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贵百河2023-2024学年高二上学期12月联考
语文试卷
考试时间：150分钟 试卷分数：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（27分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成1～4题。
①“义”与“利”的关系，是中国思想史上争辩不休的一个大问题。先秦儒家认为“义”和“利”是对立的。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子说：“何必言利，亦有仁义而已矣。”他们认为，对利的追求是造成社会混乱、国家动荡的根源。实际上，儒家也并不是根本不言利，只是要把义放在首位，反对后义而先利罢了。
②在这个问题上，墨家和儒家有所不同。由于墨子把“利”作为实践“兼爱”的行为准则，因此，在墨子那里，“利”也就是“义”，“重利”也就是“贵义”，二者是统一的。这里有一个对于“利”的不同理解的问题。孔子和孟子所谓的“利”，指的是专“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。
③虽然他们也提出什么“天下为公”，但这个“天下”只是封建君主的“家天下”。墨子所谓的“利”，则是“爱利万民”“天下之利”的“公利”。维护这样的公利，正是仁义的要求、道德的标准。很明显，在墨家那里，“天下之利”“人民之大利”，是最高的伦理准则。墨子认为“义”就是“利”，“利”就是“义”，主张贵义重利，追求义利合一。墨子认识到，人类首先必须求得生存，为了生存，就不能不追求物质利益。所以，避苦求乐、趋利避害是人的天性，“利，所得而喜也”，“害，所得而恶也”。
④利和害、苦和乐都是相对的，人们通过比较权衡，利中取大，害中取小，趋利避害，此种行为上至王公贵族，下至平民百姓，莫不如此。墨子从人性的角度，论证了人们追求物质利益的合理性，对人们的求利动机给予了有力的辩护。墨子认为公利，即社会的整体利益是至上的，个人只能作为群体的部件而行动，任何人只有维护并实现了整体利益，个人利益才能得到显现。在他利与自利之间，应该从他利出发再到自利。
⑤虽然墨子重视天下之利，把“亏人”“自利”视为人们互不相爱的思想根源，但是墨子并不是笼统地反对“自利”，墨子反对的是“亏人”而“自利”、损人而利己的行为。至于不“亏人”、不“损人”的“自利”，他不仅不反对。而且加以保护。这里的界限就看是不是自食其力。被墨子视片“赖其力者”，都该有应得的“自利”。反之，“不与其劳，获其实”，诸如偷人桃李、抢人马牛等，那就是“亏人”而“自利”，是不仁不义的行为。这最清楚不过地表明了劳动者的功利观和道德观。
⑥墨子这种先人后己，先“利人”然后“人亦从而利之”的思想，一方面表明了劳动者助人为乐的优秀品质；另一方面也是个体劳动者依赖个体力量以保护“自利”的思想反映。
⑦墨子既重利，又贵义，把义看作达到“利人”“利天下”的手段。“不义不富，不义不贵”，为义可以获利，“义可以利人。故曰：义，天下之良宝也”。墨子既肯定了“利”是目的，又倡导贵“义”，维护了道德的尊严，实现了目的与手段的统一。这种追求义利合一的思想，是建立在把利国利民之利视作义的基础之上的，因此不像其他学派那样要么重义轻利，要么贵利贱义，而是追求二者的有机统一。它对我们正确认识和处理社会主义市场经济条件下的义利关系是极有借鉴意义的。
（摘编自《墨子重天下之利，从“兼相爱，交相利”解读义利合一的道德价值观》）
材料二：
①墨家一向以“贵义”自许。如 《贵义》 有言：“万事莫贵于义。”然墨家所论之“义”，其实为“利”。《经上》说“义，利也”。但墨家所说之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。这种天下之公利，又具体表现为人口之众、国家之富、刑政之治等治道现实。《经说上》进一步解释说：“志以天下为芬，而能能利之。”这也就是说，墨家既重视为义者要以“兴天下之利”作为自己的本分，也强调为义者要培育自身兴利除害的才能，前者是义者应有的动机与德性，后者是为义者当有的资材与德行。止楚攻宋的义事，正是墨家义利统一、德才兼备的为义之道的一个经典示例。
②墨家所孜孜以求的“天下之利”，其实就是对民生民利的一种维护，也是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种抗议。墨家所述的“兼爱”等说，在根本上还是为了维护民生民利。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大禹为典范的古时圣王形象，作力统治者爱利万民的义政义事之历史经验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣一般的暴君，墨家又提出了“不非诛”的革命主张，从而保留了以武力来维护民生民利的底线。
③爱民、利民还是墨家最为根本的技术价值观念。在先秦诸家中，墨家一向以重视科技而为中国科技史家所推崇。但墨家对技术活动的认识与实践是为了便利民生。《公输》所载的公输削鹊之故事，正体现了墨家这种以爱民、利民为本的技术价值观念。墨家极为贬低那种为了单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动，转而强调技术之“巧”的根本就在于其能“利于人”。
④在墨家看来，哪怕再为精巧的技术，如若不能利于人，也都是“拙”。《墨子》中的城守诸篇所记载的守城之术，也都是对其“兼爱”“非攻”主张的实行，故而也是本之于爱民、利民的价值立场而来。
（摘编自张万强《“利民”与“明故”：墨家哲学的基本精神》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 儒家的“天下为公”和墨家的“天下之利”谈的都是“利”，二者在认识上相差不多，都为人们所赞同。
B. 墨子在止楚攻宋一事中，反对楚国发动战争，体现了墨子之德，而能够制止楚国攻打宋国，则体现了其才。
C. 偷人桃李、抢人马牛等不仁不义的行为，都具有“亏人”而“自利”的思想，墨家认为这一思想是人们不“非爱”的思想根源。
D.墨家对技术活动的认识和实践都在强调爱民、利民，反对只有“巧”之名而无“利”之实的技术创制活动。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 在墨子看来，“利”是实践“兼爱”的行为准则，因为“兼爱”，所以“利”就有利他的行为特征。
B.儒家所认为的“利”，指的是专“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”，因此应该被换弃。
C.墨子认为趋利避害是人的本能，因此人们追求物质利益是合理的，不“亏人”的“自利”也不应该被反对。
D. 为了维护民生民利，墨家一方面为统治者树立了古时圣王形象，另一方面又对暴君提出了“不非诛”的革命主张。
3. 下列发明、不符合墨家最为根本的技术价值观念的发明的一项是（ ）（3分）
A. 黄道婆发明了在当时全世界最先进的纺车。
B. 马钧发明了“龙骨水车”，结构新颖简便，省力，效率高。
C. 秦朝时期，人们用黄金打造了一只大雁，像活的一般，能在天空翱翔。
D. 郭守敬发明了一种类似浑仪的天文观测仪器：简仪。
4.两则材料谈的都是墨家的义利观，二者在侧重点上有何不同？（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成5～8题。
隐身珠
巴金
父亲旁边那棵银杏树下有一块青石。他便在那上面坐下，取出一支烟来，点燃了，放在嘴上抽着。他长嘘似的吐着烟雾。他那略带苍老的脸上渐渐地浮出了安闲的笑容，他忽然带笑地对我招手，一面说：“孩子，过来，在这里坐，我给你讲个故事。”
我眼睁睁地望着父亲的脸，尤其是他的嘴，静静地等着他开始讲故事。
“从前有过一个孩子，就像你这样大的年纪。他家里很穷。父亲是乡下教书先生，在破庙里开个蒙馆，教几个小学生糊口度日。
“有一年年景不好，遇着天旱，田里的稻子都枯死了。种田的人没有收成，衙门里的差役却来逼着收税。他们挨门挨户勒索，得不到钱，就把可以拿走的东西都带了去。那些吃树皮草根的人被逼得没法生活，就闹起事来。然而不久大队兵马从城里开来了。枪声、喊声、哀号声响成一片。整个乡村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未烧尽的破屋叹息流泪。
“那个教书先生没有给抓去，这个时候全亏得他出来照料那些老太婆、小孩子。但是过了两天差役又下乡来把他也捉去了。”
“为什么捉他？他一点罪也没有！”我不平地嚷起来。
父亲看我一眼，但过后又微微地笑了。不知道怎样我总觉得这笑里带着不愉快的神气。
父亲接着说：“那个教书先生给关起来。人家说他鼓动种田人闹事，可是又找不到证据，把他关了几天，说是要放他出来。然而事情又突然变了。据说有人向县官告发了教书先生，说他家里藏着一颗珠子，这是一件宝物，人带着它，就可以做任何事情，不会给人看见，这叫作隐身珠。告发的人是教书先生的一个朋友，他说这颗隐身珠便是教书先生鼓动闹事的一个大证据。县官用严刑拷打教书先生，要他交出珠子。可是教书先生矢口否认，说他自己根本就没有见过什么隐身珠。
“种种残酷的刑具都用过了。然而教书先生始终不肯招出一句话，到后来他连张嘴的力气都没有了。他的死只是时间的问题。
“县官叫人把他的身子丢在河里。又派差役到他家里去搜查。就是那个出卖朋友的人在引路，他们到了那里，把母亲、儿子都赶在屋角里。他们开始到处搜索，把什么东西和什么地方都找遍了，始终找不出一颗珠子来。
“儿子和母亲忍住恐怖和悲愤战栗地蹲在屋角，眼睁睁望着他们的横暴的举动，不敢说一句话。
“儿子忽然触了一下母亲的肘，轻轻喊了一声‘妈’。原来他看见一颗小小的红珠子在他脚边发亮，止不住他的惊讶。
“母亲也看见了珠子。她连忙低声在儿子的耳边说：‘闭嘴。’这个时候儿子已经把珠子拾了起来。他刚要回答母亲的话，忽然看见差役们掉过头来看他，他慌张起来，不假思索就把珠子一下子塞进嘴里。
“父亲的朋友眼睛精，忽然起了疑心，便走过来厉声叫道：‘张开嘴！’孩子迟疑一下就把嘴张开，那个人扳开孩子的嘴仔细看了一遍，找不出什么东西。因为珠子已经滑进肚皮里去了。
“差役们又仔细搜索了半天，依旧找不到珠子，只得把屋里的东西顺手拿了带回城里去，剩下一个空屋给这一对贫苦的母子。
“差役们一走，孩子就忍不住大声嚷起来：‘妈，我口渴！’他便去地上抱起一只破瓦罐，把里面剩下的一点冷水一口气全喝光了，母亲惊讶地望着他的烧脸，忽然想起了珠子，便问道：‘孩子，珠子呢？’听见提起珠子，孩子才记起来他已经把它吞进肚里了，便恐怖地答道：‘妈，我把珠子吞下去了。’他刚说完了又觉得一阵心烧，口很干，他忍不下去，又接连地嚷：‘冷水，冷水！我口渴，口渴。’他不等母亲答话就跑出去，在院子里找到一只小水缸，一下子俯下头，不管水干净不干净，只顾咕嘟咕嘟地喝着。水缸里的水全给他一下子喝光了，连小虫也都进了他的肚皮。
“儿子痛苦地望着母亲哀求道：‘我心里烧得很。我口渴，我口渴，妈，给我一点水喝吧。’儿子说着，一面拉开衣服，用力抓着自己的胸膛。
“母亲没有办法，只得忍住心痛，说：‘那么，我带你到河边去，河水够你喝的。’母亲果然把儿子连拉带扶地领到了河边。儿子一看见河，便扑到河边草地上，把头俯在水面，张开嘴大口地喝起来。
“母亲连忙赶上去，抱住他的身子，要把他拉起来。但是他忽然回过头来说：‘妈，放开我，我要喝水，我还没有喝够。’他用力挣扎，要挣脱他的身子。这时，母亲看见孩子变成了一条龙。随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了。龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”父亲讲到这里忽然住了口，摸出第二支烟，把它点燃放在嘴边衔着。他抽了一口烟，就站起来说：“我们还是到上面去吧。”
“但是，后来怎样呢？”我看见父亲不把故事讲完就要继续爬山，便也站起来着急地问道。
“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河。”父亲淡淡地答道。
“城里的人呢？还有那些县官和差役们呢？还有那个教书先生的朋友呢？”
“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了。”
“那条龙呢？”我还不满足，又问道。
“谁知道！你苦苦地追问这个做什么？”父亲带了点责备的口气说，但他的神气依旧是很温和的。
这个时候恰巧有一股风吹来，下面松林里起了一阵波涛，把父亲的话掩盖了。一片银杏树的叶子飘落在我的头上。我伸过手去把父亲的一只手紧紧捏住。 （有删改）
5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.小说以父亲给孩子讲故事的方式开头，能够很快吸引读者的阅读兴趣，使小说显得饶有趣味。
B.“我不平地嚷起来”，从一个旁观者的角度写出了“我”对于教书先生无罪而被抓的愤怒不平。
C.“剩下一个空屋给这一对贫苦的母子”，表现了差役强取豪夺、横征暴敛的贪婪本性及百姓生存的艰难。
D.小说的结尾部分，“我”不停追问父亲，体现了小孩子强烈的好奇心和“我”想匡扶正义的愿望。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.小说结构严谨，开头段“那棵银杏树下有一块青石”与结尾段“一片银杏树的叶子飘落在我的头上”相互照应，营造出诗意的氛围。
B.小说的“父亲”慈爱，温和，善于讲故事，他与孩子的关系亲密，得闲时他便给孩子讲故事，以此来引导孩子的人生观与价值观。
C.小说以“我”的视角来叙事，增强了故事的真实性，拉近了主人公与读者的距离，通过儿童的视角来思考故事，呈现出纯真的一面。
D.小说以对话为主体，情节集中，在有限的篇幅里容纳了更为丰富复杂的内容，在叙述中的留白，给读者留下较大的思考和想象空间。
巴金在进行本文的创作时，目的是慰藉“被现实生活闷死的人”，文中哪些地方可以体现出来？请简要分析。（4分）
小说中常有非现实主义情节，如这篇小说写孩子化龙的情节，这样写有什么好处呢？请结合小说简要分析。（4分）
二、古代诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《屈原列传》）
9.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对1处得1分，涂黑超过3处不给分。（3分）
屈原至［A］于江滨［B］被发［C］行吟［D］泽畔［E］颜色［F］憔悴［G］形容［H］枯槁。
10．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“明于治乱，娴于辞令”与“君子敏于事而慎于言”（《〈论语〉十二章》）两句中“于”用法相同。
B．“平伐其功”与“自伐者无功”（《老子四章》）两句中“伐”字的意义相同。
C．“王怒而疏屈平”与“人而不仁，如礼何”（《〈论语〉十二章》）两句中的“而”字的用法不同。
D．“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）两句中“属”字意义相同。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”句最能体现他的这种性格。
B．屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》。
C．渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。
D．渔父认为，真正的圣人应出淤泥而不染，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
（二）文言文阅读Ⅱ（本题共4小题，11分）
阅读下面的文言文，完成13—16题。
材料一：
天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还，未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。
（节选自《史记·李陵传》）
材料二：
及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。” 陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。
（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）
13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．期，日期，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的”期”字意思不相同。
B．引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。
C．绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。
D．陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思相同。
14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。
B．材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。
C．材料一写汉武帝在李陵投降之后，族杀了李陵的家人；材料二写后来汉武帝对没有救援李陵感到后悔，就派人慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
D．对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
16．李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。（2分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成17—18题。
枕 上 作①
陆 游
萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。
万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。
郑虔②自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。
犹有少年风味在，吴笺着句写清愁。
[注]①这首诗写于宋宁宗庆元六年，这时陆游七十六岁，被罢官闲居家中已多年。②郑虔:唐玄宗时士人，文才很高，其诗、书、画被玄宗赞为“三绝”；但生活贫困，嗜酒如命。
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 诗人夜卧扁舟，想起万里关河，产生无限豪情，表现了他爱国的一面。
B. 五更时分，群山上浓重的秋意和船外紧密的风雨更烘托了诗人的伤感。
C. 颈联中“自笑”和“何妨”为诗眼，表现了诗人自我宽慰的坦荡心胸。
D. “卧扁舟”紧扣诗歌标题，下启颔联的孤枕之梦，诗歌脉络十分清晰。
18.这首诗尾联中的“清愁”一语包含诗人哪些隐约难言的愁绪？请结合诗歌内容简要分析。（6分）
19．补写出下列句子中的空缺部分（1句1分，共10分）
（1）《论语·雍也》中，指出“质”与“文”未协调发展会产生的后果的句子是“___________，___________”。
（2）李白《将进酒》中运用夸张手法极写人生短暂的两个句子是“______________，______________”。
（3）张若虚在《春江花月夜》中思考了宇宙和人生，礼赞人类生生不息，生命永恒的两句诗是“______________，______________”。
（4）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原的创作进行评价的句子是“______________，______________”。
（5）《大学之道》中，由“________________，________________”可知，“修身”与每个人都息息相关，上至国君，下至黎民，无一例外。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
读着董华先生《大地知道你的童年》这本书，我就会 钢筋水泥般的城市，逃离熙熙攘攘的人群，回到远方的故乡。
空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩， 地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造五光十色的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子、纵横交错的河流。童年的生活虽然 ，但是充满了乐趣。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。
所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地让故事具有再生长的可能，鲜活得几乎 。（ ），早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．忘却 漫无目的 贫苦 触手可及
B．遗忘 漫无目的 清贫 垂手而得
C．忘却 漫不经心 清贫 触手可及
D．遗忘 漫不经心 贫苦 垂手而得
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.童年所给予的情怀和精神永无止境，因为故乡是不可复制的
B.故乡是不可复制的，因为童年所给予的情怀和精神永无止境
C.故乡所给予的情怀和精神永无止境，但是童年是不可复制的
D.童年是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神永无止境
22．文中画波浪线的句子可以改写成：“帆船远去，夕阳西下，映照着袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子，河流纵横交错。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（5分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成23—24题。
①左边是悬崖峭壁，怪石嶙峋，灌木稀疏，偶尔有黄色、紫色、红色的花影，极细极小，附着在巨大的山石上，迎着飞驰的车子，一掠闪过。右边是金沙江，水呈铁锈红，裹挟着泥沙，黏稠沉重，像一大锅粥，仿佛凝固了。只有江水知道，在水下，金沙江聚拢起多么强大的力量，勇往直前地向东奔流。它有充沛的肺活量，憋不住时就会喊出声，隔着车窗，水声汩汩滔滔地涌了进来。
②( )牛埋头静静地咀嚼着时光，走着走着就上了公路，开始是三两头，紧接着成群结队，哞哞地叫唤，此起彼伏，连成一片，堵住了路。有司机性子急，频繁地摁着喇叭，响亮的喇叭声破空穿云，飘荡在山与水之上，然而那些牛头都不抬，有的缓缓挪动，几乎看不出在动，有的在原地完全不动，夸张地反刍着青草，嘴角漾着青沫儿。司机无可奈何。一切都那么漫不经心，时光悠闲如头顶的云朵。澜沧江就像投入了大量明矾，一片湛蓝，露出它一年之中最美的容颜。据说随着四季更替，澜沧江分別有蓝、绿、红、黄、灰、黑六张容颜，仿佛一个女子从年少走向迟暮，从妖娆转而颓败。
23. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 山随水走，水围山转，柔软的水与坚硬的山配合得如此默契，带我们一路向前。
B. 山随水走，水围山转，坚硬的山与柔软的水配合得如此默契，一路送我们向前。
C. 坚硬的山与柔软的水配合得如此默契，山随水走，水围山转，与我们一路向前。
D. 我们一路向前，山随水走，水围山转，柔软的水与坚硬的山配合得如此默契。
24. 划波浪的句子可改成：“右边的金沙江，水呈铁锈红，水中因为有大量的泥沙，所以流得缓慢沉重。但是，水下的金沙江有着巨大的力量，奔腾汹涌，向东流去。” 从语义上看二者基本相同，但是原文的表达效果更好，为什么？（6分）
四、写作（60分）
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
“格局”是指人看待事情的态度、眼界或者胸襟。一般认为：格局大了，眼前再大的事情就小了；格局小了，哪怕再小的事情也会觉得很大。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。贵百河2023-2024学年高二上学期12月联考 语文答案
一、现代文阅读（27分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
1.A 【解析】A“二者在认识上相差不多”错，由材料一第二段第一句“在这个问题上，墨家和儒家有所不同”可知。再由后文“虽然他们也提出什么‘天下为公’，但这个‘天下’只是封建君主的‘家天下’”可知，儒家所说的“利”是个人之私利：而由“在墨家那里，‘天下之利’‘人民之大利’，是最高的伦理准则”可知，墨家所说的“利”是公利、他利。
2.B 【解析】“应该被摈弃”错，儒家对于“利”的学说在历史上有其作用，“应该被摈弃”之说没有历史地看问题。
3.C【解析】由材料二中“墨家对技术活动的认识与实践是为了便利民生”可知，C项中的发明，和材料二中的公输削鹊一样，都是单纯为了展示技术之“巧”，而不是为了便利民生。
4.①材料一侧重于辩证地阐释墨家义利合一的义利观，认为墨家在主张义利统一的同时，不反对“自利”。②材料二侧重于从价值立场的层次探究墨家哲学的义利观，认为爱民、利民是墨家哲学的价值立场。（每点2分，意思答对即可）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
5.D【解析】“‘我’想匡扶正义的愿望”错误，小说的结尾部分“我”不停追问父亲，体现了小孩子强烈的好奇心，但不能体现“我”想匡扶正义的愿望。故选D。
6.B【解析】“以此来引导孩子的人生观与价值观”错，从“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了”“谁知道！你苦苦地追问这个做什么”分析，选项中有关“父亲”引导孩子的人生观与价值观的说法在文中没有依据。故选B。
7.①借故事中官府对百姓的蹂躏，揭露当时社会的黑暗现状，为“被现实生活闷死的人”发出心声。②故事结尾穷苦教书先生的儿子变成一条巨龙，游进城去把县官和差役淹了，为老百姓报了仇，凸显人们对惩治坏人的向往，给人以欣慰之感。
8.①小说写孩子化龙的情节，增强了作品的神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣。②这样写符合读者的心理预期，“善有善报，恶有恶报”在现实中未必能如人所愿，但借助虚构的情节就可以实现。③突出了小说的主题。小说中写孩子化龙后淹没了全城，惩治了县官和差役，使惩恶扬善的主题更加鲜明。（每点2分，任答2点得4分）
BEG 【解析】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
D 【解析】A.正确。“于”都是介词“在”。句意：明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。/君子在工作上要勤劳敏捷，在说话上要谨慎。
B.正确。“伐”都是“夸耀、炫耀”的意思。句意：屈原就炫耀自己的功劳。/自我夸耀的人没有功绩。
C.正确。“而”，连词，表因果。/连词，表假设。句意：楚王听了很生气，因而疏远了屈原。/一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼呢？
D.错误，两个“属”的意义不同。“属”，“连缀”之意，文中为“创作、撰写”的意思。/通假字，通“嘱”，嘱咐，嘱托。句意：屈原编写的草稿尚未定稿。/嘱咐我写一篇文章来纪念这件事。故选D。
11.C【解析】A．“自命不凡”错。对屈原性格理解偏差。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”意思是整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。屈原的性格不是自命不凡，而是不愿与世俗同流合污。
B.“于是心生怨恨”错，原文是屈“平疾……故忧愁幽思而作《离骚》”，可见屈原痛恨的是“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，是为国家担忧，并非心生怨恨。
D.“渔父认为”错误，结合“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”可知，此为屈原的观点。故选C。
12.屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他和君主，可以说到了困境了。
【解析】“事”，辅助（1分）；“间”，离间（1分）；“穷”，陷入困境（1分）；句意1分。
参考译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了就想占为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追思根本，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不呼喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼唤父母的。屈原为人正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他与君主，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，哪里能没有怨恨？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。
令尹子兰让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。于是抱着石头，就自投汨罗江而死。
13．D 【解析】A.“外无期功强近之亲”的“期”意为一周年，“期功”指服一周年的丧，与文中的“期”字意思不相同。句意：在外面没有比较亲近的亲戚。
B.“虞常果引张胜”的“引”意为牵扯、招出，与文中的“引”字意思不相同。句意：虞常果然供出了张胜。
C.两个“绝”字均为断绝，意思相同。句意：秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路
D.文中的“陈”，不是陈列之意，而是通“阵”，指阵列，队列；“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”是陈列、拿着之意，两者意思不同。句意：可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。故选D。
A 【解析】 A.“接受了押运辎重的任务”曲解文意，李陵耻于做别人下属，拒绝了押运辎重的任务。故选A。
单于平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发现他很勇敢，单于就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。
【解析】“素”，平素，向来；“妻”，嫁给；“贵”，使……显贵。
①敌众陵寡，伤亡惨重。②武器皆尽，粮食匮乏。
③深入峡谷，被断归路。④没有救援，战期较长。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半”可知，敌众陵寡，伤亡惨重；
根据“兵矢既尽”“陵食乏”可知，武器皆尽，粮食匮乏；
根据“未到居延百余里，匈奴遮狭绝道”可知，深入峡谷，被断归路；
根据“而救兵不到”“连斗八日”可知，没有救援，战期较长。
参考译文：
材料一：
天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千步兵射手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。李陵到了约定的期限就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，死的士兵超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延不到一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不到， 敌人加紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发现他很勇敢，(单于)就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。
材料二：
等到贰师将军李广利进击匈奴，汉武帝召见李陵，想让他为贰师李广利押运辎重，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯戍边塞的人，都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客，力量能够手扼猛虎，箭术堪称百发百中，希望能够让我自己率领一队人马，前往兰干山以南来分散匈奴单于的兵力。”汉武帝说：“将军是羞耻做别人下属吧！我派遣军队太多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，我希望以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围李陵部队。李陵带领士兵冲出营垒摆开队列，前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。李陵挥师攻打他们，千张弓弩一齐发射，敌人随着弦声倒毙，汉军追击杀死几千敌人。单于非常吃惊，召集左贤王和右贤王部八万多骑兵围攻李陵。汉军向南行，没有到达鞮汗山，一天五十万支箭都消耗没了，士兵尚且有三千多人，只能砍下车辐拿着它们，军吏手持短刀，抵达山脚深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，顺着山角投下垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人生擒单于吧！”过了很久，李陵回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死！” 于是全部砍断旌旗，感叹说：“再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！大家各自像鸟兽一样奔散，犹且能有逃脱回去报告天子的人。”李陵与韩延年都上马，跟从的壮十余人，敌人的骑兵数千追赶他们，韩延年战死。李陵说：“我无脸面报告皇上了！”于是投降了。很久以后，汉武帝后悔李陵没有被救援，于是派遣使臣慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
17.A【解析】A选项“想起万里关河，产生无限豪情”错误。“万里关河”是出现在诗人梦境之中的，产生的是愁绪。颔联意为万里河山出现在梦中，醒来只有五更的秋风秋雨和四面山围中浓重的秋意。
18.①朝中那些和自己意气相投的“旧辈”不断辞世，诗人为此而充满哀伤和忧愁。
②诗人梦到万里关河，醒来因国土难收、山河飘零而忧愁满怀。
③诗人两鬓斑白，年事已高，壮志难酬，内心忧伤。
【解析】“死尽中朝旧辈流”意思是当年朝中那些和我意气相投、以恢复中原相期许的老朋友，都已经与世长辞了。所以诗人为朝中那些和自己意气相投的“旧辈”不断辞世而充满哀伤和忧愁。“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”意思是万里河山出现在孤梦中，醒来只有五更的秋风秋雨和四面山围中浓重的秋意。所以诗人梦到万里关河，醒来因国土难收、山河飘零而忧愁满怀。“郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯”意思是郑虔生活贫困沉溺于酒，依然自得其乐。李广屡建奇功到死都不得封侯。又有何妨？唐玄宗时郑虔文才很高，他的诗、书、画，曾被玄宗赞为“三绝”；但生活贫困而嗜酒。汉将李广长于骑射，一生与匈奴七十余战，屡建奇功，但命运坎坷，终未封侯，最后自杀。陆游自信文可以比郑虔，武可以比李广，而自己晚年的遭遇也与郑、李相仿佛。所以表达了诗人两鬓斑白，年事已高，壮志难酬，内心忧伤。
19.（1）质胜文则野，文胜质则史。
（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
（3）人生代代无穷已，江月年年望相似。
（4）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
（5）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
20.A【解析】第一组：忘却:不记得，忘记；遗忘:忽略忘记。根据上文读书的背景，应选“忘却”。第二组：漫无目的:形容无所事事，没有任何目标；漫不经心:疏忽大意,一点儿也不放在心上。根据上下文，此句应指男孩悠闲地走着，应选“漫无目的”。
第三组：贫苦:贫穷困苦；清贫：指非常穷苦，又形容穷苦而不失节。根据下文“但是充满了乐趣”，可知上下文形成对比关系，应选“贫苦”。第四组：触手可及：形容距离极近；
垂手而得：形容毫不费力。根据上文“奇迹般再生长”的语境，应选“触手可及”。
21.D【解析】“童年是不可复制的”与前文衔接自然；“故乡所给予的情怀和精神永无止境”与后文衔接，更为恰当。
22.①运用修辞手法，色彩对比鲜明，画面感更强烈。(1分）原句以“白帆”借代“帆船”，与“夕阳如血”构成强烈的对比，色彩鲜明；(1分）改句只交代了画面元素帆船及夕阳，但缺少色彩描写。(1分）
②运用整句，句式整齐，节奏和谐。(1分）原句“袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子、纵横交错的河流”均为偏正的名词短语结构，整句形式，句式整齐，朗朗上口； 改句变作散句，不够紧凑，缺乏音韵美和节奏美。(1分）（第①点3分，第②点2分。）
23. B 【解析】A.选项前面先“山”后“水”，与后面“柔软的水与坚硬的山”顺序不对应；
C.根据“如此默契”可知，应先说山水的关联，才能总结为“如此默契”；
D.前一分句主语为“我们”，言说对象与整体语境不符。故选B。
24.原文语言生动形象。（1分）①运用了拟人和比喻的修辞手法。（1分）以“一大锅粥”为喻，写出金沙江水“黏稠沉重”的特点；（1分）将“江水”拟人化，写出江水勇往直前、咆哮奔流的气势。（1分）
②善于用动词写江水流动之态，“裹挟”写江水卷着泥沙缓慢移动的动态；“聚拢”与后面的“憋不住时就会喊出声”相呼应，写出江水蓄势东流的气魄和力量。而改写后的句子虽然语义相近，但是用叙述性的语言，显得平淡。（2分）
【解析】本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。
解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。结合“右边是金沙江，水呈铁锈红，裹挟着泥沙，黏稠沉重，像一大锅粥，仿佛凝固了”分析，运用比喻修辞手法，把“金沙江”比作“一大锅粥”，形象生动写出金沙江水“黏稠沉重”的特点，“裹挟”写江水卷着泥沙缓慢移动的动态。
结合“金沙江聚拢起多么强大的力量，勇往直前地向东奔流。它有充沛的肺活量，憋不住时就会喊出声”分析，运用拟人手法，写出江水勇往直前、咆哮奔流的气势。
结合“左边是悬崖峭壁，怪石嶙峋，灌木稀疏”“右边是金沙江，水呈铁锈红，裹挟着泥沙，黏稠沉重”等分析，大量使用句式整齐的短句，句意明晰，简洁明快。
四、写作（60分）
【审题指导】
材料先对“格局”一词进行了阐释：“格局”是指人看待事情的态度、眼界或者胸襟。“态度”是人们对外界事物的评价和行为倾向，是一种心态、观点，也是一种追求、精神。比如：悲观，乐观，积极，消极等。“眼界”是指目力所及的范围，引申指见识的广度，有宽窄之分，限于一己，囿于一域，势必眼界狭窄、见识短浅；胸怀全局，放眼世界，方能与时俱进、开拓创新。宽广的眼界什么时候都需要，尤其是日新月异的当下社会。“胸襟”是指人的心胸、肚量。“胸襟宽广”所描述的，正是那些心胸开阔，有包容之心、容人之量的不拘泥于眼前而着眼于长期的人们。
由此，我们可以对材料进行这样的解读：格局（胸怀，眼界）大了，眼前再大的事情（困难、挑战、逆境）就小了；格局小了，哪怕再小的事情（微不足道的小事，比如吃亏、小困难、小挫折）也会觉得很大。材料意在引导考生认识到“格局”的重要性，启示我们，小到个人，大到国家、民族，都应该有宽广的胸襟，以大格局成大事业。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“格局”的内涵与实质，拥有大格局的重要性，如何提升格局等角度展开具体论证。在论说“拥有大格局的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入；也可以从正反两个方面切入进行论证，以格局小的危害来突出拥有大格局的重要性，使论证更全面。在论述“如何提升格局”时，可以从不同角度切入分析，如提升格局需要我们有宽广的胸襟，有包容之心、容人之量；需要我们不拘泥于眼前的得失，而是要胸怀全局，放眼世界，放眼未来等。
【参考立意】
1.开大格局，成大事业。
2.格局决定高度。
3.延展大国格局，助力民族复兴
【优秀范文】
格局之大，担当之重
曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快，纷纷投资房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是格局。胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大。格局决定了一个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当。
格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是格局。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行。
