云南省曲靖市宣威市重点中学2023-2024学年高一上学期第二次月考语文试题（含解析）

宣威市重点中学2023-2024学年高一上学期第二次月考
语文 试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在世界几大古代文明中，中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。
先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐渐成形，国家由此诞生，“大同”社会理想和“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中，我们的先人积累了初步的国家治理经验，包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面，最终以典章、思想的形式进行总结和传承。流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想，是先秦时期历史文化的集中反映。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期，中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全，推动中国传统社会形成国家治理的基本形态，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑，贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时，民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等，也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”的历史中，民族精神世代相传，民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期，形成了具有深远影响的丰厚遗产。这个时期的中国，传统文化积淀愈益深厚，“大一统”趋势愈益强化，新生社会因素愈益彰显。其中，最值得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。1840年鸦片战争爆发后，中国陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。面对新的时代变革，中华民族显示出强大的生命力和创新力，一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗，最终找到马克思主义这一科学真理。在中国共产党的领导下，中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激发出来并发扬光大，古老的中华文化从此获得历史性新生，为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
在长期历史发展进程中，中华民族经历了风风雨雨，特别是近代以后遭遇了无数艰难困苦，但我们都挺过来了，而且不断浴火重生。今天，我们正走在实现中华民族伟大复兴的康庄大道上。惊心动魄的抗疫大战，就充分展示了中华优秀传统文化的强大力量，充分展现了中华文明的深厚底蕴。
（摘编自高翔《中国历史文化具有一脉相承的优秀传统》）
材料二：
中华优秀传统文化的有效传播是当前加强文化建设的迫切需要。在党的十九大上，习近平总书记提出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。“创造性转化、创新性发展”包含着传播内容和表现形式的双重创新，是对文化发展规律的历史性总结，也明确了推动传统文化传播发展的方向。
传播创新是中国文化发展史的常态，中国历史上的一个又一个文化发展高峰，都离不开对传统文化传承传播的创新。这既是传统文化内在价值和意义被重新发现、重新认识的过程，也是传播渠道、形式、方法不断创新的结果。每当文化创新被广大民众广泛接受之时，就是文化繁荣兴盛之日，更是中华优秀传统文化传播充分拓展之际。每个文化发展高潮的来临，常以中华优秀传统文化复兴为理念引导，凭借传播形式、方法和渠道创新而彰显。
以元杂剧创作为例，它们既传承了儒、释、道的历史精髓，又融入多元文化，最终形成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美术、服装于一体的全新的文艺样式。当时大都（今北京）聚集着最优秀的编剧、表演艺术家、演出经营者以及懂得欣赏艺术的广大市民观众，创作、演出、戏曲市场呈现出前所未有的兴盛局面，给这个具有世界影响力的国际大都市带来空前声誉，将这个历史上的军事重镇兼贸易之城提升为全国文化中心，实现了城市特质的历史性转变和跨越。元朝之后经过明、清，北京文化中心地位能够保持，与这个城市深厚的文化底蕴以及具备传播能力的不断创新密不可分。其他堪称世界文化瑰宝的唐诗、宋词、元曲、明清小说也是如此，它们既是文化繁荣的表现，更是传播方式创新的硕果。诗词曲皆应新音乐而起，戏剧小说曲艺，则迎合了市民不断提升的审美需求新变化。新时代文化的发展也必然遵循这一规律。在新技术、新媒体、新的生活方式共同推动下，中华优秀传统文化的传播创新将成为历史必然。
在网络时代，方便快捷、影响广泛的各种信息平台，给文化传播创新提供了更多机会。担负起传播创新是历史责任，哲学社会科学工作者和文化艺术创作者在中华优秀传统文化推进过程中应肩负起更多的历史使命，而相应的制度建设也应适应新形势，为文化传播者利用网络提供更多的机会和条件。
此外，还要建立科学的考评认证机制，建立培育、激励创新人才辈出的机制，调动学术力量利用新媒体传播传统文化的积极性和主动性，使更多既有深厚传统文化功底又掌握现代传播手段的文化领军人才能够脱颖而出，尊重保护创新者的合法权益，维护品牌的品质，使之发挥更大作用。优秀传统文化的传播，可以使民众得到文化滋养，使社会主义核心价值观建立的基石更加稳固。这是衡量创新是否成功的金标准，也是最终目的。
（摘编自傅秋爽《让优秀传统文化在创新中传承》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．中华文明之所以源远流长，是因为本固根深、一脉相承的文化是中华文明的重要基础。
B．先秦时期流传至今的国家治理经验及诸子百家思想，是那一时期历史文化的集中反映。
C．传播创新是中国文化发展史的常态，文化繁荣兴盛之时必然是文化创新被广大民众接受之日。
D．唐诗与明清小说既是文化繁荣的表现，更是传播方式创新的结果，它们堪称世界文化瑰宝。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．如果我们想了解中华传统文化走向成熟并迈向新的高峰的情况，可以查阅秦汉至宋元时期的史料。
B．近代以来，中华民族在新的时代浪潮中显示出强大的生命力，在中国共产党领导下，古老的中华文化获得新生，为民族复兴奠定了基础。
C．汉族的服饰，由商周以前的抽象图案演变为明清时期的栩栩如生的花草虫鱼图案，充分显示了汉族人民的继承与创新。
D．由元杂剧的繁荣可以看出，艺术的创新离不开优秀艺术家、经营者以及懂得欣赏艺术的广大市民观众的支持。
3．下列说法中，与材料二观点不一致的一项是（ ）（3分）
A．《朗读者》《中国诗词大会》《中国民歌大会》等电视节目，以当代人喜闻乐见的方式，将优秀传统文化与电视媒介有机结合，影响了大量观众。
B．内蒙古自治区深入开展“我们的节日”主题活动，鼓励开展敖包节、那达慕等民族传统节日活动，丰富其内涵，形成新的节日习俗。
C．贵州省举办能工巧匠选拔大赛、民族民间工艺品设计大赛等活动，利用文化产业助推脱贫攻坚。
D．当代乡村景观设计师吸收国外乡村景观设计的经验和教训，打破旧有设计观念的局限性，与时俱进，推陈出新。
4．请简要梳理材料一的行文思路。（4分）
5．习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。面对中华传统文化，我们今天应当如何“守正创新”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
滚烫的土地
阎秀丽
秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。
娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”
爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下，坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛和脸上，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来，娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”
爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”
娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”
我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。
爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。
我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。
爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。
周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼人都没人弄。
为这，爹和娘吵了一架。
娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。
娘并没有想象的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情。并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。
我心想，再怎么望，也看不到那个小山包。何况是一个人。
到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。
太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点山边子，还能富了？
气归气。还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。
我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。
我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命，咦？你咋来了？”
“娘让你回去吃饭，”
“不急，我先把这块儿刨完了再回。”
我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。
“别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一个鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。
“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤。它不亏待你，你得信得着这儿。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信．等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒，图个啥！”
“人哪，是地养着呢。就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”
张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”
“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”
“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。
“那你就去呗。”
“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……”
风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。
爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。
爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。
娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。
我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。
（选自《小小说月刊》
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行为、魂不守舍的神情和扒着后门一遍遍张望的动作里，包含着对爹的怨恨，更有担心和牵挂。
B．我顶着火辣辣的太阳喊爹吃饭的情节，写出了我内心的不情愿，为最后写“我的心也变得通透起来”这一发展转变做了铺垫。
C．在爹的心里，“地是通人性的”，“你得信得着这儿”，这既有对土地的信任，又有对土地的依恋，更体现了爹独到的处世哲学。
D．文中的“浑然一体”一词将爹、镐头和大地三者紧紧地连接在一起，生动贴切地写出爹在山沟劳作的场景，两次使用，意蕴深刻。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说中多处描写天气的炎热，不仅推动了故事情节的发展，也烘托了爹的形象，同时还暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理。
B．小说语言形象生动又不失质朴，如“叨咕”“拐带”“嘟囔”等口语化词汇，既符合人物的心理特点，又展示出浓郁的生活气息。
C．小说写张老歪与爹的对话，表现了二人对土地都饱含深情，但认识不同，衬托了爹对人与土地关系的认识更加深刻，深化了小说主题。
D．小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，拉近与读者的距离，显得真实亲切，同时便于表现我对爹刨地看法的转变。
8．小说题目“滚烫的土地”意蕴丰富，请结合文本加以分析。（6分）
9．小说多次写到“抡镐头”这一细节，你认为有何用意？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之。张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”
张仪南见楚王，曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，无大齐王；唯仪甚憎者，亦无大齐王。今弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”
楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不穀①得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。陈轸曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”楚王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地后绝齐秦计必弗为也先绝齐后责地且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”
使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐。是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全乎？王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，国必大伤。”
楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。
（摘编自《战国策·秦策二》）
【注】①不穀：古代诸侯自称，谦辞。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
且先出地A后绝齐B秦C计必弗为也D先绝齐E后F责地G且必受欺H于张仪
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“弊”同“敝”，谦辞，用于跟自己有关的事物。“敝帚自珍”之“敝”不是这意思。
B．弱，形容词用作动词，走向衰弱，与文中“则是北弱齐”中的“弱”字用法不同。
C．小人，地位卑微的人；与“君子周而不比，小人比而不周”的“小人”词义相同。
D．亡，失去，损失。“亡于秦”具体指楚国没有得到秦国许诺给他们的商於六百里土地。
12．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张仪毛遂自荐出使楚国，他的目的是离散齐楚两国联盟，为秦攻打齐国扫清障碍。
B．陈轸认为楚国与齐国绝交仅得到六百里土地，却孤立了自己，必将引来秦、齐的夹击。
C．张仪承诺给楚国六百里土地，赢得怀王和大部分大臣的信任，诱使楚国与齐国绝交。
D．楚怀王不听陈轸劝告，兴兵攻打秦国，却因失去友邦反遭秦、齐、韩三国的联合打击。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。（4分）
(2)张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。（4分）
14．楚王要兴师伐秦时，陈轸劝谏楚王应该采取哪些策略？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
南歌子
苏轼
苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。
方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。
【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。
B．“寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。
C．词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。
D．本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。
16．本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共6分）
(1)《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是“ ， ”。
(2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但是由于行事草率，最终却“ ”。
(3)古代的诗人受到《楚辞 湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
弘扬中华美育精神，用美育涵养美丽心灵，不妨从引导年轻人热爱艺术开始。古往今来，中华大地上各种艺术形式和多种艺术风格交汇碰撞，艺术作品 ① 。透过敦煌壁画，可以感受中西文化交流融合的历史，体会不同文化相融的魅力；透过杭州2023年亚运会场馆“大莲花”可以感受中华传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素……经过认识和理解优秀的中华大地上的艺术作品，年轻人可以形成开阔的视野和包容的心态，增加文化自觉和文化自信。引导年轻人了解、欣赏中国文艺作品之美，有助于弘扬中华优秀传统文化，增强中国大的志气、骨气、底气。在 ② 的中华美学传统中，古代先贤们秉承“德艺双馨”“艺品如人品”等理念，将优秀道德情操和家国情怀融入美学的内容与形式之中，并通过文学艺术作品呈现出来， ③
地感染着一代代中华儿女。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20．下列各句中的引号，和文中画横线处的引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。
B．在“娱乐至上”的环境下，一些网络平台、综艺节目以及影视作品不惜挑战社会公序良俗。
C．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
D．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
（二）语言文字运用Ⅱ（共10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
不同的书， ① 。温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心沉静下来；气吞山河的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；引人入胜的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满了神秘的幻想；优美的诗歌，是清丽的茉莉，读过之后连鼻尖似乎都带着墨香，仿佛我们的身心都沐浴在清香之中……这些或淡雅或浓郁的书香，陪伴着我们每一段闲暇的时光，让那些入心的文字辗转在五脏六腑之中，成为我们心灵的一部分。
不可否认，也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样，让人闻到一股讨厌的臭味。有些书商，为了节省成本，谋得高利润，便会采用盗版的方式印刷书籍。那样的书，不仅侵害了创作者的权益， ② 。千万不要让这种书进入我们的视野，杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。
书香默默入心来，书能提升你的气质。有人说：“你的气质里藏着你读过的书。”我想说，
③ 。每一缕书香，都会遍历你全身的经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，举手投足之中透出一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香。有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的一部分。
21．请指出画波浪线句子使用的修辞手法，并分析其表达效果。（4分）
22．请在文中划横线的三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、材料作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终心无旁骛的人。 ——波德莱尔
②一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。 ——习近平
③希望疫情结束以后，国家要给青年人树立正确的人生向导，把高薪留给一线的科技人员，不要让年轻人一味地追求演艺明星，他们是强不了国的。 ——李兰娟
读了上述文字你有怎样的感悟和思考？请结合以上三则材料，围绕“我的英雄观”写一篇议论文。
要求：①自选立意，自拟标题；②不得抄袭，不得套作；③书写工整，不少于800字。
语文 参考答案
1．D 2．C 3．D 4．①采用总分总式结构，条理清晰。②首先指明“本固根深、一脉相承的历史文化是铸就中华文明源远流长的重要基础”，然后按照历史发展的进程阐发“各个历史阶段中国历史文化发展的状况”，最后指出中华民族能生生不息、长盛不衰的一个重要原因就是我们具有独具特色、博大精深、一脉相承的历史文化的有力支撑。 5．①把中华优秀传统文化的有效传播当作当前加强文化建设的首要任务；②符合广大群众的审美需求；③在网络时代，利用好各种信息平台，把握机会，担负起传播创新的历史责任；④建立培育、激励创新人才辈出的机制，调动学术力量利用新媒体传播传统文化的积极性和主动性，使更多既有深厚传统文化功底又掌握现代传播手段的文化领军人才能够脱颖而出；⑤建立科学的考评认证机制，尊重保护创新者的合法权益，维护品牌的品质，使之发挥更大作用。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“本固根深、一脉相承的文化是中华文明的重要基础”错误，原文应是“中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础”，所以选项“文化”扩大范围偷换概念。
B.“先秦时期流传至今的国家治理经验及诸子百家思想”错误，由原文“流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想，是先秦时期历史文化的集中反映”可知，应为“流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想”，所以选项时间概念表述错误，扩大了范围。C.“文化繁荣兴盛之时必然是文化创新被广大民众接受之日”错误，原文为“每当文化创新被广大民众广泛接受之时，就是文化繁荣兴盛之日”。 故选D。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“由……充分显示了汉族人民的继承与创新”错误，由商周以前的抽象图案演变为明清时期的栩栩如生的花草虫鱼图案，显示的是创新，并非继承。 故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二是关于优秀传统文化的创新和传承的。
A.体现的是传承和创新； B.体现的是传承创新； C.是传承和创新； D.是说当代乡村景观设计师吸收国外乡村景观设计的经验和教训，而不是对传统文化的创新和传承，与材料二观点不一致。 故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章开头在指出中华文明源远流长，是文化奇迹之后，亮出观点，“本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础”；接着按照时间顺序，分别介绍了“先秦时期是中华文化的创生期”“秦汉至宋元时期是中华文化的发展期”“明清以降是中华文化的转型期”，并分别介绍了“各个历史阶段中国历史文化发展的状况”；最后指出“中华民族为何能生生不息、长盛不衰？一个重要原因就是我们具有独具特色、博大精深、一脉相承的历史文化的有力支撑”。
可见材料一采用的是总分总式结构，条理清晰。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
材料二首先指出“中华优秀传统文化的有效传播是当前加强文化建设的迫切需要”，党的十九大上习主席更是要求“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，因此首先要提高思想认识，把中华优秀传统文化的有效传播当作当前加强文化建设的首要任务；
材料二第二段指出，传播创新是中国文化发展史的常态，“每当文化创新被广大民众广泛接受之时，就是文化繁荣兴盛之日，更是中华优秀传统文化传播充分拓展之际”，可见要想让优秀传统文化在创新中传承，就要符合广大群众的审美需求；
在传播形式方面，材料二第四段指出，“在网络时代，方便快捷、影响广泛的各种信息平台，给文化传播创新提供了更多机会”，那么要想让优秀传统文化在创新中传承，就需要借助网络平台，利用好各种信息平台，把握机会，担负起传播创新的历史责任；
传承离不开新人，材料二第五段指出，“要建立科学的考评认证机制，建立培育、激励创新人才辈出的机制，调动学术力量利用新媒体传播传统文化的积极性和主动性，使更多既有深厚传统文化功底又掌握现代传播手段的文化领军人才能够脱颖而出”；
最后材料二第五段指出，“尊重保护创新者的合法权益，维护品牌的品质，使之发挥更大作用”，即建立科学的考评认证机制，尊重保护创新者的合法权益，维护品牌的品质，使之发挥更大作用。
6．D 7．A 8．①指脚下的土地被太阳炙烤得滚烫；②指爹对老家的土地怀有与众不同的炽热之情；③指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，人们对土地饱含着依恋和敬畏之情。 9．①连缀全文情节。“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一体，结构清晰完整；②丰富人物形象。这一细节反复出现，突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守；③深化小说主题。最后写娘扛着镐头和我从爹手里接过镐头劳作的情景，表现出我和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。
【解析】6．本题考查学生理解小说思想内容的能力。
A.“包含着对爹的怨恨”错误。由后文“到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭”可知，娘并没有因为和爹吵架而心生怨恨，而是担心爹。
B.“为最后写‘我的心也变得通透起来’这一发展转变做了铺垫”错误。联系“到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思”可知，“我”不情愿是不想去叫爹；由“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，……那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗”“爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响”等句子可知，“我”的心通透起来是听了父亲说的土地与人之间的关系的话。两者不是阐述同一件事，构不成铺垫。
C.“更体现了爹独到的处世哲学”错误。由原文“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗”可知，爹思考的是土地与人的关系。 故选D。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“同时还暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理”错误。结尾处“脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来”，这句关于太阳的描写，烘托了“我”被爹对土地的执着和热爱感动，理解了他的做法。 故选A。
8．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
首先分析标题的表层含义。由文章“秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上”“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮”“和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来”可知，秋阳非常毒辣，晒得土地滚烫，此处的“滚烫的土地”是指脚下的土地被太阳炙烤得滚烫。
然后分析其深层意。由“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了”“爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的‘公家人’”“周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走”可知，爹对土地异常执着与热爱，这“滚烫”是指爹对老家的土地怀有与众不同的炽热之情。
最后结合主旨理解其意蕴。由爹说的话“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿”“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”可知，土地对人有养育之恩，是人最终的归宿，由此可概括含义：指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，人们对土地饱含着依恋和敬畏之情。
9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
（1）分析结构上的作用
“抡镐头”的情节第一次出现在文章开头爹和娘吵架时，“爹没有言语，只是把镐头抡更高了些，然后再使劲儿地落下”；第二次出现在文章中间我去找爹回家吃饭时，“我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下”“他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影”；第三次出现在文章末尾我听完爹的“哲理”后，“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”。由此可见，“抡镐头”这一细节，贯穿全文始终，是文章的线索，串联起全文的人物和事件，使作品浑然一体，结构清晰完整。
（2）分析人物形象塑造方面的作用
第一次出现“抡镐头”情节时，“几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来”等句子的描写写出了爹努力开垦的场景，描绘了爹热爱土地的形象；第二次出现“抡镐头”情节时，“他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松”“阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停”等细节描写，将爹和土地融为一体，烘托了爹对土地的执着坚守与痴迷热爱。
（3）分析深化主题方面的作用
文章最后一次出现“抡镐头”情节时，是在“我”找到了爹，爹对“我”阐述了人与土地之间关系的时候。通过爹的解释，“我”的心变得通透了起来，对爹的热爱有了理解，因此，“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”，这时，娘也“扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上”，“我”和娘对爹的行为从不理解到理解，“我”和娘理解了爹对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去升，升华了小说的主题。
10．BDG 11．C 12．B 13．（1）如果大王能关起国门与齐断绝外交关系，我会请求让秦王献上商於方圆六百里的土地。
（2）张仪回到秦国之后，秦王就派人出使齐国，秦、齐两国暗中缔结盟约。
14．不要派兵攻打秦国，反而趁机送给秦国一个大都市，再跟秦连兵伐齐。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：何况如果先让秦国割让土地楚国再来跟齐断绝邦交，秦国必不肯这样做；要是楚国先跟齐国断交然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗而得不到土地。
“先出地后绝齐”与“先绝齐后责地”结构一致，应单独成句，并且“也”是句末语气助词，应在BDG处断句。 故选BDG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。谦辞，用于跟自己有关的事物；破旧。句意：敝国国王最敬重的人。/自己的破旧的扫帚也自我珍惜。B.正确。形容词用作动词，走向衰弱；使动用法，使……衰弱。句意：齐国必定走向衰弱。/楚国不但在北面使齐国的势力衰弱了。C.错误。地位卑微的人；没有道德修养的人。句意：我张仪在秦国只不过是一个微不足道的小官。/君子合群而不与人勾结，没有道德修养的人与人勾结而不合群。D.正确。句意：这样可以把损失在秦国手里的再从齐国得回来。 故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“陈轸认为楚国与齐国绝交仅得到六百里土地”错误，由原文“绝齐后责地，且必受欺于张仪”可知，陈轸认为商於六百里土地得不到。 故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“苟”，如果；“绝齐”，省略句，“绝（于）齐”，与齐国断绝外交关系；“方”，方圆。
（2）“反”，返回；“使”，派；“合”，联合、结盟。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐”可知，不要派兵攻打秦国，反而趁机送给秦国一个大都市，再跟秦连兵伐齐。
参考译文：
秦想要进攻齐国，可是齐国和楚国是友好国家，秦惠王担忧这件事。张仪说：“请大王为我准备车马和礼物，我请求去楚国试试游说楚王。”
张仪去南方面见楚怀王，说：“敝国国王最敬重的人，莫过于大王了；我做臣子，也莫过于希望给大王您做臣子。敝国国王所最痛恨的君主，莫过于齐王；而臣张仪最不愿侍奉的君主，也莫过于齐王。现在敝国准备发兵征讨齐国，无奈贵国跟齐国结为友好同盟，因此秦王无法好好侍奉大王，张仪我也不能够做大王的忠臣。如果大王能关起国门与齐断绝外交关系，我会请求让秦王献上商於方圆六百里的土地。如此一来，齐就丧失了后援，而必定走向衰弱；齐走向衰弱以后，就必然听从大王号令。由此看来，大王如果能这样做，楚国不但在北面使齐国的势力衰弱了，而又在西南对秦国施有恩惠，同时更获得了商、於的土地，这真是一举三得的上策。”
楚怀王一听，非常高兴，就赶紧在朝廷宣布：“寡人已经从秦国得到商、於六百里土地！”群臣听了怀王的宣布，都一致向怀王道贺，客卿陈轸最后晋见，却不向怀王道贺。陈轸说：“我认为，大王不但得不到商、於的土地，反而会招来祸患，所以臣才不敢随便向大王道贺。”怀王问：“什么道理呢？”陈轸回答说：“秦王重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今秦国还没把地割给大王，大王就跟齐国断绝邦交，如此就会使楚国陷于孤立状态，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况如果先让秦国割让土地楚国再来跟齐断绝邦交，秦国必不肯这样做；要是楚国先跟齐国断交然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗而得不到土地。受了张仪的欺骗，以后大王必然懊悔万分；结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都将进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的事已经办妥当了，希望你闭口，不要再多说，你就等待寡人的好事吧！”于是怀王就派使者前往齐国宣布跟齐断绝邦交，还没等第一个绝交使者回来，楚王竟急着第二次派人去与齐国绝交。张仪回到秦国之后，秦王就派人出使齐国，秦、齐两国暗中缔结盟约。楚国派一名将军去秦国接收土地，张仪竟然装病不上朝。楚怀王说：“张仪以为寡人不愿诚心跟齐国断交吗？”于是楚怀王就派了一名勇士前去齐国骂齐王。张仪在证实楚齐确实断交以后，才勉强出来接见楚国的使臣，说：“敝国赠送贵国的土地，从这里到那里，方圆总共是六里。”楚国使者很谅讶的说：“臣只听说是六百里，却没有听说是六里。”张仪说：“我张仪在秦国只不过是一个微不足道的小官，怎么可能说有六百里呢？”
楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，就准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“楚国发兵去攻打秦国，绝对不是一个好办法。大王不如趁此机会，再送给秦一个大都市，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国得回来，这不就等于楚国得到保全吗？大王既然已经跟齐国绝交，现在又去责备秦国的失信，这等于在加强秦、齐两国的邦交，楚国必受大害！”
楚怀王没有采纳陈轸的忠谏，就发兵北去攻打秦国。秦、齐两国组成联合阵线，同时韩国也加入了军事同盟，结果楚军在杜陵被三国联军打得惨败。
15．C 16．①时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。
②功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无法施展之意；《念奴娇·赤壁怀古》中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功业未就、老大未成的自嘲。
③超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；《念奴娇·赤壁怀古》中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。
【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较；两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。
故选C。
16．本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。
首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不再，年华易逝。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。
其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无能、功业无成的自嘲之情。《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己，同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。
最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用“笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。《念奴娇·赤壁怀古》中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。
17.（1）故木受绳则直 金就砺则利
（2）封狼居胥 赢得仓皇北顾
（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明）
18．①百花齐放 ②源远流长 ③潜移默化 19． 通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。 20．C
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据“古往今来，中华大地上各种艺术形式和多种艺术风格交汇碰撞”可知，语境形容艺术作品丰富多彩，应用“百花齐放”。百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
第二空，根据后文“古代先贤们”“一代代中华儿女”可知，语境形容“美学传统”历史悠久，根底深厚，应用“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。
第三空，语境指先贤们的影响和感化，不知不觉地感染着一代代中华儿女，应用“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线句子的语病有：
一是介词误用，应将“经过”改为“通过”；
二是语序不当，“优秀”语序不当，应放在“艺术作品”前；
三是搭配不当，“增加文化自觉和文化自信”搭配不当，应将“增加”改为“增强”。
修改为：通过认识和理解中华大地上的优秀的艺术作品，年轻人可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。
20．本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。
文中画横线处的引号作用是表示特定称谓。
A.表示引用； B.表示突出强调； C.表示特定称谓； D.表示反语讽刺。 故选C。
21．①比喻手法，形象生动写出散文集、历史书、小说故事、诗歌或淡雅，或浓郁，或奔放，或清丽的特点，突出不同种类书籍独特的风格。②排比手法，句式整齐，增强气势，更能表达不同品类书籍对人心灵特殊作用，表达作者对不同种类书的喜爱之情。③拟人手法，赋予小说以人特质，突出小说不甘落后的特点。 22．①会散发不同的馨香 ②也损害了读者利益 ③你的气质里藏着那一缕缕书香
【解析】21．本题考查学生赏析常见的修辞手法的能力。
画波浪线句子分别把散文集比作康乃馨，把历史书比作泡桐花，把小说故事比作芍药，把诗歌比作茉莉，分别突出其淡雅、浓郁、奔放、清丽的特点，更加形象地写出不同书籍不同特点。
四个排比句子，基本结构为“……是……可以……”，句式较为整齐，节奏感强，有音韵美，增强语言气势，从不同方面突出不同品类的书籍的作用，或让人沉静，或让人充满热情，或让世界充满神秘，或让人身心沐浴清香，写出书籍对人心灵特殊作用。
“是奔放的芍药，要与牡丹争高下”是拟人手法，突出小说的不甘落后，要与其它书籍争一席之地的特点。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空：上文是一个主语“不同的书”，后面应该填写书的具体作用，并且结构为动宾结构，同时，本句应为中心句，能够引领起下文的内容；下文通过四组句子分别写不同的书可以有不同的书香，故填写“会散发不同的馨香”。
第二空：大语境：上文写有的书粗制滥造，有的书商采用盗版，都影响了书籍的正常“书香”；下文写“我们”要如何对待这样书。小语境：结合上句内容，一是关联词语“不仅”，下句中也要有关联词语的照应；二是上句写作对象“创作者”，下文的写作对象应该是“我们”，即读者；三是“权益”，下文也应填与之同义的内容，故填写“也损害了读者利益”。
第三空：上文提到书香能提升气质，下文写书香浸润全身。同时，结合上句是“有人说”，下句是“我想说”，可知“说”后面的内容在形式上、结构上应该是一致的，根据“你的气质里藏着你读过的书”的形式，和文段中重点记叙“书香”的内容，故填写“你的气质里藏着那一缕缕书香”。
23．例文：
凝拼搏魂，铸正义气
——我的英雄观
古今中外不乏英雄，但什么样的人才能称之为英雄呢？在我看来，凝拼搏魂，铸正义气的就是英雄本色。
英雄是对社会、他人或祖国有重要贡献的人。带领群众结束缺水历史的黄大发是英雄，危难关头保护4个孩子的李芳是英雄，抗震救灾的人民解放军是英雄……他们身上都有一个共性，那就是不计小我，无私奉献——对他人、对社会，亦是对祖国。奉献成就英雄，且如山间涓涓细流之溪水，又如初阳照遍山河之绚丽。
凝聚拼搏魂，书写奋斗史。
伏契克言：“英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”新中国成立70年来，是无数英雄丹心报国、以身许国，将中国发展之路铺平。若没有王进喜团队“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的忘我拼搏，怎么会有大庆油田发展的大进展与新突破？若没有南仁东团队历时12年踏遍大江南北，寻觅天眼之地，又怎么会有FAST工程举世瞩目的成就？若没有无数航天人日日夜夜的坚守，又怎会有嫦娥四号月球背面着陆的突破？若没有塞罕坝人世世代代的坚持，又怎么会有塞罕坝森林的生态伟观？这些英雄都有着一股拼搏的干劲儿，一股坚贞的韧劲儿，他们以自己的奋斗书写了国家辉煌的历史。凝聚拼搏魂，书写奋斗史，便是对英雄本色的诠释。
铸就正义气，成就英雄观。
新时代领路人曾说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄不单单是伟人科学家、发展排头兵，还有那千千万万的普通人。温州外卖小哥驰骋马路为救护车领路，顶着被投诉甚至失业的风险仍把危难病人放在首位，赢得广大网友的点赞好评。退伍老兵身中数刀仍不退缩，为民抓贼弘扬正气。他们都是弘扬英雄正气，力践英雄行为的英雄。铸就正义气，成就英雄观，学习英雄之伟大正气。
威尔·罗吉斯说：“我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们鼓掌。”“哪里有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。”这是个崇敬英雄的时代，然而当今社会诋毁英雄之事也时有发生，我们要维护英雄，将诋毁英雄的言论和行为扼杀在摇篮里。这也需要我们重拳出击，通过立法执法，保护英雄，捍卫英雄。
因此，铸就正义气，维护社会秩序，凝聚拼搏魂，铸就国家发展，方可称之为英雄，才可成为大国之重器。
【详解】本题考查考生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料一对什么是英雄进行阐述，重点在全力以赴、心无旁骛，指的是拼搏奋斗，不为外物干扰；材料二是强调英雄之于民族与国家的重要性；材料三则是联系现实，针对当前问题，谈现代青年要树立怎样的价值观，呼唤时代英雄。
由此看出材料提到的英雄观涉及对英雄的认识、对英雄重要性的认识以及对英雄时代性的认识。论述分析怎样的人是英雄，英雄是怎样的，我们社会要呼唤什么样的英雄都是符合题意的。
写作时要注意材料都围绕一个中心“我的英雄观”，且三个材料各侧重不同方面，学生在作文中要对这三个材料有所回应，可以有详有略。可以从是什么、为什么、怎么做的角度写，也可以参照时评写法，围绕怎样才是真正的英雄展开论述。可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点：新时代需要新英雄。然后采用并列的方式进行论述，一是新时代英雄精神当有新诠释；二是新时代英雄精神引领新风尚；三是新时代英雄精神当有新传承，体现三个不同角度的新时代英雄精神的内涵。最后回扣论点总结全文：新时代的我们应当尊重英雄，致敬英雄，以英雄精神为榜样，致力于民族复兴的大业。
立意：1.英雄精神，永不落幕。 2.英雄精神，世代传承。 3.世有英雄，国之大幸。
4.英雄——民族的脊梁。 5.英雄精神引领新风尚。 6.新时代，新英雄。
7.崇尚英雄才会诞生英雄。
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