广东省东莞市2023-2024学年高二上学期第二次段考语文试题（含答案）

东莞市2023–2024学年第一学期第二次段考试卷
高二语文
本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.请将选择题答案写在答题卷内。每题选出答案后，请用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)阅读下面的文字，完成1-5题。(19分)
材料一：
人民性是文化、文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，其语言、思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性。
　　20世纪80年代，中国文学处于一个变革时期，经典现实主义受到欧美现代主义的挑战，大量的欧美作品翻译过来，一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响。现实主义的开放体系与现代主义的先锋探索一起开辟当代中国文学的广阔道路，如意识流小说、现代派、荒诞派、黑色幽默，直至后现代式的先锋派……中国文学无疑在艺术上上了一个台阶。然而，无论是现代派还是先锋派，都属于阳春白雪。艺术创新固然需要，但文艺的人民性在任何时候，在中国的国情下都是一个不容忽视的任务和责任。20世纪90年代，随着传统文化的复兴，现实主义获得了一次崭新的再生。陈忠实、莫言、贾平凹、阎连科、刘震云、铁凝、王安忆、阿来都各自写下既具有现实主义传统特色，又汲取了世界优秀文学经验的作品，取得令人瞩目的成就。20世纪80年代末至90年代，是中国文学走向市场化的时期，市场化在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问题。图书市场的销量、电影市场的票房，就足以使大众成为接受的主体。文艺在很大程度上成为消费社会的产品，它使人民群众最大可能地分享文艺作品的各种成果。
　　但是，在中国的历史条件下，“人民性”也并非因此而演化成现代性的一个基础的普遍性的概念。在“阶级论”被淡化后，文艺的大众化、消费化无疑使文艺具有了人民性，但它与文艺的人民性的经典内涵还是有一定区别的。这个区别的根本之处在于：文艺的人民性要具有正确的政治导向，要引导人民积极向上，要使全体人民团结为一个整体，凝聚成一股力量，向着一个共同目标前进。在中国社会主义文化建设时期，人民性无疑还是占据文化领导权地位，起到积极的正确的引导作用。
　　新时代赋予文艺服务人民以新的内容，同时也赋予人民性以新的内涵，也可以说新时代有新时代的“新人民性”，这就是把人民群众日益增长的物质生活和精神生活的需要放在首位。正是因为“新人民性”体现了新时代中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，因而才能如此信任和尊重人民群众的精神生活需求。当然，当今时代信息爆炸，互联网众声喧哗，社会的复杂性表明，文艺依然不能放弃正面引导人民群众的责任。在多样化和丰富性的文艺繁荣格局中，积极向上的正能量无疑应该始终起到引领作用，新时代社会主义文艺的“新人民性”才能真正圆满实现。
（节选自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》）
材料二：
中华诗词文化源远流长，绵延不绝，之所以有如此强大的艺术生命力，根本原因就在于它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需求。唐代大诗人白居易曾有诗云:“天意君须会，人间要好诗。”其所谓“天意”就是人民群众的精神需要，而人间的主体就是人民，是广大人民群众需要优秀的诗歌作品满足文化需求和审美需求。在中华诗词文化发展史上，正是因为有了一代又一代的人民性诗词文化的精神接力和审美传递，中华诗词文化的主旋律和正能量才得到了充分彰显。中华人民共和国成立以后，社会主义性质的人民性诗词文化得到了更为广泛而深入的实践与推广。我们不仅大力挖掘中华古典诗词的人民性文化资源，而且全力弘扬中华近现代诗词的人民性文化精神，由此继往开来、守正创新，在前贤的基础上努力开创中华当代诗词的人民性文化新形态。习近平总书记近年来多次指出:“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”毫无疑问，我们可以从多方面、多角度探讨中华人民性诗词文化的当代价值，比如从政治思想、社会建设、文化传承、历史积淀、审美趣味、学术资源等等。
　　在漫长的中国古代诗教文化传统中，始终绵延着生生不息的儒家民本主义诗学血脉。从屈原到杜甫再到龚自珍，中华诗词的儒家民本文化不能被简单地视作封建忠君思想而加以否定，只要我们按照历史唯物主义立场进行合理的扬弃，中华古代儒家诗教文化传统就能转化为中华当代人民诗教文化新传统——这已经在中华诗词文化的近现代转型中得到证明，而且在中华当代诗词文化建构中也取得过成功经验。只要我们的诗人坚持以人民为中心进行创作，坚持对中华优秀诗词文化传统进行创造性转化和创新性发展，就能在新时代中国特色社会主义现代化建设中探索出一条中华当代人民诗教的新路。
（节选自李遇春《中华诗词文化的发展演变、当代形态与价值》）
1.下列对材料中“人民性”的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
　A.人民性是现代社会文化共同体的生成基础，与中国国情息息相关，任何时候都要坚持。
　B.人民性离不开市场化，市场化使文艺走向大众，使人民群众最大可能地分享文艺作品。
　C.文艺的人民性与文艺的大众化、消费化虽然存在密切的联系，但是彼此有明显的区别。
　D.不同时代人民性的内涵不尽相同，当下应关注人民群众的真正需求，弘扬艺术正能量。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
　A.从20世纪80年代文学变革到90年代传统文化复兴，中国文学思潮从欧美现代主义转为现实主义，艺术上获得不断进步。
　B.新时代赋予文艺以新的内容，无论社会环境多么复杂，文艺格局多么丰富，文艺的创新性发展必须始终坚持以人民为中心。
　C.中华古代儒家诗教文化在其特定历史背景下曾经产生过一定程度的消极影响，但是我们不能因此而全盘否定其历史合理性。
　D.两则材料都从文学史的角度，辩证思考“文艺的人民性”问题，肯定其积极意义；又都放眼当下，对文艺工作者提出要求。
3.下列选项，最贴近材料中“人民性”文艺观的一项是（ ）（3分）
　A.己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
　B.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。（杜甫《戏为六绝句·其五》）
　C.小说有不可思议之力支配人道故。（梁启超《论小说与群治之关系》）
　D.今日之中国，当造今日之文学。不必摹仿唐宋，亦不必摹仿周秦也。（胡适《文学改良刍议》）
4.请以毛泽东的《沁园春·长沙》为例，分别从思想内容和审美趣味两个方面，探究人民性诗词文化的当代育人价值。（4分）
5.在文艺创作中如何增强人民性？请结合材料简要概括。（6分）
(二)阅读下面的文字，完成6-9题。(16分)
1956年的债务
铁 凝
父亲临终的时候，托付给万宝山一件事：1956年，父亲很肯定地回忆说，就是万宝山出生那年，他向老同事李玉泽借过钱。父亲说，好像就是你妈去医院生你，家里钱没凑够，我就找当时住对门的李玉泽借了五块钱。后来，也忘了为什么……就是没有把钱还给人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上。
万宝山在兄弟姐妹中排行老六，人称六娃。父亲见六娃点了头，吃力地撑起身子，从枕头底下抽出一个皱皱巴巴的牛皮纸信封托在手掌上说，这里装着该还的钱，当然不能是五块。五块钱按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我记得是百分之五，加起来是五十八块左右。
万宝山从父亲手里接过信封，发现信封下方有红色仿宋体“市人民医院”字样，不觉在心里感慨：到底是父亲，一辈子精打细算。万宝山将信封塞进衣兜，这时，已经躺上枕头的父亲突然又奋力抬起身子，冲他的六娃张开了两条胳膊。万宝山从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪。现在生命垂危的父亲用这种类似外国人的方式要和万宝山拥抱，他顽强地张着胳膊，白发蓬乱，四肢枯瘦，宛若一只凄风中的大鸟。他微微弯下身子，小心地抱了一下父亲。
几天后，父亲去世了。
父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天。万宝山出门也要算成本。秋天了，新中国六十年大庆，学校在国庆节之后组织老师和职工去北京参观，这才给了万宝山当面向李玉泽还钱的机会。
出门之前，万宝山才认真想到了债主李玉泽。从前李玉泽和万家住对门，两家都住在纺织厂宿舍。 关于父亲的借钱不还，万宝山仿佛从记事起就知道。 小学一年级的暑假里，他和几个孩子围着宿舍楼门口推冰棍车的奶奶买冰棍。他们都知道，这个卖冰棍的奶奶是可以赊账的。万宝山也想先吃冰棍后给钱，旁边一个大点的孩子立即指着他，揭短似的说，“他们家大人借钱不还！”万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来。那时的他还没有能力用“羞愧”来形容自己，却明白地知道，借钱不还会让一个人抬不起头。再大一点，他知道了五块钱在1956年的价值，便愈加意识到问题的严重性。1956年，在这个离北京三百公里的城市，父亲一个月挣三十六块钱就能养活全家八口人。 虽然日子拮据，但总能将就着过去。
1956年，五块钱，父亲从对门借的，为什么在长达两年的时间里拒不还钱呢 长大一点的万宝山鼓足勇气去问父亲，父亲却不似母亲那么激动，他说，那五块钱啊，第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，你们着什么急呢！ 还有第四，父亲说，就在他准备好还钱的时候李玉泽调到北京去了，一下子就隔了一个城市啊……在万宝山印象里，他的童年和少年时代老是觉得饿，他和哥哥姐姐们从来没有放开肚子吃过饭。
2009年，一个秋日的早上，万宝山坐在去往北京的城际列车上，衣兜里装着父亲嘱咐他要还的钱。他不吃一口零食，不喝一口需要花钱的水。他只是忽然想到，自己这习性是不是受父亲的影响呢
北京到了。万宝山和同事们一起感叹，到底是首都，到底是开过奥运会的首都，到底是不一样啊……想到在北京打手机太贵，他又谎称自己的手机没电了，借用副校长的手机，按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话。
电话是李玉泽本人接听，万宝山听出那是一个有点耳背的嗓音洪亮的老人。他大声向老人报出父亲的名字，简单说明是代父亲来看望他老人家的。他没在电话里提到还钱，也没告之父亲已经去世。李玉泽很痛快地答应万宝山来家中拜访，又详细告诉万宝山乘车的路线。他挂掉电话，顺利找到了李玉泽的住址，一个名叫绿水庄园的地方。 原来这是一片别墅，当万宝山确凿地站在庄园门口，盯着眼前那两扇巨大的、铸有一对鎏金麒麟的黑色铁艺大门。万宝山正犹豫着不知如何进门，一个身穿藏蓝色制服的保安从警卫室里跑出来，问他贵姓，他报了姓名，保安客气地说，刚才 A8座的业主已经通知我们，对您放行。
保安引万宝山进了大门，热心地指给他去往A8座的路径。万宝山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的罗锅桥，他下了桥，走两百米，他看见了一幢屋顶覆盖着铁灰色龟背形油毡瓦的红房子。一大片修剪整齐的毛茸茸的草坪由房脚处伸展开来，院门的浅褐色毛石门柱上，镶嵌有“A8”字样的紫铜门牌。万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧。庭院草坪上有铺着雪白台布的长方形餐台，不远处还有一架烧烤炉，两名头戴雪白高帽的厨师站在炉前忙碌。一个五岁左右的小男孩跺着脚正大叫：我不喝法国的“依云”，我要刚才那种二十六块钱一瓶的“无量藏泉”………
本打算进院的万宝山，一阵莫名的瑟缩。他忽然不想让草坪上的人们看见他。虽然他早已知道李玉泽父子的富裕生活，但眼前的场景还是远远超出了他的想象。李玉泽和李玉泽的儿子会怎样看待一个老邻居的儿子奉还的这五十八块钱呢 他们难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么 万宝山继而对自己有些怨忿起来：他这是干什么，也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽。
一想到滑稽这个词，万宝山决意离开A8座。他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走去。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下。他拔腿往桥上走，过了桥，就离这庄园的大门口不远了。就在这时，他的腿出了问题：他的腿忽然迈不开步了，他没有办法上桥。 他定定神，换一条腿再迈步，不行，他还是走不动。 片刻，他镇静着自己慢慢调转身向着相反的方向——A8试着迈步，两条腿立刻又听他的使唤了。
夕阳西下，在桥的两岸开阔的草地上，几个仰着脸放风筝的孩子引起了他的注意。他随着孩子们的目光仰望天空。一个形象忽然在万宝山脑子里复活了：病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，但那一刻他心生畏惧。
他脚步均匀地再一次朝着 A8座走，那空中的老鹰依然在他头顶的天空翱翔，似是监督，似是护送。万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安。 (有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 （ ） (3分)
A.父亲临终的时候，托付排行老六的万宝山要亲手替他把钱还上，父亲说那是 1956年万宝山出生那年他向老同事李玉泽借的钱。
B.万宝山从父亲手里接过一个皱皱巴巴的牛皮纸信封，发现信封下方有“市人民医院”字样，顿时在心里鄙视父亲一贯的吝啬。
C.“万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来”，这一动作描写体现了万宝山的羞愧，他一生都因此抬不起头。
D.长大一点的万宝山曾鼓足勇气问父亲在长达两年的时间里没还钱的原因，父亲进行了解释，主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用。
7.关于文中“万宝山还债”的部分，下列说法不正确的一项是 （ ） (3分)
A.万宝山一直拖到秋天才执行父亲的遗嘱，万宝山为了节约成本，他借着学校组织去北京参观的机会当面向李玉泽还钱。
B.万宝山按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话，接电话的老人有点耳背但嗓音洪亮，答应了万宝山的拜访。
C.万宝山顺利找到了绿水庄园，他按照保安的指示，最终来到了 A8座。万宝山站在庭院的门口，辨认出了李玉泽。
D.本打算进院的万宝山，忽然不想让草坪上的人们看见他。万宝山觉得李玉泽和他的儿子可能不记得这被借过的五块钱。
8.万宝山上北京替父亲还债，他来到李玉泽居住的 A8座院门前之后，心理经历了怎样的变化过程 请简要说明。(4分)
9.有人认为小说的主人公是父亲，有人认为小说的主人公是万宝山。你认为小说的主人公是谁 理由是什么 请结合文本简要分析。(6分)
二、古诗文阅读（37分）
(一)阅读下面的文言文段，完成10-14题。(共20分)
高适者，渤海蓚人也。适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵,窥察洞明。及冠始留意诗什，以气质自高每吟一篇喜为好诗者称诵宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。
会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之。后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。
至德二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。
未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。玄宗感其洞明，以黄门侍郎严武代之还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。适止轻车诣任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
（《旧唐书·高适传》）
10．文中画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
以气质自高【A】每吟一篇【B】喜【C】为好诗者【D】称诵【E】宋州【F】刺史【G】张九皋【H】深奇之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．第一段和第三段中的两个“及”字，都是“等到”的意思，与《过秦论》中“及至始皇”的“及”，意思均相同。
B．幸，在封建时代可指皇帝亲自到达某处，或指皇帝对嫔妃的宠爱，本文中的用法属于前者。
C．第三段中“陈”字，是“陈述”的意思，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”，意思相同。
D．赠，文中指追赠，古代皇帝为去世的官员及其父祖追封官爵或荣誉称号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．高适才识不凡，屡受举荐。宋州刺史张九皋认为他的才能出众，推荐他到有道科。河西节度使哥舒翰推荐他做左骁卫兵曹。
B．高适性情高傲，不惧权贵。右丞相李林甫独揽大权，十分轻视文辞，只是以对待举子的礼节对待高适，高适于是愤然拂袖而去。
C．高适见解独特，深受信任。永王叛乱，高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让他兼任御史大夫等职。
D．高适洞察时政，深谋远虑。高适认为蜀地偏远，靠近险要的地势，不可以用它来遏制敌人的势力，玄宗采纳了他的奏疏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。（4分）
（2）兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。（4分）
14.高适认为哥舒翰兵败的原因有哪些？请简要说明。（3分）
(二) 阅读下面两首诗歌，完成15-16题。(9分)
酒泉①太守席上醉后作
【唐】岑参
酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。
和酒泉太守席上醉后作
【明】张楷
高台秉烛看剑舞，四坐欢声杂鸣鼓。
酒阑②罗袖动轻寒，门外萧萧③杏花雨。
①酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。 ②酒阑：酒会结束 ③萧萧，拟声词
15．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．岑诗以“剑舞”“击鼓”写出戎旅间的酒会特色，点染边地酒会的气氛。
B．张诗善写细节，“动”字描写罗袖在微寒的夜风中轻轻飘动，尽显柔美。
C．岑诗后两句写胡笳曲声，既有正面描写，也有侧面描写，而且情景交融，动人心弦。
D．张诗以“欢声”写出座中人的情感，与岑诗中的“断人肠”截然有别。
16．两首诗的结尾同是一个“雨”字，各有妙处。请结合全诗简要分析。（6分）
(三)名句名篇默写。 (本题共1小题，8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
⑴《〈论语〉十二章》中写君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有才有德的人学习以匡正自己的句子是：“________________，_________________。”
⑵《燕歌行并序》用“_______________，________________”两句写边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉。
⑶《过秦论》中“________________，_______________”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国在没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。
⑷《李凭箜篌引》中“_________________，_________________”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
三、语言文字运用(18分)
（一）语言文字运用I(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
有了假设，不等于就有了结论。假设只能指导你去探讨，去钻研。所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。有的假设要逐步修正，使之更加 。客观材料证实了多少，你就要在假设中肯定多少。哪些地方同客观材料相违，或者不太符合，你就要在假设中加以修正。这样可能反复多次，十次，百次，几百次；假设也要修正十次，百次，几百次，最后把假设变成结论。（ ），重新再受客观材料的考验。这就叫作小心的求证。
也有人灵机一动，提出了一个假设，自己认为是 ，是灵感的火花，极端欣赏，极端自我陶醉。但是后来，客观材料，包括实验结果证明这个假设不能成立。在这个关键时刻，真正有良心的科学工作者应该 ，毅然放弃自己的假设，另觅途径，另立新说。这是正途。可是也有个别的人，觉得自己的假设真是美妙绝伦，丢掉了万分可惜。于是不惜歪曲材料，顺我者昌，逆我者亡，只选举对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。这是地道的学术骗子。
事情是什么样子，你就说它是什么样子。这是唯物主义，同时也是真理。同样是真理，事情却有大小。哥白尼倡日中心说，这是大事情上的真理。语言文字学家，训古学家，弄清楚一个字或一句话的古音古义，这是小事情上的真理。事情有大有小，而其为真理则一也。有人 ，说什么发现一个字的古音，等于发现了一颗新星，这有点过分夸张。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A. 完整 画龙点睛 当机立断 夸大其词
B. 完整 神来之笔 多谋善断 添油加醋
C. 完善 神来之笔 当机立断 夸大其词
D. 完善 画龙点睛 多谋善断 添油加醋
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 经不住客观材料考验的假设，甚至必须完全扬弃,重新再立假设。
B. 有的假设经不住客观材料的考验，反而必须完全扬弃，重新再立假设。
C. 必须完全扬弃的假设，甚至经不住客观材料的考验，重新再立假设。
D. 有的假设经不住客观材料的考验，甚至必须完全扬弃，重新再立假设。
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。
B. 只选拔对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设结论。
C. 只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结论。
D. 只选取对自己有利的假设材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
纪录片以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，有“动态相册”“生活之镜”之称。探访特色美食，展现地域文化；航拍万里山河，带来诗意之旅；聚焦稀世文物，诠释工匠精神……
移动传播时代，纪录片主动拥抱数字科技，微纪录片、交互式纪录片等新形式应运而生，以节奏明快、信息密集、细节突出等特点打动观众。此外，纪录片还与其他视听节目融合，出现“纪录片+剧情演绎”“纪录片+综艺”等跨界类型。无论哪一种纪录片，真实始终是最能打动人心的力量。相较于人们在实际生活中的经历，纪录片带来的感受更加丰富，也更具美学价值。画面细节考究，旁白精炼恰当，精心设置的影音元素，往往能给观众带来身临其境的体验。如纪录片《我在故宫修文物》注重用声音营造现场感，电锯的声音、吸尘器的声音与影像结合，将文物修复的现场环境、修复师的工作状态传达给观众。
纪录片的情节不能预先编排，人物角色不能提前设计，生活情境难以预测，有价值的素材稍纵即逝。从这个意义上说，纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材，传递出创作者的深刻思考，绝不仅仅是真实生活的“搬运工”。
纪录片让人们更好观察世界，理解自己。记录者的镜头收近一些，能感受一草一木的盛衰荣枯；镜头拉远一些，可阐释历史大势的潮落潮起。纪录片带我们穿过时光，跨越山河，也鼓励我们用积极的心态拥抱人生。
21.请分别用一个句子概括上文各段的主要意思，四个句子构成整句。（4分）
22.文中画横线的句子使用了什么修辞手法，请结合文句简要分析其表达效果。（5分）
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“力行”出自《书.泰誓中》，意思是努力实践，竭力而行。《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。《中庸》还提出了“笃行之”“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，将力行作为君子之大德。
德最终要通过“行”展现出来。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然表明早期儒家对力行的推崇。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。
上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示, 请结合你对社会和自身发展的思考, 写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；作文中不得透露学校及个人信息；不少于800字。
2023–2024学年第一学期第二次段考参考答案
1.答案：B（解析：“离不开市场化”错误）
2.答案：A（解析：“从欧美现代主义转为现实主义”错误）
3.答案：C（解析：强调小说对国民的改造）
4.答案：①思想内容：词中“谁主沉浮”之问、“峥嵘岁月”之忆、“书生意气”之勇、“粪土当年万户侯”之慨，有助于青年一代点燃青春激情，树立远大理想，激发以天下为己任的责任担当。②审美趣味：词借“万山红遍”“鹰击长空”等壮丽秋景，营造宏阔远大的意境，情景交融，格调昂扬，传达出革命的乐观主义精神和豪迈气概，引导青年感受传统诗词的文化魅力，自觉接受艺术美的熏陶。（答对一点得2分，答对两点得4分。意思对即可）
5.答案：①坚持正确的政治导向，坚定“四个自信”，把满足人民群众的精神、文化、审美等需求放在首位，引导人民积极向上。②继承文学创作传统，对传统诗词文化进行创造性转化和创新性发展，增强当代文艺作品创作的“新人民性”。③汲取世界文学经验，守正创新，合理扬弃，不断开拓丰富作品人民性的新路径。（每答对一点得2分，答对3点得6分）
6. A(B项，“顿时在心里鄙视父亲一贯的吝啬”不合文意，原文是“不觉在心里感慨：到底是父亲，一辈子精打细算”。C项，“他一生都因此抬不起头”于文无据。D项，“主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用”分析不当，原文中父亲解释了多方面的原因，并没表明“李玉泽家不急等这五块钱用”是主要的)
7. C(“辨认出了李玉泽”分析不当，万宝山并不认识李玉泽，原文是“万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧”)
8.①先是感到震惊，他对李玉泽父子的富裕生活感到震惊和莫名的瑟缩。②继而感到怨愤。万宝山怨愤自己的还债行为，甚至觉得有点滑稽。③萌生退意，想放弃还钱。万宝山决意离开A8座，朝着罗锅桥走去。但是后来又心生畏惧，不敢离开。④最后坚持还债，感到心安。万宝山克服了内心的挣扎，决定还债，心情逐渐平静，感到心安。(每点1分，意思答对即可)
9.[示例一]我认为是父亲：①情节上，小说故事因父亲而起，儿子万宝山是替父亲还债；②人物上，小说塑造的父亲形象鲜明，坚韧、吝啬而信守道义，临死前坚持让儿子替他还债；③主题上，通过父亲的故事和还债遗嘱，展示了人性，揭示了主题。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
[示例二]我认为是万宝山：①情节上，儿子万宝山替父亲还债的故事是小说的主要情节；②人物上，小说塑造的万宝山形象鲜明，他不喜欢父亲但满足父亲的遗愿，还债过程的波折更令其形象立体而饱满；③主题上，通过万宝山还债的故事，展示了人物复杂的心理和人性，揭示了主题。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
10．A、B、E【解析】本题考查学生文言文断句的能力。整句话的翻译为：“（其）凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇”。“深奇之”的主语是“宋州刺史张九皋”，“宋州”、“刺史”、“张九皋”之间均不用断，排除F、G、H；“吟”的补语为“一篇”，应在“篇”后面断开；“喜”是下一句的谓语，宾语是“为好诗者称颂”，所以排除D。故选A、B、E。
11．C【解析】本题考查学生了解并掌握常见实词及文学文化常识的能力。《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”，是“拿着”的意思，不是“陈述”的意思。故选C。
12．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“玄宗采纳了他的奏疏”错误。由原文“疏奏不纳”可知，玄宗没有采纳他的奏疏。故选D。
13．（1）后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中，玄宗嘉奖他，不久升他做侍御史。
“兵恙”，兵灾（兵患、叛乱等，意思相近即可）；“嘉”，嘉奖，褒奖； 得分点是：“弗”，没有；“寻”，不久；各1分，语意2分。
（2）平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话，于是被贬为太子少詹士。
“恶”，憎恨；“短”，说坏话； “左授”，贬官。句式，“短于上前”，状语后置。得分点是：“短”、“左授”，各1分；语意2分。（句式分也算到语意里。）
14.①监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭吃不饱。（2分）②南阳的各路首领都各持权力。（1分）
【参考译文】
高适，是渤海郡蓚县人。少年时四处流落，没有固定的事做，小时候家里贫困，客居梁、宋，以乞讨为生。他性格对权贵十分傲气，观察事物有先见之明。等到二十岁时才关注诗歌，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，高适拂袖而去，客居河右。河西节度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，充当自己府上的掌书记，跟着哥舒翰上朝，在皇帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。
恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御史，仍旧辅佐哥舒翰守南阳。等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心战士，士兵吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道像这样打仗能取得胜利吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗嘉奖他，不久升他做侍御史。
至德二年，永王璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把各位王子分封到各地，高适强烈劝谏，认为不可以。等到永王叛乱，肃宗听到他的意见很有道理，于是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度，平定江淮叛乱。平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
不久，蜀中动乱，他出京做蜀州刺史，剑南自从玄宗还京后，在梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓疲敝，高适论及这种情况时说：“蜀地位置偏远，靠近险要之地，从国家角度说，不可以用它来遏制敌人的势力。为什么要用很险要的弹丸小地，使整个蜀地的太平百姓受到困扰呢？”最终他的奏疏未被采纳。后来梓州副使段子璋造反，派兵攻打东川节度使李奂，高适率领本州兵马跟从西川节度使崔光远攻打于璋，并斩杀他。玄宗感怀他洞察事物十分准确，用黄门侍郎严武代替他，让高适回京做刑部侍郎，后转做散骑常侍，加封银青光禄大夫，进封渤海县侯，封给食邑七百户。高适只乘坐一辆马车到任，食邑都封存归还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥号曰忠。
15、C项，“既有正面描写，也有侧面描写，而且情景交融”分析错误，岑诗后两句写胡笳曲声，采用的是侧面描写，没有正面描写。“断人肠”“泪如雨”描写的都是观众的反应。
故选C。
16、①岑诗的“雨”运用比喻手法，描绘座中人相对而泣的悲痛情状，既侧面烘托胡笳乐曲的感人力量，更与前两句的欢宴形成巨大反差，引人遐思。②张诗的“雨”描绘春夜和风细雨、杏花悄然绽放的美丽景象，既渲染酒阑人散时闲适惬意的氛围，更与前两句的欢宴形成映衬和呼应，饶有余韵。（意思对即可）
17.⑴敏于事而慎于言，就有道而正焉
⑵大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
⑶秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
⑷昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
18.C 【解析】①完整：具有或保持着应有的各部分；没有损坏或残缺。完善：完备良好;使完善。根据前文的“逐步修正”可知，应选用“完善”。②神来之笔：绝妙的文思或词句。画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。语境是说有的人认为自己提出的假设绝妙，应选用“神来之笔”。③当机立断：抓住时机，立刻决断。多谋善断：很有智谋，又善于决断。根据后文的“毅然……另立新说”可知，应选用“当机立断”。④夸大其词：说话或写文章不切实际，扩大了事实。添油加醋：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。根据后文的“这有点过分夸张”可知，应选用“夸大其词”。
19.D 【解析】A.并不是经不住考验的假设都要扬弃，与“有的假设要逐步修正……”不对应。B.“反而”表转折，前后衔接不恰当。C.因果倒置，“经不住客观材料的考验”是因，“必须完全扬弃”是果。
20.C 【解析】画线句存在两处语病：一是“选举……材料”搭配不当，可将“选举”改为“选取”；二是“造成……结论”搭配不当，可将“造成”改为“形成”。
21.纪录片拍摄内容真实；纪录片呈现形式多样；纪录片反映创作理念；纪录片传递人生价值。
22.排比的修辞手法三个句式一致的短句构成排比，句式整齐，读来有节奏感，多项内容铺陈展开，“访美食，拍山河，聚文物”以此表达纪录片的内容广泛。“展现地域文化，带来诗意之旅，彰显工匠精神”凝练概括纪录片的众多价值。
【解析】21.本题考查学生概括要点的能力。
首先分别概括各段的主要意思，再调整句子形式，用整句（对偶句、排比句）形式表达，本题各段围绕“纪录片”的话题展开，可用主谓句形式表达。
第一段，“纪录片以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象”强调内容真实，概括出“纪录片拍摄内容真实”；第二段，“纪录片主动拥抱数字科技，微纪录片、交互式纪录片等新形式应运而生”“纪录片还与其他视听节目融合，出现‘纪录片+剧情演绎’‘纪录片+综艺’等跨界类型”强调形式多样，概括出“纪录片呈现形式多样”；第三段，“纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材，传递出创作者的深刻思考”强调创作理念，概括出“纪录片反映创作理念”；第四段，“纪录片让人们更好观察世界，理解自己”“纪录片带我们穿过时光，跨越山河，也鼓励我们用积极的心态拥抱人生”强调传递价值，概括出“纪录片传递人生价值”。
22．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
“探访特色美食，展现地域文化”“航拍万里山河，带来诗意之旅”“聚焦稀世文物，诠释工匠精神”三组句子都是动宾短语构成的六字句，形式整齐一致，构成排比句，增强了语言的节奏感和表现力。内容上，每组句子中前一句“探访特色美食”“航拍万里山河”“聚焦稀世文物”表现纪录片内容丰富广泛；后一句“展现地域文化”“带来诗意之旅”“诠释工匠精神”概括表达纪录片价值众多。多项内容铺陈展开，从多角度展现纪录片的创作素材之丰富，意义重大。
23.【写作指导】
本题由材料、任务、要求三部分组成。材料部分阐释了“力行”含义, 即“努力实践,竭力而行”；揭示了“力行”的意义,即“力行近乎仁”,可成就君子之“仁德”“大德”；言明了“力行”的具体表现,即建功立业、敢为天下先、博学审问、慎思明辨、登高自卑等。
任务部分要求联系“民族复兴的重任”来阐述“力行”的当代意义,以一个当代青年的身份,对自身发展做出符合时代要求的思考和规划。写作这道题时, 拟题与开头都最好能抓住“力行”“民族复兴”“当代青年”这三个要素。“力行”这个核心词要在文中要扣紧,且不能偷换为“实践”“躬身”等近似词。如能阐述一下“力行”可至“仁德”的关系文章就自高一格。
在谈及“力行”这个话题时,如能联系当下“社会主义是干出来的,幸福是奋斗出来的”的时代强音和当下某些青年的“佛”“丧”“躺平”等消极无为情绪,则能更能增强文章的时代性和针对性。正如鲁迅先生所说：“我们自古以来, 就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请愿的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”可为“力行”这个话题最好的注脚和要旨。
【参考立意】
1.笃志以力行,青年真本色；
2.以君子之气,助民族复兴；
3.力行鸿鹊志,肩负中华梦；
4.担仁德,行使命；
5.做力行青年,交时代答卷；
6.以力行之姿,圆复兴之梦；
7.为国谋复兴,我辈当力行；
8.厚德且力行,行稳乃致远；
9.力行以养德,磨硕始玉成；
10.滓力行之火,铸时代之剑。