阿长与《山海经》
教学目标：
1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2．了解课文的记叙线索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
课时安排：3课时
第一课时 初识阿长——
教学要点：
了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学过程：
一、导入：温故而知新
二、谈谈你眼中的阿长：
1.你知道她的哪些事情？
①长妈妈是一个没有名字的人（——长妈妈地位低下。）
阿长之所以有这个名字，只是因为她的前任叫这个名字，而大家又叫惯了，并非是她真的叫这个名字。久而久之，她的真名倒无人记得了。作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引人下文的作用。
②长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）（——长妈妈是一个粗人。）
③长妈妈“常喜欢切切察察” （——长妈喜欢饶舌多事。）
④长妈妈“逼”着我吃福桔（——长妈妈有着太多的繁文缛节。）
文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地石着我”。“她又有所要求似的，摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难’’，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
⑤长妈妈给我讲长毛的故事（——长妈妈是无知而又淳朴的。）
⑥长妈妈给我买来《山海经》（——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。）
2.你觉得哪件事情最能体现你眼中阿长的特点？
＆课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排？
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相。
详写了三件事。①阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法，令“我”感到“古怪”；
②讲阿长的故事时说到她的作用，令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”；
③阿长买《山海经》，更使“我”相信“她确有伟大的神力”。
阿长以其“深不可测”的 神秘影响了“我”，激发了“我”强烈的好奇心。同样，“我” 渴望读《山海经》也是因为书的内容不同一般，有“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟…… ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长、《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。
＆文中略写的部分可否删去？
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。
略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
3.你觉得阿长是个怎样的人？请用“我眼中的阿长 ”来回答。
第二课时 读懂阿长——
教学要点：了解课文的记叙线索。 分析人物形象，把握文章中心
教学过程：
一、导入：
二、透视鲁迅眼中的阿长：
1.你觉得在鲁迅眼中，阿长是个怎样的人？
①以阿长的身份复叙买《山海经》这个部分。（可适当增加想象）
②＆.哪些词语和句子最能表现我对《山海经》的渴望？
＆.为何阿长来问时，“我”却觉得“说了也无益”？
＆.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
＆.文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢？发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的过程补充出来。 （不写阿长是怎样买到《山海经》的，给读者留下了广阔的想象空间，想象她跑了多少路，费了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。）
（这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良、淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，）
2.标出表明“我”对阿长感情变化的语句。
＆本文的记叙线索是什么？
散文的“神不散”说的是：主题集中。写散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。
作者欲扬先抑，写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她。→对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她” →尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了→对于阿长所懂得的许多规矩，‘哦”也是‘不耐烦的” →是因为阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了” →文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。
第三课时 寻找“阿长”——
教学要点：理解文章所表达的思想感情。
教学过程：
一、导入：
二、回想鲁迅眼中的阿长：
1. 阿长是个什么样的人？
2.文章所采用的手法：
①散文的特色
②文章使用了什么样的手法？（欲扬先抑）
③还使用了哪些表达方式？（记叙、抒情、描写、议论、）
三、寻找身边的“阿长”：你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……
爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。
板书设计： 阿长的由来 地位低下
切切察察 饶舌多事
“大”字睡相 不拘小节
过年吃橘 淳朴善良
长毛故事 无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
课件35张PPT。阿长与《山海经》1926年11月27日摄于厦门大学操场鲁迅的少年时期鲁迅的诗稿，鲁迅及其父母《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。 ，鲁迅称这十篇散文是“回忆的记事” ，它比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长和山海经》等篇被选入中学语文课本。
阿长与《山海经》阿长与《山海经》 我国古代地理名著。十八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤” “鲧禹治水” “精卫填海” “夸父逐日” 等。鲁迅称之为“古之巫书”。阿长检查预习：骇 掳
悚 灸
憎恶 倘使
规矩 惶急（ ）
疮疤（ ） 诘问
粗拙（ ） 孤孀 hàilǔsǒngjiǔwùtǎng juhuángchuāngjiézhuōshuāng听课文录音，整体感知课文：文章都写了哪些关于长妈妈的事情？哪些略写？哪些详写？1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点
2、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等
3、她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘
4、教给我很多道理。比如：人死了要说“老掉了”等
5、讲述“长毛”的故事
6、谋害了我的隐鼠
7、阿长为"我"买《山海经》的事 略写详写围绕中心详细得当略称呼、外形喜欢“切切察察”喜欢“告状”睡觉爱摆“大”字懂得许多规矩讲“长毛”的故事为鲁迅买《山海经》1234567详“谋死”隐鼠 阿长“谋死”了鲁迅的隐鼠，如果让你作为一个律师，对其进行一番审判，要从其品行和性格上进行一番辩论。你是做诉讼律师还是做辩护律师？诉讼：阿长是一个挺令人讨厌的人。辩护：阿长是一个挺招人喜欢的人。诉讼理由辩护理由称呼、外形喜欢“切切察察”喜欢“告状”123人物性格分析没有地位饶舌多事睡觉爱摆“大”字4粗俗不雅“谋死”隐鼠不理解孩子的情趣值得同情希望孩子干净，安全。代沟，出于好心不拘小节说完以后还不改诉辩诉辩诉辩诉辩讲“长毛”的故事懂得许多规矩56人物性格分析迷信愚昧无知为鲁迅买《山海经》7乐于助人渴望幸福，也带给孩子幸福塞福橘教给很多道理悉心教养孩子人情事理淳朴不辞劳苦地关心孩子不知道拿她们当挡箭牌“三哼经”诉辩诉辩诉辩辩 长妈妈饶舌多事，不拘小节，麻烦多礼。虽然有一些缺点，但都无伤大雅，反而显出她的淳朴可爱。
同时她又心地善良、关心孩子，乐于助人，始终关爱着孩子，只是她不懂得儿童的情趣，许多做法违拗儿童心理，所以使孩子感觉讨厌麻烦，但就她的本意来说，心是好的。
宣判：长妈妈是一个纯朴可爱的劳动妇女形象。法官判决：“朝花夕拾”的鲁迅辩方公诉方？or也是! 从篇幅的安排上，可以看出作者的重笔在后，主要想表现长妈妈对自己的关爱。他对长妈妈心存怀念和感激。1234 即便在前文写到一些令人讨厌麻烦的事，作者也是用的近乎调侃的语调，并没有丝毫责怨。 作者对长妈妈所赠《山海经》的喜爱与珍惜。 结尾的抒情——“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”略 哪还干嘛在前文写那么多长妈妈“令人讨厌”的事？称呼、外形喜欢“切切察察”喜欢“告状”睡觉爱摆“大”字懂得许多规矩讲“长毛”的故事为鲁迅买《山海经》1234567详“谋死”隐鼠 先抑欲扬 阿长与《山海经》 为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”？ 对阿长的不同的称呼，表现了作者不同的情绪和口吻。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，用“长妈妈”尊称，名实不符这个题目标示了文章的一半是抑笔。阿长与《山海经》 主人公是阿长，作者主要想表现的也是阿长对自己的关爱，干嘛还要在题目中加上《山海经》呢？ 把一个文盲妇女与一本古典名著这两个矛盾的个体放到一起作为题目，既能引起读者兴趣，又预示着阿长文后求寻《山海经》的不辞劳苦。阿长对鲁迅的关爱正是通过《山海经》来表现的，它是承载这份关爱与人格的载体。 从细微处体会关爱，
从博大处施与关爱，
感悟滴水之恩，
不惜涌泉相报！赠言：为鲁迅买《山海经》71．买《山海经》一事的起因是什么? “我”渴慕着绘图的《山海经》了。
“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的”。人物性格分析（19—29 自然段）2．当阿长来问〈山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理? “我”认为和她说了没什么用处，但既然来问，又不好不说，可说者无心，听者有意。这说明“我”从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。3．当阿长说：哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反映?表现出怎样的心情? “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而推想这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通的人居然做到了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。4.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”? 平时对她根本不抱希望，却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎“有伟大的神力”5.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说? 这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。 提问：综上所述，作者为什么要详写买《山海经》这件事呢? 这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎么能不使作者怀念呢?
（2）“我”对阿长的感情是怎样变化的？哪些词语或句子体现了作者的感彩？本文以作者对阿长的感情变化为线索 憎恶——讨厌——不耐烦——空前的敬意—
—敬意，淡薄完全消失——新的敬意——怀念
憎恶——讨厌——不耐烦——空前的敬意—
—敬意，淡薄完全消失——新的敬意——怀念词语或句子： 从总体上来说，作者对长妈妈是尊敬、喜爱的，所以平时都叫她“阿妈”。有时也难免憎恶和讨厌，因为长妈妈有缺点，有许多令人厌烦的规矩，但这并不影响总体上对她的喜爱。特别是当“我”渴望得到《山海经》，别人都不肯做或不能做而她却做成功以后，这种喜爱和敬佩的心情就更强烈了。所以，与后来的书相比，这几本书虽然很粗拙，却一直被“我”当作“最为心爱的宝书”；所以，虽然长妈妈死去大约30年，“我”仍然真诚地为她祈祷。 新的敬意热爱关心
孩子为“我”买
《山海经》特别的敬意无知、淳朴讲“长毛”
的故事不耐烦善良真诚令人厌烦
的规矩粗俗、
不拘小节摆成“大”字
的睡相先
抑
后
扬不大佩服饶舌多事写作手法写作手法“我”的感情变化人物性格事假设阿长现在还健在，她读了鲁迅的这篇文章，会对鲁迅说些什么？请紧扣课文内容与人物性格特征，展开想像，赋予人物新的时代特色，代长妈妈与鲁迅对话。想像创新 想像创新 阿长：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话，我还怕人笑话呢！《山海经》中有丰富的神话传说资料，具有重要的史学价值，这有助于研究中国的原始社会和上古的姓氏、部族，及上古人对宇宙、自然和社会历史的认识状况。《山海经》里称帝的 共 十二人，他们都是天帝，住在天上， 但也 有地上的儿女，其儿女在下界也建立了国家。这说明帝原来是某一部族的先祖。
根据《山海经》的记载，黄帝是西方的天帝。他不仅是颛顼的曾祖、鲧的祖父，还是中国境内和四裔许多部族共同的祖先，这对研究中国民族史有着重要价值。帝俊在其他书中没有记载，也没有列入三皇五帝之中，他是《山海经》中独有的天帝。《山海经》把农、工、车、舟、琴瑟、歌舞的发明权都归于他，还说他和羲和生了十个太阳，又生了十二月，这又和天文历法有了关系。《山海经》中还有关于大禹治水、禹攻共工、等神话传说。
邢天
