中有泪,增加了作品的感染力。
D.小说中作者以小见大,虽然描写的只是一对普通小夫妻的爱情故事,但映射出的却是美国社会底层小人物的真实生活。
8.请简要分析德丽雅的性格特征。(4分)
9.小说的结局出人意料,又在情理之中。请结合小说内容具体分析。(4分)
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊,字叔德,性宽仁,袭封唐公。炀帝征辽东,遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反,其兄弟从征辽者皆逃归,高祖先觉以闻。炀帝遽班师,以高祖为弘化留守,以御玄感,诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时,隋政荒,天下大乱,炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖,高祖遇疾,不时谒。高祖有甥王氏在后宫,炀帝问之,王氏对以疾。炀帝曰:“可得死否?”高祖闻之益惧,因纵酒纳赂以自晦。十一年,拜山西河东慰抚大使,击龙门贼母端儿,射七十发皆中,贼败去,而敛其尸以筑京观,尽得其箭于其尸。又击绛州贼柴保昌,降其众数万人。突厥犯塞,高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少,不敌,高祖选精骑二千为游军,居处饮食随水草如突厥,而射猎驰骋示以闲暇,别选善射者伏为奇兵。虏见高祖,疑不敢战,高祖乘而击之,突厥败走。
(节选自《新唐书·本纪·卷一·高祖》)
材料二:
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。大业中,突厥围炀帝雁门炀帝从围中以木系诏书投汾水而下募兵赴援。太宗时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虏敢围吾天子者,以为无援故也。今宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出,遂奋击,大破之。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。唐兵西,将至霍邑,会天久雨,粮且尽,高祖谋欲还兵太原。太宗谏曰:“义师为天下起也,宜直入咸阳,号令天下。今还守一城,是为贼尔。”高祖不纳。太宗哭于军门,高祖惊,召问之,对曰:“还则众散于前,而敌乘于后,死亡须臾,所以悲尔。”高祖寤,曰:“起事者汝也,成败惟汝。”
(节选自公众号山城学术圈)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上相应位置填写答案标号。(3分)
突厥A围炀帝B雁门C炀帝从围中D以木E系诏书F投汾水G而下H募兵I赴援
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.关右,汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区。《过秦论》中“叩关而攻秦”的“关”即函谷关。
B.钲鼓,古代行军或歌舞时指挥进退、动静的两种乐器。“摐金伐鼓”中的“金”即为“钲”。
C.“遂引去”中“引”意为退,《苏武传》中虞常谋反“果引张胜”的“引”也是此意。
D.且,意为将要,与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“且”意思不同。
12.下列对材料有关内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.李渊、李世民父子在隋朝为官,建功立业,功勋卓著,后隋朝君主昏庸,猜忌杀戮,天下大乱,最终君臣分裂。
B.李渊曾因生病没能按时觐见隋炀帝,听闻被隋炀帝问起,就放纵自我,以喝酒、收受贿赂来掩藏自己对朝廷的异心。
C.合理使用真假虚实的策略、打心理战能取得克敌制胜的效果。太宗以此让突厥相信救援大军来到,成功救出隋炀帝。
D.成功从来艰难,除了大量的人才储备、物资支撑,还需要政策路线的指引,高祖与太宗也曾意见相左,但最终走向统一。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)杨玄感将反,其兄弟从征辽者皆逃归,高祖先觉以闻。
还则众散于前,而敌乘于后,死亡须臾,所以悲尔。
14.结合两则材料,概括唐高祖、太宗两位君主开国建功共同的综合素养。(5分)
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
天末怀李白①
杜甫
凉风起天末,君子意如何?
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂②语,投诗赠汨罗。
[注]①天末,天的尽头,指极远的地方。当时李白被流放夜郎,途中遇赦还至湖南。②冤魂,屈原被放逐,自投汨罗江而死。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联中,秋风渲染了悲凉的气氛,诗人问君王“意如何”,看似不经意,却饱含着情感。
B.颔联中的“鸿雁”喻指书信,诗人急切盼望得到李白的音讯,但江湖险恶,秋水多风浪。
C.“魑魅”指奸佞小人,颈联写文才出众者常常命途多舛,而奸佞小人最希望好人犯错。
D.此时李白流寓湖南,诗人想到被放逐而自沉汨罗的屈原,李白和屈原的遭遇有相似之处。
16.这首诗表达了诗人对李白怎样的情感?请简要分析。(6分)
五、情景默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·里仁》中,孔子用“ , ”两句告诫弟子们既要向优秀的人学习,又要加强自我反省。
(2)李白《将进酒》中“ , ”两句表达了诗人对自己才华的肯定以及不为金钱所驱使的豪迈之情。
(3)张若虚在《春江花月夜》中,从无穷的江水间探索出绵延久长的人类与明月共存的哲理的两句是“ , ”。
六、选择 简答
阅读下面的文字,完成下面小题。
宇宙无垠,空间轨道资源却并非无限。最具应用价值的地球轨道主要集中在2000公里以下的轨道区域,而这里也成为空间碎片的“集散地”。
空间碎片是指  ①  。这些产物包括完成任务的火箭箭体和卫星本体、火箭的喷射物、在执行航天任务过程中的抛弃物、空间物体之间碰撞产生的碎块等,是空间环境的主要污染源。
“载人飞船是典型的低轨道航天器,其轨道所处区域空间碎片密度较大,碎片撞击对飞船运行的可靠性和安全性构成严重威胁。特别是当航天员进行舱外活动时,由于失去了舱壁的保护, ② 甚至直接威胁到航天员的生命安全。”航天科技集团五院动力学专家曲广吉介绍。
中国空间站已在轨安全运行一年多,经受住恶劣空间环境的严峻考验,保障了航天员安全顺利出舱,成功完成多项空间科学任务,这些都离不开航天科技集团五院总体设计部空间碎片防护设计团队。20年来,该团队通过不懈探索与努力,打造出固若金汤的防护“铠甲”,为中国空间站长期在轨安全运行提供了  ③  。
18.下列句中的引号与文中第四段引号用法相同的一项是( )(3分)
A.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情,党中央沉着应对、果断决策。
B.米考伯先生的事,虽然渡过了最危急的关头,但是由于过去有张“契据”什么的,所以依然还有纠葛。
C.调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月,方圆跋涉了5000余里,终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。
D.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
七、简答题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
梅岭的竹,既___①____、娇媚动人,又威武矫健、大气磅礴。登临狮子峰,便可见其雄奇。到达峰巅后,极目远眺,竹林铺就的层峦叠翠在云雾中___②____,奇崛险怪中,却不失一分灵动俊秀。
而山间的神龙潭是用翠竹构筑出的人间最美梦境。薄薄的雾气,为这里的竹林蒙上了一层神秘的面纱。竹影幽幽、泉水潺潺,空气中竹子的清香似酒若蜜,怎能让你逃掉一个醉字?沿着山间小路拾级而上,看到水流湍急、竹枝摇动、花香浓郁;水流急,穿石溅玉,清脆的声音不绝于耳,让人心生悠然之意;( );( )。
从古到今,多少文人雅士在此流连忘返,留题吟赋。你看,那镌刻在峭壁上的“洪崖”二字铁钩银画,字体是如此___③____,为游人平添了几分寻幽怀古的遐思。而在这竹林间流淌的溪水,则一路弹奏着灵动的音符,穿小桥、过水榭,给山城湾里送来别样的风情。
梅岭是竹的家,孕育了竹海;竹是梅岭的魂,装点着梅岭。
请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
如果把文中画波浪线的语句改为“竹影摇动、泉水流动,空气中竹子的清香似酒若蜜,让你难逃一个醉字”,从语义上看,二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)
22.仿照文中画横线的示例语句,在括号中另写两个语句,并与示例构成一组排比句。(4分)
八、材料作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤,近墨者黑”,又说“声和则响清,形正则影直”。早在春秋战国时期,荀子也有类似的思想,他在《劝学》里说“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们,环境对个人成长很重要,但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人,改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年,你对此是如何认知与理解的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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