部编版语文九年级上册期末第五单元基础练（含答案）

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部编版语文九年级上册期末第五单元基础练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下列关于文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A．《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，选自《且介亭杂文》。
B．《大学》是《礼记》的一篇，它和《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。
C．驳论也是一种论证，只不过是论证对方论点不正确。驳论一般是先树立自己的观点，然后反驳错误的观点。反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。
D．陶行知是我国近现代著名教育家和实践家。他在实践中创立了以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论。
2．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．为进一步推进“两学一做”学习教育常态化制度化，他请几个营干部参加座谈会，讨论制定可行的计划。（在“讨论”前加“一起”）
B．为了给申请人提供更加优质便捷的出入境服务，天津市公安局推出了出入境证件无偿免费寄送便民服务。（删去“无偿”或“免费”）
C．《见字如面》这一节目的主持人带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。（删去“的主持人”）
D．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。（在“快乐的人性化服务”前加“提供”）
3．下列加点成语运用有误的一项是（　　）
A．记者日前在雅万高铁项目瓦利尼隧道建设现场看到，中国技术人员与印尼工人正并肩工作，中企受阻传闻不攻自破。
B．30年来，四川省与德国北威州的友谊之树不断成长，各领域合作富有成果，两地人民的友谊前仆后继。
C．三十五年来，广西人，特别是老一代广西人，一直将这座大桥称为“西江大桥”，骄傲之感不言而喻。
D．作为新时代的检修工人，不能墨守成规、一成不变地按老方法去干，必须努力创新，才能把工作做得更出色。
4．下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A．省悟(shěng) 脊梁(jǐ) 玄虚(xuán) 怀古伤今(huái)
B．诓骗(kuāng) 慨叹(kǎi) 抹杀(mǒ) 前仆后继(pǔ)
C．诬蔑(miè) 渺茫(miǎo) 家谱(pǔ) 地大物博(bó)
D．笼罩(lóng) 摧残(cán) 倘若(tǎng) 自欺欺人(qī)
5．下列词语中有错别字的一项是（ ）
A．视察 轻信 虚妄
B．盲从 折扣 锻练
C．譬如 懒惰 思索
D．凶险 步骤 辨别
6．下列各句横线处依次填入的关联词，正确的一项是（ ）
（1）一切学问家， 对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
（2）我们对于 哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
（3）怀疑 是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（4） 常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
A．不仅 不论 不但 只有
B．不但 只有 不仅 不论
C．不仅 不但 不论 只有
D．不但 不论 不仅 只有
二、基础知识综合
阅读以下文段，完成下面小题。
ɑ“自欺”也并非现在的新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，b在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有_______的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有（ ）的人，……c既然是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，就往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，也何尝少呢【甲】他们有确信，不自欺【乙】他们在_______的战斗，不过一面总在被摧残【丙】被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。d说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的_______的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是（ ）的，要自己去看地底下。
7．文段中加点字的注音及括号里应填写的词语，全都正确的一项是（ ）
A．舍身求法 摧残（cuī） 诓骗（kuāng） 不足为据
B．舍生求法 摧残（cuī） 诓骗（kuān） 不足为惧
C．舍身求法 摧残（chuī） 诓骗（kuān） 不足为据
D．舍生求法 摧残（chuī） 诓骗（kuāng） 不足为惧
8．在文段【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ）
A．【甲】？ 【乙】。 【丙】、 B．【甲】！ 【乙】。 【丙】，
C．【甲】？ 【乙】； 【丙】， D．【甲】！ 【乙】； 【丙】、
9．依次填入文段横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A．真抓实干 前赴后继 掩人耳目 B．埋头苦干 前仆后继 自欺欺人
C．埋头苦干 前赴后继 自欺欺人 D．真抓实干 前仆后继 掩人耳目
10．文段中画波浪线的句子有语病的一项是（ ）
A．ɑ句 B．b句 C．c句 D．d句
三、现代文阅读
阅读下面文段，完成下面小题。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
11．下面各项说法有误的一项是（ ）
A．文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。
B．虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。
C．第⑧段中的划线句子在结构上起到过渡作用。“这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。
D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。
12．文中⑦⑧段作者是用什么论证方法来证明自己的论点的 有何作用
13．第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？
14．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。
阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成下列小题。
石可破也，而不可夺坚
①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。
③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④ 。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。
（取材于姜广辉的同名文章，有删改）
注：①［正性］最根本的品性。
15．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是 和 。
名节操守 理想志向 不可改变 人间正气 大义凛然 出生入死
16．根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是( )
【甲】既然个人如此，群体理应也是这样
【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样
【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样
17．请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。
四、作文
18．阅读下面的文字，按要求作文。
鲁迅在与藤野先生的交往中，懂得了正直与严谨；莫怀戚在田间散步时，懂得了责任与担当；史铁生从泼泼洒洒的北海菊花，懂得了母爱的深沉和生命的坚强；梁衡从奔腾不息的壶口瀑布，懂得了中华民族的柔中有刚、勇往直前……
生命就是在不断地经历和懂得中逐渐成长。请以“懂得”为题，写一篇文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；
②不得抄袭，不得套作；
③书写工整，不少于600字；
④文中不出现真实的地名、校名、人名等。
参考答案：
1．C
2．A
3．B
4．C
5．B
6．D
7．A 8．C 9．B 10．C
11．C 12．事实论证。举出中国历史上各种富有自信力的“中国的脊梁”，有力论证了自己的观点，间接批驳对方的论点。 13．不能，因为“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“简直”表达了作者的激愤之情。这两个词表达了作者对不屈不挠进行斗争的中国的革命力量的讴歌。 14．示例：钟南山院士，不顾自己八十多岁高龄，战斗在抗疫第一线的责任与奉献；四川森林消防总队凉山支队西昌大队投身一场大火，长眠在木里河两岸的27名指战员的担当与牺牲；奉献大半生光阴、致力于敦煌保护的学者樊锦诗敬业与奉献；完成“史诗级”备降的英雄机长刘传健的责任与担当；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的杜富国的牺牲与奉献；战功赫赫却深藏功名，默默奉献的张富清的奉献与甘于平凡；创造世界大赛十冠王奇迹的中国女排的拼搏与担当。
15． 名节操守 理想志向 16．丙 17．答案示例一：这句话让我想起了《红岩》中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，誓死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚也”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。
答案示例二：这句话让我想起司马迁在《史记》之《伯夷列传》中伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁对两人所表现了对气节的推崇和赞美。“石可破也，而不可夺坚也”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，虽然我们会面对各种诱惑，遇到什么挫折，都要保持高尚的品节，不改初心，不受诱惑。
18．例文：
懂得
时光匆匆将我推进初中生涯，面对全然陌生的一切，我好似一只迷路的骏马，在大雾弥漫的故森林中狂奔穿梭，直至筋疲力尽，也依旧逃不出这幽绿的深渊。
当我高谈伟大理想与追求时，周遭质疑的声音封了我的嘴，那嘲笑的目光令我感到悲哀。我慌张的四处盼望，却看见一个个灰暗的灵魂游荡在我的身边，一模一样的麻木与毫无个性。我对着他们抓狂，能看见的却只有我自己。在这，我是失语者，亦是盲人。
忽然明白，这已经不是我从前的世界了，我的初中梦，猝不及防的醒了。于是我低下头，蜷缩在角落中，将自己置于一片空旷和宁静，渐渐地，我的心脏不再起舞。
一片朦胧中，有一个声音越来越近，越来越清晰。终于一簇耀眼的光芒穿过大雾，洒在我僵硬的身躯，一股暖意融化了结冰的心。
他说：“跟自己节奏走，听自己的心，看梦想的影子，那就是你。不需要刻意逼自己接受别人的任何东西，你就是你。”霎时间，眼前一片光亮，我猛地惊醒，原来压垮我的，是我自己。他是我的小学班主任，扶着我一步一步从全级倒数爬到年级前十。他曾成就了我的奇迹，今天，他又替我清理了内心的荆棘，梦想的大道再次为我敞开。
“你是个怀旧的人，不要因为怀念曾经的同学和环境，就不再前行，你要一直努力下去。”她是我初一初二的班主任，曾陪我走过青春中最狂傲的岁月。无需多言，她懂我的沉默。一语道尽我的心酸，又教会我，朝前看，迈步走。
当我的热烈得不到回应，当寒流一阵阵袭来，当我撑不住倒下之际，脑海中就会浮现他们的身影。我知道，这个世界，有他们在关心我，他们懂我。于是，我一次又一次重新站起，因为我明白，随着那束光，我可以到达理想的彼岸。
懂得，是你无需多言，她就能直击你灵魂深处最柔软的区域，且以无比温柔的暖流包容你的伤痛，安抚你慌乱害怕的内心。
被懂得，是精神的共鸣，让我知道我不是一个人，我的话，有人听，我的心，有人懂。
　　感谢你们在我生命中出现，这是我一生的幸运。